رئيسية الموقع    الصور    المقالات    الملفات   الأخبار   الصوتيات

     

     

    صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
    النتائج 1 إلى 5 من 14

    الموضوع: هل الجهاد في سوريا فرض عين على من في الخارج

    1. #1

      هل الجهاد في سوريا فرض عين على من في الخارج

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


      اخواني من مشايخ وطلبة علم افتوني
      هل الجهاد فرض عين على السوريين المقيمين بالخارج
      صارلي مدة وانا اصلي استخارة ولا زلت متردد
      لم اجلس خوفا وتقاعسا لكن الوضع في مدينتنا شبه مستقر
      وقد عدت منذ اسبوعين مضت بعد ان عرفت انه لا فائدة من وجودي هناك
      لكن مع تصاعد الاحداث الاخيرة لم استطع التحمل

      افتوني مأجورين

         

      قوم كأن وجوههم شمس الضحى .. طلعت ففر الليل كالحا مظلما .. إن أسدل الليل البهيم ستاره .. عكفوا على آيي الكتاب ترنما .. أو أشرق الصبح البهيج فلن ترى .. إلا الكتائب حاسرا ومعمما .


    2. #2

      التفريغ:
      فتوى الشيخ أسامة العتيبي حفظه الله تعالى
      يقول فيه السائل

      اذا كان الخروج الى المظاهرات والاعتصامات في سوريا هو الوسيلة الوحيدة لإسقاط النظام النصيري فيها ، فهل يجوز الخروج ، وهل من يقتل فيها من الشهداء
      الجواب:
      أن المظاهرات ليست هي الوسيلة الوحيدة لإزالة النظام السوري بل الجهاد في سبيل الله تحت راية إمام مسلم قادر عنده جيش فهذا يحصل به إسقاط النظام وهذا هو الطريق الشرعي لإسقاط أنظمة الكفر وذلك بإعلان الجهاد في سبيل الله تحت راية الإمام فأسأل الله أن يوفق الدول العربية المسلمة أن يرفعوا راية الجهاد وينصرو إخوانهم في سورية على النظام السوري النصيري البعثي نسأل الله أن يعين البلاد الإسلامية لأجل إسقاط هؤلاء الكفرة الفجرة وإزاحتهم عن حكم بلاد سورية بلاد الإسلام بلاد الشام .هذا هو الجهاد الشرعي , أما أن يقال إن المظاهرات هي الوسيلة الوحيدة هذا غير صحيح هذا لايقوله إلا جاهل بالشرع لايعرف أحكام الشريعة بل الجهاد في سبيل الله هو الوسيلة الصحيحة لأجل إزالة هذا النظام
      وذلك بالتعاون مع الدول الإسلامية والذي يقتل في المظاهرات على أنواع إذا خرج في هذه المظاهرات وهو يدعوا إلا الديمقراطية أو يدعو إلى الدنيا فهذا ليس من الشهداء ومن خرج في المظاهرات يريد إقامة شرع الله ومحاربة هؤلاء الطواغيت الكفرة النصيرية وظن أن هذه المظاهرات أنها مشروعة وأستند إلى فتوى بعض رؤوس الإخوان المفلسين وأشباههم قهذا معذور فيما يفعل ونيته بطلب الشهادة مرجعها إلى الله عز وجل فهو إن شاء أنزله منزلة الشهداء ولكنه في حكم الشرع ليس شهيدا لإن الهشيد هو الذي يقتل في المعركة التي تكون شرعية موافقة لحكم الله قهذا هوا الذي يكون فيه الإنسان شهيدا يعني وأتفق العلماء على أنه شهيد ,لكن من خرج ظالما فأسره عدوا كافر فقتله في ألأسر كما هوا حاصل مثلا من النصيرية فهل هذا يسمى شهيد,إختلف الفقهاء من أهل المذاهب منهم من قال إنه شهيد ومنهم من قال أنه ليس بشهيد لكن لاشك أن من يفعل منكر ويخرج عاصيا وأنه في فعله هذا كان مخالفا للشرع لايكون شهيدا في أحكام الدنيا عند الله الله أعلم بالنوايا يبعث على نيته والله عز وجل رحيم بعباده رؤوف بهم لكن نحن نتعامل مع الشرع ونلتزم به لامع العواطف نحن بالعاطفة لوتعاملنا بالعاطفة الود أن نقول إنهم على حق الود لنا أن نقول تظاهروا وأفعلوا مابوسعكم ,لكن الأمر تعبدي فنحن نعبد الله ولا نعمل إلا بشرع الله فنحن نخاف الله أن نقول للناس هذا حلال وهو حرام ونعلم أنه حرام ولاتقولو لماتصف إلسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب .فالذين يفترون على الله الكذب لهم عذاب شديد وأليم حتى ولو كان هذا في مظاهر الأمر فيه خير للناس فنحن نلتزم بالشرع وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم , فبشرع الله نعمل فنحن نقول المظاهرات والإعتصاماات محرمة ولاينال بها حق ولايدفع بها باطل وإنما يصار إلى الحق بالحق ويعبد الله بما شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهاد المسلمين لطواغيت الحكم من النصيرية والبعثية هذا واجب ونسأل الله أن يعين إخواننا في سورية وأن يكون لهم مؤيد وظهيرا وأن يهلك عدوهم وأن يجعل العاقبة للمتقين ,اللهم ياربي أهلك النصيرية وطواغيت الحكم في سورية ,اللهم أهلكهم ,اللهم أحصهم عدد وأقتلهم بددا ولاتغادر منهم أحدا ,اللهم أهلك بشار الأسد وزبانيته اللهم إرنا فيهم عجائب قدرتك ,اللهم أنصر إخواننا المستضعفين في سورية وإنجهم وأبدلهم من يحكمهم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ,اللهم أنصرهم وأيدهم بتأييدك وأرحم ميتهم وأجبر كسيرهم وأشفي مريضهم وأطعم جائعهم وأغني فقيرهم ,اللهم كن لإخواننا معينا وظهيرا ومؤيدا ونصيرا وأهلك أعدائك أعداء دينك الذين يحاربون أوليائك ويحاربون عبادك والذين يشنرون الكفر والظلالة والفجور في سورية ويارب أعن إخواننا وأهلك عدوهم والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين .
      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      فرغه اخوكم أبوالعز الكوني الليبي غفر الله له ولوالديه
      صوتيا

         


    3. #3
      تاريخ التسجيل
      Oct 2011
      المشاركات
      1,040

      الجهاد فرض عين في أي مكان يستهدف فيه المسلمين مال لم تحصل الكفاية عند أهل البلد المستهدف

      هل حصلت الكفاية عند أخوننا في سوريا بالطبع لا

      هل حصلت الكفاية في العراق لا
      هل حصلت الكفاية في فلسطين لا
      هل حصلت الكفاية في الشيشان لا
      هل حصلت الكفاية في أفغانستان لا
      و و وو ..................الخ

         


    4. #4

      أخي الحبيب
      أولا- لن أرد على فتوى الشيخ أسامة العتيبي حفظه الله ، لأنها اشتملت على حق وباطل
      ثانيا- هذا جواب السؤال :
      هل إذا صدر النفير العام في سورية واجب على من هم خارجها العودة للجهاد ؟


      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
      أيها الأحبة الكرام :
      البيان يعني أولا أهلنا في الداخل ، وهم كثر والحمد لله سواء كانوا من المنشقين عن الجيش أو متطوعين أو سبق لهم الخدمة أو قادرين على حمل السلاح، فهؤلاء هم الواجب عليهم الجهاد أولا ، ثم يتسع ذلك لأكثر رقعة حتى يشمل الجميع ،لكن نحن بفضل الله تعالى لم نصل إلى هذا الحد بعد ... ولن نصل إليه إن شاء الله ...
      والمطلوب من الإخوة في الخارج وجوب دفع ما زاد عن حاجتهم من المال للجهاد ولمساعدة أهلنا في الداخل لكي تستمر الانتفاضة ويستمر الجهاد معاً ، حتى يتحقق النصر المؤزر قريباً إن شاء الله
      والجهاد بالمال قد ذكره القرآن الكريم مقدما على الجهاد بالنفس إلا في موضع واحد ، قال تعالى :{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 95]
      وقال تعالى :** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الأنفال: 72]
      وقال تعالى :** لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (89) } [التوبة] وغير ذلك من آيات قرآنية
      وهنا فقط قدم الجهاد بالنفس على الجهاد بالمال لأنه هنا بيع أغلى ما يملك المرء وهو النفس ، قال تعالى :** إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [التوبة: 111]
      وعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا، فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ، فَقَدْ غَزَا» (1)
      وعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جَاهِدُوا بِأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ»(2)
      فهؤلاء الإخوة الذين في خارج سورية يستطيعون الجهاد بالمال وباللسان إعلاميا وبالدعاء وغير ذلك .... ولا حاجة لعودتهم الآن لداخل سورية ، فقد يكونون عبئا على الثورة ...
      لكن من كانت عنده رغبة قوية في ذلك فلا بأس بذلك، وخاصة إذا كان راغبا في الشهادة في سبيل الله
      فعَنْ أَشْيَاخٍ، مِنْ بَنِي سَلَمَةَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ، كَانَ رَجُلًا أَعْرَجَ شَدِيدَ الْعَرَجِ فَكَانَ لَهُ بَنُونَ أَرْبَعَةٌ يَشْهَدُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشَاهِدَ أَمْثَالَ الْأُسْدِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَرَادُوا حَبْسَهُ وَقَالُوا لَهُ: إِنَّ اللهَ قَدْ عَذَرَكَ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بَنِيَّ يُرِيدُونَ أَنْ يَحْبِسُونِي عَنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْخُرُوجِ مَعَكَ فِيهِ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَطَأَ بِعَرْجَتِي هَذِهِ فِي الْجَنَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ عَذَرَكَ اللهُ فَلَا جِهَادَ عَلَيْكَ "، وَقَالَ لِبَنِيهِ: " لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَمْنَعُوهُ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَرْزُقَهُ الشَّهَادَةَ " فَخَرَجَ مَعَهُ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ" (3)
      ولكن علينا أن نوطن أنفسنا على الجهاد في سبيل الله تعالى لكي ننال ثواب ذلك
      فعن سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ»(4)
      وإنما جاء الوعيد على من كان قادرا على الجهاد بنفسه أو ماله ثم نكص على عقبيه،قال تعالى:** فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة: 81]
      وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ» (5)

      ــــــــــ
      (1) صحيح مسلم (3/ 1507) 136 - (1895)
      (2) سنن النسائي (6/ 51) (3192 ) صحيح
      (3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 1985)(4982 ) حس مرسل
      (4) صحيح مسلم (3/ 1517)157 - (1909)
      ( 5) صحيح مسلم (3/ 1517)158 - (1910)
      [ ش المراد أن من فعل هذا فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في هذا الوصف فإن ترك الجهاد أحد شعب النفاق]


         

      إنا قادمون قادمون بإذن الله


    5. #5
      تاريخ التسجيل
      Oct 2003
      المشاركات
      421

      الإمام موجود وهو الجيش الحر

      توكل على الله

         




    صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •