رئيسية الموقع    الصور    المقالات    الملفات   الأخبار   الصوتيات

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: الرايات السود وقاعدة الجهاد

  1. #1

    الرايات السود وقاعدة الجهاد

    روى أبو عبد الله نعيم بن حماد بسنده عن الزهري قال :
    "تقبل الرايات السود من المشرق يقودهم رجال كالبخت المُجللة، أصحاب شعور، أنسابهم القرى وأسماؤهم الكنى".


    تقبل من المشرق / وقاعدة الجهاد قاعدتها في أفغانستان
    أصحاب شعور / وملاحظ طول شعور المجاهدين
    أنسابهم القرى / المدني - المكي - النجدي - الزقاوي - المصري
    أسمائهم الكنى / أبومصعب - أبوالعنياء - أبودجانه - أبوالزبير

    هذا والله أعلم

     

     
     

  2. #2

    احاديث الرايات السود هنا :
    http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1

    بلاد مات فتيتها لتحيا ... وزالوا دون قومهم ليبقوا
    "احمد شوقي"

     

     
     

  3. #3

    جزاك الله خيرا يا أخي الفاضل

     

     
     

  4. #4




    اللهم مكن المجاهدين من رقاب الكفرة و المرتدين

     

     
     

  5. #5

    نسأل الله أن يكونوا هم ..

    وهذا أكثر ما نستطيع قوله.

    لاحول ولا قوة إلا بالله

    ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب )

     

     
     

  6. #6

    ما أروع هذا الأثر
    جزاك الله خيرا

    o0O اللهم مكن للإسلام وأهله في العالمين ، واجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين O0o

     

     
     

  7. #7

    أنصار القاعدة يفسرون الأحاديث على اهوائهم ,,, الرايات السود هم القاعدة ,,, ويخرج من عدن أبين اثنى عشر ألفاً هم القاعدة في اليمن ,,, لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق هم القاعدة ,,, القحطاني يسوق الناس بعصاه بن لادن ,,, إلخ

    نعوذ بالله من هذا الضلال

    العزم يجمعنا

    والكظية الفلسطينية لا تهمني

     

     
     

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    736

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد الدوسري مشاهدة المشاركة
    أنصار القاعدة يفسرون الأحاديث على اهوائهم ,,, الرايات السود هم القاعدة ,,, ويخرج من عدن أبين اثنى عشر ألفاً هم القاعدة في اليمن ,,, لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق هم القاعدة ,,, القحطاني يسوق الناس بعصاه بن لادن ,,, إلخ

    نعوذ بالله من هذا الضلال
    وانت شنو مزعلك ؟؟

    نقول "نسأل الله أن يكونوا" - و "والله أعلم" .. عد واقرأ ما كتبه الاخوة ..
    كل هذا مو كافيك حتى تتعوذب من ابليس وتكف التهم ؟؟
    خاف الله يا تابع آل سلول!!!

    والله لهذا هو الضلال بعينه !!

    اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا أرحم الراحمين ...

     

     
     

  9. #9

    الشكر موصول لاخونا الفاضل الليث المصري الذي احالنا على رابط احاديث الرايات السود , ونقلت منه ما صح كما حققه كاتبه , لكن الاثر الذي نقله اخونا نبض القلم اتمنى التحقق من صحته "

    يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصل إلى واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً فإذا رأيتموه فتابعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي
    الراوي: ثوبان المحدث: البزار - المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 4/527
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان ، فأتوها فإن فيها خليفة الله المهديالراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 648
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    قدمنا المدينة فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد بالسيف وإذا رايات سود فسألت ما هذه الرايات، فقالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة الراوي: الحارث بن حسان البكري المحدث: الرباعي - المصدر: فتح الغفار - الصفحة أو الرقم: 1761/4
    خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

    تجيء رايات سود من قبل المشرق تخوض الخيل الدم إلى أن يظهروا العدل ويطلبون العدل فلا يعطونه فيظهرون فيطلب منهم العدل فلا يعطونه الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/251
    خلاصة حكم المحدث: إسناد حسن

    قدمت المدينة فدخلت المسجد ، فإذا هو غاص بالناس ، وإذا رايات سود تخفق ، وإذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : ما شأن الناس ؟ ! قالوا : يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها . . . الراوي: الحارث بن يزيد البكري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3274
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا رايات سود تخفق ، وإذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قلت : ما شأن الناس ؟ قالوا : يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها ، فذكر الحديث بطوله نحوا من حديث سفيان بن عيينة بمعناه . الراوي: الحارث بن حسان المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 287
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    إن عتبة بن أبي وقاص ، عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص : أن يقبض إليه ابن وليدة زمعة ، قال : عتبة إنه ابني ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح ، أخذ سعد ابن وليدة زمعة ، فأقبل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقبل معه بعبد بن زمعة ، فقال سعد : يا رسول الله ، هذا ابن أخي ، عهد إلي أنه ابنه ، فقال عبد بن زمعة : يا رسول الله ، هذا أخي ، ابن وليدة زمعة ، ولد على فراشه ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن وليدة زمعة ، فإذا هو أشبه الناس به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو لك يا عبد بن زمعة . من أجل أنه ولد على فراش أبيه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احتجبي منه يا سودة بنت زمعة . مما رأى من شبهه بعتبة ، وكانت سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2533
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]









    اقتباس من مشاركة أبو فهد الدوسري
    نعوذ بالله من هذا الضلال

    طيب يا ابو بسه افيدنا من يكونوا ,ظاهر النصوص تدل ان اشهر سمة لاصحاب الرايات انهم يقاتلون , وانتم اسوء صفة فيكم انكم نائمون ولنهش الاخرين تتسابقون "

    بكى الباكون للرحمن ليلا***وباتوا سجّدا لا يسأمونا
    بقاع الارض من شوق اليهم***تحن متى عليها يسجدونا

     

     
     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •