رئيسية الموقع    الصور    المقالات    الملفات   الأخبار   الصوتيات

    آخـــر الــمــواضــيــع

    أعلنت الدوله الاسلاميه اليوم الخميس عن سيطرتها الكاملة على حقل "الشاعر" للغاز بمحافظة حمص ۩۞۩ عائض القرني .. جعل تشجيع الفريق الوطني من العقيدة ( هل انت بقواك العقلية ) ۩۞۩ كاتب مصري من خنازير السيسي >>> من يؤمن بـ"القرآن دستورنا ومحمد زعيمنا" إرهابي ۩۞۩ خنازير الاحتلال الصهيوني تعلن إغلاق المسجد الأقصى في وجه المسلمين حتى إشعار آخر ۩۞۩ الله اكبـــر .. مجاهدي طالبان هجوم استشهادي في بجرام أدى إلى مقتل 6 جنود أمريكيين ۩۞۩ طيران الجيش يقصف مليشيا سيستاني وجيش المهدي وعصائب الخزعلي وفيلق بدر في قضاء بلد ۩۞۩ استشهادي يقتل ويصيب العشرات من جيش المهدي والشرطة بسيطرة منطقة اليوسفية ۩۞۩ الدوله الأسلامية تعلن قتلها لعقيد بسامراء وعميد بديالى وتنشر صورة استشهادي في سامراء ۩۞۩ العراق ، الدولة الإسلامية تذبح 46 عنصر من صحوة عشيرة البونمر في قضاء هيت أمام الناس ۩۞۩ استشهادي بشفل عسكري مفخخ يقتل ويصيب 27 من الجيش بديالى ولغم يقتل ويصيب 8 من مليشيا سيستاني ۩۞۩

     

     

    صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
    النتائج 1 إلى 5 من 11

    الموضوع: فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله

    1. #1

      فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله

      بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
      اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم

      اخواني واحبائي المسلمين اننا امة قد حباها الله بالدين الخاتم للاديان وارسل الينا خاتم النبيين فلم يفارقنا الا وقد بين كل خير فحث عليه ولا شر الا ونهى عنه فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الاهالك
      اخواني ما دخلت لهذا المنتدى الا ولي حاجة اريد ان انبه عليها قد الحت علي تخص كثير من المسلمين ولم ارى من تطرق اليها من العلماء الا قليلا ومع هؤلاء القلة لم يوفوها حقها وقد كنت وعدت بها اخوان لي في منتدى اخر ولم البي لهم هذا الوعد وهذا الامر له ما يقارب الاربعة اشهر او اقل فعسى ان يسامحوني على اخلاف الوعد
      اخواني انني كلما تذكرت اخواننا في بلاد الكفر اكاد اجن كيف يهنأ لهم العيش وهم ظالمي انفسهم قد غررت بهم فتاوى العلماء المجانبين لشرع الله تحت اعذار شتى تارة بالتسهيل على المسلمين وتارة بالضرورة لطلب العلم وتارة وتارة واذا مات منهم شيخ وسئل اخر قال لابأس ان شاء الله فقد اجازه اهل العلم متخطين بذلك كلام ربهم وكلام نبيهم متقدمين بين يديه بالفتوى وهم لا يعلمون ان الامر اخطر من قضية سياسية او قضية انسانية اواو او
      ان الامر يتعلق بفتنة على الدين واسر وقتل وما محاكم التفتيش عنا ببعيد هل تسمع لمسلمي الاندلس حسا او ترى لهم ركزا او مسلمي صقلية
      روى الحاكم في المستدرك وقال على شرط البخاري ومسلم ووافقه الذهبي عن عبد الله بن عمرو يقول : يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه
      اترى اخي فداحة الامر وعظيم الخطب انهم يقتلون والباقي اسير اي سجين ينتظر الحكم بدمه واياك واستبعاد هذا الشئ
      فان الله يمهل ولا يهمل فقد امهلهم الله كل هذه السنين وهم يتحججون بهذه الحجج الواهية من ظروف سياسية واقتصادية وووووو وكأن الارض قد حرمت عليهم الا ارض الامريكان والاوروبيين لو كانوا محقين لبادروا الى التغيير بقدر استطاعتهم والانتقال الى بلد ليس له عداوة مع المسلمين كما هو الشأن مع الروم ولكن الشيطان سول لهم واملى لهم
      ليس هذا وقت العتاب ومن المخطئ ومن المصيب بل هو زمن مناصحة هؤلاء ليعودوا الى اوطانهم وبلدانهم الاسلامية
      قبل ان يعجزوا ويكونوا كما اخبرنا عبدالله بن عمرو
      تدبروا معي اخواني سورة يوسف عليه السلام كيف اضطرته الظروف القاهرة الى جلبه الى مصر ومن ثم بعد ان مكنه الله من الملك اخذ اخاه ثم اتى باهله جميعا مع كونه نبي عليه السلام ولا يأتمر الا بامر الله سبحانه وتعالى (ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله ) ومع هذا كله صار ما صار لبني اسرائيل اذ تكاثروا بمصر ونسوا ارض ابائهم ابراهيم واسحاق ويعقوب وبدلا من ان يعودوا بعد سنين الجفاف اذ بهم يظنون ان البلاد بلادهم وانهم لن يزولوا عنها
      تغيرت الحكومات فبدلا من الملكية اصبحت فرعونية فاذاقهم الله من فرعون وقومه الوان العذاب واصناف البلاء يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم
      وتختم السورة بهذا التنبيه العظيم ( لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالبب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون )
      نعم عبرة لمن كان من اولي الالباب وهدى ورحمة للمؤمنين الذين يستجيبون لامر الله ورسوله فمن منا لا يحفظ احاديث مزايلة المشركين وعدم مساكنتهم والنهي عن الاقامة بينهم فقد روى ابو داود واحمد وغيرهما قوله صلى الله عليه وسلم : أنا بريء من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراءى ناراهم
      هذا وهم بين اهليهم وفي ارضهم امروا بالمزايلة والمباعدة وانظر ايضا الى حديثوفد بني المنتفق الذي رواه احمد والطبراني ( ومزايلة المشرك )
      ولو اردنا ان نستقصي المسألة لاعيانا ذلك ولكن الرجاء تدبر القران فقد يسره الله لا يحتاج الى مراجع وابحاث فقط تدبره وعش معه وكأنه لك وعليك انزل
      بعد سورة يوسف عليه السلام تاتي سورة الرعد وهي تتحدث عن جدال قوم قد عرفوا بعض العلم ولكنهم فرحوا بما عندهم وغرتهم الحياة الدنيا وارتد بعضهم عن دينه وهو يشبه ما نحن عليه الان ومفتاح السورة لمن اراد ان يتدبرها هو هذا المثل العظيم الذي ضربه الله للحق والباطل (انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال ) نعم كذلك يضرب الله الامثال ووالله انه لمثل لمن تدبره
      الماء النازل من السماء هو الوحي فكم شبه النبي العلم بالغيث اصاب ارضا ......... ينزل الوحي صافيا كماء السماء فيختلط بالارض وهي هنا افهام الناس فتسيل الاودية والفئات والطوائف والفتاوى والحق والباطل فيظهر الزبد فوق الماء بقوة المثال الثاني والثالث وهما هنا الحلية وهي الذهب والفضة وهي القوة المادية ايضا لها زبد وهو المبايعات المحرمة والربا وووو والثالث هو المتاع وهو كناية عن بقية المعادن واقواها واشهرها الحديد وهي القوة العسكرية ايضا فبدل من الدفاع عن المسلمين ومجاهدة الكافرين اصبح الزبد يعلوها فسلطت على المجاهدين والدعاة المصلحين بالمطاردة والتقتيل وووووو
      الزبد الثاني والثالث يذهب بالنار وهي الفتنة ولذلك الفتنة اخذها العرب من فتن الذهب على النار اي صهره حتى تذهب الشوائب ويبقى ما ينفع الناس الخالص الصافي سواء من الاموال او القوات العسكرية والقوات البشرية المسمات بمؤسسات الدولة اذن زبد الحلية والمتاع هي قوة السلطان فهو يتكأ على المال والقوة
      اما الزبد الاول وهو هذه الفتاوى الزائفة من علماء ضلوا تحت اي مسمى او عذر فانها سرعان ما تندثر بعامل الرياح وتوالي الليل والنهار فانظر الى كتب وفتاوى المعتزلة وتقعيداتهم هل بقي منها شئ الكل يتبرأ من الانتساب اليهم
      ولذلك قال سفيان من نجى ن فتنتين فقد نجا فتنة العلما وفتنة السلطان وق قال ابن تيمية رحمة الله في مجموع الفتاوى /494/14
      (و لهذل قيل صنفان إذا صلحوا صلح الناس العلماء و الأمراء و كما أن المنفعة فيهما فالمضرة منهما فان البدع و الظلم لا تكون إلا فيهما أهل الرياسة العلمية و أهل الرياسة القدرية و لهذا قال طائفة من السلف كالثورى و ابن عيينة و غيرهما ما معناه أن من نجا من فتنة البدع و فتنة السلطان فقد نجا من الشر كله )
      ان سورة الرعد تتحدث عن حكومات المسلمين ومنافقيها وملحديها وووووو فتمعن وتدبرها جيدا ستجد كل حجة تتمنا ان تكون معك ضد المنافق والمرتاب بوعد الله قد اجابت عليه هذه السورة
      ثم بعد ذلك تاتي سورة ابراهيم قبل ان ندخل الى هذه السورة المباركة يجب ان يعرف القارئ ان القران دقيق الى درجة لا نتخيلها وكم يؤسفني عندما اسمع ممن يدعي العلم ويقول ان ترتيب سور القران من اجتهاد الصحابة ويروي حديث ابن هرمز عن ابن عباس انه راجع عثمان في وضع سورة الانفال ........ الحديث وينسى ويتناسى ان المصحف جمع وكتب ايام ابي بكر بترتيبه الحالي وان الكاتب واحدا وهو زيد بن ثابت الذي قرا اخر رمضان على الرسول صلى الله عليه وسلم ليكون مؤهلا لحمل هذه الامانة ثم الا يقرأ قوله تعالى (ان علينا جمعه وقرانه ) وقوله تعالى( لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) فصلت
      ان سورة الرعد جاءت فاصل زمني بين ذهاب القوم وخروجهم هاربين هلك من هلك ونجا من نجا وايضا لبيان ان سوء الحكومات العربية او الفتنة في الدين لا تستوجب الذهاب الى العدو كالمستجير من الرمضاء بالنار بل يوجد اماكن كثيرة ولكن انبهارهم بالحرية وحب الدنيا وووووو
      سورة ابراهيم تبدأ بقوله تعالى ( الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور ....الاية ) ثم تعقب بوصف الكافرين الذين يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة وبيان ان كل رسول ارسل بلسان قومه وهو تعدد اللغات التي يحتاجها المسلمون المقيمون في بلاد الغرب اي بلغة غير لغة العرب حتى تتم الحجة وتصل الرسالة!!!
      والعجيب يكرر نفس الخطاب الذي خوطب به محمد لوسى عليهم السلام جميعا ( اخرج قومك !!!)وزاد لفتتة لطيفة وذكرهم بايام الله العرب تقول عن المعارك ايام العرب ولذلك قيل في المثل يوم لك ويو عليك وانظر الى تفسير هذا في خطاب موسى عليه السلام ( واذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ) اذن موسى يتحدث مع قومه بعد الخروج لماذا هذا الاختصار اين قصة فرعون اين محاجته لموسى اين اين عجيب هذا الكتاب اليس كلام الخاق العليم الحكيم ووالله لولا الاطالة والا فان التتحليل قد اسرني بروعة البيان في الصمت فكيف بالكلام
      استغفر الله مما قلت فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطأ فمن عندي والشيطان والله ورسوله بريئان



      وللحديث بقية ان شاء الله


    2. #2

      مه يا اخوان ظننت الموضوع مهم اين الردود والحوار الذي يتطلبه موضوعا بهذه الاهمية


    3. #3

      بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
      اخواني ظننت المنتدى يتميز بالجدية وقراءه ممن يودون قراءة المواضيع الجادة والمفيدة ولكن تبين لي ان الناس وان كانوا على درجة من العلم الا انهم يسيرون خلف المواضيع البراقة والخلافات التي لا طائل منها سوى الكره والتمزق والانتصار للنفس وكم كنت اقرأ في هذا المنتدى من قبل وكنت اود المشاركة فيه عسى ان يجد الانسان من يشاركه افكاره ولكن للاسف قد خاب ظني او كاد فمع جلال قدر الاعضاء الا ان الخلافات على المسلمات والبديهيات انستهم انهم يدينون بدين واحد وانهم وان اختلفوا فهم اخوة
      كتبت هذا الموضوع وكان ظني انه مهم لكل منا فمن منا لا يعرف من ذهب ليدرس او يعالج او يعمل اواواو في اوربا وامريكا فكل منا مسؤل عن نصح المسلمين والسعي في تبليغهم ما ينفعهم وتحذيرهم عن ما يضرهم فمالكم تركتم المشاركة في الحوار في هذا الموضوع المهم والذي تأتي نذره يوم بعد يوم بالا احداث الحادي عشر من سبتمبر فذهب بعض المتواجدين هناك في السجون وهم لا ناقة لهم في هذا الامر ولا جمل ثم جاءت احداث مدريد فذهب بها اخرين ومن ينسى تيسير علوني انه انتقام منهم لتفجيرات مدريد ثم جاءت تفجيرات لندن فذهب ايضافيها اخرين منهم ابو قتادة واليوم حكم على الشيخ ابو حمزة المصري سبع سنين وقد قبضة قلبي عندما اشتعلت موجة الشغب في ضواحي باريس وهاهي موجة الغضب تجتاح العالم الاسلامي بسبب الاساءة الى المصطفى صلى الله عليه وسلم والشيخ اسامة حفظه الله ونصره على من عاداه قد هدد بضرب امريكا ومما لا يعرفه اكثر القراء ان الشيخ قصد من نشر هذا التهديد تبصير المسلمين ليأخذوا حذرهم من ضمن ما قصد وانها والله اعلم انها ضربة ستكون مختلفة عن سابقاتها فما نحن صانعون باخوة لنا في الدين بين ايدي الاعداء قد ينفسون عن غضبهم بهم يا اخوة اتقوا الله بدينكم ولا تدعوا الخلافات تطيش بعقولكم


    4. #4

      [size=3]بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
      اخواني ظننت المنتدى يتميز بالجدية وقراءه ممن يودون قراءة المواضيع الجادة والمفيدة ولكن تبين لي ان الناس وان كانوا على درجة من العلم الا انهم يسيرون خلف المواضيع البراقة والخلافات التي لا طائل منها سوى الكره والتمزق والانتصار للنفس وكم كنت اقرأ في هذا المنتدى من قبل وكنت اود المشاركة فيه عسى ان يجد الانسان من يشاركه افكاره ولكن للاسف قد خاب ظني او كاد فمع جلال قدر الاعضاء الا ان الخلافات على المسلمات والبديهيات انستهم انهم يدينون بدين واحد وانهم وان اختلفوا فهم اخوة
      كتبت هذا الموضوع وكان ظني انه مهم لكل منا فمن منا لا يعرف من ذهب ليدرس او يعالج او يعمل اواواو في اوربا وامريكا فكل منا مسؤل عن نصح المسلمين والسعي في تبليغهم ما ينفعهم وتحذيرهم عن ما يضرهم فمالكم تركتم المشاركة في الحوار في هذا الموضوع المهم والذي تأتي نذره يوم بعد يوم بالامس احداث الحادي عشر من سبتمبر فذهب بعض المتواجدين هناك في السجون وهم لا ناقة لهم في هذا الامر ولا جمل ثم جاءت احداث مدريد فذهب بها اخرين ومن ينسى تيسير علوني انه انتقام منهم لتفجيرات مدريد ثم جاءت تفجيرات لندن فذهب ايضافيها اخرين منهم ابو قتادة واليوم حكم على الشيخ ابو حمزة المصري سبع سنين وقد قبضت على قلبي عندما اشتعلت موجة الشغب في ضواحي باريس وهاهي موجة الغضب تجتاح العالم الاسلامي بسبب الاساءة الى المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن ضمنهم مسلمي اوروبا والشيخ اسامة حفظه الله ونصره على من عاداه قد هدد بضرب امريكا ومما لا يعرفه اكثر القراء ان الشيخ قصد من نشر هذا التهديد تبصير المسلمين ليأخذوا حذرهم من ضمن ما قصد وانها والله اعلم انها ضربة ستكون مختلفة عن سابقاتها فما نحن صانعون باخوة لنا في الدين بين ايدي الاعداء قد ينفسون عن غضبهم بهم يا اخوة اتقوا الله بدينكم ولا تدعوا الخلافات تطيش بعقولكم[/
      size]


    5. #5

      روى ابو داود عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله ]
      ويقول الحق تبارك وتعالى في حق من مات بين المشركين ( ان الذين توفهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولئك ماوهم جهنم وساءت مصيرا )
      انه والله وعيد شديد من الله ورسوله لهؤلاء الذين انستهم هذه الدنيا وجوب هجر بلاد الشرك والكفر والنجاة منها والمجيء الى بلاد المسلمين ليأمنوا الفتنة على انفسهم واهليهم وذرياتهم
      انك اخي القارئ اذا نظرت الى اخر سورة ابراهيم لتعجب من هذا الوصف لحال المسلمين هؤلاء ان ابراهيم عليه السلام
      هجر قومه وارتحل بزوجته تاركا ارضه واهله من اجل دينه ومفارقا بذلك اهله المشركين مع انه يستطيع انيقيم دينه كما امره ربه ولكنه سن للموحدين من بعده سنة الهجرة من بلد الشرك الى بلد لو يعيش بها لوحده المهم في ذلك ان يهجر بلد الشرك والكفر ثم هاهو يذهب الى بلد اخر وهو مصر فيجد ان البلد بلد فاسد اهله فيهرب بدينه ويكسب منهم ايضا امراة اخرى الا وهي هاجر امنا نحن العرب كما في حديث ابي هريرة ويسكن بعدها ارض فلسطين التي كانت في ذلك الوقت عبارة عن برية لايسكنها الكثير من الناس ويسكن جزء من ذريته ارض بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم وذكر الاض التي لاتحتوي على الزرع في هذا المقام كناية عن تقديم رضى الله على مصالح الدنيا وفي ختم قصته عليه السلام يحمد الله على ان وهبه اسماعيل واسحاق بعد ان دعا الله ان يجنبه وبنيه ان يعبد الاصنام انها تربية الذرية على الدين الحنيف ولذلك سمي ابو الحنفاء
      اخواني ارجوكم لاحظوا قوله تعالى ( وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ) بعد ان وبخهم بقوله ( واقسمتم من قبل ما لكم من زوال ) نعم قد اخذوا الجنسية واصبحت لهم حقوق كحقوق صاحب الارض بزعمهم
      يختم الله هذه السورة بقوله تبارك وتعالى ( هذا بلغ للناس ولينذروا به ..... الاية )


    ****



    صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •  

    -