رئيسية الموقع    الصور    المقالات    الملفات   الأخبار   الصوتيات

    آخـــر الــمــواضــيــع

    الدّولةُ الإسلاميَّة // النشرة للأخبار المتفرقة ليوم السبت 27 جمادى الأول 1438 هـ ۩۞۩ الدّولةُ الإسلاميَّة // النشرة للأخبار المتفرقة ليوم الجمعة 26 جمادى الأول 1438 هـ ۩۞۩ الدولة الإسلامية تسحق 14 خنزيرا من القوات الصفوية وتدمر 3 عربات همر وسيارة شمال الرطبة ۩۞۩ " أبو طه الناصري" آمر لواء10 في مليشيا فيلق بدرالإيرانية الذي تم قتله اليوم في الموصل ۩۞۩ الدّولةُ الإسلاميَّة // النشرة للأخبار المتفرقة ليوم الخميس 25 جمادى الأول 1438 هـ ۩۞۩ الرئيس الكيني يعلن إسلامه في دولة البحرين - الله أكبر ۩۞۩ الله اكبــــر .. أكثر من 400 قتيل من القوات التركية والفصائل بعد 104 أيام من معارك الباب ۩۞۩ الدّولةُ الإسلاميَّة // النشرة للأخبار المتفرقة ليوم الاربعاء 24 جمادى الأول 1438 هـ ۩۞۩ صور بعض أبناء المتعة ممن نالوا حديثاً شرف الدعس تحت أيدي مجاهدين الدولة الإسلامية ۩۞۩ الدّولةُ الإسلاميَّة // النشرة للأخبار المتفرقة ليوم الثلاثاء 23 جمادى الأول 1438 هـ ۩۞۩

     

     

    صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
    النتائج 1 إلى 5 من 13

    الموضوع: طرفة: قالوا أشعري وهو حي يرزق!!

    1. #1
      تاريخ التسجيل
      Sep 2001
      المشاركات
      621

      طرفة: قالوا أشعري وهو حي يرزق!!

      بسم الله الرحمن الرحيم

      قال الإمام العلامة جمال الدين يوسف بن عبد الهادي الشهير بابن المبرد في كتابه كشف الغطا عن محض الخطأ:

      ((وكنت مرة عند رجل من أكابر الحنفية، فدخل رجل آخر من الحنفية، فمدحني، وقال: الشيخ رجل مليح أشعري الاعتقاد. فقال له ذلك الرجل: لأي شيء قلت أشعري العقيدة ؟ فقال: لأن الاعتقاد الصحيح ينسب إلى الأشعري.

      فالله الله !! فوالله قد كذب علي، وأنا بريء من قوله، لا أكون عليه إلا أن يزول عقلي، أو يذهب ديني!!!))عن ثمار المقاصد ص25 والتمهيد ص30 كلاهما لابن عبد الهادي.

      فتأملوا كيف كذب هذا الرجل وبكل بجاحة :eek: وابن عبد الهادي حي يرزق بل ويسمع


      وعندي مزيد من التعليق اكتبه إن شاء الله في وقت لاحق

      ((...لا تعجب من كثرة أدلة الحق وخفاء ذلك على كثيرين ، فإن دلائل الحق كثيرة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وقل لهذه العقول التي خالفت الرسول في مثل هذه الأصول : عقول كادها باريها..))درء تعارض العقل والنقل 7/85

    2. #2

      ...


      قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :

      قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

      أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي


    3. #3

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً .

      ونحن في الأنتظار .


      .

      {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
      http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=438906


    4. #4

      هههههههههه
      والله ضحكت من كل قلبي.

      جزاك الله خيرا أخي الحبيب فيصل


    5. #5
      تاريخ التسجيل
      Sep 2001
      المشاركات
      621

      هذا تعليقي:

      هذه الحادثة تبين بجلاء كيف سهل الكذب ونسبة الناس للتمشعر في تلك العصور حتى أن ابن عبد الهادي الحنبلي (ابن المبرد) المعروف بعداءة الشديد للأشعرية قالوا أنه أشعري فلك أن تقيس الحال مع غيره!!

      أما قول الرجل : ((الاعتقاد الصحيح ينسب إلى الأشعري)) فإن قصد الاعتقاد الذي قرأناه للجويني والرازي"قبل أن يوصي في آخر حياته ويحسن اعتقاده السابق كما يقول ابن حجر" وأمثالهم فمعاذ الله أن يكون هذه الهرطقات والهلاوس الكلامية المخالفة للكتاب والسنة هي الاعتقاد الصحيح ((فضلاً عن التناقض الكبير داخل المذهب واحد يقول هدم الجوهر الفرد هدم للدين وبعضهم يجعله من أصول الدين والثالث يأتي ويهدم الدين )) وإن قصد ما رجع إليه الأشعري من اعتقاد السلف -في الجملة- وأثبته في الإبانة فلا اختصاص للأشعري بهذا فضلاً على انه بذلك يوهم حسناً بكل من انتسب هذه النسبة

      و الجهمية في الحقيقة قد تسلقوا باسمه وهم مخالفون له في الواقع وقد ذكر الإمام القاضي الشافعي كمال الدين ابن درباس في رسالته " الذب عن أبي الحسن الأشعري" ص130 قال: ((ومنهم-أي ممن اعتد الإبانة واثنى عليه بما فيها- الحافظ أبو محمد بن علي البغدادي نزيل مكة حرسها الله فإني شاهدت نسخة لكتاب الإبانة بخطه من أوله إلى آخرة، وفي آخرة بخطه ما تقدم ذكره آنفاً، وهي بيد شيخنا الإمام رئيس العلماء الفقيه الحافظ العلامة أبي الحسن بن المفضل المقدسي ونسخت منها نسخة وقابلتها عليها بعد أن كنت كتبت نسخة أخرى مما وجدته في كتاب الإمام نصر المقدسي ببيت المقدس حرسه الله ، ولقد عرضها بعض أصحابنا على عظيم من عظماء الجهمية المنتمين افتراء إلى أبي الحسن الأشعري ببيت المقدس فأنكرها وجحدها وقال: ما سمعنا بها قط ، ولا هي من تصنيفه واجتهد آخر في إعمال رويته ليزيل الشبهة بفطنته فقال بعد تحريك لحيته: لعله ألفها لما كان حشوياً!! فما دريت من أي أمريه أعجب ؟ أمن جهله بالكتاب مع شهرته وكثرة من ذكره في التصانيف من العلماء، أو من جهله بحال شيخه الذي يفتري عليه بانتمائه إليه))

      وقال قبل ذلك : ((ومنهم الإمام الحافظ أبو العباس أحمد بن ثابت الطرقي فانه قال في بيان مسألة الإستواء من تأليفه : ما أخبرنا به الإمام الحافظ أبو العباس احمد بن ثابت قال: رأيت هؤلاء الجهمية ينتمون في نفي العرش وتأويل الاستواء إلى أبي الحسن الأشعري ، وما هذا بأول باطل ادعوه وكذب تعاطوه ، فقد قرأت في كتابه الموسوم بالإبانة عن أصول الديانة أدلة من جملة ما ذكرته على إثبات الإستواء وقال في جملة ذلك: ومن دعاء أهل الإسلام جميعاً إذا هم رغبوا إلى الله تعالى في الأمر النازل بهم يقولون: يا ساكن العرش.

      ثم قال: ومن حلفهم جميعاً قولهم: لا والذي احتجب بسبع سموات هذا آخر ما حكاه وهو في الإبانة كما ذكره)) ص115

      وللعلامة بن عبد الهادي عبارات في حق المخالفين فيها مؤاخذات ولا يوافق عليها والله أعلم

      ((...لا تعجب من كثرة أدلة الحق وخفاء ذلك على كثيرين ، فإن دلائل الحق كثيرة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وقل لهذه العقول التي خالفت الرسول في مثل هذه الأصول : عقول كادها باريها..))درء تعارض العقل والنقل 7/85



    صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •  

    -