رئيسية الموقع    الصور    المقالات    الملفات   الأخبار   الصوتيات

...
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: طرفة: قالوا أشعري وهو حي يرزق!!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المشاركات
    621

    طرفة: قالوا أشعري وهو حي يرزق!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال الإمام العلامة جمال الدين يوسف بن عبد الهادي الشهير بابن المبرد في كتابه كشف الغطا عن محض الخطأ:

    ((وكنت مرة عند رجل من أكابر الحنفية، فدخل رجل آخر من الحنفية، فمدحني، وقال: الشيخ رجل مليح أشعري الاعتقاد. فقال له ذلك الرجل: لأي شيء قلت أشعري العقيدة ؟ فقال: لأن الاعتقاد الصحيح ينسب إلى الأشعري.

    فالله الله !! فوالله قد كذب علي، وأنا بريء من قوله، لا أكون عليه إلا أن يزول عقلي، أو يذهب ديني!!!))عن ثمار المقاصد ص25 والتمهيد ص30 كلاهما لابن عبد الهادي.

    فتأملوا كيف كذب هذا الرجل وبكل بجاحة :eek: وابن عبد الهادي حي يرزق بل ويسمع


    وعندي مزيد من التعليق اكتبه إن شاء الله في وقت لاحق

    [CENTER][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]((...لا تعجب من كثرة أدلة الحق وخفاء ذلك على كثيرين ، فإن دلائل الحق كثيرة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وقل لهذه العقول التي خالفت الرسول في مثل هذه الأصول : عقول كادها باريها..))درء تعارض العقل والنقل 7/85[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

     

     
     

  2. #2

    ...


    قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :

    قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

    أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي

     

     
     

  3. #3

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً .

    ونحن في الأنتظار .


    .

    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=438906

     

     
     

  4. #4

    هههههههههه
    والله ضحكت من كل قلبي.

    جزاك الله خيرا أخي الحبيب فيصل

     

     
     

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المشاركات
    621

    هذا تعليقي:

    هذه الحادثة تبين بجلاء كيف سهل الكذب ونسبة الناس للتمشعر في تلك العصور حتى أن ابن عبد الهادي الحنبلي (ابن المبرد) المعروف بعداءة الشديد للأشعرية قالوا أنه أشعري فلك أن تقيس الحال مع غيره!!

    أما قول الرجل : ((الاعتقاد الصحيح ينسب إلى الأشعري)) فإن قصد الاعتقاد الذي قرأناه للجويني والرازي"قبل أن يوصي في آخر حياته ويحسن اعتقاده السابق كما يقول ابن حجر" وأمثالهم فمعاذ الله أن يكون هذه الهرطقات والهلاوس الكلامية المخالفة للكتاب والسنة هي الاعتقاد الصحيح ((فضلاً عن التناقض الكبير داخل المذهب واحد يقول هدم الجوهر الفرد هدم للدين وبعضهم يجعله من أصول الدين والثالث يأتي ويهدم الدين )) وإن قصد ما رجع إليه الأشعري من اعتقاد السلف -في الجملة- وأثبته في الإبانة فلا اختصاص للأشعري بهذا فضلاً على انه بذلك يوهم حسناً بكل من انتسب هذه النسبة

    و الجهمية في الحقيقة قد تسلقوا باسمه وهم مخالفون له في الواقع وقد ذكر الإمام القاضي الشافعي كمال الدين ابن درباس في رسالته " الذب عن أبي الحسن الأشعري" ص130 قال: ((ومنهم-أي ممن اعتد الإبانة واثنى عليه بما فيها- الحافظ أبو محمد بن علي البغدادي نزيل مكة حرسها الله فإني شاهدت نسخة لكتاب الإبانة بخطه من أوله إلى آخرة، وفي آخرة بخطه ما تقدم ذكره آنفاً، وهي بيد شيخنا الإمام رئيس العلماء الفقيه الحافظ العلامة أبي الحسن بن المفضل المقدسي ونسخت منها نسخة وقابلتها عليها بعد أن كنت كتبت نسخة أخرى مما وجدته في كتاب الإمام نصر المقدسي ببيت المقدس حرسه الله ، ولقد عرضها بعض أصحابنا على عظيم من عظماء الجهمية المنتمين افتراء إلى أبي الحسن الأشعري ببيت المقدس فأنكرها وجحدها وقال: ما سمعنا بها قط ، ولا هي من تصنيفه واجتهد آخر في إعمال رويته ليزيل الشبهة بفطنته فقال بعد تحريك لحيته: لعله ألفها لما كان حشوياً!! فما دريت من أي أمريه أعجب ؟ أمن جهله بالكتاب مع شهرته وكثرة من ذكره في التصانيف من العلماء، أو من جهله بحال شيخه الذي يفتري عليه بانتمائه إليه))

    وقال قبل ذلك : ((ومنهم الإمام الحافظ أبو العباس أحمد بن ثابت الطرقي فانه قال في بيان مسألة الإستواء من تأليفه : ما أخبرنا به الإمام الحافظ أبو العباس احمد بن ثابت قال: رأيت هؤلاء الجهمية ينتمون في نفي العرش وتأويل الاستواء إلى أبي الحسن الأشعري ، وما هذا بأول باطل ادعوه وكذب تعاطوه ، فقد قرأت في كتابه الموسوم بالإبانة عن أصول الديانة أدلة من جملة ما ذكرته على إثبات الإستواء وقال في جملة ذلك: ومن دعاء أهل الإسلام جميعاً إذا هم رغبوا إلى الله تعالى في الأمر النازل بهم يقولون: يا ساكن العرش.

    ثم قال: ومن حلفهم جميعاً قولهم: لا والذي احتجب بسبع سموات هذا آخر ما حكاه وهو في الإبانة كما ذكره)) ص115

    وللعلامة بن عبد الهادي عبارات في حق المخالفين فيها مؤاخذات ولا يوافق عليها والله أعلم

    [CENTER][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]((...لا تعجب من كثرة أدلة الحق وخفاء ذلك على كثيرين ، فإن دلائل الحق كثيرة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وقل لهذه العقول التي خالفت الرسول في مثل هذه الأصول : عقول كادها باريها..))درء تعارض العقل والنقل 7/85[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

     

     
     

  6. #6

    بارك الله فيكم

    و للأمام ابن المبرد رحمه الله كتاب اسمه : جمع الجيوش و الدساكر على ابن عساكر , ذكر فيه اكثر من 400 امام من ائمة السنة مجانبين للاشاعرة

     

     
     

  7. #7

    مكرر

     

     
     

  8. #8

    اللهم اهدي ضال المسلمين

    ارجوا ان تسامحوني ان كنت اسات الادب واسغفر الله مما قلت لكن اعذروني لاني قرات بعض المواضيع عن الصوفية تصور الصوفية كاليهود
    وهذا لا ينفع للحوار لان الصوفي في ذاته طيب ويحب اوليا الله الصالحين
    وكذالك عنده حب تقليد
    لكن عندما يسمع هذا الكلام فمن الصعب ان يتقبله
    فلذلك طلبي منكم ان توضحا الخلل الذي لحق بصوفية واقول اخر شي
    ارفقوا بعباد الله يعباد الله

     

     
     

  9. #9

    اخونا الفاضل فيصل - حفظه الله -


    هل الكتب الثلاثة التي ذكرتها للامام ابن المبرد مطبوعة ؟؟؟؟


    و هل لك ان تذكر لنا نبذة يسيرة عن القاضي الشافعي كمال الدين ابن درباس ؟؟

    و جزاكم الله خيرا

     

     
     

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المشاركات
    621

    1- كشف الغطا عن محض الخطأ ، لم يطبع بعد وأنقل منه بواسطة الكتب الآتي ذكرها، ويمكنك ان ترجع لثمار المقاصد لمعرفة بعض التفاصيل عن الكتاب

    2- ثمار المقاصد في ذكر المساجد: طبع بدمشق بتحقيق الأستاذ محمد أسعد طلس وقد قدم بمقدمة واسعة عن بعض كتب هذا الإمام وأرقام مخطوطاتها لكن هذه الطبعة لم أجدها في السوق فهي شبه نادرة وقد صورت منه بعض الصفحات بواسطة مركز الملك فيصل للبحوث الإسلامية

    3- التمهيد في الكلام على التوحيد: طبع في دار بلنسية في الرياض تحقيق الدكتور السمهري

    أما الطلب الثاني فأنقل لك ما قاله الذهبي في السير:

    - ابن درباس: الامام القاضي كمال الدين أبو حامد محمد ابن قاضي القضاة صدرالدين عبدالملك بن عيسى بن درباس الماراني المصري الشافعي الضرير المعدل.
    ولد سنة ست وسبعين وخمس مئة.
    وسمع أباه، والبوصيري، والارتاحي، والقاسم بن عساكر، وأبا الجود، وجماعة.
    وأجاز له السلفي.
    روى عنه ابن الحلوانية، وعلم الدين الدواداري، والشيخ شعبان الاربلي، وإبراهيم ابن الظاهري، والمصريون.
    وكان من جلة المشايخ.
    درس، وأفتى، وأشغل، ونظم الشعر، وجالس الملوك.
    توفي شوال سنة تسع وخمسين وست مئة.

    .

    [CENTER][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]((...لا تعجب من كثرة أدلة الحق وخفاء ذلك على كثيرين ، فإن دلائل الحق كثيرة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وقل لهذه العقول التي خالفت الرسول في مثل هذه الأصول : عقول كادها باريها..))درء تعارض العقل والنقل 7/85[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

     

     
     

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •