المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عمرو خالد يقول اكتب غنية ولعب سطرنج بالصوت والصورة


 


أبومحمد الفاروق
09 10 2008, 10:09 PM
انا احب ان أعطي الناس ما اسمع بأم أذني
والان انقلك ما سمعته بأم أذني


سوف أتيك من برنامج قصص القرآن للأستاذ عمرو خالد في رمضان طبعاً

كلام لا يلق بداعية ، لا يليق بمسلم

سمعته بأذني وانا من تابع الحلقات وحين وصل الى هذه الحلقه وسمعت هذا الكلام فثار جنوني
اداعية يقول هذا ،،، بس اوعه تقلي كان يقصد .. لان الحجة الان قامة


سوف أتي لك باليوم والتاريخ
لاني والله حفظ اليوم والتاريخ
يوم الاربعاء 17 رمضان 1429 هـ 17/9/2008م
حلقة 17 بعنوان

قصة نبي الله موسى والخضر 47 دقيقة

صوت فقط http://www.amrkhaled.net/images/logos/logo_real.gif (http://server4.amrkhaled.net/uploads/1246/kasas_17_al.rm)

صوت فقط http://www.amrkhaled.net/images/logos/logoss_mp3.gif (http://server4.amrkhaled.net/uploads/1246/kasas_17.mp3)

فيديو http://www.amrkhaled.net/images/logos/logo_real.gif (http://server4.amrkhaled.net/uploads/1246/kasas_17_vm.rm)



ركز على النقطه 11 و 13
أسمع من الدقيقة واحد وربعين وعشرين ثانية وهو بيقول

انا عندي نصيحه عايز أختم بيها لشباب وانا مسؤول على الذي انا بأوله دة
أختار هات ورقة وقلم دلوأتي وكتب معايا : أختر عشره من ست عشر واحده
............. الى اخر كلامه ومن ثم يبدا يعد الست عشر
1-
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
9-
10-
11- حاول تكتب قصة أو شعر او اغنية أو اي فكرة تكون شيء او مذكرات
12-
13- العب سطرنج
14-
15-
16-


هل الداعية المسلم يحرض الناس على فعل شيء لا يرضي الله
يا اخي لا يجوز لمسلم ان يقل للناس أكتب غنيه ولعب سطرنج
الاسلام ينهينا من هذا ،،،،،،،وعمرو خالد يقول أكتب ولعب


انا لله وانا الية راجعون

أبومحمد الفاروق
09 10 2008, 10:11 PM
وهذا اسطوانات وفيها بعض كلام أهل العلم لرد على عمرو خالد



!!!!!!!@@@ّّّّ!!!!!!!!! اسطوانة جامدة في الرد علي عمرو خالد !!!!!!!!ّّّّّّّ@@@!!!!!!!
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=25165 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=25165)

هدية العيد :::::: أسطوانة عمرو خالد الجزء الثاني Cd2 :::::::
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=56083 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=56083)

إسطوانتين بالصوت و الصورة للرد على عمرو خالد - روابط مباشرة
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=65596 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=65596)

أبو هريرة السكندري
09 10 2008, 10:43 PM
دراسة تحليلية لإحدي حلقات برنامج عمرو خالد ( نموذج للخطاب الديني الجديد ) (http://ahmibr.maktoobblog.com/1308393/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%84 %D8%A5%D8%AD%D8%AF%D9%8A_%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7 %D9%85%D8%AC_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%28_%D9%86%D9%85% D9%88%D8%B0%D8%AC_%D9%84%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF_%29)



مـاذا تنـقمـون من عمـرو خالـد !!!! ( مقالـة متميـزة ) (http://ahmibr.maktoobblog.com/1360086/%D9%85%D9%80%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D8%AA%D9%86%D9%80%D9%82%D9%85%D9%80%D9%88%D9%86_ %D9%85%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%80%D8%B1%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AF_%21%2 1%21%21__%28_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%A9_%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%80 %D8%B2%D8%A9_%29)

حامل المسك808
10 10 2008, 12:50 AM
بارك الله فيك

نشأت أنيس
10 10 2008, 03:36 AM
ربنا يهديه

أبو هارون الكويتي
10 10 2008, 06:47 AM
اللعب بالشطرنج ليس من المحرمات ؟! ... بل ثبت عن بعض السلف اللعب بها ...

و لعل الأغنية المقصودة في هذا الكلام النشيد و هذا كذلك من المباح بضوابطه طبعا ...

محمد بن حامد
10 10 2008, 08:12 AM
اللعب بالشطرنج ليس من المحرمات ؟! ... بل ثبت عن بعض السلف اللعب بها ...



جزاك الله خيرا أبا هارون
وإن كنّا نبغض أفعال الرجل
فالأمانة العلمية تقتضي عرض الخلاف
وحكم الشطرنج على خلاف بين أهل العلــم
فهناك من حرمه وهناك من كرهه وهناك من أباحه
فلـزم التنويه
والله تعالى أعلـم

أبومحمد الفاروق
10 10 2008, 08:12 PM
اللعب بالشطرنج ليس من المحرمات ؟! هات الدليل... بل ثبت عن بعض السلف اللعب بها ... ومن هم ، وهل هم حجه على الله ورسوله

و لعل الأغنية المقصودة في هذا الكلام النشيد و هذا كذلك من المباح بضوابطه طبعا ... لو كان نشيد لقال نشيد فنشيد معروف والغنية معروفة فعمرو حدد قال غنية والا فالنشيد والغنية داخله في الشعر وليش حدد وقال غنية،،،،، تدبر كلامة من جديد حاول تكتب قصة أو شعر او اغنية أو اي فكرة تكون شيء او مذكرات


أقرأ الايات والاحاديث في تحريم الغناء والموسيقى

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320

ولا تحلل ما حرم الله ورسوله



جزاك الله خيرا أبا هارون
وإن كنّا نبغض أفعال الرجل
فالأمانة العلمية تقتضي عرض الخلاف
وحكم الشطرنج على خلاف بين أهل العلــم
فهناك من حرمه وهناك من كرهه وهناك من أباحه
فلـزم التنويه
والله تعالى أعلـم ،،
وحكم الغناء عندك شكله حلال بعد الشطرنج






ما حكم لعبة الشطرنج ولعب الورق من غير دراهم؟


الجواب المسلم يترفع عن الدنايا وعن السفاسف، ويلازم الأمور النافعة والجادة والمفيدة، ويحفظ وقته عما لا فائدة فيه.
أما لعب الشطرنج؛ فإنه حرام بقول جماهير أهل العلم، سواء كان بعوض أو بغير عوض، وقد كان السلف يحذرون منه غاية التحذير، وينهون عنه أشد النهي، وهو قريب من النرد؛ فلا يجوز لعب الشطرنج.
وقد كتب أهل العلم في التحذير منه كتابة واضحة وصريحة بتحريمه؛ مثل شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموعة الفتاوى الكبرى"،
وكذلك الإمام ابن القيم في كتاب "الفروسية"، وكذلك الإمام الآجري؛ فإن هؤلاء العلماء والأئمة الكبار كتبوا في تحريم الشطرنج كتابات واضحة ومفيدة.
فيجب على المسلم أن يبتعد عنه، ولا خير فيه، وهو لعبة محرمة، سواء أخذ عليه عوضًا أم لم يأخذ، وإذا أخذ عليه العوض؛ فإنه أشد، ويكون من أكل المال بالباطل والعياذ بالله، ومن الكسب الحرام؛ فهو الميسر والقمار المحرم بنص القرآن الكريم، وهو قرين الخمر.

وكذلك لعب الورق ـ ورق البالوت ـ؛ هذا أيضًا: إذا كان بعوض؛ فهو الميسر والقمار الذي جعله الله قرينًا للخمر وأخبر أنه رجس من عمل الشيطان وأخبر أنه يوقع العداوة والبغضاء؛ فهو حرام شديد التحريم.
أما إذا كان بدون عوض؛ فإنه يحرم أيضًا؛ لأنه يضيع الوقت على الإنسان، وربما يسهر في هذه اللعبة ويترك صلاة الفجر مع الجماعة أو في الوقت، وأيضًا يختلط الإنسان بأشكال من الناس غير مرغوب فيها، ويحصل في أثناء اللعب من الكلام البذيء والشتم وغير ذلك ما لا يخفى.
فعلى المسلم أن يبتعد عن هذه الألعاب الدنيئة التي تضيع عليه وقته في غير فائدة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج 3/ ص 340) [ رقم الفتوى في مصدرها: 506]

momokhalid
10 10 2008, 08:34 PM
سفية وجاهل واحمق وفاسق ماذا تريد منة

أبومحمد الفاروق
10 10 2008, 08:43 PM
دراسة تحليلية لإحدي حلقات برنامج عمرو خالد ( نموذج للخطاب الديني الجديد ) (http://ahmibr.maktoobblog.com/1308393/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%84 %D8%A5%D8%AD%D8%AF%D9%8A_%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7 %D9%85%D8%AC_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%28_%D9%86%D9%85% D9%88%D8%B0%D8%AC_%D9%84%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF_%29)



مـاذا تنـقمـون من عمـرو خالـد !!!! ( مقالـة متميـزة ) (http://ahmibr.maktoobblog.com/1360086/%D9%85%D9%80%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D8%AA%D9%86%D9%80%D9%82%D9%85%D9%80%D9%88%D9%86_ %D9%85%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%80%D8%B1%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AF_%21%2 1%21%21__%28_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%A9_%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%80 %D8%B2%D8%A9_%29)


وهذا اسطوانات وفيها بعض كلام أهل العلم لرد على عمرو خالد



!!!!!!!@@@ّّّّ!!!!!!!!! اسطوانة جامدة في الرد علي عمرو خالد !!!!!!!!ّّّّّّّ@@@!!!!!!!
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=25165 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=25165)

هدية العيد :::::: أسطوانة عمرو خالد الجزء الثاني Cd2 :::::::
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=56083 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=56083)

إسطوانتين بالصوت و الصورة للرد على عمرو خالد - روابط مباشرة
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=65596 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=65596)







أقرأ الايات والاحاديث في تحريم الغناء والموسيقى

http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...article_id=320 (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320)






ما حكم لعبة الشطرنج ولعب الورق من غير دراهم؟


الجواب المسلم يترفع عن الدنايا وعن السفاسف، ويلازم الأمور النافعة والجادة والمفيدة، ويحفظ وقته عما لا فائدة فيه.
أما لعب الشطرنج؛ فإنه حرام بقول جماهير أهل العلم، سواء كان بعوض أو بغير عوض، وقد كان السلف يحذرون منه غاية التحذير، وينهون عنه أشد النهي، وهو قريب من النرد؛ فلا يجوز لعب الشطرنج.
وقد كتب أهل العلم في التحذير منه كتابة واضحة وصريحة بتحريمه؛ مثل شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموعة الفتاوى الكبرى"،
وكذلك الإمام ابن القيم في كتاب "الفروسية"، وكذلك الإمام الآجري؛ فإن هؤلاء العلماء والأئمة الكبار كتبوا في تحريم الشطرنج كتابات واضحة ومفيدة.
فيجب على المسلم أن يبتعد عنه، ولا خير فيه، وهو لعبة محرمة، سواء أخذ عليه عوضًا أم لم يأخذ، وإذا أخذ عليه العوض؛ فإنه أشد، ويكون من أكل المال بالباطل والعياذ بالله، ومن الكسب الحرام؛ فهو الميسر والقمار المحرم بنص القرآن الكريم، وهو قرين الخمر.

وكذلك لعب الورق ـ ورق البالوت ـ؛ هذا أيضًا: إذا كان بعوض؛ فهو الميسر والقمار الذي جعله الله قرينًا للخمر وأخبر أنه رجس من عمل الشيطان وأخبر أنه يوقع العداوة والبغضاء؛ فهو حرام شديد التحريم.
أما إذا كان بدون عوض؛ فإنه يحرم أيضًا؛ لأنه يضيع الوقت على الإنسان، وربما يسهر في هذه اللعبة ويترك صلاة الفجر مع الجماعة أو في الوقت، وأيضًا يختلط الإنسان بأشكال من الناس غير مرغوب فيها، ويحصل في أثناء اللعب من الكلام البذيء والشتم وغير ذلك ما لا يخفى.
فعلى المسلم أن يبتعد عن هذه الألعاب الدنيئة التي تضيع عليه وقته في غير فائدة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج 3/ ص 340) [ رقم الفتوى في مصدرها: 506]

أبومحمد الفاروق
10 10 2008, 09:44 PM
سفية وجاهل واحمق وفاسق ماذا تريد منة
ان يلتزم بضوابط الدين


جزاك الله خير وأحسن الله اليك وبارك الله فيك

حسبنا الله ونعم الوكيل

انا لله وانا الية راجعون

























































































**********************

وذي سفهٍ يواجهني بجهل *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهةً وازيد حلما *** كعودٍ زاد بالأحراق طيبا

أبو محمد الأزهري
10 10 2008, 10:30 PM
سبحان الله العظيم ...هل أنتم جماعة التحريم والهجرة...لا توجد مسألة خلافية بين الإباحة والتحريم إلا اخترتم التحريم...ولا يوجد مسألة خلافية بين الكراهة والتحريم إلا اخترتم التحريم...ولا يوجد مسألة خلافية بين الوجوب والندب إلا اخترتم الوجوب...وطبعا كل هذا بحجة اتباع الدليل...وكأن الدليل في كل مرة يأتي مع التحريم !!!..
الآن ما دمت تتكلم عن الأدلة فهات لنا دليل واحد...بل نصف أو ربع دليل من الكتاب والسنة في تحريم الشطرنج ...هيا نحن بانتظارك....

أبو هارون الكويتي
11 10 2008, 06:58 AM
و كأن التحريم أتى من السماء ؟! .. لا يوجد دليل واحد ثابت عن الرسول عليه الصلاة و السلام يحرم الشطرنج ... فالشطرنج ظهرت بعد فتح فارس يعني في عهد الصحابة و الصحابة على خلاف في حكمها و كذلك التابعين ... و هناك مذاهب تقول بالكراهة دون التحريم و المسألة الخلاف فيها مستساغ لأنه مبني على الاجتهاد بالقياس لا على دليل صحيح صريح الدلالة على التحريم !! ... لكني أعجب من العلماء الذين يصورون المسألة و كأنها قطعية التحريم و لا خلاف فيها !! ... الدين ليس دين بابن باز أو الفوزان أو شيخ الإسلام ابن تيمة و ابن القيم رحمهم الله و غفر لهم ... بل الدين لله و كما حق لهؤلاء الاجتهاد و الترجيح حق لغيرهم و كما أن لهؤلاء اتباعا و مقلدين فلغيرهم مثله و كل يعبد الله و يتقرب منه فيما فهمه من دين محمد مالم يكن فهمه شاذا أو خاطئا ...

أبومحمد الفاروق
11 10 2008, 08:13 PM
سبحان الله العظيم ...هل أنتم جماعة التحريم والهجرة...لا توجد مسألة خلافية بين الإباحة والتحريم إلا اخترتم التحريم...ولا يوجد مسألة خلافية بين الكراهة والتحريم إلا اخترتم التحريم...ولا يوجد مسألة خلافية بين الوجوب والندب إلا اخترتم الوجوب...وطبعا كل هذا بحجة اتباع الدليل...وكأن الدليل في كل مرة يأتي مع التحريم !!!..

الآن ما دمت تتكلم عن الأدلة فهات لنا دليل واحد...بل نصف أو ربع دليل من الكتاب والسنة في تحريم الشطرنج ...هيا نحن بانتظارك.... وانتم العكس يأزهري ،، وكانكم لا تقرأون هذا الحديث الذي سوف يورد أسفل




ما حكم الشيء الذي يشتبه عليكم يآ أزهري؟



اما النبي صلى الله علية وآله وسلم قال من وقع في الشبهات وقع في الحرام

وكفا بالنبي صلى الله عليه وسلم محرما وهذا نص قوله






عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.






و كأن التحريم أتى من السماء ؟! .. لا يوجد دليل واحد ثابت عن الرسول عليه الصلاة و السلام يحرم الشطرنج ... فالشطرنج ظهرت بعد فتح فارس يعني في عهد الصحابة و الصحابة على خلاف في حكمها و كذلك التابعين ... و هناك مذاهب تقول بالكراهة دون التحريم و المسألة الخلاف فيها مستساغ لأنه مبني على الاجتهاد بالقياس لا على دليل صحيح صريح الدلالة على التحريم !! ... لكني أعجب من العلماء الذين يصورون المسألة و كأنها قطعية التحريم و لا خلاف فيها !! ... الدين ليس دين بابن باز أو الفوزان أو شيخ الإسلام ابن تيمة و ابن القيم رحمهم الله و غفر لهم ... بل الدين لله و كما حق لهؤلاء الاجتهاد و الترجيح حق لغيرهم و كما أن لهؤلاء اتباعا و مقلدين فلغيرهم مثله و كل يعبد الله و يتقرب منه فيما فهمه من دين محمد مالم يكن فهمه شاذا أو خاطئا ... الشبهه لها التحريم لا التحليل وذلك من قول النبي صلى الله علية وسلم وحديث النبي أسفل



يكفيك يا هارون تحرم النبي صلى الله علية وسلم لشبهات .. فلا حاجه لنص صريح لشبهتك هذه
والزاهد الورع يترك الشبهات ، و الزاهد الورع يترك شيء حلال مخافة أن يقع في الحرام
فكن زاهد ، فكن زاهد ، فكن زاهد ، فكن زاهد ..

















عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

محمد بن حامد
12 10 2008, 03:12 AM
وحكم الغناء عندك شكله حلال بعد الشطرنج




والله ما عارف أقولك ايه
ولكن
عفا الله عنك

أحمد بن محمود
12 10 2008, 03:56 AM
1- أقرأ كل أسبوع أو أسبوعين كتاب (ودى نقطة مفيهاش مناقشة)
2-اقرأ جريدة هادفة كل يوم
3-اشترك فى مجلة ثقافية
4-سافر لمشاهدة العالم
5-اتعلم حرفة على يد صنايعى شاطر مهما كنت غنى
6-زور معالم بلدك مع خبير
7-رافق انسان ناجح وصاحب تجربة فى الحياة ولو أن تحمل له الشنطة
8- شاهد قناة ديسكفرى
9-استمع لنشرة الأخبار يوميا
10-ابحث عن تاريخ عائلتك
11- حاول تكتب قصة أو شعر او اغنية أو اي فكرة تكون شيء او مذكرات
12- ناقش واسأل فى الكلية أو فى الفصل
13- العب سطرنج
14-ادخل على النت لزيارة مواقع ثقافية
15-اذهب لزيارة مكتبة عامة
16-اشتغل فى الصيف
17- كل 3 أشهر بالكتير تعلم مهارة جديدة أو رياضة جديدة

يا أمة محمد, بالله عليكم يا شباب أنتم الأمل عليكم بالعلم


بالأزرق باقى كلام أ.عمرو خالد
وصراحة سأستمع لبقية الحلقة فجزاك الله خيرا على تنبيهى لحلقة مفيدة مثل تلك الحلقة

فعلا
الانصاف عزيز

أبو هارون الكويتي
12 10 2008, 08:01 AM
الفاروق ...
1) هل الزهد و التورع واجب على المسلم و فرض عليه ؟! ...

2) هل كل من قال بالكراهة أو الإباحة لم يزهد و يتورع ؟! ... و لا تنسى أننا نتكلم عن صحابة و تابعين هنا ...

3) الحديث الذي أتيت به ارجع لكتب الشروحات لتعرف ما المقصود بالشبهات ...

أبومحمد الفاروق
12 10 2008, 10:10 PM
والله ما عارف أقولك ايه
ولكن
عفا الله عنك
عفا الله عنا وعنك
بارك الله فيك اخي






بالأزرق باقى كلام أ.عمرو خالد
وصراحة سأستمع لبقية الحلقة فجزاك الله خيرا على تنبيهى لحلقة مفيدة مثل تلك الحلقة

فعلا
الانصاف عزيز


الشروط الباقية هي ليس لها أهمية عندي ولا تفيدين ولا هي وسيله لتقربك الجنه ، كل الشروط
اما تستمع او لا تستمع فالشيء راجع لك وليس لي ...

نعم انصفنا لكتاب الله جل جلاله وسنة رسوله صلى الله علية وآله وسلم
أيأتي رجل يناقظ كلام الله ورسوله ويحلل الغناء ومشتبة به عند العلماء.

أبومحمد الفاروق
12 10 2008, 10:39 PM
الفاروق ...
1) هل الزهد و التورع واجب على المسلم و فرض عليه ؟! ...
هل الابتعاد عن الحرام والشبهات واجب على المسلم وفرض علية؟!...
2) هل كل من قال بالكراهة أو الإباحة لم يزهد و يتورع ؟! ... و لا تنسى أننا نتكلم عن صحابة و تابعين هنا ...
هههههههه ضرافة هل الكلام الذي نسب الى الصحابة والتابعين
صحيح ،، اذا كان صحيح فتحريم الصحابة والتابعين أولى من الكراهه ،، والاباحه التي بشروطها والتي لا يطبق الناس شروطها
وهل لاعبين هذا الزمان يطبقون شروط الاباحه .

3) الحديث الذي أتيت به ارجع لكتب الشروحات لتعرف ما المقصود بالشبهات ...

الحمد لله قريت شرحهه قبل نقله وما نقلت لك الحديث الا من وسط شرح
سوف اتي لك بتعريف الشبه من الشرح

الشبهة هي كل أمر تردد حكمه بين الحلال والحرام بحيث يشتبه أمره على المكلف أحلال هو أو حرام .
وقد فسر الإمام أحمد الشبهة " بأنها منزلة بين الحلال والحرام يعني الحلال الخالص والحرام الخالص وفسرها تارة باختلاط الحلال والحرام ".








هنا ليس باب النقاش في التحريم والكراهه والاباحه بشروطها

هنا لسان المقال يقول من الداعية المسلم الذي يريد ان يعظ الناس
وهو يرشدهم على كتب اغاني ولعب سطرنج ، بدلاً تعليمهم ووعظهم صح
كبقية الدعاء ، الذي يدعي الى الله لا يقول مثل ما قال عمرو خالد هداه الله
بل يرشد الناس الى ما هو خير الى ما يصلهم الى الجنه ،، ليس يعلمهم
كتب الاغاني وهي حرام في القرآن والسنة ولا خلاف
وتعليمهم مشتبهه على العلماء من تحليله وتحريمه .
ما يكون الداعية المسلم هكذا .

وعساك فهمت


مشكور لك وبارك الله فيك

عفا الله عنا وعنك

الجذيل المحكك
13 10 2008, 08:12 AM
اللهو اصبح من ا لامور الخلافية عند الاخوان المسلمين ، لا حول ولا قوة الا بالله

أبو هارون الكويتي
13 10 2008, 09:05 AM
الفاروق .. تعلم ثم تكلم ...


الجذيل ... هذا اللهو الذي تتكلم عنه و ردت عنه آثار عن السلف فهل كان السلف من التابعين إخوانجية ؟! ... و لا أقول كل اللهو على الأقل مسألة الشطرنج ...

الجذيل المحكك
15 10 2008, 11:26 AM
و كأن التحريم أتى من السماء ؟! .. لا يوجد دليل واحد ثابت عن الرسول عليه الصلاة و السلام يحرم الشطرنج ... فالشطرنج ظهرت بعد فتح فارس يعني في عهد الصحابة و الصحابة على خلاف في حكمها و كذلك التابعين ... و هناك مذاهب تقول بالكراهة دون التحريم و المسألة الخلاف فيها مستساغ لأنه مبني على الاجتهاد بالقياس لا على دليل صحيح صريح الدلالة على التحريم !! ... لكني أعجب من العلماء الذين يصورون المسألة و كأنها قطعية التحريم و لا خلاف فيها !! ... الدين ليس دين بابن باز أو الفوزان أو شيخ الإسلام ابن تيمة و ابن القيم رحمهم الله و غفر لهم ... بل الدين لله و كما حق لهؤلاء الاجتهاد و الترجيح حق لغيرهم و كما أن لهؤلاء اتباعا و مقلدين فلغيرهم مثله و كل يعبد الله و يتقرب منه فيما فهمه من دين محمد مالم يكن فهمه شاذا أو خاطئا ...

ابو هارون : ان كنت لا تعلم فتعلم ، فلا يضير المرء ان يكون جاهلا ببعض الامور

سانقل لك ما اؤمن به على الاطلاق في هذا الامر

من القرآن
قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ"2 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn2).

قال القرطبي رحمه الله في تفسير ذلك: (قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ" خطاب لجميع المؤمنين بترك هذه الأشياء، إذ كانت شهوات وعادات تلبسوا بها في الجاهلية، وغلبت على النفوس، فكان بقية منها في نفوس كثير من المؤمنين.

إلى أن قال: وأما الأنصاب فقيل هي الأصنام، وقيل هي النرد والشطرنج.

وقال: هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنرد والشطرنج قماراً أوغير قمار، لأن الله تعالى عندما حرم الخمر أخبر بالمعنى الذي فيها، فقال: ""يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ" الآية، ثم قال: "إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء" الآية.

فكل لهو دعا قليله إلى كثيره أوقع العداوة والبغضاء بين العاكفين عليه، وصد عن ذكر الله وعن الصلاة، فهو كشرب الخمر، وأوجب أن يكون حراماً مثله.

فإن قيل: إن شرب الخمر يورث السكر فلا يقدر معه على الصلاة، وليس في اللعب بالنرد والشطرنج هذا المعنى، قيل له: قد جمع الله تعالى بين الخمر والميسر في التحريم، ووصفهما جميعاً بأنهما يوقعان العداوة والبغضاء بين الناس ويصدان عن ذكر الله وعن الصلاة، ومعلوم أن الخمر إذا أسكرت فالميسر لا يسكر، ثم لم يكن عند الله افتراقهما في ذلك يمنع من التسوية بينهما في التحريم، لأجل ما اشتركا فيه من المعاني، وأيضاً فإن قليل الخمر لا يسكر كما أن اللعب بالنرد والشطرنج لا يسكر، ثم كان حراماً مثل الكثير، فلا ينكر أن يكون اللعب بالنرد والشطرنج حراماً مثل الخمر وإن كان لا يسكر.



من الحديث
1. عن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه".6 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn6)

2. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لعب بالنرد فقد عصا الله ورسوله".7 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn7)

3. عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس من اللهو إلا ثلاثة: ملاعبة الرجل أهله، وتأديبه فرسه، ورميه بقوسه".8 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn8)



من الآثار
1. عن علي رضي الله عنه أنه مر على مجلس من مجالس بني تميم وهم يلعبون بالشطرنج، فوقف عليهم، فقال: "أما والله لغير هذا خلقتم! أما والله لولا أن تكون سنة لضربت به وجوهكم".

2. وعنه رضي الله عنه أنه مر بقومي يلعبون بالشطرنج فقال: "ما هذه التماثيل9 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn9) التي أنتم لها عاكفون، لأن يمس أحدُكم جمرة خير من أن يمسها".10 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn10)

3. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين التين تزجران زجراً فإنهما من الميسر".11 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn11)

4. وعن ابن عمر رضي الله عنهما وقد سئل عن الشطرنج، فقال: "هي شر من النرد".

5. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: "لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ".

6. ذكر ابن وهب أن ابن عمر مر بغلمان يلعبون بالكُجَّة12 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn12) وهي حفر فيها حصى يلعبون بها، فسدها ابن عمر ونهاهم عنها".13 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn13)

7. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: "في كل شيء قمار حتى في لعب الصبيان بالكُجَّة".
قال ابن الأعرابي: "هو أن يأخذ الصبي خرقة فيدورها كأنها كرة ثم يتغامرون بها، وكجَّ إذا لعب بالكُجَّة".14 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn14)


أقوال أهل العلم المقتدى بهم في اللعب بهذه الملاهي بعوض وبغير عوض15 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn15)
قال الأستاذ محمد سعيد: (اتفق العلماء على تحريم النرد مطلقاً، سواء كان بالقمار أوبغيره، وبالتحريم جزم:
<LI dir=rtl>الخطابي في "معالم السنن" ج2/ 242.
<LI dir=rtl>والبيهقي في "شُعَب الإيمان" 2/2/358.
وابن عبد البر في "الكافي" ج2/ 205.
قال البيهقي: (وجملة القول فيهما – أي النرد والشطرنج – أن اللعب بهما على شرط المال حرام باتفاق، واللعب بهما على غير شرط المال مختلف فيهما، وتحريمهما عندي أشبه).
وممن نقل الإجماع في تحريمهما بعوض وبغير عوض:
<LI dir=rtl>القرطبي في "الجامع" ج8/ 338، حيث قال: (وهذه الآثار كلها تدل على تحريم اللعب بهما بلا قمار، والله أعلم).
<LI dir=rtl>المنذري في "الترغيب" ج4/ 49.
<LI dir=rtl>وابن قدامة في "المغني" ج9/ 172.
<LI dir=rtl>وقال شيخ الإسلام في "مختصر الفتاوى المصرية" ص 526: (الميسر محرم بالنص والإجماع، ومنه اللعب بالنرد والشطرنج وما أشبهه ممـا يصد عن ذكر الله وعن الصلاة، ويوقع العداوة والبغضاء).
<LI dir=rtl>وقال النووي في "شرح مسلم" ج15/15: (باب تحريم اللعب بالنردشير)، ثم ذكر حديث بريدة المتقدم في ص 112، وقال: (هذا الحديث حجة للشافعي والجمهور على تحريم اللعب بالنرد، وقال أبو إسحاق المروزي من أصحابنا: يكره ولا يحرم).
<LI dir=rtl>وقال الذهبي في "الكبائر" ص 97: (اتفقوا على تحريم اللعب به لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عنه، قال: والميسر هو القمار، بأي نوع كان، نرد، أوفصوص، أوكعاب، أوجوز، أوبيض، أوحصى، أوغير ذلك، وهو من أكل أموال الناس بالباطل الذي نهى الله عنه).
<LI dir=rtl>وقال صاحب "نهاية المحتاج" في الفقه الشافعي ج8/279: (ويحرم اللعب بالنرد على الصحيح لخبر مسلم السابق، لأن معتمد النرد على الحرز والتخمين المؤدي إلى غاية من السفاهة والحمق).
<LI dir=rtl>وذكر الزيلعي في "شرح الكنز" في الفقه الحنفي ج4/ 121: (إن نفس اللعب بالنرد فسق مردود الشهادة، لأن صاحبه ملعون بنص الحديث، ومن يكن ملعوناً كيف يكون عدلاً).
<LI dir=rtl>وبه جزم صاحب "مجمع الأنهر" الحنفي ج2/198، وصاحب "الفتاوى الهندية" ج3/368.
<LI dir=rtl>وذكر ابن القيم في "الفروسية" ص61 علة تحريم النرد فقال: (حرمته لما اشتمل عليه في نفسه من المفسدة، وإن خلا عن العوض، فتحريمه من جنس تحريم الخمر، فإنه يوقع العداوة والبغضاء، ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وأكل المال، وفيه عون وذريعة إلى الإقبال عليه واشتغال النفوس به).
وقال الهيتمي في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" 2/172-173 أن اللعب بالنرد من الكبائر، فقال: (الكبيرة الرابعة والأربعون بعد الأربعمائة: اللعب بالنرد)، ونقل عن إمام الحرمين قوله: (الصحيح أنه من الكبائر)، ثم قال: (وظاهر الأخبار المذكورة أنه كبيرة من الكبائر، إذ التشبه بلحم الخنزير يفيد وعيداً شديداً).
http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#من%20القرآن

قاب قوسين
15 10 2008, 11:58 AM
انتم ملاحظين شلة الانس نفسها ترقع لبعضها البعض , القومية داء فتاك شافاكم الله
ولسه ميمو مجاش ,سيكتمل النصاب انتظروه:D

أحمد بن محمود
15 10 2008, 12:36 PM
انتم ملاحظين شلة الانس نفسها ترقع لبعضها البعض , القومية داء فتاك شافاكم الله
ولسه ميمو مجاش ,سيكتمل النصاب انتظروه:D
مريض
كان يمكن أن يقال العكس على ال (شلة) المخالفة
لكن هناك فرق بين من يتكلم لله ومن متكلم فى النيات

أبومحمد الفاروق
15 10 2008, 02:41 PM
ابو هارون : ان كنت لا تعلم فتعلم ، فلا يضير المرء ان يكون جاهلا ببعض الامور

سانقل لك ما اؤمن به على الاطلاق في هذا الامر
http://www.muslm.net/vb/images/frames/7_cur.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/frames/7_cul.gif
من القرآن
قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ"2 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn2).

قال القرطبي رحمه الله في تفسير ذلك: (قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ" خطاب لجميع المؤمنين بترك هذه الأشياء، إذ كانت شهوات وعادات تلبسوا بها في الجاهلية، وغلبت على النفوس، فكان بقية منها في نفوس كثير من المؤمنين.

إلى أن قال: وأما الأنصاب فقيل هي الأصنام، وقيل هي النرد والشطرنج.

وقال: هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنرد والشطرنج قماراً أوغير قمار، لأن الله تعالى عندما حرم الخمر أخبر بالمعنى الذي فيها، فقال: ""يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ" الآية، ثم قال: "إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء" الآية.

فكل لهو دعا قليله إلى كثيره أوقع العداوة والبغضاء بين العاكفين عليه، وصد عن ذكر الله وعن الصلاة، فهو كشرب الخمر، وأوجب أن يكون حراماً مثله.

فإن قيل: إن شرب الخمر يورث السكر فلا يقدر معه على الصلاة، وليس في اللعب بالنرد والشطرنج هذا المعنى، قيل له: قد جمع الله تعالى بين الخمر والميسر في التحريم، ووصفهما جميعاً بأنهما يوقعان العداوة والبغضاء بين الناس ويصدان عن ذكر الله وعن الصلاة، ومعلوم أن الخمر إذا أسكرت فالميسر لا يسكر، ثم لم يكن عند الله افتراقهما في ذلك يمنع من التسوية بينهما في التحريم، لأجل ما اشتركا فيه من المعاني، وأيضاً فإن قليل الخمر لا يسكر كما أن اللعب بالنرد والشطرنج لا يسكر، ثم كان حراماً مثل الكثير، فلا ينكر أن يكون اللعب بالنرد والشطرنج حراماً مثل الخمر وإن كان لا يسكر.
http://www.muslm.net/vb/images/frames/7_cdr.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/frames/7_cdl.gif

http://www.muslm.net/vb/images/frames/9_cur.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/frames/9_cul.gif
من الحديث
1. عن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه".6 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn6)

2. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لعب بالنرد فقد عصا الله ورسوله".7 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn7)

3. عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس من اللهو إلا ثلاثة: ملاعبة الرجل أهله، وتأديبه فرسه، ورميه بقوسه".8 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn8)
http://www.muslm.net/vb/images/frames/9_cdr.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/frames/9_cdl.gif

http://www.muslm.net/vb/images/frames/3_cur.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/frames/3_cul.gif
من الآثار
1. عن علي رضي الله عنه أنه مر على مجلس من مجالس بني تميم وهم يلعبون بالشطرنج، فوقف عليهم، فقال: "أما والله لغير هذا خلقتم! أما والله لولا أن تكون سنة لضربت به وجوهكم".

2. وعنه رضي الله عنه أنه مر بقومي يلعبون بالشطرنج فقال: "ما هذه التماثيل9 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn9) التي أنتم لها عاكفون، لأن يمس أحدُكم جمرة خير من أن يمسها".10 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn10)

3. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين التين تزجران زجراً فإنهما من الميسر".11 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn11)

4. وعن ابن عمر رضي الله عنهما وقد سئل عن الشطرنج، فقال: "هي شر من النرد".

5. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: "لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ".

6. ذكر ابن وهب أن ابن عمر مر بغلمان يلعبون بالكُجَّة12 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn12) وهي حفر فيها حصى يلعبون بها، فسدها ابن عمر ونهاهم عنها".13 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn13)

7. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: "في كل شيء قمار حتى في لعب الصبيان بالكُجَّة".
قال ابن الأعرابي: "هو أن يأخذ الصبي خرقة فيدورها كأنها كرة ثم يتغامرون بها، وكجَّ إذا لعب بالكُجَّة".14 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn14)
http://www.muslm.net/vb/images/frames/3_cdr.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/frames/3_cdl.gif

أقوال أهل العلم المقتدى بهم في اللعب بهذه الملاهي بعوض وبغير عوض15 (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#_ftn15)
قال الأستاذ محمد سعيد: (اتفق العلماء على تحريم النرد مطلقاً، سواء كان بالقمار أوبغيره، وبالتحريم جزم:

<LI dir=rtl>الخطابي في "معالم السنن" ج2/ 242.
<LI dir=rtl>والبيهقي في "شُعَب الإيمان" 2/2/358.
وابن عبد البر في "الكافي" ج2/ 205. قال البيهقي: (وجملة القول فيهما – أي النرد والشطرنج – أن اللعب بهما على شرط المال حرام باتفاق، واللعب بهما على غير شرط المال مختلف فيهما، وتحريمهما عندي أشبه).
وممن نقل الإجماع في تحريمهما بعوض وبغير عوض:

<LI dir=rtl>القرطبي في "الجامع" ج8/ 338، حيث قال: (وهذه الآثار كلها تدل على تحريم اللعب بهما بلا قمار، والله أعلم).
<LI dir=rtl>المنذري في "الترغيب" ج4/ 49.
<LI dir=rtl>وابن قدامة في "المغني" ج9/ 172.
<LI dir=rtl>وقال شيخ الإسلام في "مختصر الفتاوى المصرية" ص 526: (الميسر محرم بالنص والإجماع، ومنه اللعب بالنرد والشطرنج وما أشبهه ممـا يصد عن ذكر الله وعن الصلاة، ويوقع العداوة والبغضاء).
<LI dir=rtl>وقال النووي في "شرح مسلم" ج15/15: (باب تحريم اللعب بالنردشير)، ثم ذكر حديث بريدة المتقدم في ص 112، وقال: (هذا الحديث حجة للشافعي والجمهور على تحريم اللعب بالنرد، وقال أبو إسحاق المروزي من أصحابنا: يكره ولا يحرم).
<LI dir=rtl>وقال الذهبي في "الكبائر" ص 97: (اتفقوا على تحريم اللعب به لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عنه، قال: والميسر هو القمار، بأي نوع كان، نرد، أوفصوص، أوكعاب، أوجوز، أوبيض، أوحصى، أوغير ذلك، وهو من أكل أموال الناس بالباطل الذي نهى الله عنه).
<LI dir=rtl>وقال صاحب "نهاية المحتاج" في الفقه الشافعي ج8/279: (ويحرم اللعب بالنرد على الصحيح لخبر مسلم السابق، لأن معتمد النرد على الحرز والتخمين المؤدي إلى غاية من السفاهة والحمق).
<LI dir=rtl>وذكر الزيلعي في "شرح الكنز" في الفقه الحنفي ج4/ 121: (إن نفس اللعب بالنرد فسق مردود الشهادة، لأن صاحبه ملعون بنص الحديث، ومن يكن ملعوناً كيف يكون عدلاً).
<LI dir=rtl>وبه جزم صاحب "مجمع الأنهر" الحنفي ج2/198، وصاحب "الفتاوى الهندية" ج3/368.
<LI dir=rtl>وذكر ابن القيم في "الفروسية" ص61 علة تحريم النرد فقال: (حرمته لما اشتمل عليه في نفسه من المفسدة، وإن خلا عن العوض، فتحريمه من جنس تحريم الخمر، فإنه يوقع العداوة والبغضاء، ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وأكل المال، وفيه عون وذريعة إلى الإقبال عليه واشتغال النفوس به).
وقال الهيتمي في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" 2/172-173 أن اللعب بالنرد من الكبائر، فقال: (الكبيرة الرابعة والأربعون بعد الأربعمائة: اللعب بالنرد)، ونقل عن إمام الحرمين قوله: (الصحيح أنه من الكبائر)، ثم قال: (وظاهر الأخبار المذكورة أنه كبيرة من الكبائر، إذ التشبه بلحم الخنزير يفيد وعيداً شديداً).http://www.islamadvice.com/nasiha/na...tm#من%20القرآن (http://www.islamadvice.com/nasiha/nasiha149.htm#من%20القرآن)





وفقك الله الى الحق والى الخير يا أخي
بارك الله فيك

أين الرجال مثلك الذين يفهمون الحق ويتبعونه
وليس يحلل شيء لكي يبرر عصبتة المحللة .
التي بتدعي التيسير على المسلمين ويحللون
كثير مما هو حرام ومتشابهه .

انا لله وانا الية راجعون

حسبنا الله ونعم الوكيل


خطاب للاخوان
ما هكذا يكون الدعاه يا جماعة الاخوان
فستهم على المسلمين دينهم

mmadesouky
15 10 2008, 09:43 PM
الأخ كاتب الموضوع هناك خلاف قوي بين أهل العلم في مسألة الشطرنج .. حتى الشيخ الأالباني رحمه الله يجيز لعب الشطرنج و ذلك نقلا عن الشيخ العفاني في إحدى محاضراته
و أجاز الشطرنج بعض أهل العلم و هذا يدل ان يوجد خلاف
أما قول بعضهم الجمهور على تحريمه فهذا رأي نحترمه .. و له أصل و من درس اصول الفقه يعلم الأصل في قولهم جمهور العلماء .
و اما كتابة الشعر فلا شئ فيه .. و إن كان سمي أغنية او نشيد فالشعر المحرم هو الشعر المحرم ... مثله كالكلام و الكلام مباح ... و أما الكلام المحرم كالغزل والهجاء و السخرية من المسلمين فهذا حكمه معروف
الحقيقة عجبني كتابة الأخ طبيب المجاهدين في نقد عمرو خالد فهو نقد منهجي بعيد عن عض الأنامل و الغيظ بدون داعي و اصطياد الشوائب و جعلها كأغصان وفروع الشجر
عمرو خالد له طوام رأيتها بنفسي على موقعه و ووضعت بعضها في هذا المنتدى
الخلاصة إننا نريد نقدا شرعيا لا يحتمل الخلاف ... تأصيل النقد هو المطلوب ...
وجدت ذلك التأصيل المقنع في موضوع الأخ طبيب المجاهدين حفظه الله و الذي يدل على ان الأخ ينظر نظرة بعيدة و شاملة لفكر عمروخالد و أثار دعوته في قلوب مريديه و معجبيه .
دراسة تحليلية لإحدي حلقات برنامج عمرو خالد ( نموذج للخطاب الديني الجديد ) (http://ahmibr.maktoobblog.com/1308393/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%84 %D8%A5%D8%AD%D8%AF%D9%8A_%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7 %D9%85%D8%AC_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%28_%D9%86%D9%85% D9%88%D8%B0%D8%AC_%D9%84%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF_%29)


يمكنك الإطلاع عليها ... جزاك الله خيرا

قاب قوسين
16 10 2008, 01:56 AM
مريض
كان يمكن أن يقال العكس على ال (شلة) المخالفة
لكن هناك فرق بين من يتكلم لله ومن متكلم فى النيات

ما وجدت فيكم ولا بينكم رجل رشيد ,وما وجدت اخواني الا واللؤم عنده عقيدة
عوض الله على اهلك خير منك

mmadesouky
16 10 2008, 09:57 AM
عادل إمام في صف من ؟؟
و هل عمرو خالد في صف أهل السنة ؟ ............ هل أنصف الأستاذ عمر المسلمين في الدنمارك بزيارته الباردة ... التي ضرب بها كل إجماع الأمة في عدم الذهاب عرض الحائط ... مائة ألف فقط هم الذين وافقوا عمرو خالد على السفر .. و أما إجماع الأمة ........... عند عمرو خالد (طــــــــــــز)

هل عمرو خالد يمثلنا أم يمثل مشروعه ( صناع الحياة ) .. و يبدو أن عمرو خالد لا يعي كلمة حياة ... فالحياة الحرة تختلف عما يدعو إليه و انظر في هذه النكات التي يبثها عمرو خالد عبر موقعه لتعلم أنه يريد للشباب أن يذوب في الغرب ... و هذا ليس محض افتراء ...
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/UT030.jpg
لاحظ الصليب فوق القبة .. و نسي الرسام ان يضع طفلين او ثلاثة رمز للأطفال غير الشرعيين قبل الزواج
و لا يجب أن ننسى أن أسوأ زفة (في رأيي ) هي الزفة المصرية و إذا كنا نريد أن نقلد فلنقلد مثلا الكويت أو بعض مناطق الخليج في زفاتهم الملتزمة ... مش أتقلد بالنصارى و الغرب الحاقد على تقاليدي و على نبيي عليه الصلاة و السلام

الغرب عنده شئ مهم للغاية

عمرو خالد يروج للفنان الموسيقار ( سامي يوسف على موقعه ) ... الغريب أن ترويجه لأغنية فاشلة و هي أمي لسامي يوسف و عدم ترويجه لأغنية الأستاذ احمد بوخاطر الخالية من الموسيقى إلا أنها حركت عواطف الألوف من الشباب الملتزم و غير الملتزم ... يدل هذا على أن الأستاذ عمرو يقيس الأمر بمقياس المصالح أو بمقياس مين اللي أقرب للغرب (الموسيقار الأنيق ) أم الشاب صاحب الدشداشة و تحريم الموسيقى

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=155188

أبو هارون الكويتي
16 10 2008, 11:50 AM
القرضاوي يناقش أدلة المحرمين للشطرنج ...


http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=313370

قاب قوسين
16 10 2008, 12:33 PM
فضيلة الداعية عمرو خالد في الكنيسه القبطية يقدم لهم الحب والاخوة وكل الانحناء
http://www.youtube.com/watch?v=pIy6DFZxY1k&feature=related
وهذا يوضح جلوس فضيلته داخل الكنيسة وبكل اعتزاز
http://www.youtube.com/watch?v=V8DLjfJHBqc&feature=related
:D

أبومحمد الفاروق
16 10 2008, 09:39 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل

في قلوبهم غشاوة

أعرف الحق

وقل لهذا أخطأة ولهذا أصبت

ولا تدافع عن المخطأ لأن الحق حق

انا لله وانا الية راجعون


لا يلزم لداعية مسلم بان يستهزء بالدين ويجعله كتب اغاني ولعب شطرنج

الحجـاج
17 10 2008, 01:58 AM
فضيلة الداعية عمرو خالد في الكنيسه القبطية يقدم لهم الحب والاخوة وكل الانحناء
http://www.youtube.com/watch?v=pIy6DFZxY1k&feature=related
وهذا يوضح جلوس فضيلته داخل الكنيسة وبكل اعتزاز
http://www.youtube.com/watch?v=V8DLjfJHBqc&feature=related
:D



يبدو ان فضيلته كان يرفه عن نفسه

الجذيل المحكك
05 11 2008, 08:06 PM
القرضاوي يناقش أدلة المحرمين للشطرنج ...


http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=313370


عامله الله بعدله وبما يستحق
فقد ناقش الربا من قبل ، وناقش قتال المسلم الامريكي للمسلمين ..ألخ
فلا داعي لفتح صفحات هذا الشيخ

الخنجر
06 11 2008, 09:42 AM
و كأن التحريم أتى من السماء ؟! .. لا يوجد دليل واحد ثابت عن الرسول عليه الصلاة و السلام يحرم الشطرنج ... فالشطرنج ظهرت بعد فتح فارس يعني في عهد الصحابة و الصحابة على خلاف في حكمها و كذلك التابعين ... و هناك مذاهب تقول بالكراهة دون التحريم و المسألة الخلاف فيها مستساغ لأنه مبني على الاجتهاد بالقياس لا على دليل صحيح صريح الدلالة على التحريم !! ... لكني أعجب من العلماء الذين يصورون المسألة و كأنها قطعية التحريم و لا خلاف فيها !! ... الدين ليس دين بابن باز أو الفوزان أو شيخ الإسلام ابن تيمة و ابن القيم رحمهم الله و غفر لهم ... بل الدين لله و كما حق لهؤلاء الاجتهاد و الترجيح حق لغيرهم و كما أن لهؤلاء اتباعا و مقلدين فلغيرهم مثله و كل يعبد الله و يتقرب منه فيما فهمه من دين محمد مالم يكن فهمه شاذا أو خاطئا ...


الفاروق ...
1) هل الزهد و التورع واجب على المسلم و فرض عليه ؟! ...

2) هل كل من قال بالكراهة أو الإباحة لم يزهد و يتورع ؟! ... و لا تنسى أننا نتكلم عن صحابة و تابعين هنا ...

3) الحديث الذي أتيت به ارجع لكتب الشروحات لتعرف ما المقصود بالشبهات ...





يا مجهول العين و الحال لماذا تفتي ؟؟؟

أبو المهند التيمي
01 09 2013, 06:50 PM
منذ أن ظهر عمرو خالد على الشاشات حذر من نهجه العلماء فكان كثير من الإخوانج يدافعون عنه واليوم بعد أيد الجيش الانقلابي وقال كلمته في الدفاع عن الجيش الذي انقلب على ديمقراطية الإخوانج فتحول كثير من الأخوانج يسبونه ويشتمونه ولم يعتذروا له بأن الأمر خلافي خاصة وأنه يتوافق موقفه مع موقف المفتي السابق القبوري علي جمعة وشيخ الأزهر أحمد الطيب وأحمد كريمة وشلته!

http://www.imageupload.co.uk/files/w02axshyfx2zzrd5t3ee.jpg