المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المدخلية اللئام يبدعون شيخ الإسلام


 


الصفحات : [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

اسدالعرب
23 06 2008, 03:35 AM
أبيتليت الأمة الإسلامية بمجموعة من مراهقى الفكر لبسوا ثياب العار والذل والشنار وتركوا الأمة تذبح فى الدماء وتنتهك الأعراض
وسلطوا سهامهم على علماء الأمة ودعاتها فما تركوا من شيخ إلا ووقعوا فى عرضه وأتهموه بكل نقيصة , وماتركوا داعية إلا ووقفوا له بالمرصاد , فكانوا سلما للكافرين حربا على العلماء والدعاة والمجاهدين , هؤلاء اللئام خطرهم على الأمة خطر عظيم , فقد أغتر بهم مجموعة من البلة ومراهقين الفكر وساروا خلفهم يصفقون لهم , فسلم من ألسنتهم اليهود والنصارى ولم يسلم من ألسنتهم عباد الله الموحدين
هؤلاء اللئام شنوا حرب على شيخ الإسلام ( عبدالله بن جبرين ) وأتهمه ربيع المدخلى كبير القوم الذى علمهم الطعن , اتهم الشيخ بالكفر فقال ربيع ( بن جبرين ضيع دينه و إسلامه ) فتطاول الصغار المراهقين على عرض هذا العلم الشيخ الأصولى الصادع بالحق , فهؤلاء اللئام لم يحترموا له علما ولم يحترموا له شيبة , ولم يرحموا كبر سنة وصبرة وجهاده , ومازال اللئام يقعون فى عرض الشيخ والذى يقع فى عرض الشيخ مجموعة ورعان كذبه فجرة ويطلقون عليه مبتدع ويضعون عنوان
ثم يأتون بكلام للشيخ بن عثيميين وهو يتكلم عن المبتدعة فيظن السامع أو القارىء أن الشيخ بن عثيمين يقصد العلامة بن جبرين , وانا أقول وأعى ما أقول لو كان الشيخ بن عثيمين حى وراى هذا الأمر لطرد هؤلاء ولا أدبهم وأدب مشايخهم , ولو علم بهذا الكلام الشيخ الفوزان , لنكل بهم ولزجرهم , وأرجوا من الأخوة أن يحتسبوا هذا الأمر دفاعا عن عرض شيخنا بن جبرين ويرسلون هذا التدليس والتلبيس والكذب للشيخ الفوزان كى نفضح كذب وتدليس المجرمين ,
وهذا التدليس خيانة للاأمانة العلمية , وليعلم الأخوة أن هؤلاء اللئام عندهم فى منهجهم الضال يجوز الكذب على المبتدعة , ونحن لانكذب كل شيىء عندنا بدليل , وكل واحد منهم طلب الدليل سابقا أتيناه بالدليل , فيولى مدبرا ولم يعقب ,
وأترككم مع كلام المراهقين اللئام ( وتدليسهم بوضع أسم الشيخ بن جبرين ) ثم كلام بن عثيمين وهو يتكلم عن المبتدعة



تاريخ التسجيل: Apr 2004
الدولة: ليبيا
المشاركات: 189


حكم جضور دورس المبتدعة! ولو كان في اللغة، للإمامالعثيمين, حكم قراءة كتب الجبرين الفقهية! للعلامة النجمي. حكم قراءة كتب المبتدعة إذا كانت خالية من الانحراف! للعلامة ربيع المدخلي.




حكم جضور دورس المبتدعة! ولو كان في اللغة، للإمامالعثيمين, حكم قراءة كتب الجبرين الفقهية! للعلامة النجمي. حكم قراءة كتب المبتدعةإذا كانت خالية من الانحراف! للعلامة ربيع المدخلي.

لتحميل الملف أدخل علىالرابط:

http://www.up4vip.com/up/download-dbd3dddb86.rar.html (http://www.up4vip.com/up/download-dbd3dddb86.rar.html)


(http://www.sahab.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=593738)



أبو حذيفة عبد الرحمن
مشاهدة ملفهالشخصي (http://www.sahab.net/forums/member.php?u=6671)
البحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة أبو حذيفة عبدالرحمن (http://www.sahab.net/forums/search.php?do=finduser&u=6671)
#2 (http://www.sahab.net/forums/showpost.php?p=593758&postcount=2)
2007-06-30, 06:43 PM

عبدالله بن محمد المسلم (http://www.sahab.net/forums/member.php?u=8043) vbmenu_register("postmenu_593758", true);

تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ
المشاركات: 261


جزاك الله خيراً


(http://www.sahab.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=593758)



عبدالله بن محمد المسلم
مشاهدة ملفهالشخصي (http://www.sahab.net/forums/member.php?u=8043)
البحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة عبدالله بن محمدالمسلم (http://www.sahab.net/forums/search.php?do=finduser&u=8043)
#3 (http://www.sahab.net/forums/showpost.php?p=593963&postcount=3)
2007-07-01, 07:03 AM

أبو القاسم السلفي (http://www.sahab.net/forums/member.php?u=7914) vbmenu_register("postmenu_593963", true);

تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 44


جـــزاك الله خـــيراأخي


(http://www.sahab.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=593963)



أبو القاسم السلفي
مشاهدة ملفهالشخصي (http://www.sahab.net/forums/member.php?u=7914)
البحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة أبو القاسمالسلفي (http://www.sahab.net/forums/search.php?do=finduser&u=7914)
#4 (http://www.sahab.net/forums/showpost.php?p=593974&postcount=4)
2007-07-01, 10:41 AM

أبو نعيم إحسان (http://www.sahab.net/forums/member.php?u=7978) vbmenu_register("postmenu_593974", true);

تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,471
(http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=349426##) (http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=349426##)


بارك الله فيكلكن هكذا أفضلما حـكم حضور دروس أ هل البدع !.!.!


وقد أجاب على هذا السؤال فضيلة الشيخ الإمام: محمد بن صالحالعثيمين -رحمه الله-
سلسلة لقاء الباب المفتوح/ شريط رقم: (162)




ما حكم حضور دروس أهل البدع ؟الجواب:إذاكان يحضر دروس أهل البدعة من أجل أن يناقشهم ويبن لهم الحق والصواب فهوواجب.
وإذا كان يريد أن يتعلم منهم فلا يتعلم منهم، حتى لو كان في غير العقيدة،حتى لو كان يدرسهم في النحو أو البلاغة..
لا تـقـربهم؛ لأنهـم قد يدسون السم فيالدسم، وأيضاً إذا حضرتهم ربما يغتر بك أحد من الناس؛ يقول هؤلاء ليس في حضوردروسهم بأس.



ما حـكم قراءة كتب الجبرين !.!.!وقد أجاب على هذا السؤال فضيلة الشيخ العلامة: أحمد بن يحيىالنجمي - حفظه الله-
في شريط له بعنوان: "الصواعق النازلة على الأفكارالباطلة".

السائل:هل صحيح أنكم بدعتم ابنجبرين؟الشيخ:ابن جبرين -يا جماعة- هو إخواني، إخوانيمحترق.
وأنا أبغاكم تقرؤون كتاب: "رد الجواب"، وإذا رأيتم فيه شيء من الخطأقولوا لي! ويعلم الله -عالم الغيب والشهادة- أني ما رددت عليه ذلك الرد إلا غيرةًعلى التوحيد ونصراً للحق.
فالحقيقة ابن جبرين ظهر أمره؛ أمره ظاهر.
السائل: بالنسبة للكتب الفقهية للجبرين هل تنشر؟!!
الشيخ:والله أنا في الحقيقة لو الرأي رأيي أن كتب المبتدعة ماينبغي أن تنشر؛ لأن الواحد منهم يريد أن ينصر مذهبه، حتى لو ما يكون إلا أن الذييتتلمذ عليه أو على كتبه يرى أنه صاحب حق وأنه كذا!..وأنه.!.
علماً بأن هذاالأمر فيه من هو من أهل السنة قد عمل هذا الشيء، ولا نحـتاج إلى كتبـه.



ما حــكم قراءة كتــب أهــل البــدع !.!.!وقد أجاب على هذا السؤال فضيلة الشيخ العلامة المحدث: ربيع بنهادي عمير الـمَدخلي - حفظه الله-
في شريط له بعنوان: " لقاء مع السلفيينالفلسطينيين".

وهذا نص السؤال : شيخنا الفاضل: هل يُنتفع بكتب أهل البدع إذا كانت قد ألفت قبل انحرافهم، أو بعده إذا كانت خاليةمن الإنحراف وجيدة في الباب؟الجواب:

بسم الله الرحمنالرحيم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبعهداه.
أما بعد:
فإجابةً على هذا السؤال أقول:
إن في كتاب الله وفي سنةرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي تراث سلفنا الصالح الطاهر النظيف ما يغني عنالرجوع إلى كتب أهل البدع........ سواءً ألفوها قبل أن يقعوا في البدع أو ألفوهابعد ذلك؛ لأن من مصلحة المسلمين إخماد وإخمال ذكر أهل البدع.
فالتعلق بكتبهمبقصد الإستفادة يرفع من شأنهم ويعلي منازلهم في قلوب كثير من الناس، ومن مصلحةالمسلمين والإسلام إخماد وإخمال ذكر رؤوس البدع والضلال.
وما يخلو كتاب من الحق، حتى كتب اليهود والنصارى وطوائف الضلال تمزج بين الحق والباطل.
فالأوْلىبالمسلم أن يركز على ما ذكرناه سلفاً، فإنه آمَن للمسلم وأضمن له، وأبعَد له من أنيكرم من أهانه الله. ......................... هذا ما أقوله إجابةً على هذاالسؤال.
وقد لمح بعض الأئمة وذهب إلى أنه لا ينبغي الأخذ عن أهل البدع حتى لوكان حقاً، وإذا أمكن أخذ الحديث من غير طريق المبتدع -ولو كان عنده هذا الحديث- فالأولى الإبتعاد عنه إخماداً لذكره كما أسلفنا

أبو هريرة السكندري
23 06 2008, 04:54 AM
بارك الله في الشيخ ابن جبرين



و لا يزال مسلسل النكت الجامية مستمراً



و الله المستعان

عدو التشدد
23 06 2008, 08:46 AM
ذب الله عمن ذب عن فضيلة الشيخ بن جبرين...

متابع فقط
23 06 2008, 10:34 AM
هؤلاء بحاجه الى إعادة تأهيل

مُحبّ رؤية الرّحمن
23 06 2008, 11:24 AM
أسأله تعالى أن يهديهم عاجلا غير آجل بفضله وكرمه ومنـّه

وبارك الله بك حبيب القلب