المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اتقوا الله في جماعة التبليغ


 


الصفحات : [1] 2

الجزائري الجريحgtrya
14 02 2006, 11:45 AM
اخواني بارك الله فيكم

والله الكل منا يحب السنة ويكره البدعة

ياخوتي والله ان كثير من الشباب المنحرف الذي نكب على المعاصي اذا سالتة لاماذا لا تتوب الى الله فيقول والله اني احاول لكن ماقدر الفتن كثيرة

وللمعلومة ان كثير من الشباب استقام امره علىيد هذه الجماعة وبعد ذلك تاثروا بكلام الذين ينتقدون التبليغ وتركو التبليغ وانتكسوا ولا حول ولا قوة الابالله وهم كثير

والله كثير والناس اذا راو واحد انتكس قالو اذن ايش الفائدة من الاتزام

واما فتوى العلماء فهم لم يفهمو الدعوة والتليغ والدليل ان كثير من طلبة الشيخ ابن عثيمين يخرجون معهم وكذللك واحد من ابنا اخ (على ماذكر )

التويجري الذي الف الكتاب

وايضا كثير من المشائخ يخرجون معهم ونذكر منهم الشيخ سليمان الجبيلان ,صالح الحمودي ,الدكتور العريفي وابو زقم كانت هدايتة على ايديهم

وغيرهم


اخواني بكلامكم هذا يكون علية انتكاس اكثر الشباب

فتقوا الله ولا تكونو سبب انتكاس الشباب لا الان الفتن شديدة

فاتقوالله ولا تكونو سببا في تاخير نصر الله

لا ن الشباب اذا التزمو بصلاة والتدين يكون نصر الله

اما شباب يرتع ويلعب فهم سبب تاخر نصرالله

أبو عمر اليماني
14 02 2006, 04:08 PM
اخواني بكلامكم هذا يكون علية انتكاس اكثر الشباب

فتقوا الله ولا تكونو سبب انتكاس الشباب لا الان الفتن شديدة

فاتقوالله ولا تكونو سببا في تاخير نصر الله

لا ن الشباب اذا التزمو بصلاة والتدين يكون نصر الله

اما شباب يرتع ويلعب فهم سبب تاخر نصرالله

كلام سليم بارك الله فيك

المقتدي برسول الله
14 02 2006, 10:00 PM
الله يبارك فيك

لكن هناك بعض الأخطاء التي يرتكبها جماعة التبليغ

و خاصة في حق العلماء

و منها ما حدا بغير الملتزمين بالسخرية من الملتزمين بصورة فضيعة

و هذا ليس تقليل من حقك أو حق جماعة التبليغ

و المطلوب هنا الوحدة لا الفرقة

و أسأل الله لنا و لكم التوفيق و السداد

أخوك

ابو انس المقدسي
19 02 2006, 11:22 PM
الله يبارك فيك

yemen88
19 02 2008, 07:50 PM
احسنت اخي فجماعة التبليغ جماعة طيبة

موسى الكاظم
19 02 2008, 08:06 PM
جماعة التبليغ جماعة طيبة

لكن من انتسب إلى أي جماعة _أياً كانت_ إنتساب تحزب وولاء وبراء كحال الكثير من المنتسبين إلى الإخوان الآن ، فهذا مبتدع ، لأن دين الله واحد وكل الجمعيات والجماعات على خير مادام ليس هناك حزبية

والله الموفق..،،

السلفي العماني
19 02 2008, 10:29 PM
كررناها مرارا نحن لا ننكر فضلهم ولكن عندهم بدع لا يريدون تركها
طيب سنترك الفتاوى جانبا وأريد أي أحد منكم يقول لي :

من أين جاء التبليغيون بمى يسمى " الست الصفات " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

jalalchams
26 02 2008, 12:49 AM
جاؤ بها من الكتاب والسنة

مجهول الشخصية
26 02 2008, 12:57 AM
أذكر لنا صفة واحدة ليست من الكتاب و السنة

كاتب متشرد
26 02 2008, 02:06 AM
جاؤ بها من الكتاب والسنة :A5:

بل قل هدانا الله واياك الى الحق
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه....امين امين
ولاحول ولاقوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

الفتوى الأخيرة للشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله -

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).أهـ

[فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ]

.))جماعة التبليغ والأخوان من الثنتين وسبعين فرقة

سئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -: أحسن الله إليك، حديث النبي -r- في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )). فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع. وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة. هل هاتين الفرقتين تدخل...؟ فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -: تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامة على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام. فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟ فأجاب: نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين. [ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ]

حكم الخروج مع جماعة التبليغ

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -: خرجت مع جماعة التبليغ للهند وباكستان، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه قبر باطلة، فما رأيكم في صلاتي، وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟ الجواب: بسم الله والحمد لله، أما بعد: فإن جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنّة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير لأنهم نشيطون في عملهم لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنَّة، رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه، أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصـح والواجـب عليـك إعـادة مـا صليـت فيها لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) متفق على صحته. وقوله - صلى الله عليه وسلم- :(( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) أخرجه مسلم في صحيحه. والأحاديث في هذا الباب كثيرة وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [ فتوى بتاريخ 2/11/1414هـ

بارك الله في اهل السنة والجماعة
ورحم الله الشيخ ابن باز وجميع علماء اهل السنة والجماعة

alwahabi
26 02 2008, 12:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض التوضيحات عن فرقة التبليغيين كنت قد نشرتها على الرابط ادناه منذ فترة انقلها لتعم الفائدة اسال الله عز وجل الهداية لنا ولهم وحسن الخاتمة


http://www.muslm.net/vb/showthread-t_249252-page_2.html





التبليغيون : جماعة بدعة وضلالة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاهم إلى يوم الدين وبعد :
ايه الاخوة الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما اشاع التبليغيون خبر مفاده ان ابناء الشيخ التويجري رحمه الله
قد زاروا الهند وتراجعوا عما كتبه والدهم –رحمه الله – في كتابه ( القلول البليغ)
اعادوا الاولاد حفظهم الله طباعة الكتاب في سنة 1418 هـ ( 1997 م )
وفي مقدمة الكتاب وضعوا البيان التالي :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه.
وبعد :
فقد بلغنا – نحن ابناء الشيخ حمود بن عبد الله التويجري- ان جماعة التبليغ تشيع عنا انا كلنا او بعضنا قد زاروا الهند واعتذروا عما كتبه الوالد – رحمه الله – عنهم في كتابه (القول البليغ) .
وجوابنا ان تقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم)
(ان هذا الا اختلاق)
فاولا :
اننا لم نر الهند ولم يذهب اليها أي منا الى تاريخ كتاية هذه الورقة.
وثانيا :
اننا لانزال على راي الوالد – رحمه الله – في هذه الجماعة ، الاعصبية له، ولكن لانه هو الحق الي ندين الله به ولا نشك فيه فليبلغ الشاهد الغائب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ابناء الشيخ حمود التويجري 4/4/1416 هــ:
عبد الله التويجري
محمد التويجري
عبد العزيز التويجري
عبد الكريم التويجري
صالح التويجري
ابراهيم التويجري
واصل الكتاب جواب على سؤال بعض الاخوان للشيخ التويجري رحمه الله حيث يقول الشيخ :
فهذا جواب كتاب ارسله بعض الاخوان الي ومضمونه السؤال عن جماعة التبليغ وعن كثرة الاقوال فيهم بين مؤيد لهم ومستنكر لاعمالهم وذكر السائل انه قرأ فتوى من الشيخ محمد بن ابراهيم تتضمن التوقف في امرهم .
ويقول السائل : هل انصحه بالخروج معهم داخل البلاد السعودية او خارجها ام الا؟
والجواب:
ان اقول :
اما جماعة التبليغ فانهم جماعة بدعة وضلالة، وليسوا على الامر الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعون لهم باحسان وانما هم على بعض طرق الصوفية ومناهجهم المبتدعة.
وقد اسس بدعتهم ووضع اصولها الستة محمد الياس
الديوبندي الجشتي – كما سيايت بيان ذلك ان شاء الله تعالى- وهو الامير لجماعة التبليغ.
ثم خلفه في الامارة عليهم ابنه يوسف.
واما اميرهم في زماننا فهو المسمى : انعام الحسن
وهو يبايع التابعين
على اربع طرق من طرق الصوفية وهي :
الجشتية
و القادرية
و السهروردية
و النقشبندية
فاما افراد جماعته من العجم فانه يبايعهم على هذه الطرق الاربع بدون تحفظ واما العرب فانه يتحفظ منهم والايبايع الا من وثق به منهم من السذج الذين يحسنون الظن بالتبليغيين ولا يعرفون انهم اهل بدعة وضلالة
وقد ذكر العلماء العارفون بجماعة التبليغ كثيرا مما هم عليه من البدع والخرافات والضلالات وانواع المنكرات وفساد العقيدة ولا سيما في توحيد الالوهية فهم في هذا الباب لا يزيدون على ما كان
عليه اهل الجاهليةالذين
بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لانهم انما يقرون يتوحيد الربوبية فقط كما كان المشركون من العرب يقرون بذلك.
ويفسرون معنى (لا اله الا الله) بمعنى توحيد الربوبية، وهو ان الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر للامور وقد كان المشركون يقرون بهذا التوحيد كما ذكر الله ذلك عنهم في ايات كثيرة من القرآن ولم ينفعهم ذلك ولم يدخلوا به في الاسلام.
وقد جهل التبليغيون معنى (لا اله الا الله) على الحقيقة وهو انه المستحق للعبادة دون ما سواه فيجب افراده بجميع انواع العبادة وال يجوز صرف شيء منها لغيره ومن صرف منها شيء لغيره فقد جعل ذلك الغير شريكا له في الالوهية، ومن خفي عليه هذا المعنى فهو اجهل الناس ولا خير فيه.
واما توحيد الاسماء والصفات فان التبليغيين فيه اشعرية وماتريدية وهما من المذاهب المخالفة لعقيدة اهل السنة والجماعة
واما باب السلوك فانهم فيه صوفية والصوفية من شر اهل البدع
وقد تقدم ذكر الطرق الاربع التي كانوا يبايعون اتباعهم على الاخذ بها.
ومن اورادهم :
(الا الله) اربع مئة مرة.
و(الله، الله) ست مئة مرة يوميا.
و(الانفاس القدسية) عشر دقائق يوميا وتتحقق
بالتصاق اللسان في سقف الفم
الذكر باخراج النفس من الانف على صورة لفظ (الله)
.



الشيخ حمود التويجري رحمه الله : التبليغيون : جماعة بدعة وضلالة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاهم إلى يوم الدين وبعد :

ايه الاخوة الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما اشاع التبليغيون خبر مفاده ان ابناء الشيخ التويجري رحمه الله
قد زاروا الهند وتراجعوا عما كتبه والدهم –رحمه الله – في كتابه ( القلول البليغ)

اعادوا الاولاد حفظهم الله طباعة الكتاب في سنة 1418 هـ ( 1997 م )
وفي مقدمة الكتاب وضعوا البيان التالي :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه.
وبعد :
فقد بلغنا – نحن ابناء الشيخ حمود بن عبد الله التويجري- ان جماعة التبليغ تشيع عنا انا كلنا او بعضنا قد زاروا الهند واعتذروا عما كتبه الوالد – رحمه الله – عنهم في كتابه (القول البليغ) .
وجوابنا ان تقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم)
(ان هذا الا اختلاق)
فاولا :
اننا لم نر الهند ولم يذهب اليها أي منا الى تاريخ كتاية هذه الورقة.
وثانيا :
اننا لانزال على راي الوالد – رحمه الله – في هذه الجماعة ، الاعصبية له، ولكن لانه هو الحق الي ندين الله به ولا نشك فيه فليبلغ الشاهد الغائب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ابناء الشيخ حمود التويجري 4/4/1416 هــ:

عبد الله التويجري
محمد التويجري
عبد العزيز التويجري
عبد الكريم التويجري
صالح التويجري
ابراهيم التويجري

واصل الكتاب جواب على سؤال بعض الاخوان للشيخ التويجري رحمه الله حيث يقول الشيخ :
فهذا جواب كتاب ارسله بعض الاخوان الي ومضمونه السؤال عن جماعة التبليغ وعن كثرة الاقوال فيهم بين مؤيد لهم ومستنكر لاعمالهم وذكر السائل انه قرأ فتوى من الشيخ محمد بن ابراهيم تتضمن التوقف في امرهم .
ويقول السائل : هل انصحه بالخروج معهم داخل البلاد السعودية او خارجها ام الا؟

والجواب:

ان اقول :
اما جماعة التبليغ فانهم جماعة بدعة وضلالة،


وليسوا على الامر الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعون لهم باحسان

وانما هم على بعض

طرق الصوفية ومناهجهم المبتدعة

.

وقد اسس بدعتهم ووضع اصولها الستة محمد الياس
الديوبندي الجشتي – كما سيايت بيان ذلك ان شاء الله تعالى- وهو الامير لجماعة التبليغ.

ثم خلفه في الامارة عليهم ابنه يوسف.

واما اميرهم في زماننا فهو المسمى : انعام الحسن
وهو يبايع التابعين
على اربع طرق من طرق الصوفية وهي :

الجشتية
و القادرية
و السهروردية
و النقشبندية

فاما افراد جماعته من العجم فانه يبايعهم على هذه الطرق الاربع بدون تحفظ واما العرب فانه يتحفظ منهم والايبايع الا من وثق به منهم من

السذج الذين يحسنون الظن بالتبليغيين ولا يعرفون انهم اهل بدعة وضلالة

وقد ذكر العلماء العارفون بجماعة التبليغ كثيرا مما هم عليه من البدع والخرافات والضلالات وانواع المنكرات وفساد العقيدة ولا سيما في توحيد الالوهية فهم في هذا الباب لا يزيدون على ما كان
عليه اهل الجاهليةالذين
بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لانهم انما يقرون يتوحيد الربوبية فقط كما كان المشركون من العرب يقرون بذلك.

ويفسرون معنى (لا اله الا الله) بمعنى توحيد الربوبية، وهو ان الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر للامور وقد كان المشركون يقرون بهذا التوحيد كما ذكر الله ذلك عنهم في ايات كثيرة من القرآن ولم ينفعهم ذلك ولم يدخلوا به في الاسلام.

وقد جهل التبليغيون معنى (لا اله الا الله) على الحقيقة وهو انه المستحق للعبادة دون ما سواه فيجب افراده بجميع انواع العبادة وال يجوز صرف شيء منها لغيره ومن صرف منها شيء لغيره فقد جعل ذلك الغير شريكا له في الالوهية، ومن خفي عليه هذا المعنى فهو اجهل الناس ولا خير فيه.

واما توحيد الاسماء والصفات فان التبليغيين فيه اشعرية وماتريدية وهما من المذاهب المخالفة لعقيدة اهل السنة والجماعة

واما باب السلوك فانهم فيه صوفية والصوفية من شر اهل البدع
وقد تقدم ذكر الطرق الاربع التي كانوا يبايعون اتباعهم على الاخذ بها.

ومن اورادهم :

(الا الله) اربع مئة مرة.

و


(الله، الله) ست مئة مرة يوميا
.

و


(الانفاس القدسية) عشر دقائق يوميا وتتحقق

بالتصاق اللسان في سقف الفم
الذكر باخراج النفس من الانف على صورة لفظ (الله)

.

يقول الشيخ التوجري رحمه الله :
بل ينبغي على من اشكل عليه امر التبليغيين ان يطالع كتاب سيف الرحمن ابن احمد من اوله الى اخره ليعلم ما عليه هذه الفرقةالشاذة من مزيد الجهل والضلال والبعد عن الصراط المستقيم الذي كان عليه رسول اللهصلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم.
وقد ذكر سيف الرحمن بن احمد انواعا كثيرة من مشابهة التبليغيين للشيعة ومن تشبه بقوم فهو منهم .
وهذا ملخص ماذكره سيف الرحمن بن احمد عنهم :
قال : ومما يلاحظ عليهم ان لهم الشبه بالشيعة في اخفاء السم في الدسم.
ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء ما في كتبهم.
ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء كثير من عقائدهم المبعدة في الغلو وفي النطرفات والخرافات النائية.
ولهم شبه بالشيعة بالتقية باسم الحكمة والاحتياط حيث انهم يظهرون شيئا ويخفون شيئا ويحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون شيئا ويفعلون شيئا وينادون بالدعوة الى الاجماعيات ويتحمسون لكثير من الخلافيات.
ولهم سبه بالشيعة في البغض ونصب العداء لاهل الحق وعقيدة السلف.
ولهم شبه بالشيعة في كثير من التأويلات النائية عن طريق السلف الصالح.
ولهم شبه بالشيعة في قربهم للحكاياتوالخرافات وتعظيم النسبة الى اكابرهم والى مشايخهم.
ولهم شبه بالشيعة في بعدهم عن النصوص وعن العلم بالنصوص – نصوص الكتاب والسنة- فالذاكر الشيعي على العموم جاهل وهذا التبليغي كذلك على العموم جاهل.
ولهم شبه بالشيعة في تحديد علمهم وعلم طائفتهم في كتبهم المعروفة عندهم دون غيرها من الكتب ودون غيرهم من علماء المسلمين.
ولهم شبه بالشيعة بمنع اتباعهم عن البحث وطلب الحق عند غيرهم.
ولهم شبه بالشيعة بجعل معظم الدين محصورا في المنقب والمثالب وتعظيم الاكابر.
ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على المغالطات والمبالغات.
ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على النفاق واظهار التوحيد واخفاء الاشراك بل النداء بالتوحيد وترويج الاشراك انظر كتاب ((نشر الطيب)) للمصنف اشرف علي التهانوي.
ثم قال الاستاذ سيف الرحمن بن احمد :
((

ومما يعرف عن هؤلاء انهم يتواضعون ويتظاهرون بالتواضع فوق العادة ولكن توتضعهم هذا ليس الا تصنعا فانهم يسرون لهم و معهم فقط ويرون السيادة الدينية لهم وهم اهلها في زعمهم والذي ينازعهم فيها فهو ضال وفاتن وهذا الشيء قد تاصل في قرارة نفوسهم ولذا يبتعدون و يبعدون الناس عن كل مصلح مخلص ولذا يرون ان لا طاعة لاحد عليهم الا لكبرائهم
))
ولقد صدق من قال :

ان يهود هذه الامة هم الشيعة وان يهود اهل السنة هم المقلدون الجامدون وخاصة امثال هؤلاء التبليغيين الذين يناصرون الجهل والتقليد الجامد وعبادة الكبراء وتعظيمهم والخضوع لهم ويروجون البدعة في المسلمين ويوجبون على المسلمين ما لم يوجبه الله ويشرعون لهم ما لم يشرعه الله ورسوله.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من وقر صاحب بدعة فقد اعان على هدم الاسلام).
وقال صلى الله عليه وسلم : (ان الله احتجر التوبة على صاحب بدعة) صحيح الجامع الصغير
قلت : انما صحح الحديث الاخير اما الاول فانه قد ذكره في الاحاديث الضعيفة وقد روي نحوه من قول الفضيل بن عياض.
**********************

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مداخلة عن فرقة التبليغ نقلتها عن كتا ب الشيخ التوجري رحمه الله << القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ>> كنت قد نشرته في انا مسلم منذ فترة تحذيرا منها وسالا المولى عز وجل لنا ولهم الهداية




http://www.muslm.net/vb/showthread-t_249252-page_2.html





التبليغيون : جماعة بدعة وضلالة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاهم إلى يوم الدين وبعد :
ايه الاخوة الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما اشاع التبليغيون خبر مفاده ان ابناء الشيخ التويجري رحمه الله
قد زاروا الهند وتراجعوا عما كتبه والدهم –رحمه الله – في كتابه ( القلول البليغ)
اعادوا الاولاد حفظهم الله طباعة الكتاب في سنة 1418 هـ ( 1997 م )
وفي مقدمة الكتاب وضعوا البيان التالي :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه.
وبعد :
فقد بلغنا – نحن ابناء الشيخ حمود بن عبد الله التويجري- ان جماعة التبليغ تشيع عنا انا كلنا او بعضنا قد زاروا الهند واعتذروا عما كتبه الوالد – رحمه الله – عنهم في كتابه (القول البليغ) .
وجوابنا ان تقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم)
(ان هذا الا اختلاق)
فاولا :
اننا لم نر الهند ولم يذهب اليها أي منا الى تاريخ كتاية هذه الورقة.
وثانيا :
اننا لانزال على راي الوالد – رحمه الله – في هذه الجماعة ، الاعصبية له، ولكن لانه هو الحق الي ندين الله به ولا نشك فيه فليبلغ الشاهد الغائب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ابناء الشيخ حمود التويجري 4/4/1416 هــ:
عبد الله التويجري
محمد التويجري
عبد العزيز التويجري
عبد الكريم التويجري
صالح التويجري
ابراهيم التويجري
واصل الكتاب جواب على سؤال بعض الاخوان للشيخ التويجري رحمه الله حيث يقول الشيخ :
فهذا جواب كتاب ارسله بعض الاخوان الي ومضمونه السؤال عن جماعة التبليغ وعن كثرة الاقوال فيهم بين مؤيد لهم ومستنكر لاعمالهم وذكر السائل انه قرأ فتوى من الشيخ محمد بن ابراهيم تتضمن التوقف في امرهم .
ويقول السائل : هل انصحه بالخروج معهم داخل البلاد السعودية او خارجها ام الا؟
والجواب:
ان اقول :
اما جماعة التبليغ فانهم جماعة بدعة وضلالة، وليسوا على الامر الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعون لهم باحسان وانما هم على بعض طرق الصوفية ومناهجهم المبتدعة.
وقد اسس بدعتهم ووضع اصولها الستة محمد الياس
الديوبندي الجشتي – كما سيايت بيان ذلك ان شاء الله تعالى- وهو الامير لجماعة التبليغ.
ثم خلفه في الامارة عليهم ابنه يوسف.
واما اميرهم في زماننا فهو المسمى : انعام الحسن
وهو يبايع التابعين
على اربع طرق من طرق الصوفية وهي :
الجشتية
و القادرية
و السهروردية
و النقشبندية
فاما افراد جماعته من العجم فانه يبايعهم على هذه الطرق الاربع بدون تحفظ واما العرب فانه يتحفظ منهم والايبايع الا من وثق به منهم من السذج الذين يحسنون الظن بالتبليغيين ولا يعرفون انهم اهل بدعة وضلالة
وقد ذكر العلماء العارفون بجماعة التبليغ كثيرا مما هم عليه من البدع والخرافات والضلالات وانواع المنكرات وفساد العقيدة ولا سيما في توحيد الالوهية فهم في هذا الباب لا يزيدون على ما كان
عليه اهل الجاهليةالذين
بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لانهم انما يقرون يتوحيد الربوبية فقط كما كان المشركون من العرب يقرون بذلك.
ويفسرون معنى (لا اله الا الله) بمعنى توحيد الربوبية، وهو ان الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر للامور وقد كان المشركون يقرون بهذا التوحيد كما ذكر الله ذلك عنهم في ايات كثيرة من القرآن ولم ينفعهم ذلك ولم يدخلوا به في الاسلام.
وقد جهل التبليغيون معنى (لا اله الا الله) على الحقيقة وهو انه المستحق للعبادة دون ما سواه فيجب افراده بجميع انواع العبادة وال يجوز صرف شيء منها لغيره ومن صرف منها شيء لغيره فقد جعل ذلك الغير شريكا له في الالوهية، ومن خفي عليه هذا المعنى فهو اجهل الناس ولا خير فيه.
واما توحيد الاسماء والصفات فان التبليغيين فيه اشعرية وماتريدية وهما من المذاهب المخالفة لعقيدة اهل السنة والجماعة
واما باب السلوك فانهم فيه صوفية والصوفية من شر اهل البدع
وقد تقدم ذكر الطرق الاربع التي كانوا يبايعون اتباعهم على الاخذ بها.
ومن اورادهم :
(الا الله) اربع مئة مرة.
و(الله، الله) ست مئة مرة يوميا.
و(الانفاس القدسية) عشر دقائق يوميا وتتحقق
بالتصاق اللسان في سقف الفم
الذكر باخراج النفس من الانف على صورة لفظ (الله)
.



الشيخ حمود التويجري رحمه الله : التبليغيون : جماعة بدعة وضلالة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاهم إلى يوم الدين وبعد :

ايه الاخوة الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما اشاع التبليغيون خبر مفاده ان ابناء الشيخ التويجري رحمه الله
قد زاروا الهند وتراجعوا عما كتبه والدهم –رحمه الله – في كتابه ( القلول البليغ)

اعادوا الاولاد حفظهم الله طباعة الكتاب في سنة 1418 هـ ( 1997 م )
وفي مقدمة الكتاب وضعوا البيان التالي :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه.
وبعد :
فقد بلغنا – نحن ابناء الشيخ حمود بن عبد الله التويجري- ان جماعة التبليغ تشيع عنا انا كلنا او بعضنا قد زاروا الهند واعتذروا عما كتبه الوالد – رحمه الله – عنهم في كتابه (القول البليغ) .
وجوابنا ان تقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم)
(ان هذا الا اختلاق)
فاولا :
اننا لم نر الهند ولم يذهب اليها أي منا الى تاريخ كتاية هذه الورقة.
وثانيا :
اننا لانزال على راي الوالد – رحمه الله – في هذه الجماعة ، الاعصبية له، ولكن لانه هو الحق الي ندين الله به ولا نشك فيه فليبلغ الشاهد الغائب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ابناء الشيخ حمود التويجري 4/4/1416 هــ:

عبد الله التويجري
محمد التويجري
عبد العزيز التويجري
عبد الكريم التويجري
صالح التويجري
ابراهيم التويجري

واصل الكتاب جواب على سؤال بعض الاخوان للشيخ التويجري رحمه الله حيث يقول الشيخ :
فهذا جواب كتاب ارسله بعض الاخوان الي ومضمونه السؤال عن جماعة التبليغ وعن كثرة الاقوال فيهم بين مؤيد لهم ومستنكر لاعمالهم وذكر السائل انه قرأ فتوى من الشيخ محمد بن ابراهيم تتضمن التوقف في امرهم .
ويقول السائل : هل انصحه بالخروج معهم داخل البلاد السعودية او خارجها ام الا؟

والجواب:

ان اقول :
اما جماعة التبليغ فانهم جماعة بدعة وضلالة،


وليسوا على الامر الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعون لهم باحسان

وانما هم على بعض

طرق الصوفية ومناهجهم المبتدعة

.

وقد اسس بدعتهم ووضع اصولها الستة محمد الياس
الديوبندي الجشتي – كما سيايت بيان ذلك ان شاء الله تعالى- وهو الامير لجماعة التبليغ.

ثم خلفه في الامارة عليهم ابنه يوسف.

واما اميرهم في زماننا فهو المسمى : انعام الحسن
وهو يبايع التابعين
على اربع طرق من طرق الصوفية وهي :

الجشتية
و القادرية
و السهروردية
و النقشبندية

فاما افراد جماعته من العجم فانه يبايعهم على هذه الطرق الاربع بدون تحفظ واما العرب فانه يتحفظ منهم والايبايع الا من وثق به منهم من

السذج الذين يحسنون الظن بالتبليغيين ولا يعرفون انهم اهل بدعة وضلالة

وقد ذكر العلماء العارفون بجماعة التبليغ كثيرا مما هم عليه من البدع والخرافات والضلالات وانواع المنكرات وفساد العقيدة ولا سيما في توحيد الالوهية فهم في هذا الباب لا يزيدون على ما كان
عليه اهل الجاهليةالذين
بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لانهم انما يقرون يتوحيد الربوبية فقط كما كان المشركون من العرب يقرون بذلك.

ويفسرون معنى (لا اله الا الله) بمعنى توحيد الربوبية، وهو ان الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر للامور وقد كان المشركون يقرون بهذا التوحيد كما ذكر الله ذلك عنهم في ايات كثيرة من القرآن ولم ينفعهم ذلك ولم يدخلوا به في الاسلام.

وقد جهل التبليغيون معنى (لا اله الا الله) على الحقيقة وهو انه المستحق للعبادة دون ما سواه فيجب افراده بجميع انواع العبادة وال يجوز صرف شيء منها لغيره ومن صرف منها شيء لغيره فقد جعل ذلك الغير شريكا له في الالوهية، ومن خفي عليه هذا المعنى فهو اجهل الناس ولا خير فيه.

واما توحيد الاسماء والصفات فان التبليغيين فيه اشعرية وماتريدية وهما من المذاهب المخالفة لعقيدة اهل السنة والجماعة

واما باب السلوك فانهم فيه صوفية والصوفية من شر اهل البدع
وقد تقدم ذكر الطرق الاربع التي كانوا يبايعون اتباعهم على الاخذ بها.

ومن اورادهم :

(الا الله) اربع مئة مرة.

و


(الله، الله) ست مئة مرة يوميا
.

و


(الانفاس القدسية) عشر دقائق يوميا وتتحقق

بالتصاق اللسان في سقف الفم
الذكر باخراج النفس من الانف على صورة لفظ (الله)

.

يقول الشيخ التوجري رحمه الله :
بل ينبغي على من اشكل عليه امر التبليغيين ان يطالع كتاب سيف الرحمن ابن احمد من اوله الى اخره ليعلم ما عليه هذه الفرقةالشاذة من مزيد الجهل والضلال والبعد عن الصراط المستقيم الذي كان عليه رسول اللهصلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم.
وقد ذكر سيف الرحمن بن احمد انواعا كثيرة من مشابهة التبليغيين للشيعة ومن تشبه بقوم فهو منهم .
وهذا ملخص ماذكره سيف الرحمن بن احمد عنهم :
قال : ومما يلاحظ عليهم ان لهم الشبه بالشيعة في اخفاء السم في الدسم.
ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء ما في كتبهم.
ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء كثير من عقائدهم المبعدة في الغلو وفي النطرفات والخرافات النائية.
ولهم شبه بالشيعة بالتقية باسم الحكمة والاحتياط حيث انهم يظهرون شيئا ويخفون شيئا ويحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون شيئا ويفعلون شيئا وينادون بالدعوة الى الاجماعيات ويتحمسون لكثير من الخلافيات.
ولهم سبه بالشيعة في البغض ونصب العداء لاهل الحق وعقيدة السلف.
ولهم شبه بالشيعة في كثير من التأويلات النائية عن طريق السلف الصالح.
ولهم شبه بالشيعة في قربهم للحكاياتوالخرافات وتعظيم النسبة الى اكابرهم والى مشايخهم.
ولهم شبه بالشيعة في بعدهم عن النصوص وعن العلم بالنصوص – نصوص الكتاب والسنة- فالذاكر الشيعي على العموم جاهل وهذا التبليغي كذلك على العموم جاهل.
ولهم شبه بالشيعة في تحديد علمهم وعلم طائفتهم في كتبهم المعروفة عندهم دون غيرها من الكتب ودون غيرهم من علماء المسلمين.
ولهم شبه بالشيعة بمنع اتباعهم عن البحث وطلب الحق عند غيرهم.
ولهم شبه بالشيعة بجعل معظم الدين محصورا في المنقب والمثالب وتعظيم الاكابر.
ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على المغالطات والمبالغات.
ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على النفاق واظهار التوحيد واخفاء الاشراك بل النداء بالتوحيد وترويج الاشراك انظر كتاب ((نشر الطيب)) للمصنف اشرف علي التهانوي.
ثم قال الاستاذ سيف الرحمن بن احمد :
((

ومما يعرف عن هؤلاء انهم يتواضعون ويتظاهرون بالتواضع فوق العادة ولكن توتضعهم هذا ليس الا تصنعا فانهم يسرون لهم و معهم فقط ويرون السيادة الدينية لهم وهم اهلها في زعمهم والذي ينازعهم فيها فهو ضال وفاتن وهذا الشيء قد تاصل في قرارة نفوسهم ولذا يبتعدون و يبعدون الناس عن كل مصلح مخلص ولذا يرون ان لا طاعة لاحد عليهم الا لكبرائهم
))
ولقد صدق من قال :

ان يهود هذه الامة هم الشيعة وان يهود اهل السنة هم المقلدون الجامدون وخاصة امثال هؤلاء التبليغيين الذين يناصرون الجهل والتقليد الجامد وعبادة الكبراء وتعظيمهم والخضوع لهم ويروجون البدعة في المسلمين ويوجبون على المسلمين ما لم يوجبه الله ويشرعون لهم ما لم يشرعه الله ورسوله.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من وقر صاحب بدعة فقد اعان على هدم الاسلام).
وقال صلى الله عليه وسلم : (ان الله احتجر التوبة على صاحب بدعة) صحيح الجامع الصغير
قلت : انما صحح الحديث الاخير اما الاول فانه قد ذكره في الاحاديث الضعيفة وقد روي نحوه من قول الفضيل بن عياض.

مجهول الشخصية
26 02 2008, 01:23 PM
فتوى الشيخ ابن باز الأخيرة في جماعة التبليغ

فضيلة الشيخ ذكرتم انقسام الناس في جماعة التبليغ بين مادح وقادح ، وأن لهم نشاط ملموس ،فمن خرج معهم من أهل العلم ليشجعهم ويعلمهم فقد أحسن ،ومن خرج معهم وهو جاهل فهو على خطر … فينبغي تشجيعهم ،وقد بلغنا أنه قد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة تُخالف ما ذكر سماحتكم ،فأرجو أن تُوضحوا لنا رأيكم الأخير ؟


الإجابة


http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=665 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=665)
**********************


وقد ذكر سيف الرحمن بن احمد انواعا كثيرة من مشابهة التبليغيين للشيعة ومن تشبه بقوم فهو منهم .
وهذا ملخص ماذكره سيف الرحمن بن احمد عنهم :
قال : ومما يلاحظ عليهم ان لهم الشبه بالشيعة في اخفاء السم في الدسم.
ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء ما في كتبهم.
ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء كثير من عقائدهم المبعدة في الغلو وفي النطرفات والخرافات النائية.
ولهم شبه بالشيعة بالتقية باسم الحكمة والاحتياط حيث انهم يظهرون شيئا ويخفون شيئا ويحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون شيئا ويفعلون شيئا وينادون بالدعوة الى الاجماعيات ويتحمسون لكثير من الخلافيات.
ولهم سبه بالشيعة في البغض ونصب العداء لاهل الحق وعقيدة السلف.
ولهم شبه بالشيعة في كثير من التأويلات النائية عن طريق السلف الصالح.
ولهم شبه بالشيعة في قربهم للحكاياتوالخرافات وتعظيم النسبة الى اكابرهم والى مشايخهم.
ولهم شبه بالشيعة في بعدهم عن النصوص وعن العلم بالنصوص – نصوص الكتاب والسنة- فالذاكر الشيعي على العموم جاهل وهذا التبليغي كذلك على العموم جاهل.
ولهم شبه بالشيعة في تحديد علمهم وعلم طائفتهم في كتبهم المعروفة عندهم دون غيرها من الكتب ودون غيرهم من علماء المسلمين.
ولهم شبه بالشيعة بمنع اتباعهم عن البحث وطلب الحق عند غيرهم.
ولهم شبه بالشيعة بجعل معظم الدين محصورا في المنقب والمثالب وتعظيم الاكابر.
ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على المغالطات والمبالغات.
ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على النفاق واظهار التوحيد واخفاء الاشراك بل النداء بالتوحيد وترويج الاشراك انظر كتاب ((نشر الطيب)) للمصنف اشرف علي التهانوي.
ثم قال الاستاذ سيف الرحمن بن احمد :
((

ومما يعرف عن هؤلاء انهم يتواضعون ويتظاهرون بالتواضع فوق العادة ولكن توتضعهم هذا ليس الا تصنعا فانهم يسرون لهم و معهم فقط ويرون السيادة الدينية لهم وهم اهلها في زعمهم والذي ينازعهم فيها فهو ضال وفاتن وهذا الشيء قد تاصل في قرارة نفوسهم ولذا يبتعدون و يبعدون الناس عن كل مصلح مخلص ولذا يرون ان لا طاعة لاحد عليهم الا لكبرائهم
))
ولقد صدق من قال :

ان يهود هذه الامة هم الشيعة وان يهود اهل السنة هم المقلدون الجامدون وخاصة امثال هؤلاء التبليغيين الذين يناصرون الجهل والتقليد الجامد وعبادة الكبراء وتعظيمهم والخضوع لهم ويروجون البدعة في المسلمين ويوجبون على المسلمين ما لم يوجبه الله ويشرعون لهم ما لم يشرعه الله ورسوله.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من وقر صاحب بدعة فقد اعان على هدم الاسلام).
وقال صلى الله عليه وسلم : (ان الله احتجر التوبة على صاحب بدعة) صحيح الجامع الصغير
قلت : انما صحح الحديث الاخير اما الاول فانه قد ذكره في الاحاديث الضعيفة وقد روي نحوه من قول الفضيل بن عياض.



لكن من دعا الى الله على طريق الأنبياء أمثال أبو لهب وأبو جهل

المهدي1
27 02 2008, 08:34 AM
سبحان الله

واحد يضع فتوى تقدح فى أهل الدعوة

والآخر يضع فتاوى تمدح !!!!

الى متى نضيع أوقاتنا بدون فائدة ؟ بل ويظن بعضهم أنه يدعوا الى الله بقدحه لأهل الدعوة !!!


العلماء يصدرون الفتوى بناء على ماوصل اليهم من تفاصيل .... التى ربما لا تكون فيها المحايدة ممن أبلغ هؤلاء العلماء

اذن فهم معذورون أذا أفتوا بغير حقيقة الأمر

مثلا مثلا يسأل السائل ويقول

ياشيخ هناك جماعة التبليغ ( وهم أبدا لم يسموا أنفسهم بهذا الاسم ) من يقول لى اخرج معنا فى سبيل الله لمدة شهران أو ثلاثة وبدون ترك أموال لأولادى وزوجتى حامل وعلى وشك وضع المولود ويقولون لى توكل على الله .. فمارأى فضيلتكم ؟


من الطبيعى أن يكون الرد كالآتى

لايجوز فعل ذلك لأن هذا من المنكرات وقد قال لنا رسولنا الكريم كفى بالمرء اثما أن يضيع من يعول


طبعا العالم لم يخطئ .... ولكن الذى أخطأ الذى أتى اليه بحال ليس من واقع أهل الدعوة بل فيه افتراء عليهم

ولذلك

أرى أنه اذا كان هناك من يقدح فيهم فاليأتى بشيئ رآه بنفسه أى بأم عينه ويناقشه هنا حتى يتبين للجميع حقيقة الأمر فان كان مخالفا للكتاب والسنة نطالبهم بالتوقف عن هذا الشيئ وان كان موافقا للكتاب والسنة نحثهم على المزيد

والله تعالى أعلى وأعلم

أما أن ندور فى حلقة مفرغة هذايأتى بفتوى من هنا والآخر بفتوى من هناك فهذا والله اضاعة لأوقاتنا التى هى رأس مالنا فى هذه الدنيا

أتمنى أن أكون قد وفقت لشيئ يسعد الجميع

مجهول الشخصية
27 02 2008, 11:58 AM
جماعة التبليغ والأخوان من الثنتين والسبعين فرقة
سئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -:
أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )). فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع . وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة . هل هاتين الفرقتين تدخل...؟
فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -:
تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامة على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام .
فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟
فأجاب : نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين.
[ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ]







جزاك الله اخي elmahdy1كلامك هو عين الصواب(العلماء يصدرون الفتوى بناء على ماوصل اليهم من تفاصيل ) أنظر الى الفتوى التي في الاقتباس كيف أضاف السائل بكل مكر ودهاء كلمة الشركيات ولم يذكر للشيخ ما هي هذه الشركيات ثم انتزع الفتوى التي فلح في الحصول و قام بنشرها

:A2:

أبو نصر
27 02 2008, 03:55 PM
الذي أعرفه ياإخواني الطيبين أن الله إذا قبل من هذه الجماعة عملهم فإن الله لايبالي بفتوى العلماء أيا كانوا وحاشا لله أن أكون قصدت نقدا لعلمائنا الأفاضل ولكن الحال الذي نجده في هذه الجماعة غير الذي يكتب عنهم فهم قد انتشروا في بلادي واوشكوا ان يبلغوا الأفاق ولم نجد منهم إلا خيرا
أما الذي يشبههم بالشيعة والمتصوف فنقول له هذا بهتان عظيم
أنا ارى والله اعلم أن نتجنب الخوض في أمرهم فلعلهم يكونون على حق عند الله وعندها لاينفع الندم
هذا رأي العبد الضعيف والله اعلم

السلفي العماني
28 02 2008, 05:55 AM
الذي أعرفه ياإخواني الطيبين أن الله إذا قبل من هذه الجماعة عملهم فإن الله لايبالي بفتوى العلماء أيا كانوا وحاشا لله أن أكون قصدت نقدا لعلمائنا الأفاضل ولكن الحال الذي نجده في هذه الجماعة غير الذي يكتب عنهم فهم قد انتشروا في بلادي واوشكوا ان يبلغوا الأفاق ولم نجد منهم إلا خيرا
أما الذي يشبههم بالشيعة والمتصوف فنقول له هذا بهتان عظيم
أنا ارى والله اعلم أن نتجنب الخوض في أمرهم فلعلهم يكونون على حق عند الله وعندها لاينفع الندم
هذا رأي العبد الضعيف والله اعلم

طيب هنا سيتضح كلامك يا أخي العزيز :

http://muslm.net/vb/showthread.php?p=1737209&posted=1#post1737209

أبوأيوب الجزائري
28 02 2008, 02:17 PM
الفتوة تتغير حسب المكان والزمان ومن سبب لسبب
خذ امثلة
س1...شيخ جماعة تريد مني الخروج للدعوة وتبليغ دين الله في ايام العطل اخرج معاهم لتبليغ دين الله
.ج...طبعا وهذا من الجهاد في سبيل الله
...س2...شيخ جماعة تريد مني الخروج للدعوة وتبليغ دين الله في ايام العطل ..هل اخرج معهم لتبليغ دين الله رغم انهم يقومون باعمال فيها شرك
..ج..لا تخرج معهم ولا تنشر الشرك باسم الاسلام
شيخ جماعة تريد مني الخروج معهم للدعوة وتبليغ دين الله في ايام العطل هل اخرج معهم واترك ابي الشيخ الكبير واولادي وانا معيلهم الوحيد
..ج.. لا يجوز لك الخروج وترك ابوك...ففيهما فجاهد
والسؤال الكبير هل هناك تضارب بين الفتاوي ام لا
والجواب الكبير لا
الا اذا كان في رأسك مشكلة

المهدي1
28 02 2008, 04:16 PM
لو فرضا قلنا لأهل الدعوة توقفوا أنتم على باطل

فهل يوجد هنا من يأتينا بالبديل ؟

بمعنى كيف ندعوا أهل المعاصى ؟

نريد هنا تجربة عملية ممن يعارضون أهل الدعوة

فى انتظار الاجابة

السلفي العماني
28 02 2008, 10:39 PM
لو فرضا قلنا لأهل الدعوة توقفوا أنتم على باطل

فهل يوجد هنا من يأتينا بالبديل ؟

بمعنى كيف ندعوا أهل المعاصى ؟

نريد هنا تجربة عملية ممن يعارضون أهل الدعوة

فى انتظار الاجابة

الدعوة الى الله تكون عن علم وبصيرة وليس عن جهل وتخبط والدليل قوله تعالى :" قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن إتبعني "

فنقول لك إذهب وتعلم العلم النافع وبعد ذلك أخرج

المهدي1
29 02 2008, 12:29 AM
الدعوة الى الله تكون عن علم وبصيرة وليس عن جهل وتخبط والدليل قوله تعالى :" قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن إتبعني "

فنقول لك إذهب وتعلم العلم النافع وبعد ذلك أخرج

يعنى مثلا واحد واقف على الناصية مع واحد آخر يشربون البانجو

وتريد دعوتهم

من فضلك علمنا ماذا نقول لهم


والآخر يبيع الخمر ماذا أقول له بمعنى كيف أدعوه الى الله ؟

بدون سب واتهامى بالجهل أجبنى من فضلك ياعمانى

ابن المبارك
29 02 2008, 01:15 AM
تفضلوا :


نصيحة الشيخ العلامة أحمد النجمي للشيخ أبي بكر الجزائري (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4250&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




لأول مرة: جماعة التبليغ من الداخل؟ لقاء مع الدكتور أبي أسامة سيد طالب الرحمن. (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4874&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



بالسند الصحيح.. تبديع الشيخ ابن عثيمين الإخوان والتبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4798)



استمع: الإيضاح والبيان لما عليه جماعة التبليغ للشيخ عبد العزيز البرعي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=788&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



رحلتي مع جماعة التبليغ / عباس الشرقاوي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4758&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




حوار بين سني وتبليغي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4742&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




هل دعاة التبليغ الذين في السعودية على منهج صحيح لكونهم تربوا في بلاد التوحيد والسنة؟ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4711&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




من رحلتي الأخيرة للهند صور قبر مؤسس جماعة التبليغ محمد إلياس الكاندهلوي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4696&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




الأسئلة والأجوبة عن منهج التبليغ للشيخ أبو عاصم الغامدي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4702&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




كيف تدعو تبليغي إلى السنة ؟ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4616&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




جماعة التبليغ وفهمهم لحديث فليبلغ الشاهد الغائب (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=2505&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



هل نأخذ العلم ممن يجيز الخروج مع جماعة التبليغ ؟ يجيب الشيخ زيد المدخلي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4177&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




إلى صديقي الدكتور التبليغي!!...للشيخ سالم الطويل (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4147&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



الرجاء بيان حال الدكتور وهبي الزحيلي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4811)



قول بعضهم : "الإيمان في القلب مثل السكر في فنجان الشاي نحتاج إلى تحريكه ...... (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4840) الجمع البليغ في التحذير من فرقة التبليغ البدعية
كتب وصوتيات وردود علمية


أقوال أهل العلم في جماعة التبليغ.. صوتيات.. كتب (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=1810&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



حمل كلام الشيخ ابن باز في التبليغ والاخوان صوتيا (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=1626&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)


جديد البصيرة 4-9-2007 صوتيات سماحة الشيخ ابن باز على جماعة التبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=3833&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



بيان الخطأ البليغ في تفسير ( لا إله إلا الله ) عند جماعة التبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=2246&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




فَتَاوى الشَّيخ عبد الله الغديان في جماعة التبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=38&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



فتاوى الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الصوتية في التحذير من ( التبليغ والإخوان ) (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=2579&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




كلام الشيخ الفوزان في التبليغ صوتيا (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=1639&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



صوتي : احمد النجمي - التبليغ والاخوان يدخلون في الفرق (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=3117&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




قال الشيخ أحمد النجمي حفظه الله في جماعة التبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=137&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




موقع متخصص للرد على جماعة التبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=3717&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




خذوها مدوية ياجماعة التبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=115&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)



لا فرق بين التبليغ العرب والأعاجم ! (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=3401&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




ذكر لمنهج التبليغ العملي وبرنامجهم في الدعوة بعامة متكاملا لأول مرة (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=3609&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




حكم الخروج الذي تفعله جماعة الدعوة والتبليغ (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=2659&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)




خمس سنوات مع جماعة التبليغ . للشرقاوي (https://w8.info.tm/dmirror/http/www.salafyoun.com/showthread.php?t=4803&highlight=%C7%E1%CA%C8%E1%ED%DB)

المهدي1
29 02 2008, 01:33 AM
يعنى مثلا واحد واقف على الناصية مع واحد آخر يشربون البانجو

وتريد دعوتهم

من فضلك علمنا ماذا نقول لهم


والآخر يبيع الخمر ماذا أقول له بمعنى كيف أدعوه الى الله ؟

بدون سب واتهامى بالجهل أجبنى من فضلك ياعمانى أو أخ فاضل يدلنا ماذا عساه أن يفعل

السلفي العماني
29 02 2008, 06:47 AM
يعنى مثلا واحد واقف على الناصية مع واحد آخر يشربون البانجو

وتريد دعوتهم

من فضلك علمنا ماذا نقول لهم


والآخر يبيع الخمر ماذا أقول له بمعنى كيف أدعوه الى الله ؟

بدون سب واتهامى بالجهل أجبنى من فضلك ياعمانى أو أخ فاضل يدلنا ماذا عساه أن يفعل


والله يا أخي لو طلبت العلم ودرست التوحيد على الكتاب والسنة فستعلم أن الدعوة الى الله تحتاج الى العلم وليس الخروج وغيره , والدليل قوله تعالى :" قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن إتبعني " ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " فالدعوة الى الإسلام تحتاج الى العلم , وهؤلاء الذين يخرجون الى الهند وباكستان وغيرها من دول الكفر أو الى مناطق بعيدة في بلادهم ويخرجون بالأشهر أما كان حريا بهم أن يجالسوا العلماء وطلبة العلم ؟؟ حتى يكونوا على علم ودراية بأمور دينهم ودنياهم فتجد أهل التبليغ لا يهتمون بأمور العقيدة والفقه للأسف وهذا أمر عظيم إبتليت به الأمة والله المستعان .

والطامة العظمى أن بعظهم قد يسبب ضررا للإسلام وأصوله فمثلا لو خرج هؤلاء الى ديار الكفر وغيرهم وقام هؤلاء الكفار بالطعن بالرسول والإسلام والمسلمين وبإثارة الشبهات , يا ترى كيف سيرد أهل التبليغ على كل تلك الشبهات ؟؟؟؟؟

إنما هو بالعلم أخي , بالعلم فقط والا ستكونون طامة على الإسلام وأهله .

هدانا الله وإياك

أبوأيوب الجزائري
29 02 2008, 12:50 PM
هناك حادثة طريفة تؤكد الفرق بين الدعوة والتبليغ والدعوة والتبليغ الجامية
حيث يروي الشيخ ناصر العمر انهم رجال الدعوة والتبليغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دخلوا البرازيل وادخلوا معهم فتنهم ...هذا ضال ..هذا منحرف..فرقة منحرفة ...طائفة ضالة ....فارتد البرازلين وعادوا لدينهم الذي لم يفرقهم
وقال الشيخ دخلوا البرازيل فكفروا الناس
وقرأت قصة اخري لا اتذكر اسم البلد كيف دخل الجامية وزرع الفتن فيها فعادوا لدينهم وشعارهم
دين واحد يجمعنا خيرا من دين يفرق ولا تعرف اين الحق فيه
وبعد هذا يقولون لا تخرجوا للدعوة في سبيل الله لان الرسول والصحابة لم يخرجوا
وانتم تعملوا ايه في كندا ؟؟؟؟؟؟
وفي لبنان وياااااااااااااا للدعوة في لبنان
كنت اتناقش مع طالب علم من تلا ميذ الالباني رحمه الله فكان يحدثنا بحماسة كيف زار اسبانيا في رحلة دعوة واكلوا ايه ..فقلت في نفسي وبوركينا فاسوا والكونغوا الا تجوز فيهم الدعوة
حرام عليكم حلال علينا

alwahabi
01 03 2008, 01:13 PM
ابن المبارك
السلفي العماني

اسمعتم لو ناديتم احياء ....ولكن لا حياة لمن تنادون

نسال الله لنا ولهم الهداية

فالرجوع للحق فضيلة....والتمادي في الباطل رذيلة

اعاذني الله وايكم وجميع الاخوة من التمادي في الباطل ومن الرذيلة

وجعلنا جميعا من العاضين بالنواجد على الحق الذي انزله الرحمن الرحيم على محمد الامين الرحمة المهداة للعالمين

السلفي العماني
01 03 2008, 02:44 PM
هناك حادثة طريفة تؤكد الفرق بين الدعوة والتبليغ والدعوة والتبليغ الجامية
حيث يروي الشيخ ناصر العمر انهم رجال الدعوة والتبليغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دخلوا البرازيل وادخلوا معهم فتنهم ...هذا ضال ..هذا منحرف..فرقة منحرفة ...طائفة ضالة ....فارتد البرازلين وعادوا لدينهم الذي لم يفرقهم
وقال الشيخ دخلوا البرازيل فكفروا الناس
وقرأت قصة اخري لا اتذكر اسم البلد كيف دخل الجامية وزرع الفتن فيها فعادوا لدينهم وشعارهم
دين واحد يجمعنا خيرا من دين يفرق ولا تعرف اين الحق فيه
وبعد هذا يقولون لا تخرجوا للدعوة في سبيل الله لان الرسول والصحابة لم يخرجوا
وانتم تعملوا ايه في كندا ؟؟؟؟؟؟
وفي لبنان وياااااااااااااا للدعوة في لبنان
كنت اتناقش مع طالب علم من تلا ميذ الالباني رحمه الله فكان يحدثنا بحماسة كيف زار اسبانيا في رحلة دعوة واكلوا ايه ..فقلت في نفسي وبوركينا فاسوا والكونغوا الا تجوز فيهم الدعوة
حرام عليكم حلال علينا

أولا أيها الجاهل ها قد فاحت ريحك النتنة في سب العلماء وأهل العلم السلفيين وأنت وأمثالك لا يتورعون عن سب أهل العلم الفضلاء .

لن أرد على باقي كلامك حتى لا نخرج عن الموضوع كما كان شرطي وبإنتظار إجابتك عن السؤال .

أبوأيوب الجزائري
01 03 2008, 05:11 PM
أولا أيها الجاهل ها قد فاحت ريحك النتنة في سب العلماء وأهل العلم السلفيين وأنت وأمثالك لا يتورعون عن سب أهل العلم الفضلاء .

لن أرد على باقي كلامك حتى لا نخرج عن الموضوع كما كان شرطي وبإنتظار إجابتك عن السؤال .
ما شاء الله علي الادب الرفيع
القصة حكاها الشيخ ناصر العمر ولست انا
ثم من من اهل العلم سببته
هل تعرف تقرأ ام يقرأ لك ؟؟؟؟؟؟؟
من هم اهل العلم الفضلاء ؟؟؟؟ الذين نسبهم؟؟؟؟؟
ممكن سؤال
كيف تشم ريحة نتنة في النت بانفك ام انف غيرك

المهدي1
01 03 2008, 05:53 PM
واضح جدا ان بعض أهل ادعوة فى بلدك فعل شيئا لم يعجبك ولذلك أنت متحامل جدا على هؤلاء الاخوة الأفاضل

سامحنى أنا لا أستطيع فهم ماذا تقصد من سؤالك

هل تقصد تحديد المدة التى يخرجون بها

أم الهيئة والطريقة التى يخرجون بها ويدعون الناس الى الله ؟

الأمر بسيط جدا لو أنك تريد الوصول للحق

أريد من سعادتكم بدون سب أواتهام بالجهل أن تجعل سؤالك واضح وغير متشعب الفروع

ثم الحقيقة أننى سوف أدعو أن يوسع الله صدرك ولا تتهجم على من يخالفك

خد وهات كن رحيما ولين حتى يحب الناس ما أنت عليه ولا تنسى أن ماقلته لاخوانك قد سجل عليك .. فارفق بنفسك

ولا تظن أن من أساء اليك أو الى شيخك يعطيك الحق فى أن تقع فى ذات الأمر

اهدى شوية وبعدين خليك واحدة واحدة معايا

واذا أجبناك عن سؤالك بما لايتوافق مع مافى قلبك فلا تتهمنى بالجهل أو الهروب

بل اتهم نفسك بأنك تصر على أمر قد سمعته من زيد أو عبيد

ولله الأمر بسيط جدا لو أنك وسعت صدرك

المهدي1
03 03 2008, 06:05 AM
واضح جدا ان بعض أهل ادعوة فى بلدك فعل شيئا لم يعجبك ولذلك أنت متحامل جدا على هؤلاء الاخوة الأفاضل

سامحنى أنا لا أستطيع فهم ماذا تقصد من سؤالك

هل تقصد تحديد المدة التى يخرجون بها

أم الهيئة والطريقة التى يخرجون بها ويدعون الناس الى الله ؟

الأمر بسيط جدا لو أنك تريد الوصول للحق

أريد من سعادتكم بدون سب أواتهام بالجهل أن تجعل سؤالك واضح وغير متشعب الفروع

ثم الحقيقة أننى سوف أدعو أن يوسع الله صدرك ولا تتهجم على من يخالفك

خد وهات كن رحيما ولين حتى يحب الناس ما أنت عليه ولا تنسى أن ماقلته لاخوانك قد سجل عليك .. فارفق بنفسك

ولا تظن أن من أساء اليك أو الى شيخك يعطيك الحق فى أن تقع فى ذات الأمر

اهدى شوية وبعدين خليك واحدة واحدة معايا

واذا أجبناك عن سؤالك بما لايتوافق مع مافى قلبك فلا تتهمنى بالجهل أو الهروب

بل اتهم نفسك بأنك تصر على أمر قد سمعته من زيد أو عبيد

ولله الأمر بسيط جدا لو أنك وسعت صدرك


أين الأخ الفاضل الذى أراد أن يسأل عن أهل الدعوة ؟

هل انتهى النقاش ؟

ابن المبارك
11 03 2008, 09:38 PM
هذا أعظم خطأ وأشنعه عند جماعة التبليغ وعليه يقوم إسلامهم :

السؤال الاول: بعض من يفسر لاإله الاالله, يفسرها بقوله: هي إخراج اليقين الفاسد من القلب على الاشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله أنه لاخالق الا الله ولارازق الاالله ولامدبر الاالله , فهل هذا التفسير صحيح؟ فإن لم يكن صحيحا فما التفسير الصحيح؟

الجواب(الشيخ العثيمين) رحمه الله:

هذا التفسير ليس بصحيح لأن تفسيرها على هذا الوجه لايتحقق به إلا التوحيد الربوبيه فقط , ومعلوم أن

توحيد الربوبيه وحده لايدخل الإنسان في الاسلام ...فتبين بهذا ان المشركين أفهم لمعنى

كلمة لا إله إلا الله من هذا الذي جعل معناها مجرد اليقين والايمان بأن الله تعالى هوالخالق الرازق ,

وهذه مسأله عظيمة يجب على الانسان أن يتوب الى الله من هذا التفسير الفاسد لمعنى لااله الاالله ,

وأن يرجع الى التفسير الصحيح الذي إتفق عليه المسلمون والذي يفهم من هذه الكلمة العظيمة يفهمه

حتى المشركون الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم وأن معنى هذه الكلمة العظيمة لامعبود حق الاالله

هذا هو المعنى المتعين ,فيجب على هذا السائل أن يرجع الى الحق وإلى الصواب ..."أهـ

لو لم يوجد إلاهذا لكفى في إبطال طريقتهم لأنها دعوة لغير الإسلام الحق ..

السلفي العماني
11 03 2008, 10:26 PM
أين الأخ الفاضل الذى أراد أن يسأل عن أهل الدعوة ؟



هل انتهى النقاش ؟



آسف على التأخر في الرد لكن والله قد غفلت عن هذا الموضوع وأنشغلت بمواضيع أخرى بالمنتدى

أنا موجود والنقاش معكم لن ينتهي حتى يأذن الله عزوجل بذلك.

yemen88
31 01 2009, 09:47 PM
جماعة التبليغ لا تحتاج لتزكية احد
الميدان الدعوي يزكيهم واقتحموا العالم بالتوكل على الله ونجحوا
اقتحموا العالم مثلهم او
اقلوا عليهم من اللوم --- لا ابا لابيكم
وهذا رد الشيخ بن باز رحمه الله على الباحثون على العيوب فحسب
**********************
اخوانى انقل لكم ما شاهدته عيانا من اجتماع اليمن


جماعة تخرج من اجتماع جماعة التبليغ باليمن 24 يناير 2009م
الحمد لله رب العالمبن وبفضله وجوده خرجت 400 جماعة من اجتماع اليمن يالحديدة
1- حضر الاجتماع اكثر من 50 الف نسمة وفدوا من انحاء اليمن المختلفة
2- استمر الاجتماع اربعة ايام من عصر الاربعاء 21- ينابر 2009م وحتى الدعاء وتدوديع الجماعات السبت 24-يناير009م
3- حضر الاجتماع عرب وعجم وفدوا من 22 دولة من دول العالم
4-مكان الاجتماع 25كم شمال مدينة الحديدة الساحلية في ميدان واسع مساحته 350 كم مربع كما سالت مهندس الانشاءات المشرف على التخطيط
5- اوقف الارض للجماعة احد مشايخ التبليغ باليمن وتجارها للجماعة وقد حضر الاجتماع صاحب الارض الذي يملك بجوارها ضعفيها من المساحة قبلت الارض اهل المشورة بعد الحاح الشيخ عليهم سنين طوبلة.وشاهد الشيخ البالغ من العمر 85عام ثمار استثماره الكبير وفي الميدان دعاة من العالم وجمع غفير- متعه الله بالصحة واحسن الله ختامه
6- تمخض الاجتماع عن اريعمائة جماعة كالتالي :-
33---جماعة سوف تطير بعد غدا لحضور اجتماع بنقلاديش والخروج بها وغيرها من الدول
16 ---جماعة اربعة اشهر اقدام داخل اليمن - واقدام نظرا لقلة النفقات التى يمتلكها الخارجين وللمرور على من لا تصل اليهم السيارات في الجبال والسهول --
23 جماعة لدول العالم منها العربية ومنها الافريقية ومنها الاسوية
262--جماعة لمدة 40 يوم داخل اليمن
40 جماعة من ضيوف اليمن الذين قدموا للحضور
و4جماعات ( رجال مع محارمهم ) لاربعين يوم داخل اليمن.
والباقي مدد قصيرة بين الثلاثة الايام وعشرة .
ملاحظة
كانت الرياح شديدة قبل الاجتماع فسبحان من اوقفها ايام الاجتماع وسبحان من حركها بعد دعاء وتوديع الجماعات من الشيخ احمد لات مرافق الامير السايق للجماعة الشيخ انعام الحسن رحمه الله رحمة واسعة ،
-----
5- حضر الاجتماع كبار مشايخ التبليغ بالهند وباكستان وبنقلاديش - منهم الشيخ احمد لات والشيخ فاروق
6- نظرا للضبط والريط من قبل الحاضرون وما تميزت به الجماعة في التنظيم الفريد المتميز عالميا- لم يحتاج هذا الحضور لرجال امن من الدولة ينظموه
انما التنظيم داخل الميدان من قيل الجماعة وسلاحهم ( الوضوء والكلمة الطيبة وباطبع مع الاعصي)
7- شاهد فقط في اليوم الاول حوالي 5 جنود مرور عند المدخل واليوم الثانى تقلصوا لاثنين فقط.
8- شاهدت وسمعت من الجنود في النقاط العسكرية يسهلوا مرور سيارة الدعاة مع التحيات المتبادلة بينهم وطلب الجنود الدعاء لهم .وجماعة التبليغ يشكلوهم على السريع بالحاق بهم في غير اوقات الدوام الرسمي
9- انها دعوة عالمية مباركة تحوز اعجاب الناس على اختاف مشاربهم وافكارهم وحازوا بجدارة احترام الجميع لحسن خلقهم وتبسمهم في وجه اخوتهم - ووجيه طليقة مطمئنة لمقابلة الناس
10- من دخل من المدخل الرئيسى لميدان الاجتماع قوبل بحفاوة واجلسوه في خيمة الاستقبال ومع تناوله للعصير والتمور اعطوه سريعا فكرة مبسطة عن هدف التجمع واداب الحضور يتقبلها السامع من الجماعة وغيرها
ويسهل له تشريها كما العصير الذي يشريه منهم وبحلاوة التمور الطيبة .
11- ان اكرام المسلمين الصفة الرابعة عندهم لها دور عظيم في انتظام اعمالهم.وتوفير الكثير الكثير من عناء الاقامة لمثل ذلك العدد الكبير .
واخيرا
12-لم يسلم الاجتماع من محاولة تكدير ذلك الجمع الرحماني الطيب ببعض المخالفين لهم من من يدعون السير على منهج السلف الصالح دون الاعتراف لاحد غيرهم بذلك المسير
بنشر اطفال صغار يوزعون منشورات مطبوعة يتهمون الجماعة ان حضورهم هذا هو لنشر البدعة والاعتكاف على القبور وتعظيمها بطرق مباشرة وغير مباشرة وفي توقيت خاطئ لا يقوله عاقل ذو خلق حسن
مثال على ذلك التصرف الغبي:
فلو وجدوا --اي مدعي السلفية زورا وليس صدقا والحمد الله هم كثر اكثر من الاغبياء
50 الف مشجع لكرة القدم - مجتمعين في ميدان كبير يشجعوا (فريق س على فريق ص في ديارهم ديار الاسلام مثل اليمن او السعودية او مصر او سلطنة عمان)
وقاموا بتوزيع منشورات في الميدان مضمونها
أ - ان كرة القدم بدعة وضلالة
ب- وان استقدام مدربين يالملاين الريالات جريمة في حق شعوبهم
ج- وان المطلوب جلب مدربين لتعليم المسلمين فنون مواجه اعداء الله لا فنون كرة القدم
او استثمار المليارات لاستصلاح اراضي السودان حتى لا نحتاج لحليب وقمح النصارى
د---وتضيع اوقات الامة في اللعب واللهو ذنب يقترفه منظميها
هـ-- وان كرة السلة والطائرة والمصارعة الحرة للنساء والرجال بدعة ضلالة أحلت بدل الرياضة السلفية وهي ( 1-فنون المبارزة - 2-(والمشي لمسافات الغزوات والبعوث كاحد ومؤتة)لاكتساب اللياقة البدنية لضرورة
3- وتعليم فن الرماية بالحراب وبالاسلحة الحديثة والتى لا يعرفها معظم الشباب الرجال والنساء- وتعليم ركوب الخيل والدبابات والمصفحات في الميادين العامة وليس للجيوش فقط
وامثال تلك الفنون بضوابط السلف الصالح
فلو وزعت تلك المنشورات على المشجعين واللاعبين وعلى من جلس في منصة التتويج لتسليم الكاس كجائزة رمز من رموز البدعة لم تكن موجودة زمان السلف الصالح بل ان الكاس يرمز لشرب الخمر فية لمن ينتصر كما هو تاريخ النصارى في ذلك
بقيادة المدرب الالمانى ذو الاصول اليهودية للفريق س والمدرب الامريكي للفريق ص ودولة ذلك المدرب كما هو معلوم تزود اسرائيل بالقنابل الحارقة على اخوتنا واطفالنا بغزة - وع ذلك يتقاضى كل عام ملايين الدولارات
فاستخدموا الاطفال الابرياء لتلك المهمة
اقول لو وزعت المنشورات لكان توقيت خاطئ لا حكمة فية وان كان المنشور حق عن البعض لا غبار علية.
ولتعرض ناشرية للشتم والضرب للتوقيت الخاطئ فكيف لمن اجتمعوا لتعليم ونشر شعائر الله وتدريب المسلمبن فنون الدعوة الى الله لا فن اللعب واللهو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-----------
13- ومع ذلك تم بسرعة البرق التقاط _(شعبة الاختلاط)تلك المشورات من ايديهم وحفظها في كراتين كبيرة والتقاط بعضا من الارض احتراما للآيات والاحاديث التى تحتوية
حتى يردوها لمن تكلف المبالغ الباهضة في طبعاتها لكي ينشرونها لمن ارادوا وفي اي مكان يرغبوا ،،ولكن ليس في ذلك الجمع الهائل من الناس حتى لا يتعرض الاطفال لسوء معاملة من الجدد الذين لم بعرفوا طريق المسجد وطاعة الوالدين الا على يدي هذه الجماعة.
14- اما اتهام جماعة التبليغ بالتجمع لتعظيم القبور فكذبة قديمة جديدة انخلع مروجها من الحياء في نظري - فالميدان ميدان جهد لا يوجد قبر رجل صالح به ولا حتى فاسق حتى يزوره ويتبركوا به
15- ثم ان جماعة التبليغ تنزع من قلوب الناس تعظيم كل المخلوقات الاحياء منها ناهيك عن الفانيات ،،،وعدم الاعتماد عليها وتثبتها لله جل جلالة المستحق وحده التعظيم المطلق وهو وحده السند والمعتمد والناصر لعباده.
16- فهم لا يطلبون شيء من اهل القصور والاموال والقادة الاحياء فكيف يبحثوا عنها لمن انقطع عمله هو نفسه الا من ثلاث-
17- فنسال الله ان يسود بين المسلمين حسن الظن بدلا عن سوء الظن ومن يتعمد افتراء الاكاذيب على اخوة الاسلام.,ويزول الهمز او اللمز او تطفيف الميازين عنهم ( ....الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظبم) الاية.
**********************
جماعة التبليغ يستحيل ازالتها بفتوى فلان وعلان
يمكن ازالتها والتقليل من نشاطها
ان قام المفتى فلان وعلان بالخروج للدعوة وصعود الجبال العالية وتحمل الاسفار الشاقة
والكل الخبز اليابس والتجوال على المسلمين بالقيام بواجباتهم المحتمة
فان عجز المفتى فلان وعلان عن ذلك
فلن يرفع احد لفتواهم راسا ولن يتجاهلوا من تحمل المشاق لزيارتهم ولو لم يكن معهم من العلم الا فاتحة الكتاب فقد رسولنا الكريم بلغوا عني ولو آية
والفاتحة سبع آيات وهي السبع المثاني

هاشم البلوشي
01 02 2009, 08:20 PM
احسنت كثيرا من الشباب اهتدوا بسببهم

الداعية محمد
02 02 2009, 03:39 PM
جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني


http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .


الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif

zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)

الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg

zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)

الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg

Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


جماعة التبليغ و الدعوة هي من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق بشهادة علماء الأمة : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ومحمد حسان وعائض القرني وغيرهم من العلماء . و أفراد هذه الجماعة بإذن الله هم الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية ) ولا نزكي على الله أحد. لماذا هذه الجماعة تعتبر من أفضل الجماعات السلفية على الإطلاق؟؟؟ الله سبحانه وتعالى كما تعلمون كلف أمة محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله وقال {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران 104 وقال {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ }آل عمران 110وقال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". فقامت هذه الجماعة الوحيدة بالتحرك و الإجتهاد في التبليغ والدعوة إلى الله في مشارق الأرض ومغاربها كما فعل الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم و عندما قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول للعالم كله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108 هذه الآية تبين لنا بأن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق الدعوة إلى الله. وليس الدعوة إلى حزب أو تنظيم أو جماعة معينة و هذه الآية علق عليها ابن القيم الجوزي رحمه الله وقال ولا يكون الرجل من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدعوا إلى ما دعا إليه النبي لأن الآية تقول أدعوا إلى الله على بصيرة ليس لوحدي بل أنا ومن اتبعني . فأفراد هذه الجماعة بالفعل حولوا هذه الآية على أرض الواقع إلى منهج حياة واجتهدوا في الدعوة و أسلم على أيديهم الكثير من الكفار و الملاحدة و اهتدى على أيديهم كثير من الفساق والعصاه والمجرمين وهذا في ميزان حسناتهم إلى يوم القيامة بإذن الله

بماذا ننصح جماعة التبليغ و الدعوة ؟
ننصح هذه الجماعة بأن تهتم بطلب العلم الشرعي كما قال محمد العثيمين رحمه الله: هي من أفضل الجماعات الإسلامية لا شك ولا نزكي على الله أحد ولكن الحق يقال النصيحة لهم أن يهتموا بالعلوم الشرعية . و أن يستمروا في الخروج في سبيل الله 3 أيام 40 يوم 6 شهور على قدر المستطاع ترتيب ولا تحديد

أخطاء وقع بها بعض المشايخ بحق جماعة التبليغ والدعوة... الله يفهمهم ؟
بعضهم قال هم صوفية و أهل بدع . هذا كلام صحيح يوجد جماعة تبليغ ودعوة منتشرة في شرق أسيا قبوريين ليسوا من أهل السنة والجماعة . ولكن جماعات التبليغ والدعوة الموجودة في الدول العربية ( السعودية و الإمارات و قطر و مصر وفلسطين و الأردن وتونس والجزائر وغيرهم من الدول العربية ) لا يوجد عندهم بدع حاشى لله هم على الحق وعلى المعتقد الصحيح الكتاب والسنة على مذهب أهل السنة والجماعة . والذي أسس الدعوة هو النبي صلى الله عليه وسلم ... والذي أحيا هذا الجهد ورتب الخروج 3 أيام و 40 يوم و 6 شهور هو محمد إلياس رحمه الله . وجعل هذا الخروج وسيلة من وسائل الدعوة وليس غاية . ولكن الغاية هي الدعوة وليس الخروج غاية بل هو وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشريعة إذا كانت الغاية صحيحة على الكتاب والسنة . مثلا الطائرة أو السفينة وسيلة مشروعة من وسائل الذهاب إلى بيت الله الحرام والغاية صحيحة وهي الحج أو العمرة

من هو محمد إلياس ؟
هو الذي أحيا ورتب جهد الدعوة في العالم . . و اتهمه البعض بأنه صوفي وصاحب بدع والعياذ بالله . لأنه ساكن في شرق آسيا ويوجد كما قلنا هنالك بدع وخرافات . فجمعوا محمد إلياس بالجملة أي عمموا على الجميع . و نقول حاشى لله الشيخ محمد إلياس هو على القرآن والسنة بفم سلف الأمة ( أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم )

وفي النهاية نقول هذه الجماعة فيها خير كثير و أثنى عليها وزكاها أهل العلم : الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء بأن جماعة التبليغ و الدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق . و لا نزكي على الله أحد و نسأل الله أن يوفقها في الدعوة ونشر الخير بين الناس

وجزاكم الله كل خير يا زوار هذا المنتدى

yemen88
03 02 2009, 03:23 PM
http://newsvote.bbc.co.uk/hi/arabic/img/email_print/arabic_logo.gif
أربعة ملايين مسلم ينهون اجتماعاهم السنوي في بنجلاديش

أنهى أربعة ملايين مسلم اجتماعهم السنوي في بنجلاديش، والذي يعد ثاني أكبر تجمع للمسلمين بعد الحج.
وعقد اجتماع بسوا في منطقة تونجي على ضفاف نهر توراج خارج العاصمة دكا، حيث شارك أربعة ملايين مسلم في صلاة من أجل السلام.
وقام أكثر من ثمانية ألاف رجل شرطة وأمن بتأمين الاجتماع.
وأقيمت آلاف الخيام على مساحة 160 فدان.
ويقول واليور رحمن مراسل بي بي سي في دكا إنه تم منع أي نقاش في السياسة خلال الاجتماع وركزت الكثير من الخطب، التي ألقيت بالعربية والبنغالية والاوردية، على السلام العالمي.
وختمت مراسم الاجتماع بصلاة جماعية حضرتها رئيس وزراء البلاد البيجوم خالدة ضياء والرئيس ايجودين أحمد.
وقال أحد علماء الدين: "يجب أن نتبع الطريق الذي رسمه لنا القرآن الكريم من أجل وحدة مسلمي العالم".
وينظم الاجتماع سنويا من قبل جماعة التبليغ والدعوة منذ عام 1966.
وتأسست جماعة التبليغ والدعوة في نيودلهي في الهند في الستينيات بهدف إحياء الاسلام في قلوب المسلمين وحثهم على التمسك بتعاليمه وقيمه.
وأبرز ما يميز جماعة التبليغ مبادئها التي من أهمها تجنب الخوض في السياسة وأمور الحكم والاختلافات الفقهية باعتبار أن اصلاح الفرد المسلم والتزامه بتعاليم دينه سيؤدي في النهاية إلى اصلاح المجتمع ككل وحل جميع المشكلات السياسية والاجتماعية والاقتصادية. وتنتهج الجماعة أسلوب الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وتنبذ العنف بجميع أشكاله.
وتمثل المساجد مراكز انطلاقها واستقرارها. بمعنى ان مجموعة من أفرادها تنتقل إلى أحد المساجد بإحدى القرى وتقيم فيه عدة أيام تلقي خلالها الدروس والمواعظ للاهالي. في هذا الاجتماع أيضا يحاول المسلمون تقليد الحياة البسيطة الخشنة التي عاشها المسلمون الاوائل حيث يطهون الطعام البسيط لانفسهم ويفترشون الارض بأغطية خاصة يحملونها على ظهورهم خلال توجههم لحضور المؤتمر.

موضوع من BBCArabic.com
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/arabic/world_news/newsid_4070000/4070951.stm

منشور 2004/12/05 22:43:26 GMT

© BBC MMIX

alwahabi
04 02 2009, 05:22 PM
:A15:
:

{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } النساء115




الحمد لله الذي هدى اهل السنة والجماعة للحق

وبعد:

فان هذه الاستماتة في الدفاع عن هذه الفرقة التي وصفها العلماء بفرقة بدع وضلال
وهذا التنطع والعناد ومحاولة التلميع لا يجدي نفعا ولو تمسحت جماعة التبليغ بالشيخ بن باز وابن عثمين

وقد قيل اذا لم تستحي فاصنع ماشئت

والشيخ التويجري رحمه الله كان اعلم من هؤلاء المشايخ في مسالة هذه الجماعة

ومن علم حجة على من لم يعلم

والله يكفينا شر جماعة البدع والضلال

الداعية محمد
05 02 2009, 12:38 AM
جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني


http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .



الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif

zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)

الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg

zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)

الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg

Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


جماعة التبليغ و الدعوة هي من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق بشهادة علماء الأمة : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ومحمد حسان وعائض القرني وغيرهم من العلماء . و أفراد هذه الجماعة بإذن الله هم الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية ) ولا نزكي على الله أحد. لماذا هذه الجماعة تعتبر من أفضل الجماعات السلفية على الإطلاق؟؟؟ الله سبحانه وتعالى كما تعلمون كلف أمة محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله وقال {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران 104 وقال {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ }آل عمران 110وقال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". فقامت هذه الجماعة الوحيدة بالتحرك و الإجتهاد في التبليغ والدعوة إلى الله في مشارق الأرض ومغاربها كما فعل الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم و عندما قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول للعالم كله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108 هذه الآية تبين لنا بأن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق الدعوة إلى الله. وليس الدعوة إلى حزب أو تنظيم أو جماعة معينة و هذه الآية علق عليها ابن القيم الجوزي رحمه الله وقال ولا يكون الرجل من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدعوا إلى ما دعا إليه النبي لأن الآية تقول أدعوا إلى الله على بصيرة ليس لوحدي بل أنا ومن اتبعني . فأفراد هذه الجماعة بالفعل حولوا هذه الآية على أرض الواقع إلى منهج حياة واجتهدوا في الدعوة و أسلم على أيديهم الكثير من الكفار و الملاحدة و اهتدى على أيديهم كثير من الفساق والعصاه والمجرمين وهذا في ميزان حسناتهم إلى يوم القيامة بإذن الله

بماذا ننصح جماعة التبليغ و الدعوة ؟
ننصح هذه الجماعة بأن تهتم بطلب العلم الشرعي كما قال محمد العثيمين رحمه الله: هي من أفضل الجماعات الإسلامية لا شك ولا نزكي على الله أحد ولكن الحق يقال النصيحة لهم أن يهتموا بالعلوم الشرعية . و أن يستمروا في الخروج في سبيل الله 3 أيام 40 يوم 6 شهور على قدر المستطاع ترتيب ولا تحديد

أخطاء وقع بها بعض المشايخ بحق جماعة التبليغ والدعوة... الله يفهمهم ؟
بعضهم قال هم صوفية و أهل بدع . هذا كلام صحيح يوجد جماعة تبليغ ودعوة منتشرة في شرق أسيا قبوريين ليسوا من أهل السنة والجماعة . ولكن جماعات التبليغ والدعوة الموجودة في الدول العربية ( السعودية و الإمارات و قطر و مصر وفلسطين و الأردن وتونس والجزائر وغيرهم من الدول العربية ) لا يوجد عندهم بدع حاشى لله هم على الحق وعلى المعتقد الصحيح الكتاب والسنة على مذهب أهل السنة والجماعة . والذي أسس الدعوة هو النبي صلى الله عليه وسلم ... والذي أحيا هذا الجهد ورتب الخروج 3 أيام و 40 يوم و 6 شهور هو محمد إلياس رحمه الله . وجعل هذا الخروج وسيلة من وسائل الدعوة وليس غاية . ولكن الغاية هي الدعوة وليس الخروج غاية بل هو وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشريعة إذا كانت الغاية صحيحة على الكتاب والسنة . مثلا الطائرة أو السفينة وسيلة مشروعة من وسائل الذهاب إلى بيت الله الحرام والغاية صحيحة وهي الحج أو العمرة

من هو محمد إلياس ؟
هو الذي أحيا ورتب جهد الدعوة في العالم . . و اتهمه البعض بأنه صوفي وصاحب بدع والعياذ بالله . لأنه ساكن في شرق آسيا ويوجد كما قلنا هنالك بدع وخرافات . فجمعوا محمد إلياس بالجملة أي عمموا على الجميع . و نقول حاشى لله الشيخ محمد إلياس هو على القرآن والسنة بفم سلف الأمة ( أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم )

وفي النهاية نقول هذه الجماعة فيها خير كثير و أثنى عليها وزكاها أهل العلم : الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء بأن جماعة التبليغ و الدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق . و لا نزكي على الله أحد و نسأل الله أن يوفقها في الدعوة ونشر الخير بين الناس

السلفي العماني
05 02 2009, 10:18 PM
جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني


http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .



الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif


zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)


الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg


zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)


الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg


Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


جماعة التبليغ و الدعوة هي من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق بشهادة علماء الأمة : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ومحمد حسان وعائض القرني وغيرهم من العلماء . و أفراد هذه الجماعة بإذن الله هم الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية ) ولا نزكي على الله أحد. لماذا هذه الجماعة تعتبر من أفضل الجماعات السلفية على الإطلاق؟؟؟ الله سبحانه وتعالى كما تعلمون كلف أمة محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله وقال {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران 104 وقال {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ }آل عمران 110وقال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". فقامت هذه الجماعة الوحيدة بالتحرك و الإجتهاد في التبليغ والدعوة إلى الله في مشارق الأرض ومغاربها كما فعل الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم و عندما قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول للعالم كله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108 هذه الآية تبين لنا بأن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق الدعوة إلى الله. وليس الدعوة إلى حزب أو تنظيم أو جماعة معينة و هذه الآية علق عليها ابن القيم الجوزي رحمه الله وقال ولا يكون الرجل من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدعوا إلى ما دعا إليه النبي لأن الآية تقول أدعوا إلى الله على بصيرة ليس لوحدي بل أنا ومن اتبعني . فأفراد هذه الجماعة بالفعل حولوا هذه الآية على أرض الواقع إلى منهج حياة واجتهدوا في الدعوة و أسلم على أيديهم الكثير من الكفار و الملاحدة و اهتدى على أيديهم كثير من الفساق والعصاه والمجرمين وهذا في ميزان حسناتهم إلى يوم القيامة بإذن الله

بماذا ننصح جماعة التبليغ و الدعوة ؟
ننصح هذه الجماعة بأن تهتم بطلب العلم الشرعي كما قال محمد العثيمين رحمه الله: هي من أفضل الجماعات الإسلامية لا شك ولا نزكي على الله أحد ولكن الحق يقال النصيحة لهم أن يهتموا بالعلوم الشرعية . و أن يستمروا في الخروج في سبيل الله 3 أيام 40 يوم 6 شهور على قدر المستطاع ترتيب ولا تحديد

أخطاء وقع بها بعض المشايخ بحق جماعة التبليغ والدعوة... الله يفهمهم ؟
بعضهم قال هم صوفية و أهل بدع . هذا كلام صحيح يوجد جماعة تبليغ ودعوة منتشرة في شرق أسيا قبوريين ليسوا من أهل السنة والجماعة . ولكن جماعات التبليغ والدعوة الموجودة في الدول العربية ( السعودية و الإمارات و قطر و مصر وفلسطين و الأردن وتونس والجزائر وغيرهم من الدول العربية ) لا يوجد عندهم بدع حاشى لله هم على الحق وعلى المعتقد الصحيح الكتاب والسنة على مذهب أهل السنة والجماعة . والذي أسس الدعوة هو النبي صلى الله عليه وسلم ... والذي أحيا هذا الجهد ورتب الخروج 3 أيام و 40 يوم و 6 شهور هو محمد إلياس رحمه الله . وجعل هذا الخروج وسيلة من وسائل الدعوة وليس غاية . ولكن الغاية هي الدعوة وليس الخروج غاية بل هو وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشريعة إذا كانت الغاية صحيحة على الكتاب والسنة . مثلا الطائرة أو السفينة وسيلة مشروعة من وسائل الذهاب إلى بيت الله الحرام والغاية صحيحة وهي الحج أو العمرة

من هو محمد إلياس ؟
هو الذي أحيا ورتب جهد الدعوة في العالم . . و اتهمه البعض بأنه صوفي وصاحب بدع والعياذ بالله . لأنه ساكن في شرق آسيا ويوجد كما قلنا هنالك بدع وخرافات . فجمعوا محمد إلياس بالجملة أي عمموا على الجميع . و نقول حاشى لله الشيخ محمد إلياس هو على القرآن والسنة بفم سلف الأمة ( أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم )

وفي النهاية نقول هذه الجماعة فيها خير كثير و أثنى عليها وزكاها أهل العلم : الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء بأن جماعة التبليغ و الدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق . و لا نزكي على الله أحد و نسأل الله أن يوفقها في الدعوة ونشر الخير بين الناس



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
يسعدني أن تم رفع الحظر عن موقع أنا المسلم في بلادي فالحمد لله ونسأل الله أن لا يعاد حظره.

أما جماعة التبليغ فهي من الجماعات البدعية ولا شك وهي إحدى الجماعات التي فرقت بين المسلمين وتحاول جاهدة نشر الجهل بين المسلمين من دون أن يشعرون بهذا الآمر أولئك الذين يمشون في الأرض للسياحة والترحال.

أخي كل ما كتبته آنفا يرد على كثير منه فأما إستشهادك ببعض فتاوي العلماء كأبن عثيمين والشيخ الجزائري هذا لا يعتبر تزكية لكم لأني إذا أردت سقت لك العديد من فتاوي أهل السنة والجماعة المعروفين والذين تبين لهم خطأ منهج التبليغ ومن هؤلاء العلماء:

الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
العلامة الألباني رحمه الله تعالى
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله وأطال بعمره ونفعنا بعلمه
الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة حفظه الله ونفعنا بعلمه
وآخرون كثيرون لا يتسع المقام لذكرهم .

أما قولك بأن " جماعة التبليغ هم الفرقة الناجية " فوالله الذي لا اله غيره أنهم لا يتميزون عن غيرهم من أهل البدع الا بشئ وهو الجهل المركب فهم سبحان الله يحاربون العلم ويحاربون الدعوة السلفية وهم متقوقعون على أنفسهم لا يصبحهم الا من كان مثلهم فأين أنتم من صفات الفرقة الناجية سبحان الله

كلام كثير جئت به ولكن للأسف ليست له مصداقية أبدا أبدا

الآيات التي ذكرتها لم تحققوها أبدا فقط قياسات باطله سوف نناقشها مع بعض إن أردت.

أيضا قد وضعت محمد حسان وعائض القرني في مصاف العلماء مع إنهم ليسوا الا دعاة وهذا من تلبيسك.

أما قولك في أن محمد إلياس هو على نهج السلف وعلى الكتاب والسنة فإني لا أخرجك من إثنين :
إما إنك جاهل بالضال المضل محمد إلياس
أو إنك متعصب لشيخك فأردت أن تدافع عنه ولم تتورع عن الكذب والله المستعان
وأنا أتمنى أن تكون من الصنف الأول لا من الثاني هداني الله وإياك

عموما إذا أردت المناقشة ناقشناك بكل هدوء ونسأل الله أن يرينا الحق ويرزقنا إتباعه

وقبل أن أنهي كلامي هذا الرابط سيكشف لك ولغيرك من هو الضال المضل محمد إلياس عليه من الله ما يستحق:

http://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=124&page=1&next

خلاد الدوسري
07 02 2009, 12:26 AM
ايها العماني كفاك تحامل وكذب انا انسان هداني الله منذ سنوات على يد هؤلاء الرجال بعد ان كان طلبة العلم الذين تتحدث عنهم يزدروني ويمرون علي وكانهم مرو على يهودي وبعد اجتهد علي الاحباب جزاهم الله الجنة وانضممت لقوافل العائدين جائني طلبة العلم ينهقون ويطنطنون يحذروني منهم ولكني قمت معهم باالواجب .... واني اقسم باالله العظيم اني قد ذهبت الى الهند وقابلت هناك مشايخ الدعوة وسمعت منهم ووالله الذي لااله الا هو اني ماسمعت الا توحيد الله الكامل ولم ارى ماتفتري به انت ولامن كانوا قبلك وهم اي المشايخ يملكون من العلم الشرعي مالاتملكه انت ولا مدعي العلم امثالكم ويكفيهم حفظهم لكتاب الله والسنة المطهرة اسمع يارعاك الله لواردت الحديث عنهم وجهودهم لماكفتني عشرات الصفحات لكني ادعوا كل من انساق وراء مهاتراتكم ان يذهب الى فرنسا وبريطانيا وغيرها من دول اوروبا ويرى اثر الجماعة المباركة والعلامة ابن عثيمين رحمه الله اثنى عليهم في سؤال خبيث من حاقد في درس عن الهدي والاضحية وقد الجمه الشيخ بجوابه واخيرا الشيخ المنجد اثنى عليهم ثناء بليغا ووصفهم باالدعاة الى الله باالاحتساب وغيرهم باالانتداب وهذه سمعتها بأذني مباشرة وفي الختام لست من هواة الجدال اولا ليقيني بما انا عليه ثانيا حتى لايخرح مني مااندم عليه يوم الحساب
كلامي هذا ليس لك بل لمن اختلط عليه الامر فانت معلوم امرك وقد حذروني منك ومن امثالك (مصاعين الافياش).
انها دعوة لهم ليعرفوا حقيقة الرجال فقط اذهبوا معهم ليومين وستكتشفون الفرق بين بيئة الايمان وبين بيئة الكذب والبهتان

*جزاك الله خير اخي صاحب الموضوع

(اللهم من افترى على جماعة الدعوة جاهلا فاهده واره الحق حيث كان )
(اللهم من افترى عليهم عمداوحقدا فانتقم لهم منه واشغله في نفسه)

السلفي العماني
07 02 2009, 06:41 AM
ايها العماني كفاك تحامل وكذب انا انسان هداني الله منذ سنوات على يد هؤلاء الرجال بعد ان كان طلبة العلم الذين تتحدث عنهم يزدروني ويمرون علي وكانهم مرو على يهودي وبعد اجتهد علي الاحباب جزاهم الله الجنة وانضممت لقوافل العائدين جائني طلبة العلم ينهقون ويطنطنون يحذروني منهم ولكني قمت معهم باالواجب .... واني اقسم باالله العظيم اني قد ذهبت الى الهند وقابلت هناك مشايخ الدعوة وسمعت منهم ووالله الذي لااله الا هو اني ماسمعت الا توحيد الله الكامل ولم ارى ماتفتري به انت ولامن كانوا قبلك وهم اي المشايخ يملكون من العلم الشرعي مالاتملكه انت ولا مدعي العلم امثالكم ويكفيهم حفظهم لكتاب الله والسنة المطهرة اسمع يارعاك الله لواردت الحديث عنهم وجهودهم لماكفتني عشرات الصفحات لكني ادعوا كل من انساق وراء مهاتراتكم ان يذهب الى فرنسا وبريطانيا وغيرها من دول اوروبا ويرى اثر الجماعة المباركة والعلامة ابن عثيمين رحمه الله اثنى عليهم في سؤال خبيث من حاقد في درس عن الهدي والاضحية وقد الجمه الشيخ بجوابه واخيرا الشيخ المنجد اثنى عليهم ثناء بليغا ووصفهم باالدعاة الى الله باالاحتساب وغيرهم باالانتداب وهذه سمعتها بأذني مباشرة وفي الختام لست من هواة الجدال اولا ليقيني بما انا عليه ثانيا حتى لايخرح مني مااندم عليه يوم الحساب
كلامي هذا ليس لك بل لمن اختلط عليه الامر فانت معلوم امرك وقد حذروني منك ومن امثالك (مصاعين الافياش).
انها دعوة لهم ليعرفوا حقيقة الرجال فقط اذهبوا معهم ليومين وستكتشفون الفرق بين بيئة الايمان وبين بيئة الكذب والبهتان

*جزاك الله خير اخي صاحب الموضوع

(اللهم من افترى على جماعة الدعوة جاهلا فاهده واره الحق حيث كان )
(اللهم من افترى عليهم عمداوحقدا فانتقم لهم منه واشغله في نفسه)

سبحان الله ,,,

وصفتني بالكذب مع عدم إظهارك لمواطن الكذب , أنا قد أوضحت لك ولغيرك في ردي السابق أن محمد الياس هذا صوفي ضال وجإتك بالدليل من مواقع الصوفية الذين يثنون عليه فهل هذا كذب أم قد أعمى قلبك التعصب ؟؟؟
وهذا بالفعل إحدى منتجات جماعة التبليغ فقد فرقوا المسلمين كما ذكرت لكم آنفا وخلطوا الحابل بالنابل والله المستعان

قد ذكرت لك ولغيرك سابقا أننا لا ننكر فضل جماعة التبليغ في رجوع الكثيرين للدين ولكن بعد ذلك ماذا سيكون مصيره ؟؟؟؟
أتحداك أنهم يعلمونك ويعلمون غيرك التوحيد الكامل بل هم لا ينكرون المنكر الا القلة القليلة منهم لانه منهج عندكم والقيام بالإنكار يسبب الفرقة كما يرونه أشياخك

أما فتاوي العلماء الأجلاء لو نظرنا فيها سنجد أن التبليغين أصلا لا يعملون بما وصى به الشيخ ابن عثيمين وغيره من العلماء الكبار لان الشيخ في إجاباته كلها يركز على إنه لابد عليهم التعلم وطلب العلم الشرعي ولكنهم للأسف لا يعملون ذلك بل بالعكس هم يحذرون من طلب العلم ويحذرون من الجلوس لطلاب العلم بل ويحاربون السلفية أشد المحاربة , وإن لم تصدق تعال عمان وسترى بأم عينك كيف يحذر هؤلاء الجهلة من السلفيين ويصفونهم بالمتشددين بل والله ينشرون ذلك بين العوام , أتمنى أن تخرج لعمان وأتمنى أن ألقاك حتى أريك بأم عينك كيف يعامل السلفيون في بلادنا من قبل هؤلاء وغيرهم من أهل البدع.

قلت :"جائني طلبة العلم ينهقون ويطنطنون" هذا أكبر دليل على بغضكم لطلبة العلم وعلى العلم .


وقلت أيضا :"هم اي المشايخ يملكون من العلم الشرعي مالاتملكه انت ولا مدعي العلم امثالكم" هنا تقصد مشايخ التبليغ- سبحان الله - هل تصدق بالرغم من إن جماعتكم قد مضى عليها نصف قرن من الزمان الا إنهم لم يبزغ فيهم عالم قط , ليس العالم من يسرد القصص ويقرأ كتاب وكتابين
هل تريد أن تسمع العلم الذي تصف به هؤلاء وبأنهم يملكون العلم الشرعي ؟؟؟ إن أردت ذلك برهنت عليه بشريط واحد لاحد شيوخكم الذين قدموا من الهند للسعودية وسترى أي جهل يحمله هؤلاء وأي ترويج للصوفية هوه هداكنا وهداك الله.

وقلت أيضا : "فانت معلوم امرك وقد حذروني منك ومن امثالك (مصاعين الافياش)."

أضحكتني حقيقة بعبارتك هذه , لست أنت وحدك من حذر مني ومن غيري من السلفيين بل والله حتى العامة الذين لا يفقهون شيئا شوهوا صورتنا لهم , ولا أخفيكم سرا إنني أقطن في منطقة جميع أهلها من أهل السنة والجماعة وفيهم تبليغيون كثيرون مشائخهم يحذرون مني ومن بقية إخواننا ويشوهون سمعتهم أمام الناس حتى فضحهم الله امام العوام وعرف كذبهم علينا وعلى بقية الأخوة والحمد لله الآن قليل من يجلس لهم لانهم علموا كذبهم وإفترائهم على الناس والحمد لله.

إن أردت نقاشي فأنا مستعد لمناقشتك ومناقشة غيرك

خلاد الدوسري
07 02 2009, 07:14 PM
سبق وقلت لك اني اكره الجدال خصوصاً معكم لانه عقيم واعود لاقول لك ولغيرك اني ذهبت هناك وجلست قرابة الشهرين ووالله اني لم ارى منهم الا التوحيد الكامل لله عزوجل وعلى نهج محمد صلى الله عليه وسلم ولاتعنيني مواقعك فأنا وقفت على حال القوم بنفسي والله حسيبي على ماأقول .....ثم عن اي علم تتكلم (الجرح والتعديل )ام القدح وتتبع زلات العلماء !!اقول لك ياهذا القوم يحفظون كتاب الله وكفابه من علم ويحفظون البخاري ومسلم وهم يعملون بمايعلمون فماذا عملت انت وامثالك ولايعنيهم امر الشهرة لانهم عاملون فهمت عاملون. ثم اني ومن خلال انا المسلم أؤكد ماقلت من ان الجماعة يحذرون من امثالك وهذا قولك بنفسك ولكن لماذا!!؟ هل لانك تحرض الناس عليهم ام تفتري عليهم ام تمصع فيش من هدى الله من الناس وتتركه ليعود لماكان عليه ام جميع ماسبق !!
والذي نفسي بيده انهم لايكرهون احد ودائما مايدعون لمخالفيهم اما طلبة العلم الذين قلت اني ابغضهم فاعتقد اني اكتب باالعربي فقد كنت اقصد اناس بعينهم اما طلبة العلم الفضلاء فنحن نحبهم في الله كما اني احب المجاهدين في سبيل الله وادعو الله ان اكون منهم .
اسمع ياعماني انا متعصب لديني ثم نبيي فقط وانا هنا فقط ارجع بعض الفضل لاهله فلن انسى صبرهم علي ومرافقتي وخدمتي لايام وهم لايعرفوني بينما طلبة العلم اياهم عشنا معاً في حارة واحدة وقارفنا ماقارفنا مع بعض وبعد ان اصبحوا بالعربي جاميين اصبحت عندهم مرتد لايجوز السلام عليه !!

وانا لست مستعد لمناقشتك لاني قمت باالواجب مع عتاولة بني جمجوم والمداخلة الجدد وعوركم لدي واضح وجلي يامريدي المدخلي!!

باالمناسبة بما انك من عمان الحبيبة فيسرني ان ذكر الشيخ خليفة باالخير وادعوا الله له بالمغفرة وان يجزيه عن المسلمين خير الجزاء فلقد قدم لدينه وامته ماعجز تم انتم عنه وشوراع العالم تشهد له يوم القيامة.

ختاما لست تبليغي ولي الشرف ان اكون منهم ولست مجاهد واتوق لذلك ولست طالب علم وارجو ان اكون لكني مسلم موحد احب المسلمين جميعا فهم اخواني ولكني احذرهم من بعض اخواننا المسلمين ممن سلم منه اليهود والنصارى ولم يسلم منه اخوانه

حسبي الله ونعم الوكيل(سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك)

السلفي العماني
08 02 2009, 12:32 AM
هنا سأرد على كل عبارة قلتها ونسأل الله أن يهدينا ويهديك لكل خير



سبق وقلت لك اني اكره الجدال خصوصاً معكم لانه عقيم واعود لاقول لك ولغيرك اني ذهبت هناك وجلست قرابة الشهرين ووالله اني لم ارى منهم الا التوحيد الكامل لله عزوجل وعلى نهج محمد صلى الله عليه وسلم ولاتعنيني مواقعك فأنا وقفت على حال القوم بنفسي والله حسيبي على ماأقول .....

أخي العزيز هدانا الله وإياك , نحن أصلا ما تجادلنا هي البداية فقط وكعادتكم اعلنت الإنسحاب مبكرا , وسبحان الله هذا ما قاله أحد الذين هداهم الله من جماعة التبليغ حيث قال في شريط:" القول البليغ في جماعة التبليغ" قال : هم-أي التبليغين- لا يقبلون النصيحة من خارج الجماعة أبدا , فسبحان الله قد حصل هذا معك , أما ما ذكرت على إنهم موحدين فأنا لا أكذبك في هذا فهم قد يكون كثير منهم موحدا لله عزوجل من ناحية العبادة ولكن ليس معنى هذا إنه أحاط بكل معاني التوحيد لان التوحيد باب عظيم والإنسان بحاجة لأن يقوي هذا التوحيد بدراسة التوحيد ودراسه أبوابه .




ثم عن اي علم تتكلم (الجرح والتعديل )ام القدح وتتبع زلات العلماء !!اقول لك ياهذا القوم يحفظون كتاب الله وكفابه من علم ويحفظون البخاري ومسلم وهم يعملون بمايعلمون فماذا عملت انت وامثالك ولايعنيهم امر الشهرة لانهم عاملون فهمت عاملون.

أنظروا يا إخوان الى التعصب , قلت إن هؤلاء التبليغين يحفظون كتاب الله وهذا قد يكون لكن والله قلة قليلة جدا من يتعب نفسه في ذلك ولعلمك حتى في تعلم أحكام التجويد لم تفلحوا فيه للأسف الا من رحم ونحن عندنا والله كثيرون لا زالوا مع التبليغ منذ أكثر من 15 سنة لكنهم لا يفقهون شيئا من القرآن وفي النهاية تمت ترقيتهم الى أمير فسبحان الله.

أيضا قلت إنهم يحفظون البخاري ومسلم وهذا قد لا يصدقه عاقل لان اصلا البخاري ومسلم قد لا يحفظه العالم الفاهم فهل يحفظه العامي الجاهل , وأيضا لو قلنا إنكم تحفظون البخاري ومسلم ما فائدة حفظكم لله وعدم معرفتكم بشروحاته ؟؟؟؟؟؟؟ فالبخاري ومسلم لو كانت أحاديثه لا تحتاج لشرح لما أتعبت طلاب العلم حتى يومنا هذا .

لم تحسن الظن فينا أبدا فقلت:" فماذا فعلت أنت وأمثالك" هل أنت تعلم الغيب ؟؟ كيف علمت لم أعمل أو عملت ؟؟؟ سبحان الله عم تقول علوا كبيرا , يكفي إن علماء السلفية ولله الحمد حتى الآن هم من يصون حمى الدين وهم من خيرة البشر في هذا الزمان ولا نزكيهم على الله.



ثم اني ومن خلال انا المسلم أؤكد ماقلت من ان الجماعة يحذرون من امثالك وهذا قولك بنفسك ولكن لماذا!!؟ هل لانك تحرض الناس عليهم ام تفتري عليهم ام تمصع فيش من هدى الله من الناس وتتركه ليعود لماكان عليه ام جميع ماسبق !!
والذي نفسي بيده انهم لايكرهون احد ودائما مايدعون لمخالفيهم.

طيب هل أمنت على غيرك من التبليغين بأن طريقتهم سليمة وتزكيهم على الله وإنهم لا يكرهون أحدا ودائما ما يدعون لمخالفيهم , وأنا اقولها لك الآن والله الذي لا اله غيره الذي يعلم ما في قلوبنا إني لا اكن للتبليغ الشر ولكن رأينا إنهم لم يسيروا على نهج النبي فأردنا تنبيههم وهدايتهم للحق.



اما طلبة العلم الذين قلت اني ابغضهم فاعتقد اني اكتب باالعربي فقد كنت اقصد اناس بعينهم اما طلبة العلم الفضلاء فنحن نحبهم في الله كما اني احب المجاهدين في سبيل الله وادعو الله ان اكون منهم .
اسمع ياعماني انا متعصب لديني ثم نبيي فقط وانا هنا فقط ارجع بعض الفضل لاهله فلن انسى صبرهم علي ومرافقتي وخدمتي لايام وهم لايعرفوني بينما طلبة العلم اياهم عشنا معاً في حارة واحدة وقارفنا ماقارفنا مع بعض وبعد ان اصبحوا بالعربي جاميين اصبحت عندهم مرتد لايجوز السلام عليه !!.

هاكلامك ينظر فيه , من تقصد بالجاميين هل هم أتباع محمد آمان الجامي رحمه الله ؟ أعتقد ذلك ولكن لن أرد أنا عليك بل سيرد عليك علامتنا الفوزان حفظه الله ورعاه 0

http://www.salafishare.com/arabic/25QHC3104SD1/MG5UBW1.flv (http://www.salafishare.com/arabic/25QHC3104SD1/MG5UBW1.flv)




وانا لست مستعد لمناقشتك لاني قمت باالواجب مع عتاولة بني جمجوم والمداخلة الجدد وعوركم لدي واضح وجلي يامريدي المدخلي!!

هنا لن أجاوبك بل سيجاوبك العلامة الفوزان حفظه الله إستمع يا أخي هداك الله :
http://www.salafishare.com/arabic/2586AY2ZJMC8/8XA2EYS.flv (http://www.salafishare.com/arabic/2586AY2ZJMC8/8XA2EYS.flv)




باالمناسبة بما انك من عمان الحبيبة فيسرني ان ذكر الشيخ خليفة باالخير وادعوا الله له بالمغفرة وان يجزيه عن المسلمين خير الجزاء فلقد قدم لدينه وامته ماعجز تم انتم عنه وشوراع العالم تشهد له يوم القيامة.

هذه تزكيتك له وهي جمله من جمل التزكيات التي ذكرتها للجماعة التبليغ ونسيت قوله تعالى :" ولا تزكوا أنفسكم على الله "
وسبحان الله كررت هذه العبارة أكثر من مرة وهي أنك تصفنا بالتقاعس عن الدعوة لله ونشر الخير وهذا من الجهل لان علماء السلفية وطلاب العلم السلفيين هم من لهم الدور الكبير في الدفاع عن الدين ولكن إذا وجد من هم على شاكلتك فأنا اقول لك سيظل المسلمين بعيدين عن الدين لان التبليغ لا يهتم بتثقيف من يخرجون للسياحة في الأرض ويتركون أولادهم وأهليهم.





ختاما لست تبليغي ولي الشرف ان اكون منهم ولست مجاهد واتوق لذلك ولست طالب علم وارجو ان اكون لكني مسلم موحد احب المسلمين جميعا فهم اخواني ولكني احذرهم من بعض اخواننا المسلمين ممن سلم منه اليهود والنصارى ولم يسلم منه اخوانه.

سبحان الله كلام عام لا أدري ما تقصد به , يا أخي هل تحب الشيعة الذين يكفرون الصحابة ؟ هم مسلمين فهل تواليهم وتحبهم ؟؟؟؟ أم إنك لا تعي ما تقول ؟




حسبي الله ونعم الوكيل(سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك)


نسأل الله لنا ولك الهداية....

أخي هل من الممكن أن تجيبني على سؤالي التالي :

لماذا لا يناقش التبليغين مسائل التوحيد ويبينوا عقيدة أهل السنة والجماعة للناس ؟؟؟

خلاد الدوسري
08 02 2009, 07:05 PM
أخي العزيز هدانا الله وإياك , نحن أصلا ما تجادلنا هي البداية فقط وكعادتكم اعلنت الإنسحاب مبكرا , وسبحان الله هذا ما قاله أحد الذين هداهم الله من جماعة التبليغ حيث قال في شريط:" القول البليغ في جماعة التبليغ" قال : هم-أي التبليغين- لا يقبلون النصيحة من خارج الجماعة أبدا , فسبحان الله قد حصل هذا معك , أما ما ذكرت على إنهم موحدين فأنا لا أكذبك في هذا فهم قد يكون كثير منهم موحدا لله عزوجل من ناحية العبادة ولكن ليس معنى هذا إنه أحاط بكل معاني التوحيد لان التوحيد باب عظيم والإنسان بحاجة لأن يقوي هذا التوحيد بدراسة التوحيد ودراسه أبواب

صحصح شوي انا قلت مارأيت وانت تقول لي شريط وحكي فاضي يبدو انك مستجد يابوالشباب


هاكلامك ينظر فيه , من تقصد بالجاميين هل هم أتباع محمد آمان الجامي رحمه الله ؟ أعتقد ذلك ولكن لن أرد أنا عليك بل سيرد عليك علامتنا الفوزان حفظه الله ورعاه

اقصد الشباب الذين كانوا يزدروني ثم اتوني محذرين فهم جامية ادعوا محبة الشيخ محمد امان واستغلوها وعملوا العمايل وركب عليهم الاسم ومن ثم صار واحد تبع ربيع والثاني مع فالح وصار السب بينهم كما لوكانوا عيال شوارع!!!


هذه تزكيتك له وهي جمله من جمل التزكيات التي ذكرتها للجماعة التبليغ ونسيت قوله تعالى :" ولا تزكوا أنفسكم على الله "
وسبحان الله كررت هذه العبارة أكثر من مرة وهي أنك تصفنا بالتقاعس عن الدعوة لله ونشر الخير وهذا من الجهل لان علماء السلفية وطلاب العلم السلفيين هم من لهم الدور الكبير في الدفاع عن الدين ولكن إذا وجد من هم على شاكلتك فأنا اقول لك سيظل المسلمين بعيدين عن الدين لان التبليغ لا يهتم بتثقيف من يخرجون للسياحة في الأرض ويتركون أولادهم وأهليهم.

انا ذكرت الاعمال الجليلة التي قدمها لدينه ودعوت له باالمغفرة فكيف اكون زكيته سلامات ياكابتن


سبحان الله كلام عام لا أدري ما تقصد به , يا أخي هل تحب الشيعة الذين يكفرون الصحابة ؟ هم مسلمين فهل تواليهم وتحبهم ؟؟؟؟ أم إنك لا تعي ما تقول ؟


والله مدري من الي عنده خلل باالعقيدة ياسلفي!!


طيب ورى ماتروح وتخرج في سبيل الله وتناقش وتنصح واذا نهروك ورفضوا نصحك فاعدك اني لن اذهب معهم مرة اخرى فهل ستفعل اشك في ذلك !

يامستجد انا لم اقل ان كل اهل الدعوة حفظة لكتاب الله اناقصدت العلماء والمشايخ واقل واحد منهم يستطيع ان يرتجل بيان ولساعتين بدون تحضير والبيان فقط في لااله الا الله محمد رسول الله .

الان فقط ساترك لك الميدان يامستجد وعندما تخرج وتثبت ماتنقله من كذب وتدليس اعدك اني سأكون معك معاضداً لامجادلا.


عدم اعتراضك على وصفي لك باالجامي فهو اعتراف ضمني منك بذلك !مهوب عيب عليك جامي ياحيف على السلفية!:wink:

السلفي العماني
08 02 2009, 11:05 PM
أخي العزيز هدانا الله وإياك , نحن أصلا ما تجادلنا هي البداية فقط وكعادتكم اعلنت الإنسحاب مبكرا , وسبحان الله هذا ما قاله أحد الذين هداهم الله من جماعة التبليغ حيث قال في شريط:" القول البليغ في جماعة التبليغ" قال : هم-أي التبليغين- لا يقبلون النصيحة من خارج الجماعة أبدا , فسبحان الله قد حصل هذا معك , أما ما ذكرت على إنهم موحدين فأنا لا أكذبك في هذا فهم قد يكون كثير منهم موحدا لله عزوجل من ناحية العبادة ولكن ليس معنى هذا إنه أحاط بكل معاني التوحيد لان التوحيد باب عظيم والإنسان بحاجة لأن يقوي هذا التوحيد بدراسة التوحيد ودراسه أبواب

صحصح شوي انا قلت مارأيت وانت تقول لي شريط وحكي فاضي يبدو انك مستجد يابوالشباب


هاكلامك ينظر فيه , من تقصد بالجاميين هل هم أتباع محمد آمان الجامي رحمه الله ؟ أعتقد ذلك ولكن لن أرد أنا عليك بل سيرد عليك علامتنا الفوزان حفظه الله ورعاه

اقصد الشباب الذين كانوا يزدروني ثم اتوني محذرين فهم جامية ادعوا محبة الشيخ محمد امان واستغلوها وعملوا العمايل وركب عليهم الاسم ومن ثم صار واحد تبع ربيع والثاني مع فالح وصار السب بينهم كما لوكانوا عيال شوارع!!!


هذه تزكيتك له وهي جمله من جمل التزكيات التي ذكرتها للجماعة التبليغ ونسيت قوله تعالى :" ولا تزكوا أنفسكم على الله "
وسبحان الله كررت هذه العبارة أكثر من مرة وهي أنك تصفنا بالتقاعس عن الدعوة لله ونشر الخير وهذا من الجهل لان علماء السلفية وطلاب العلم السلفيين هم من لهم الدور الكبير في الدفاع عن الدين ولكن إذا وجد من هم على شاكلتك فأنا اقول لك سيظل المسلمين بعيدين عن الدين لان التبليغ لا يهتم بتثقيف من يخرجون للسياحة في الأرض ويتركون أولادهم وأهليهم.

انا ذكرت الاعمال الجليلة التي قدمها لدينه ودعوت له باالمغفرة فكيف اكون زكيته سلامات ياكابتن


سبحان الله كلام عام لا أدري ما تقصد به , يا أخي هل تحب الشيعة الذين يكفرون الصحابة ؟ هم مسلمين فهل تواليهم وتحبهم ؟؟؟؟ أم إنك لا تعي ما تقول ؟


والله مدري من الي عنده خلل باالعقيدة ياسلفي!!


طيب ورى ماتروح وتخرج في سبيل الله وتناقش وتنصح واذا نهروك ورفضوا نصحك فاعدك اني لن اذهب معهم مرة اخرى فهل ستفعل اشك في ذلك !

يامستجد انا لم اقل ان كل اهل الدعوة حفظة لكتاب الله اناقصدت العلماء والمشايخ واقل واحد منهم يستطيع ان يرتجل بيان ولساعتين بدون تحضير والبيان فقط في لااله الا الله محمد رسول الله .

الان فقط ساترك لك الميدان يامستجد وعندما تخرج وتثبت ماتنقله من كذب وتدليس اعدك اني سأكون معك معاضداً لامجادلا.


عدم اعتراضك على وصفي لك باالجامي فهو اعتراف ضمني منك بذلك !مهوب عيب عليك جامي ياحيف على السلفية!:wink:


سبحان الله تأخذك العزة بالإثم , والله الذي لا اله غيره وهو يشهد على كلامي إنه قبل كم سنة جاء أحد الأخوة السلفيين الى مسجدنا لعمل دروس في صفة الوضوء وصفة الصلاة والحمد لله كان ما كان من الناس إلا إنهم شكروه على ما قام به فما كان من امراء التبليغ عندما أحسوا بالخطر وأن هذا الرجل سيأخذ عنهم الناس , ما كان منهم الا إنهم ذهبوا لوالي المنطقة - ومعلوم إن أهل السنة والجماعة وخصوصا السلفيين لا يسمح لهم بإقامة الدروس- فأخبروا الوالي عن الرجل فتم إستدعائه الى مكتب الوالي ومنعوه من العودة لعمل الدروس , وقد أخبروه بأن من أخبر عنه هم فلان وفلان وهم من التبليغ , فأنظر الى العداوة التي يكنها هؤلاء الرويبضة .

شكلك على نياتك وما تعرف إن الشيعة يكفرون الصحابة ؟ الله يهديك يا شيخ شكلك ما في الدنيا.

أما عن الخروج معهم فوالله هناك أخوان كثيرون خرجوا معهم وعندما أخذوا يتكلمون في التوحيد وعن عقيدة أهل السنة والجماعة ’ تمعض منهم هؤلاء التبليغيون ولم يسمحوا لهم بالكلام مرة أخرى , وإن لم تصدقني فتعال الى عمان وسأحضر لك هؤلاء الأخوة وهم يخبروك.

طيب أنت تريد أن تتأكد من أن هؤلاء التبليغيون جهلاء وكذابون أنظر الى التالي لترى العجب العجاب :
======================================
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه , أخوتي في الله قد وعدتكم مسبقا في أن أقدم لكم موضوعا يدك أسوار تلك الجماعة الصوفية العصرية التي خالفت سلف هذه الأمة وإتبعت الهوى والجهل إنها تلك الجماعة التي تربت في كنف الصوفية ونمت وترعررعت لكنها في النهاية دخلت بين أوساط أهل التوحيد لتعيد من جديد مجد الصوفية ولكن بلباس آخر وبشكل آخر وبإسم آخر وهو جماعة الدعوة والتبليغ .

كثيرا ما نسمع من هؤلاء القوم أنهم يختلفون عن الأحباب في الهند والباكستان وأنهم يدعون الى توحيد الله عزوجل , لكن للأسف مجرد كلام لا أكثر ولا أقل بل هم يجددون مجد الصوفية من جديد حتى ينتشر الجهل و تنتشر البدعة بين الناس من جديد بعد أن قام مجدد التوحيد الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى رحمة واسعة بقمع البدع والشركيات من جزيرة العرب فصرعت الصوفية والقبورية وغيرهم من المبتدعة ودكدكت حصونهم دكا دكا فعاد الدين كما كان وأصبحت عبادة الله خالصة له عزوجل بعيدة عن الإبتداع في الدين فجزاه الله عنا وعنا الإسلام خير الجزاء .

أخواني في الله لم أقم بإنشاء هذا الموضوع حتى أنتصر لرجل أولطائفة أولغيره بل والله حتى نظهر الحق لمن جهله ونقيم الحجة على من وافق المبتدعة .


أولا : بعض التعليقات على البيان الذي القاه الشيخ التبليغي يونس بالنوري

بداية قم أخي بتحميل الملف الصوتي التالي حتى تتابع كلام شيخهم ويكون حجة عليهم :

http://www.binatiih.com/go/mod.php?mod=media&modfile=item&itemid=19


في البداية دعونا نتعرف على هذا الملف والذي هو بيان قام به أحد رؤؤس التبليغ الهنود في أرض التوحيد في جدة .


إسم المحاضر : الشيخ يونس بالنبوري

المكان : جدة – المملكة العربية السعودية

الزمان : محرم 1425 هــ

المصدر : موقع جماعة التبليغ والدعوة

www.binatiih.com (http://www.binatiih.com/)


الآن سنقوم بمناقشة بعض المسائل الباطلة والخرافية التي تطرق إليها هذا التبليغي حتى نصل الى حقيقة التبليغ ومن يسمون أنفسهم بأهل الدعوة والتبليغ .

تحليل البيان الصوتي

1.من الدقيقة 4 الى الدقيقة 30 : 5

المسألة الأولى : قال الشيخ بأنه يمكن الحصول على أنوار الأنبياء – ولا أدري ما قصده بقوله أنوار الأنبياء - فيقول لو أردنا أن نتحصل نور سيدنا نوح عليه السلام فإنه سهل وهو بتوجيه الناس الى الله , ولو أراد أحدنا أن يأخذ نور إسماعيل عليه السلام فهذا سهل فقط نذهب الى البيت ونوجه الزوجة الى الله والأولاد الى الله فالله سيعطينا نور سيدنا إسماعيل بواسطة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وإذا أردنا أن نأخذ أنوار موسى عليه السلام وهارون عليه السلام نذهب الى الحكومة والى الشرطي والى الضابط ونوجههم الى الله. وإذا أراد أحدهم نور سيدنا يوسف عليه السلام فالإنسان يذهب للسجن ويوجه المساجين الى الله . ( سبحان الله هكذا عقولهم ) , فيا ترى ماذا كان يقصد شيخهم بالأنوار هذه ؟؟؟





2. من الدقيقة 30 : 7 الى الدقيقة 30: 8

المسألة الثانية : الكذب على النبي

قصة اليهودي الذي سجن النبي صلى الله عليه وسلم , ها هو شيخ الجاهلين يفتري على الرسول ويحيك القصص الخرافية التي لم نسمع بها أبدا فهو يقول أن النبي صلى الله علية وسلم أقترض مالا من يهودي وفي يوم جائة اليهودي بعد صلاة الفجر وقاله له إعطني مالي أو أخذك معي وأدخلك في بيتي فأخذ يد الرسول وأدخله في بيته حتى صلاة الظهر فطلب منه الرسول الذهاب للصلاة فمنعة فصلى علية الصلاة والسلام في بيت اليهودي وصلى العصر والمغرب والعشاء والفجر في بيت هذا اليهودي و في اليوم التالي أسلم اليهودي لانه رأى أخلاق النبي على حد زعم هذا الكذاب . أخوتي نريد أن نعرف ما مصداقية ما قاله الكذاب هذا , أين الصحابة من كل هذا ومن ناب عن النبي في الصلوات التي لم يأتي بها وأسئلة عديدة توصلك الى أن هذا الكذاب قد إخترع هذه القصة من نسج خياله لإيهام الناس .


2.في الدقيقة 9

الكذب على المسلمين
لم يتورع هذا الشيخ عن الكذب أبدا فهو يقول أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون صلاة الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغيون وغيروا ذلك .



4. من الدقيقة 9:37 الى الدقيقة 9:50

المسألة الثالثة : أثبت هذا الضال أن أباه ذهب الى المقاهي والملاهي والخمارات يدعوا الناس الى الله كما يزعم , فيا إخوان أنظروا كيف يستهين هؤلاء بأمر الدعوة الى الله والله عزوجل يقول : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعا )

5. من الدقيقة 12 الى الدقيقة 13:30

المسألة الرابعة : الكذب على الله

لم يتورع هذا الكذاب الضال عن الكذب على النبي وعلى الصالحين فقط بل كذب على الله فقد قال في حديثه عن والده عن الرجل القاطع الطريق الذي رجع الى الله كما يدعي أنه دعى الله فقال : يا الله مثال هذه الجماعة كمثال أصحاب الكهف ومثالي كمثال الكلب الذي مشى مع أهل الكهف , أنت وعدت ذلك الكلب أن تدخله الجنة, اللهم فأدخلني الجنة , الآن فليئتنا أي منهم بدليل على صدق كلام شيخهم هذا مع أن المعروف أن الله عزوجل يحكم بين البهائم يوم القيامة لإظهار عدله وحكمه وبعد ذلك يجعلهم ترابا فسبحان الله كيف راق لهذا الكذاب أن يفتري على الله وعلى آياته عليه من الله ما يستحق .


6. من الدقيقة 22 الى الدقيقة 22:30 وأيضا في الدقيقة 27:30

المسألة الخامسة : الإستهانة والتقليل من فضل العبادة

هذا الجاهل إستهان بأمر العبادة وجعل فضل الدعوة أكبر من فضل العبادة فأسمعوا يا إخوان ما تعريف العبادة عنده فهو يقول أن العبادة ركعتين وخلاص إنتهى كل شئ وهذا بكل تأكيد جهل منه عظيم في أمور الدين لان الصلاة هي عمود الدين وهي الحد بين الإسلام والكفر لكن ماذا نقول في أمثال هؤلاء الجهلة ؟!!!





7. من الدقيقة 22:50 الى الدقيقة 23:15

المسألة السادسة : التصوف والخرافات التي عند هذه الجماعة البدعية , يروي هذا الشيخ أن شيخه المسمى الشيخ يوسف يقول : " لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!"
بالله عليكم ماذا نسمي هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنه التصوف بحذافيره , تبت أيديهم وألسنتهم وإلا كيف بالهداية أن تنتشر عبر الهواء ؟؟؟؟ سبحان الله هناك صفات مشتركة بين الشيعة وهؤلاء ولكن أين المعتبرين .

8. من الدقيقة 28:43 الى الدقيقة 30

المسألة السابعة : الكذب على جبريل عليه السلام وعلى النبي صلى الله عليه وسلم .
هذا الكذاب لا يزال يكذب وينسج القصص أمام مرأى الناس وللأسف هم من بلاد التوحيد فكيف إستطاع هؤلاء تصديق مبتدع ضال كهذا عليه من الله ما يستحق .

يقول هذا المفتري الكذاب أنه عندما نزلت الآيات :" ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشئناه خلقا آخر " عندما نزلت هذه الآية ورد الحيث أن النبي صلى الله علية وسلم كان يتعلم من جبريل ويعلم سيدنا عمر بن الخطاب فلما وصل النبي الى قوله تعالى : " ثم أنشئناه خلقا آخر " فسقط جبريل وسقط النبي صلى الله عليه وسلم وأما عمر فقال : فتبارك الله أحسن الخالقين . وهذه الآية قالها عمر قبل أن تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!

9. من الدقيقة 30:10 الى الدقيقة

المسألة الثامنة : الكذب على القرآن وعلى منكر ونكير

من المعلوم أن القرآن يشفع لصاحبه في الآخرة ولكن هذا الكذاب يرى غير ذلك فهو يقول أن القرآن يدخل مع الإنسان القبر فإذا قال منكر ونكير للميت من ربك ؟ فإن القرآن يقول للميت قل ربي الله فيقول احد الملكان : من أنت يا أخي من الذي صيرك مكين هيا أخرج من هنا هيا فيقول أنا القرآن هو ما تركني في الدنيا وأنا لن أتركه حتى أدخله الجنة .!!!!

10.في الدقيقة 32:39

المسألة التاسعة : الإستخفاف بمنزلة جبريل عليه السلام

جميل أن يذكر الشيخ قدرة الله عزوجل على خلقه لكن ليس على سبيل الإستخفاف والتحقير بمخلوقات كرمها الله عزوجل .
هذا المبتدع الضال يقول : " أمام قدرة الله جبريل والنملة كلاهما سواء"سبحان الله وكأن الأمثلة على قدرة الله على خلقه قد إنتهت فجاء هذا الضال بهذه كمقارنة !! أين محبة الملائكة حتى يأتي هذا الجاهل ويضع النملة التي هي موضع إستحقار مع جبريل عليه السلام الذي كرمة الله على كثير من مخلوقاته وخصوصا ملائكته الكرام ونحن لا ننكر طبعا قدرة الله على خلقه ولكن ما ننكره هو مساواته لجبريل بالنملة .

11. من الدقيقة 44:30 الى 47

المسألة العاشرة : يأخذون دينهم من الرؤى والمنامات .

يقول هذا الضال أنه بعد وفاة والده قام بأخذ كراساته فوجد فيها 65 رؤيا يقول فيها الرسول لوالده يا عمر أرسل جماعة الى أندونسيا , ارسل الى العرب , ارسل الى إفريقيا , وكذالك يروي قصة لرؤيا علي رضي الله عنه كما يزعم وقال بعدها أنه قرأ في الكتب أن كل من رأى الرؤيا وتحققت بسرعة فإن هذه الرؤيا هي رؤيا خطر .

12. من الدقيقة 47:55 الى الدقيقة 49:40

المسألة الحادية عشر : إدعاء علم الغيب لسيدنا عمر رضي الله عنه

بالإضافة الى ما قاله عن سيدنا عمر وأنه قرأ آية " فتبارك الله أحسن الخالقين" قبل أن تنزل على النبي , جاء هذا الكذاب الضال عليه من الله ما يستحق وذكر قصة رؤيا سيدنا علي رضي الله عنه وأن عمر رضي الله عنه علم الرؤيا التي رئاها علي رضي الله عنه فلا حول ولا قوة الا بالله كيف راق له أن يكذب على الله وعلى رسوله وعلى القرآن وعلى الصحابة وحسبنا الله ونعم الوكيل .

13. من الدقيقة 52:30 الى الدقيقة

المسألة الثانية عشر : التقية وسوء الظن بالعلماء والمشائخ

يقول هذا الضال :" لا بد من إحترام العلماء العلماء الذين موجودون عندكم – يقصد علماء بلاد الحرمين – لا بد إكرام العلماء فلا تقولوا لمشائخكم نحن سمعنا مشائخنا في الهند كذا وكذا , لا تقولوا هذا , لو تقولون نحن سمعنا من مشائخنا في الهند كذا وكذا , يأتي في قلوبهم نحن مشائخكم هنا فمن أين جئتم بمشائخكم في الهند ؟ بل قولوا نحن سمعنا من المسلمين من المسلمين الذين رئيناهم في الهند , بعض المسلمين سمعنا منهم كذا .

فالآن يا إخوان سمعتم ما قاله هذا الكذاب الضال وإفترائاته على الإسلام وأهله فكيف لهؤلاء الذين ببلاد التوحيد أن يسمحوا لهذه الأشكال أن تدخل أرضهم ويتقبلون كلامهم وعند كل كذبه يكبرون ويسبحون , لكن أعمى الله بصيرتهم عن الحق فهم في طغيانهم يعمهون , الآن ننتظر ردودكم على الموضوع ونسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين أجمعين .




ثانيا : مدح الشيخ محمد إلياس وذم العلم والعلماء

أنظر الرابط التالي :


http://www.binatiih.com/go/news.php?action=view&id=128&683e0ac43cd070975763638dbeecadfe

==============================

الآن ما قولك فيما نقلته لك أعلاه ؟؟؟؟

خلاد الدوسري
08 02 2009, 11:42 PM
عدت للتوضيح والا فاني مازلت مصر على انك ان ذهبت انت معهم وصحت نقولاتك حينها لكل حادثة حديث هذا من ناحية ثانياً يامستجد انا قلت اني احب المسلمين جميعا وانت جعلت من كفر الصحابة منهم وهذا خطا ياسلفي!! فمكفر الصحابة كافر بصراحة من جد مستجد .
ياخوي قلت لك اترك عنك نقل الروايات والنسخ واللصق وحتى روابطك لاتعمل كماهو عقلك نصيحة لاتؤجر عقلك والتمس الحقائق بنفسك ان كنت جاداً في ذلك اما ان كنت ببغاء تردد ماتسمعه فهون على نفسك واقضب الجادة والعب بعيد فجماعة الدعوة ماضرها صياحك انت ومن كان قبلك ومن سيأتي بعدك


من بديع القول(اقدامنا اقلامنا نمشي بها على الارض تشهد لنا يوم القيامة)

أنيس الصالحين
09 02 2009, 06:30 AM
يا أخوة جماعة التبليغ هم أفراد عوام ليس عندهم علم ولا يدعون أنهم علماء، وبالتالي فتبديعك للعامة هو حرث في الهواء..!!كأنك تقول إن العوام مبتدعة!! ومعلوم خطأ هذا التبديع من حيث التعميم.
لأن هؤلاء العوام مشاربهم شتى وأحوالهم مختلفة، منهم من هو على السنة ومنهم من هو متلبس ببعض البدع حسب البلد الذي يعيش فيه..والتعميم بالحكم على هذه الجماعة هو من الظلم البين..
وأنا قد خرجت معهم مرارا فلم أجد منهم إلا كل حفاوة وكل خلق جميل..
وهم يتبنون ست صفات من شعب الإيمان يدعون الناس إليها..ولا إنكار على من دعا إلى بعض شعب الإيمان طالما أنه لم يجعلها هي الإسلام كله!!
بل غاية جهدهم دعوة العصاة، والمقصرين في الصلوات والطاعات
وكثير من طلبة العلم يخرجون معهم ويستفيدون من أخلاقهم التي يفتقدها الكثيرون منا للأسف!!
وهذا هو الواجب أن يتواضع طلبة العلم وأن يخرجوا معهم ليفيدوا ويستفيدوا..بدلا من التنظير العقيم حول بدعهم ودعوتهم..

السلفي العماني
09 02 2009, 10:33 PM
عدت للتوضيح والا فاني مازلت مصر على انك ان ذهبت انت معهم وصحت نقولاتك حينها لكل حادثة حديث هذا من ناحية ثانياً يامستجد انا قلت اني احب المسلمين جميعا وانت جعلت من كفر الصحابة منهم وهذا خطا ياسلفي!! فمكفر الصحابة كافر بصراحة من جد مستجد .
ياخوي قلت لك اترك عنك نقل الروايات والنسخ واللصق وحتى روابطك لاتعمل كماهو عقلك نصيحة لاتؤجر عقلك والتمس الحقائق بنفسك ان كنت جاداً في ذلك اما ان كنت ببغاء تردد ماتسمعه فهون على نفسك واقضب الجادة والعب بعيد فجماعة الدعوة ماضرها صياحك انت ومن كان قبلك ومن سيأتي بعدك


من بديع القول(اقدامنا اقلامنا نمشي بها على الارض تشهد لنا يوم القيامة)

والله الذي لا اله غيره إني خرجت معهم قبل سنين في مركز التبليغ بمدينة الشارقة قبل 5 سنوات تقريبا , ولم أجد منهم غير الأكل والشرب وكتاب تبليغي نصاب ولا غير , فهم لا يصححون عقائد الناس ولا يتفقهون في أمر الدين , فقط قصص الله أعلم بصحتها , هل صدقتني الآن ؟؟؟

ثانيا مسألة من يسب الصحابة مختلف فيه فبعض العلماء قالوا بالتكفير والبعض قال بعدم ذلك , ولكن في كل الحالات لا نستطيع أن نخرج الشيعة بعامتهم من دائرة الإسلام حتى ولو سبوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وأعتقدك تعرف الأسباب أليس كذلك ؟

أما قولك إنني أنقل الروايات والنسخ واللصق فهذا والله إفتراء علي فما نقلته لك أعلاه هو موضوع كنت قد كتبته قبل مدة طويلة وأحتفظت بنسخة منه على جهازي

أما عن الروابط فتفضل هذه الروابط مرة أخرى :

http://www.2shared.com/file/4839190/d95c7d7d/yons1.html?

أنتظر ردك...

خلاد الدوسري
10 02 2009, 09:37 AM
والله ماصدقت لانه لايوجد كتب يقرؤنها بعد كتاب الله سوى رياض الصالحين وحياة الصحابة كما انهم يكسبون قلوب العصاة بالرقائق والاخلاق والمعاملة الحسنة والاكرام فاذا انشرح صدره وعاد الى الله اقبل هو على الدين بدلا من تنفيره فانسان عاصي ياتي وتقول له هذا حرام وفعلك هذا فسق وهو اعلم بذلك منك لكنه افتقد الايمان الذي يردعه عن هذه الافعال .فهكذا الدعوة تصلح القلوب بدون الحبوب.

عندما كنت في الهند بين علينا الشيخ سعد امير الدعوة في العالم وحثنا على طلب العلم والتواصل مع علمائنا نستفيد منهم في مسيرة الدعوة وكثير من اهل الدعوة الآن عندنا باالسعودية يدرسون في الجامعة الاسلامية وجامعة ام القرى ومحمد بن سعود بل ان بعضهم دكاترة في اصول الدعوة والبعض دكاترة في العلوم الاخرى .

اخيراً يبدو انك بدات تخلط ماي وزيت !!الحين تقول انهم كفروا الصحابة وهؤلاء لاخلاف على كفرهم بعدين تقول هناك خلاف حول من سب الصحابة هي بويه انته موباغي كفروا والا سبوا؟

على فكرة ماشفت بدع وشركيات بصناعية الشارقة؟

رابطك معقد وماعرفت له...فيه غيره يااللخو؟

السلفي العماني
10 02 2009, 02:20 PM
والله ماصدقت لانه لايوجد كتب يقرؤنها بعد كتاب الله سوى رياض الصالحين وحياة الصحابة كما انهم يكسبون قلوب العصاة بالرقائق والاخلاق والمعاملة الحسنة والاكرام فاذا انشرح صدره وعاد الى الله اقبل هو على الدين بدلا من تنفيره فانسان عاصي ياتي وتقول له هذا حرام وفعلك هذا فسق وهو اعلم بذلك منك لكنه افتقد الايمان الذي يردعه عن هذه الافعال .فهكذا الدعوة تصلح القلوب بدون الحبوب.

عندما كنت في الهند بين علينا الشيخ سعد امير الدعوة في العالم وحثنا على طلب العلم والتواصل مع علمائنا نستفيد منهم في مسيرة الدعوة وكثير من اهل الدعوة الآن عندنا باالسعودية يدرسون في الجامعة الاسلامية وجامعة ام القرى ومحمد بن سعود بل ان بعضهم دكاترة في اصول الدعوة والبعض دكاترة في العلوم الاخرى .

اخيراً يبدو انك بدات تخلط ماي وزيت !!الحين تقول انهم كفروا الصحابة وهؤلاء لاخلاف على كفرهم بعدين تقول هناك خلاف حول من سب الصحابة هي بويه انته موباغي كفروا والا سبوا؟

على فكرة ماشفت بدع وشركيات بصناعية الشارقة؟

رابطك معقد وماعرفت له...فيه غيره يااللخو؟

للأسف أنت لا تريد أن تفهم , كما قلت سابقا سواءا هنا أو بمواضيع أخرى نحن لا ننكر دور جماعة التبليغ في رجوع الكثيرين للإلتزام ولكن للأسف ماذا بعد ذلك ؟؟؟

للأسف لا يثقفون من يخرج معهم ولا يتعلم التوحيد بل بالعكس وجد من هم يتعصبون لجماعة التبليغ فلا يجالسون العلماء , فقط سفر وترحال في الأرض , وأيضا يلاحظ عليهم ذكر كثير من الأحاديث الضعيفة وكثير منها شديد الضعف.

أما عن كلامك أن كثير منكم هم من طلبة علم وغيرهم فهذا يشك فيه مع إحترامي لك لان التبليغ وعلى مدار اكثر من 50 سنة ما بزغ فيكم عالم أبدا وكيف يبرز فيكم العالم وانتم منشغلين بالأسفار والسياحة في الأرض ؟؟؟

أما عن تكفير الصحابة أو سبهم فلا يمكن أيضا أن نعمم أن من كفرهم وسبهم فهو كافر تعرف لما ؟..

لان هناك عوام , والعوام كالهوام كما يقول العلماء فقد يعتقد الشيعي العامي بكفر صحابي ما من دون أن يعلم أن هذا خطأ والسبب في ذلك قد يكون بسب أصحاب العمائم السود عليهم من الله ما يستحقون أو بسبب عزلة عن الحق وبالرغم من ذلك قد يكون هذا الرجل محبا لله وللرسول ويصوم ويزكي وغيره ولكنه وقع في الضلال من دون أن يشعر وبالتالي لا يمكن أن يكفر الناس على وجه العموم , أفهمت هدانا الله وإياك ؟

أما عن طريقة التحميل فهذه هي

http://up.arab-x.com/pic/VFz64711.gif

yemen88
11 02 2009, 06:00 PM
اخي تعلم سيدنا بلال التوحيد وعلى صدره حجر ويسحب في الرمضاء وهو يقول احد احد احد احد
وانت تريد تعليم التوحيد بخروجك في مركز الشارقة جوار اهل بيتك
كرر مرة بعد اخرى مع الدعاء اللهم ارنا الحق حق والباطل باطل
اخرج بغية الاستفادة لا تعليم الناس
اخرج بانكسار القلب
واعدام انا ... انا ...انا
صلي بالليل والناس نيام واطلب التبصرة
ان وجدت منهم جاهل فحفظه بعض السور وبعض الاحاديث
انها غنيمة لك اخى

الداعية محمد
12 02 2009, 07:58 AM
للأسف أنت لا تريد أن تفهم , كما قلت سابقا سواءا هنا أو بمواضيع أخرى نحن لا ننكر دور جماعة التبليغ في رجوع الكثيرين للإلتزام ولكن للأسف ماذا بعد ذلك ؟؟؟

للأسف لا يثقفون من يخرج معهم ولا يتعلم التوحيد بل بالعكس وجد من هم يتعصبون لجماعة التبليغ فلا يجالسون العلماء , فقط سفر وترحال في الأرض , وأيضا يلاحظ عليهم ذكر كثير من الأحاديث الضعيفة وكثير منها شديد الضعف.

أما عن كلامك أن كثير منكم هم من طلبة علم وغيرهم فهذا يشك فيه مع إحترامي لك لان التبليغ وعلى مدار اكثر من 50 سنة ما بزغ فيكم عالم أبدا وكيف يبرز فيكم العالم وانتم منشغلين بالأسفار والسياحة في الأرض ؟؟؟

أما عن تكفير الصحابة أو سبهم فلا يمكن أيضا أن نعمم أن من كفرهم وسبهم فهو كافر تعرف لما ؟..

لان هناك عوام , والعوام كالهوام كما يقول العلماء فقد يعتقد الشيعي العامي بكفر صحابي ما من دون أن يعلم أن هذا خطأ والسبب في ذلك قد يكون بسب أصحاب العمائم السود عليهم من الله ما يستحقون أو بسبب عزلة عن الحق وبالرغم من ذلك قد يكون هذا الرجل محبا لله وللرسول ويصوم ويزكي وغيره ولكنه وقع في الضلال من دون أن يشعر وبالتالي لا يمكن أن يكفر الناس على وجه العموم , أفهمت هدانا الله وإياك ؟

أما عن طريقة التحميل فهذه هي

http://up.arab-x.com/pic/VFz64711.gif



يا أيها الموحدين اتقوا الله ... كفاية طعن في حق أخوانكم الدعاة .. أنتم لا تعلمون شيء عنهم ... أنا كل شهر بخرج مع مشايخ الدعوة في سبيل الله في فلسطين ... بدعوا الناس إلى أن يقولوا لا إله إلا الله .. واحد تارك صلاة ماذا افعل له غير الدعوة .. العاصي ماذا أفعل معه .. والحمد لله منهج الدعوة على عقيدة أهل السنة والجماعة من غير مزايدات .. و أنصح الجميع بالخروج في سبيل الله و الله والله ليكسب أجور عظيمة إن أخلص النية لله .. كفاية تضيع وقتك في الكلام الفارغ .. اخرج على قدر المستطاع يا أخي 3أو 40 أو 6 شهور من غير تحديد .. ترتيب _ ما هي البدعة بياتي في المساجد . أم أني أزور الناس أم أني أدعوا الناس إلى المساجد أم أني أتجول على العوام في الشوارع ... يا أخوة كفاية كفاية .. مادام أنت على مذهب أهل السنة والجماعة ما هي المشكلة إذن ؟؟ أنت أعلم من محمد العثيمين أم محمد حسان أم عائض القرني الكل أجاز الخروج ... واسمع إلى هذه الراوابط المختصرة


جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني


http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .



الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif

zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)

الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg

zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)

الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg

Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


جماعة التبليغ و الدعوة هي من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق بشهادة علماء الأمة : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ومحمد حسان وعائض القرني وغيرهم من العلماء . و أفراد هذه الجماعة بإذن الله هم الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية ) ولا نزكي على الله أحد. لماذا هذه الجماعة تعتبر من أفضل الجماعات السلفية على الإطلاق؟؟؟ الله سبحانه وتعالى كما تعلمون كلف أمة محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله وقال {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران 104 وقال {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ }آل عمران 110وقال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". فقامت هذه الجماعة الوحيدة بالتحرك و الإجتهاد في التبليغ والدعوة إلى الله في مشارق الأرض ومغاربها كما فعل الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم و عندما قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول للعالم كله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108 هذه الآية تبين لنا بأن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق الدعوة إلى الله. وليس الدعوة إلى حزب أو تنظيم أو جماعة معينة و هذه الآية علق عليها ابن القيم الجوزي رحمه الله وقال ولا يكون الرجل من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدعوا إلى ما دعا إليه النبي لأن الآية تقول أدعوا إلى الله على بصيرة ليس لوحدي بل أنا ومن اتبعني . فأفراد هذه الجماعة بالفعل حولوا هذه الآية على أرض الواقع إلى منهج حياة واجتهدوا في الدعوة و أسلم على أيديهم الكثير من الكفار و الملاحدة و اهتدى على أيديهم كثير من الفساق والعصاه والمجرمين وهذا في ميزان حسناتهم إلى يوم القيامة بإذن الله

بماذا ننصح جماعة التبليغ و الدعوة ؟
ننصح هذه الجماعة بأن تهتم بطلب العلم الشرعي كما قال محمد العثيمين رحمه الله: هي من أفضل الجماعات الإسلامية لا شك ولا نزكي على الله أحد ولكن الحق يقال النصيحة لهم أن يهتموا بالعلوم الشرعية . و أن يستمروا في الخروج في سبيل الله 3 أيام 40 يوم 6 شهور على قدر المستطاع ترتيب ولا تحديد

أخطاء وقع بها بعض المشايخ بحق جماعة التبليغ والدعوة... الله يفهمهم ؟
بعضهم قال هم صوفية و أهل بدع . هذا كلام صحيح يوجد جماعة تبليغ ودعوة منتشرة في شرق أسيا قبوريين ليسوا من أهل السنة والجماعة . ولكن جماعات التبليغ والدعوة الموجودة في الدول العربية ( السعودية و الإمارات و قطر و مصر وفلسطين و الأردن وتونس والجزائر وغيرهم من الدول العربية ) لا يوجد عندهم بدع حاشى لله هم على الحق وعلى المعتقد الصحيح الكتاب والسنة على مذهب أهل السنة والجماعة . والذي أسس الدعوة هو النبي صلى الله عليه وسلم ... والذي أحيا هذا الجهد ورتب الخروج 3 أيام و 40 يوم و 6 شهور هو محمد إلياس رحمه الله . وجعل هذا الخروج وسيلة من وسائل الدعوة وليس غاية . ولكن الغاية هي الدعوة وليس الخروج غاية بل هو وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشريعة إذا كانت الغاية صحيحة على الكتاب والسنة . مثلا الطائرة أو السفينة وسيلة مشروعة من وسائل الذهاب إلى بيت الله الحرام والغاية صحيحة وهي الحج أو العمرة

من هو محمد إلياس ؟
هو الذي أحيا ورتب جهد الدعوة في العالم . . و اتهمه البعض بأنه صوفي وصاحب بدع والعياذ بالله . لأنه ساكن في شرق آسيا ويوجد كما قلنا هنالك بدع وخرافات . فجمعوا محمد إلياس بالجملة أي عمموا على الجميع . و نقول حاشى لله الشيخ محمد إلياس هو على القرآن والسنة بفم سلف الأمة ( أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم )

وفي النهاية نقول هذه الجماعة فيها خير كثير و أثنى عليها وزكاها أهل العلم : الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء بأن جماعة التبليغ و الدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق . و لا نزكي على الله أحد و نسأل الله أن يوفقها في الدعوة ونشر الخير بين الناس

السلفي العماني
12 02 2009, 11:33 PM
اخي تعلم سيدنا بلال التوحيد وعلى صدره حجر ويسحب في الرمضاء وهو يقول احد احد احد احد
وانت تريد تعليم التوحيد بخروجك في مركز الشارقة جوار اهل بيتك
كرر مرة بعد اخرى مع الدعاء اللهم ارنا الحق حق والباطل باطل
اخرج بغية الاستفادة لا تعليم الناس
اخرج بانكسار القلب
واعدام انا ... انا ...انا
صلي بالليل والناس نيام واطلب التبصرة
ان وجدت منهم جاهل فحفظه بعض السور وبعض الاحاديث
انها غنيمة لك اخى


أنا أستغرب من كثيرين يقولون إن جماعة التبليغ تعلم التوحيد !!!

وهم يقولون إن جماعة التبليغ في الدول العربية تختلف عن مثيلاتها في الهند وغيرها وهذا كذب لا صحة له ودليلي في ذلك :

1. يجتمع كل هؤلاء التبليغيين سنويا في الهند والباكستان وبنجلاديش بالملايين فكيف يجتمع الحق بالباطل إن كان هناك حق ولو إفترضنا كما تقولون إن هؤلاء الذين بالخليج والدول العربية يعلمون ويتعلمون التوحيد فلم لا ينكرون على إولئك الصوفية الذين بالهند وغيرها ؟؟؟؟ هذا والله من المغالطات التي إنخدع فيها كثيرون.


2. تشتمل هذه الجماعة على خليط فكري متنوع فتجد صاحب السنة والصوفي والإباضي كلهم في قالب واحد , فهل أخذ كل منهم بنصيحة الضال والمبتدع ؟؟؟ الإجابة لالالالالالالا لماذا ؟؟؟؟؟ لان ذلك يفرق المسلمين وهذا ديدن الجماعات الإسلامية المعاصرة.

3. هذه الجماعة حذر منها علماء كثيرون وهنا سأنقل لكم بعض هذه الفتاوي :

--------------------------------------------------------------------------------


فــــتوى الشيـــــخ العـــلامـــــــة محــــمد بن إبراهيــــم آل الشـــــيخ-رحمه الله - في التحذيــــر مـــن جماعـــة التبليـــــغ





((من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد تلقيت خطاب سموكم ( رقم36/4/5-د في 21/1/1382هـ ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها

((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة))،

وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم

وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها فإنها جمعية بدعة وضلالة


وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم وجدناها

تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه


ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله))


[ ص- م - 405 في 29/1/1382هـ] .


[ راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري (ص:289) ]


--------------------------------------------------------------------------------

فتاوى الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله -



1)الفتوى الأخيرة للشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله -



سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:

نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله:

(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية ))


لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات،


فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.



أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).أهـ


[فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ)

وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ]



1)جماعة التبليغ والإخوان من الثنتين وسبعين فرقة الضالة :

سئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -:

أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )).

فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع. وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة. هل هاتين الفرقتين تدخل...؟ فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -:

(( تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامة على دينه،



واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام.

فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟


فأجاب: نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين.))


[ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ]


3) حكم الخروج مع جماعة التبليغ:


سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -: خرجت مع جماعة التبليغ للهند وباكستان، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه قبر باطلة، فما رأيكم في صلاتي، وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟


الجواب: بسم الله والحمد لله، أما بعد:


فإن جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنّة والجماعة


حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير لأنهم نشيطون في عملهم لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنَّة، رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه،

أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصـح والواجـب عليـك إعـادة مـا صليـت فيها لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) متفق على صحته. وقوله - صلى الله عليه وسلم- http://www.alamuae.com/vb/images/smilies/frown.gif( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) أخرجه مسلم في صحيحه. والأحاديث في هذا الباب كثيرة وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ))


[ فتوى بتاريخ 2/11/1414هـ ]


--------------------------------------------------------------------------------



فتوى الشيخ العلامة الألباني-رحمه الله - في جماعة التبليغ :



سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟

فأجاب:

(( جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح.




ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها.

وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.

فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له.

ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.

وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.


فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق


أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.

وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.



وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول:

إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح،



وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبليغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون.

[ تراجع الفتاوى الإماراتية للألباني س (73) ص (38)]


--------------------------------------------------------------------------------



فتوى الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي -رحمه الله :



سئل الشيخ - رحمه الله -: عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟ فقال الشيخ:

(( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم،

وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس، هم لا يدعون إلى الكتاب والسنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش.



أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم،


وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس ))

[ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي (1/174) ]


--------------------------------------------------------------------------------

فتاوى الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله :





1) سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:

ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً. وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي. ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.


الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب :


الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.

الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو،

أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف.

وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر.

وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: ** قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته.


والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال. والطمع بحصول العلم بدون تعلم وهم خاطئ . ))




2) نفور هم من التوحيــــــــــــــــــــــــــــد :

سئل الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله :

فضيلة الشيخ ليس الواقع أنهم يرفضون دعوة التوحيد وذلك أنه إذا خرج معهم بعض طلاب العلم فأرادوا مثلاً بيان العقيدة والتوحيد وأنواع الشرك نفروا منه وغضبوا !!! وإذا قاموا يبينوا في العقيدة والتوحيد أو بل يبين بعض السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم نفروا من ذلك !!!

فأجاب الشيخ حفظه الله :

(( أنا شاهدت هذا بنفسي


أنا ألقيت محاضرة في التوحيد في بعض مساجد الرياض وكانوا مجتمعين فيه فخرجوا خرجوا من المسجد



ومثلي أيضاً بعض المشايخ ألقوا في هذا المسجد محاضرة عن التوحيد فخرجوا منه

لأنهم كانوا نازلين فيه

فإذا سمعوا الدعوة الى التوحيد خرجوا من المسجد

مع أنهم يدعون الى الإجتماع في المسجد لكن لما سمعوا التوحيد خرجوا من المسجد

إما أنهم لايقبلون ممن دعاهم الى التوحيد نعم وهذا ليس خاصاً بهم

بل كل من يسير على منهج ومخطط لايقبل التنازل عنه


لو كانوا وقعوا في هذا الأمر عن جهل فهم يمكن ان يرجعوا الى الصواب لكن هم وقعوا في هذا الأمر عن تخطيط وعن منهج يسيرون عليه من قديم مخطط لهم فلايمكن أن يرجعوا عن منهجهم لإنهم لو رجعوا عن منهجهم لانحلت جماعتهم وهم لايريدون هذا


وآخر كتاب صدر وجمع فيه مقالاتهم وانتقادات عليهم والذين صحبوهم ثم خرجوا عنهم وتركوهم آخر


كتاب في هذا وهو كتاب حــــــــــافل جـــــــــــــامع كتاب الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله فإنه كتاب ماترك شيئاً حول هذا الموضوع لأنه كتاب متأخر جمع كل ماقيل من قبل


وجمع فيه معلومات صحيحة عنهم فلم يبق إشكال أبداً

لكن الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمى الأبصار والفتنة تعمي الأبصار

وإلا كيف انسان عاش على التوحيد ودرس التوحيد وعرف عقيدة التوحيد كيف يغتر بهؤلاء ؟!

كيف يخرج معهم ؟!

كيف يدعوا إليهم ؟؟

كيف يدافع عنهم ؟؟!!

هل هذا إلا من الضــــــــــــــــــــــلال بــــــــــعد الهدى

واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير

نســــــــــــــــــــــأل الله العافية والســــــــــــــلامة .

سؤال : مانصيحتك لإخوانك العوام الذين لايعلمون غايتهم حتى النساء يخرجون الى باكستان الآن ؟؟

الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب:


نصيحتي لأخواني العوام وغير العـــــــــــــــوام أن لايصحبـــــــــوهم وإذا أرادوا الخير فهو موجود ولله الحمـــــد في بلادهم




إذا أرادوا العلماء فالعلماء موجودون

إذا أرادوا العبادة المســـــــــــــاجد مفتــــــــــــــوحة

إذا أرادوا أي شئ من أمور الدين فهو متوفر ولله الحمد .)) انتهى كلام الشيخ حفظه الله .

( جماعة التبليغ ص445-446)

السؤال :

ماحكم وجود مثل هذه الفرق - التبليغ والإخوان - وغيرها في بلاد المسلمين عامة ؟؟

الجــــــــــــــــــــواب

هذه الجماعات الوافدة يجب أن لانتقبلها

لأنها تريد أن تنحرف بنا وتفرقنا تجعل هذه تبليغياً وهذا إخوانياً وهذا كذا لم هذا التفرق ؟

هذا كفر بنعمة الله سبحانه وتعالى

نحن على جماعة واحدة وعلى وحدة وعلى بينة من أمرنا

لماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير

لماذا نتنازل عما اكرمنا الله سبحانه وتعالى به من الإجتماع والألفة والطريق الصحيح

وننتمي الى جماعات تفرقنا وتشتت شملنا وتزرع العداوة بيننا

هذا لايجوز أبداً .

( المنتقى من فتاوى الشيخ 1/376)



فماذا بعد الحق الا الضلال !!!!!!!!!!!

خلاد الدوسري
13 02 2009, 04:55 PM
ياكذاب انت تقول انك لم تجد عندهم سوى الاكل والشرب وتبليغي نصاب وانا هنا اسأل المولى القدير ان يجزيك بماتستحق ان كنت كاذباَ ووالله انك لكاذب فبرنامج الجماعة منذ ان يصبحون الى ان يمسون كله قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وانا هنا اوضح لمن لايعلم بان الجماعة بعد ان يصلوا الفجر يتحدث احدهم في لااله الا الله محمد رسول الله يبين عظمة الله ورحمته وقدرته ووجوب اللجوء الى الله في كل امور حياتنا وبالادلة من القرآن والسنة (احاديث صحيحة) ثم بعد ان ينتهي الحديث وبعد شروق الشمس يكون الا فطار وبعده ياخذون قسطاً من الراحة منهم من ينام ومنهم من يستغل الوقت في حفظ القرآن او قراءة كتاب وعند الضحى الصغير تبدأ حلقة التعليم مكونه من ثلاثة اجزاء 1_تجويد القرآن الكريم واقسم بالله ان الكثير استفاد من الحلقة خصوصا العوام وكبار السن 2-قراءة فضائل الاعمال من رياض الصالحين
كذلك بعض المسائل الفقهيه التي يجهلها كبارالسن 3-حفظ الست صفات وسأأتي على ذكرها لاحقاً ثم صلاة الظهر ثم وقت قصير لقراءة بعض الاحاديث فالغداء ثم القيلولة وبعد صلاة العصر هناك ترغيب للزيارات ويخرجون لزيارة الناس وتذكيرهم بالله يعودون بعدها لصلاة المغرب ثم بيان حتى قريب العشاء فاالصلاة وقراءة قصة من حياة الصحابة تذكرهم بتضحيات الصحابة الكرام فيتعشون وينامون حثى الثلث الاخير من الليل فيوفق الله من يوفق لقيام الليل وهكذا في كل يوم وليلة فاين الشركيات والبدع ياكذاب ام انك كنت تهيم في الاسواق وتأتي وقت الاكل والشرب!!

يتشدقون بان الجماعة ترفض التوحيد والحديث فيه مع ان الصفة الاولى من الست صفات هي لااله الا الله محمد رسول الله وهنا ايضاً اوضح واصحح لمن اختلط عليه الامر بان معنى لااله الا الله عندهم هو ان لامعبود بحق الا الله فهو الرازق والخافض والرافع والمعز والمذل اما ادخال القين الصادق على الله فهذا مقصدها، فعندما تلج لااله الا الله في القلب يكون اليقين على موعود الله ووعيده.
ومحمد رسول الله اي طاعته فيما امر واجتناب مانهىعنه وزجر والا يعبد الله الا بماشرع.

كما انهم ينكرون عليهم انهم لايحبون العلم والتعلم والصفة الثالثة عندهم تدحض انكارهم فهي تقول
العلم مع الذكر ومقصدها ان نتعلم العلم حتى نعبد الله على بصيره والعلم علمان علم الفضائل وعلم المسائل فنتعلم الفضائل في حلق الذكر ونتعلم المسائل عندالعلماء ودروسهم .
والذكر نذكر الله كثيراً حتى تأتي عظمة الله في قلوبنا.
وهناك صفة عظيمة لايطلبها مبتدع او جاهل وهي اخلاص النية فكيف تكون نياتنا خالصة لوجه الله لانه جل وعلى لايقبل الا طيبا ..فكيف تكون حياتنا كلها لله عزوجل .

وهنا اطلب من الاخوة الكرام توضيح مااذا كان هناك خطأ.. ماعداك انت ياسلفي فنسخك ولصقك عندي محل رفض


(اخشى اقول اخشى انك اباضي تعمل باالتقية وقد آلمك رجوع الكثير من الاباضية لمذهب اهل السنة والجماعة بتوفيق الله اولاً ثم على يد الاحباب بارك الله فيهم).. يقول احد الدعاة من غير الجماعة والله ماسارفنا الى بلد الا وقد سبقنا اليها اهل الدعوة .
وقد قال الشيخ محمد المنجد مثنياً عليهم بعد زيارته واعطائه احوال خروجهم للبنان انكم دعاة الله بالاحتساب امانحن فباالانتداب.

الوكاد ياعماني لن تبلغ قدر الاحباب فتضرهم اوتنفعهم فهون على نفسك ودعني امسك معك خط الخدمة ونشطح خارج الموضوع مستئذناً قبل ذلك اخي صاحب الموضوع!!

مارأي سماحتكم بجهاد الملسلمين في العراق وافغانستان وفلسطين ؟:wink:

السلفي العماني
13 02 2009, 09:56 PM
ياكذاب انت تقول انك لم تجد عندهم سوى الاكل والشرب وتبليغي نصاب وانا هنا اسأل المولى القدير ان يجزيك بماتستحق ان كنت كاذباَ ووالله انك لكاذب فبرنامج الجماعة منذ ان يصبحون الى ان يمسون كله قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وانا هنا اوضح لمن لايعلم بان الجماعة بعد ان يصلوا الفجر يتحدث احدهم في لااله الا الله محمد رسول الله يبين عظمة الله ورحمته وقدرته ووجوب اللجوء الى الله في كل امور حياتنا وبالادلة من القرآن والسنة (احاديث صحيحة) ثم بعد ان ينتهي الحديث وبعد شروق الشمس يكون الا فطار وبعده ياخذون قسطاً من الراحة منهم من ينام ومنهم من يستغل الوقت في حفظ القرآن او قراءة كتاب وعند الضحى الصغير تبدأ حلقة التعليم مكونه من ثلاثة اجزاء 1_تجويد القرآن الكريم واقسم بالله ان الكثير استفاد من الحلقة خصوصا العوام وكبار السن 2-قراءة فضائل الاعمال من رياض الصالحين
كذلك بعض المسائل الفقهيه التي يجهلها كبارالسن 3-حفظ الست صفات وسأأتي على ذكرها لاحقاً ثم صلاة الظهر ثم وقت قصير لقراءة بعض الاحاديث فالغداء ثم القيلولة وبعد صلاة العصر هناك ترغيب للزيارات ويخرجون لزيارة الناس وتذكيرهم بالله يعودون بعدها لصلاة المغرب ثم بيان حتى قريب العشاء فاالصلاة وقراءة قصة من حياة الصحابة تذكرهم بتضحيات الصحابة الكرام فيتعشون وينامون حثى الثلث الاخير من الليل فيوفق الله من يوفق لقيام الليل وهكذا في كل يوم وليلة فاين الشركيات والبدع ياكذاب ام انك كنت تهيم في الاسواق وتأتي وقت الاكل والشرب!!

يتشدقون بان الجماعة ترفض التوحيد والحديث فيه مع ان الصفة الاولى من الست صفات هي لااله الا الله محمد رسول الله وهنا ايضاً اوضح واصحح لمن اختلط عليه الامر بان معنى لااله الا الله عندهم هو ان لامعبود بحق الا الله فهو الرازق والخافض والرافع والمعز والمذل اما ادخال القين الصادق على الله فهذا مقصدها، فعندما تلج لااله الا الله في القلب يكون اليقين على موعود الله ووعيده.
ومحمد رسول الله اي طاعته فيما امر واجتناب مانهىعنه وزجر والا يعبد الله الا بماشرع.

كما انهم ينكرون عليهم انهم لايحبون العلم والتعلم والصفة الثالثة عندهم تدحض انكارهم فهي تقول
العلم مع الذكر ومقصدها ان نتعلم العلم حتى نعبد الله على بصيره والعلم علمان علم الفضائل وعلم المسائل فنتعلم الفضائل في حلق الذكر ونتعلم المسائل عندالعلماء ودروسهم .
والذكر نذكر الله كثيراً حتى تأتي عظمة الله في قلوبنا.
وهناك صفة عظيمة لايطلبها مبتدع او جاهل وهي اخلاص النية فكيف تكون نياتنا خالصة لوجه الله لانه جل وعلى لايقبل الا طيبا ..فكيف تكون حياتنا كلها لله عزوجل .

وهنا اطلب من الاخوة الكرام توضيح مااذا كان هناك خطأ.. ماعداك انت ياسلفي فنسخك ولصقك عندي محل رفض


(اخشى اقول اخشى انك اباضي تعمل باالتقية وقد آلمك رجوع الكثير من الاباضية لمذهب اهل السنة والجماعة بتوفيق الله اولاً ثم على يد الاحباب بارك الله فيهم).. يقول احد الدعاة من غير الجماعة والله ماسارفنا الى بلد الا وقد سبقنا اليها اهل الدعوة .
وقد قال الشيخ محمد المنجد مثنياً عليهم بعد زيارته واعطائه احوال خروجهم للبنان انكم دعاة الله بالاحتساب امانحن فباالانتداب.

الوكاد ياعماني لن تبلغ قدر الاحباب فتضرهم اوتنفعهم فهون على نفسك ودعني امسك معك خط الخدمة ونشطح خارج الموضوع مستئذناً قبل ذلك اخي صاحب الموضوع!!

مارأي سماحتكم بجهاد الملسلمين في العراق وافغانستان وفلسطين ؟:wink:

إتهمتني بالكذب
إتهمتني بأني إباضي

وأنى أقول لك الكذب هو السمة المميزة للتبليغ , كذب على الله وكذب على نبيه وكذب على الصحابة وقد أعطيتك الدليل سلفا عندما نقلت لك ما قاله شيخكم التبليغي الضال يونس بالنبوري أتمنى إنك سمعته.

أما إتهامك لي بأني إباضي , هذه لا تعليق عليها وشكلك جديد عالمنتدى.

قلت بأنكم تتكلمون عن لا اله الا الله محمد رسول الله أي التوحيد


والآن أريدك أن تقسم بالله إنكم تناقشون مسائل التوحيد كتحريم الذهاب للقبور ولبس التمائم والسحر و غيرها من منقضات التوحيد مع الناس وكذلك تدعون الى عقيدة اهل السنة والجماعة وتردون على أهل البدع , هل تقسم بالله أنكم كذا تفعلون ؟؟؟؟





وهل تقسم بالله إنكم عندما تخرجون 40 يوم أو 4 أشهر تفتحون أجهزتكم النقالة وتكونون على تواصل مع أهاليكم ؟؟؟

وهل تقسم أيضا على إنكم تطلبون العلم والتوحيد ؟؟؟ أم هي مجرد شعارات ؟؟؟

جاوب لو تتكرم على هذه الأسئلة الثلاثة وبعد ذلك نكمل.

أما قولك :"الوكاد ياعماني لن تبلغ قدر الاحباب " بالفعل لن أبلغ قدرهم في الجهل ودفاعهم عنه وأذكر إنني تكلمت مع أحد أتباعهم يوما عن حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين , قلت يقول شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله ويفهم من هذا الحديث أن من لم يرد الله به خيرا لم يفقهه في دينه وذلك بإعراضه عن الجلوس عند أهل العلم وسؤال اهل العلم ورضاه بالجهالة , فقال لي غضبانا : يعني إحنى الله ما أراد بنا الخير فقلت له : أنظر لنفسك وأنت تحكم عليها

الآن جاوب على الأسئلة ولا تهرب بتغيير الموضوع , وإذا أردتنا أن نتناقش في موضوع سؤالك فضع موضوعك في هذا القسم وننتناقش أعدك بذلك

قناص فلوجي
14 02 2009, 12:16 AM
وانتم وش زينتم يا جامية الفساد؟؟

خلاد الدوسري
14 02 2009, 12:39 AM
يبدو اني بليت بجاهل وهذه سمة في بني جام ابعد ماذكرته من حياة اهل الدعوة اليومية تريد مني ان اقسم !طيب باخذك على قد عقلك لكني هنا اعلنها ان انت اقسمت على ان تكف عن الكذب والافتراء ومهاجمة اهل الدعوة عندها سأقسم على ماتريد فما رأيك ؟طالما انك تهوى الاثارة فليكن .


ماشاء الله عليك شكلك موسوعة تريد ايضاً النقاش في امر المجاهدين لكني سأكفيك ذلك لاني اقل من ان اناقش امر اهل الثغور . فقط كنت اريد معرفة امر ما وابشرك وضحت الصورة!!

السلفي العماني
14 02 2009, 03:28 PM
وانتم وش زينتم يا جامية الفساد؟؟

لن أجاوب على جاهل مثلك , العلامة صالح الفوزان سيجيب على كذبك

http://www.salafishare.com/arabic/2586AY2ZJMC8/8XA2EYS.flv

http://www.salafishare.com/arabic/25QHC3104SD1/MG5UBW1.flv
**********************

يبدو اني بليت بجاهل وهذه سمة في بني جام ابعد ماذكرته من حياة اهل الدعوة اليومية تريد مني ان اقسم !طيب باخذك على قد عقلك لكني هنا اعلنها ان انت اقسمت على ان تكف عن الكذب والافتراء ومهاجمة اهل الدعوة عندها سأقسم على ماتريد فما رأيك ؟طالما انك تهوى الاثارة فليكن .


ماشاء الله عليك شكلك موسوعة تريد ايضاً النقاش في امر المجاهدين لكني سأكفيك ذلك لاني اقل من ان اناقش امر اهل الثغور . فقط كنت اريد معرفة امر ما وابشرك وضحت الصورة!!

لا حول ولا قوة الا بالله , ستقف أمام الله وستسأل عن كل ماقلته وأفتريته على أنا وعلى أهل السنة السلفيين الذين لقبتهم بالجامية أنت وغيرك من اهل الأهواء والله المستعان

والله ما كذبت عليكم ولم أفتري عليكم أبدا لكنها الحقيقة , أما عن كلامك عن المجاهدين فأنا لوحدي سأكتب موضوعا عن ذلك وأريد ردودك فأنتظر

الآن أجب على أسئلتي السابقة وعن الهروب

خلاد الدوسري
14 02 2009, 06:21 PM
مادامت هي الحقيقة فموعدنا يوم اجتماع الخصوم والله عزوجل من سيفصل بيننا ولكني اقسم بالله العظيم ان هناك الكثير من اهل الدعوة من هو انقى واصفى منك عقيدة ويفوقونك توحيد لله طبعاً لمعرفتي التامة بحال الرجال وماهم عليه من علم واحسبهم كذلك ولاازكيهم على الله.

ياعالم ياناس اقول له ان الجماعة منذ ان تصبح وهي توجه الناس الى الله وتدعوهم للجوء اليه في السراء والضراء وتدعوهم الى منهج الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ويجيني نابغة عصره ويقول هل تناقشون التوحيد والقبور ومدري وشو بالله عليكم وش ارد عليه ؟!!

ياخي انا مااجبرتك تفهم لكن لا تطلع روحي تلف وتدور وكل شوي رابط للشيخ الفوزان ياخي ترى الفوزان يؤخذ من قوله ويرد ومادمت رافض لفتاوى وآراء ابن عثيمين رحمه الله والقرني والعودة والجزائري فأنا مقتنع بماقالوافليحتفظ كل منا برايه .الى الديان يوم الدين نمضي **وعند الله تجتمع الخصوم.

*ملاحظة صنفتم المسلمين وقسمتوهم الى سرورية وقطبية وغيره وغاضكم لقب الجامية !! مدري قد تكون نقيصة فمارأيكم بالمدخلية الجدد!


ماعاد الا هي انتظر سماحتكم في موضوع عن اهل الثغور انا قلت لك اني اقل من ذلك لكني على يقين من ان غيري سيسد محلي.

*ابشر ياأباسامة فاكراماً لك سأنتهي عن الجدال ولتقل ياعماني ماشئت ان اردت سمه هروب .

السلفي العماني
14 02 2009, 10:24 PM
مادامت هي الحقيقة فموعدنا يوم اجتماع الخصوم والله عزوجل من سيفصل بيننا ولكني اقسم بالله العظيم ان هناك الكثير من اهل الدعوة من هو انقى واصفى منك عقيدة ويفوقونك توحيد لله طبعاً لمعرفتي التامة بحال الرجال وماهم عليه من علم واحسبهم كذلك ولاازكيهم على الله.

ياعالم ياناس اقول له ان الجماعة منذ ان تصبح وهي توجه الناس الى الله وتدعوهم للجوء اليه في السراء والضراء وتدعوهم الى منهج الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ويجيني نابغة عصره ويقول هل تناقشون التوحيد والقبور ومدري وشو بالله عليكم وش ارد عليه ؟!!

ياخي انا مااجبرتك تفهم لكن لا تطلع روحي تلف وتدور وكل شوي رابط للشيخ الفوزان ياخي ترى الفوزان يؤخذ من قوله ويرد ومادمت رافض لفتاوى وآراء ابن عثيمين رحمه الله والقرني والعودة والجزائري فأنا مقتنع بماقالوافليحتفظ كل منا برايه .الى الديان يوم الدين نمضي **وعند الله تجتمع الخصوم.

*ملاحظة صنفتم المسلمين وقسمتوهم الى سرورية وقطبية وغيره وغاضكم لقب الجامية !! مدري قد تكون نقيصة فمارأيكم بالمدخلية الجدد!


ماعاد الا هي انتظر سماحتكم في موضوع عن اهل الثغور انا قلت لك اني اقل من ذلك لكني على يقين من ان غيري سيسد محلي.

*ابشر ياأباسامة فاكراماً لك سأنتهي عن الجدال ولتقل ياعماني ماشئت ان اردت سمه هروب .


حزبي مرررر كطعم المر

للأسف هربت وقد حكمت على نفسك بذلك وهذا لا شك دليل على ضعف حجتك وتعصبك المقيت لهذه الجماعة الصوفية المبتدعة الضالة التي لم تزل تنشر التصوف بين المسلمين

لم تجب على أي سؤال من أسئلتي ربما لانك تؤمن بأن كل ما قلته لك صحيح وأنكم معشر التبليغ لم تهتموا بالتوحيد ولا تحذرون من نواقضه والدليل قولك :
"
ياعالم ياناس اقول له ان الجماعة منذ ان تصبح وهي توجه الناس الى الله وتدعوهم للجوء اليه في السراء والضراء وتدعوهم الى منهج الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ويجيني نابغة عصره ويقول هل تناقشون التوحيد والقبور ومدري وشو بالله عليكم وش ارد عليه ؟!!
"
ها هنا سقط قناعك وبان عوار جماعتك , اي توجيه الى الله إذا كان مدعي الدعوة الى الله جاهل بدين الله ؟؟!!!
مسكين أنت والله هل كان منهج النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمر عوام الناس للدعوة الى الله وبهذه الطريقة المنظمة والحزبية ؟؟؟
أما عبارتك الآخيرة فلا رد عليها فقط أقول لك , إهمالك وغيرك من التبليغ وأهل البدع للتوحيد جعلكم لا تكترثون لما يفعله كثير من المسلمين الذين هم على خطر كبير من عبادة ودعاء غير الله.

وهنا أتذكر ما قاله الإمام ابن القيم رحمه الله عندما سأل عن نصراني أصبح رافضيا فرد عليه الإمام وقال :سبحان الله إنتقل من زاوية في النار لزواية أخرى !!!

والتبليغ قد ينجحون في رجوع كثيرين للدين ولكن ماذا بعد ذلك ؟؟؟ يتركونهم ولا يحثوهم الا على الخروج للسياحة


أما ما قلته عن الشيخ الفوزان فأنا أقرك فالشيخ حفظه الله ليس بحجة لا هوه ولا الشيخ ابن عثيمين ولا لغيرهم من المشائخ.

ابو مصعب السلفي
16 02 2009, 12:09 AM
نسأل الله السداد و التوفيق

و نسأل الله ان يردنا الى الاسلام ردا جميلا

آمين

السلفي العماني
17 02 2009, 10:41 PM
الأخ خلاد الدوسري وينك ننتظر ردك ولا أسئلتي صعبة كثير ؟؟؟؟

الداعية محمد
23 02 2009, 01:57 AM
إتهمتني بالكذب
إتهمتني بأني إباضي

وأنى أقول لك الكذب هو السمة المميزة للتبليغ , كذب على الله وكذب على نبيه وكذب على الصحابة وقد أعطيتك الدليل سلفا عندما نقلت لك ما قاله شيخكم التبليغي الضال يونس بالنبوري أتمنى إنك سمعته.

أما إتهامك لي بأني إباضي , هذه لا تعليق عليها وشكلك جديد عالمنتدى.

قلت بأنكم تتكلمون عن لا اله الا الله محمد رسول الله أي التوحيد


والآن أريدك أن تقسم بالله إنكم تناقشون مسائل التوحيد كتحريم الذهاب للقبور ولبس التمائم والسحر و غيرها من منقضات التوحيد مع الناس وكذلك تدعون الى عقيدة اهل السنة والجماعة وتردون على أهل البدع , هل تقسم بالله أنكم كذا تفعلون ؟؟؟؟





وهل تقسم بالله إنكم عندما تخرجون 40 يوم أو 4 أشهر تفتحون أجهزتكم النقالة وتكونون على تواصل مع أهاليكم ؟؟؟

وهل تقسم أيضا على إنكم تطلبون العلم والتوحيد ؟؟؟ أم هي مجرد شعارات ؟؟؟

جاوب لو تتكرم على هذه الأسئلة الثلاثة وبعد ذلك نكمل.

أما قولك :"الوكاد ياعماني لن تبلغ قدر الاحباب " بالفعل لن أبلغ قدرهم في الجهل ودفاعهم عنه وأذكر إنني تكلمت مع أحد أتباعهم يوما عن حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين , قلت يقول شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله ويفهم من هذا الحديث أن من لم يرد الله به خيرا لم يفقهه في دينه وذلك بإعراضه عن الجلوس عند أهل العلم وسؤال اهل العلم ورضاه بالجهالة , فقال لي غضبانا : يعني إحنى الله ما أراد بنا الخير فقلت له : أنظر لنفسك وأنت تحكم عليها

الآن جاوب على الأسئلة ولا تهرب بتغيير الموضوع , وإذا أردتنا أن نتناقش في موضوع سؤالك فضع موضوعك في هذا القسم وننتناقش أعدك بذلك




اتقى الله أيها الجاهل وسارع بالتوبة .. أخشى عليك أن تكون من المنافقين .. كفاية طعن في جماعة الدعوة و التبليغ كفاية ضلال ... مين أنت حتى تتحدث عن الدعاة بهذا الشكل .. أنا خرجت معهم الكثير ولا يوجد عندهم أي بدع .و جميعهم على عقيدة أهل السنة والجماعة .. لا تتعصب من غير علم .. تعصب للدين مش لحزبك

muslim24
23 02 2009, 10:01 AM
سبحان الله والله يا اخوان جهد الدين والدعوة الى الله فضل من الله ولو جلست تجادل الحاقدين على الجهد او الذين لا يعلمون عنه شيء لن يفهموا الا اذا اراد لهم الله ذلك
والجهد والله لا يفهم الا بالجهد
واقول لكم ما نكتبه سنحاسب عليه يا من تكتبون عن نوّاب الانبياء كفاكم كفاكم كفاكم
والله ما رايت الا الخير منهم فهم عندنا في لبنان كانوا سببا لهداية الكثير
والله المسجد الذي اصلي فيه هناك المئات منهم همهم الآخرة 35 منهم علماء درسوا في الجامعات العلم الشرعي وكثير منهم طلبه علم وهناك الاغنياء والفقراء والتجار والنساء بالحجاب الكامل والاطفال والشيوخ وكثير منهم اعرفهم ضحوا بالغالي والنفيس من اجل ان ترفع راية التوحيد الخالصة الصافية ( عقيدة اهل السنة والجماعة ) اسال الله ان يتقبل اعمالهم ويجعلها خالصة لوجهه الكريم
انصح اخواني منهم السلفي العماني ان اهل الدعوة والتبليغ ليس لهم هم الا ان يرضى الله فلا ينتظرون ان ارضى انا او انت او كل الناس عنهم
ماضون الى الله يبلغون دعوته ورحم الله احدهم عندما مات وهو يستمع القرآن صائما مبتسما ذاهبا الى المسجد حتى يستمع الى الدرس وحتى يفطر مع الاحباب ....................................... سيروا يا داعة ولا تتأثروا بالكلام الفاضي والله فاضي سيعلمون غداً.................

السلفي العماني
23 02 2009, 11:13 PM
سبحان الله والله يا اخوان جهد الدين والدعوة الى الله فضل من الله ولو جلست تجادل الحاقدين على الجهد او الذين لا يعلمون عنه شيء لن يفهموا الا اذا اراد لهم الله ذلك
والجهد والله لا يفهم الا بالجهد
واقول لكم ما نكتبه سنحاسب عليه يا من تكتبون عن نوّاب الانبياء كفاكم كفاكم كفاكم
والله ما رايت الا الخير منهم فهم عندنا في لبنان كانوا سببا لهداية الكثير
والله المسجد الذي اصلي فيه هناك المئات منهم همهم الآخرة 35 منهم علماء درسوا في الجامعات العلم الشرعي وكثير منهم طلبه علم وهناك الاغنياء والفقراء والتجار والنساء بالحجاب الكامل والاطفال والشيوخ وكثير منهم اعرفهم ضحوا بالغالي والنفيس من اجل ان ترفع راية التوحيد الخالصة الصافية ( عقيدة اهل السنة والجماعة ) اسال الله ان يتقبل اعمالهم ويجعلها خالصة لوجهه الكريم
انصح اخواني منهم السلفي العماني ان اهل الدعوة والتبليغ ليس لهم هم الا ان يرضى الله فلا ينتظرون ان ارضى انا او انت او كل الناس عنهم
ماضون الى الله يبلغون دعوته ورحم الله احدهم عندما مات وهو يستمع القرآن صائما مبتسما ذاهبا الى المسجد حتى يستمع الى الدرس وحتى يفطر مع الاحباب ....................................... سيروا يا داعة ولا تتأثروا بالكلام الفاضي والله فاضي سيعلمون غداً.................

الله أكبر 53 عالم بالإضافة لطلاب علم كثير , لو تسمح يا أخي إذكر أسماء أشهر هؤلاء العلماء كما تصفهم ؟؟؟

أنتظر إجابتك بفارغ الصبر لعلي أغير وجهة نظري في أنه ما بزغ فيكم ولا عالم

الداعية محمد
24 02 2009, 01:56 AM
الله أكبر 53 عالم بالإضافة لطلاب علم كثير , لو تسمح يا أخي إذكر أسماء أشهر هؤلاء العلماء كما تصفهم ؟؟؟

أنتظر إجابتك بفارغ الصبر لعلي أغير وجهة نظري في أنه ما بزغ فيكم ولا عالم

أنت مش سلفي على عقيدة أهل السنة والجماعة أكيد أنت من الخوارج .. سبحان الله جاهل لا يفهم شيء حاقد على جماعة التبليغ وهي كانت سبب هدايتي بفضل الله .. وكانت سبب في هداية كثير من الناس .. يا جاهل كفاية كلام والله أني أبغضك في الله من هذا الكلام الذي يدل على جهلك .... اخرج من المنتدى والله أني بكرهك .. يا جاهل لو أنت حقيقي من السلف .. هل أنت أعلم من الشيخ محمد بن العثيمين رحمه الله هل أنت أعلم من الشيخ محمد حسان هل أنت أعلم من عائض القرني .. طيب استمع إلى أرائهم حول جماعة التبليغ والدعوة .. ستجد نفسك جاهل 100% .. جميعهم أيد الخروج مع جماعة الدعوة .. وعليك أن تفرق بين الدعوة في الدول العربية التابعة للكتاب والسنة ( عقيدة أهل السنة والجماعة ) وأهل البدع في شرق أسيا .. اسمع وقول رأيك كفاية كلام تافه

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif

zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)

الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg

zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)

الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg

Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)

ما رأيك بعد كلام هؤلاء العلماء؟؟؟

muslim24
24 02 2009, 08:49 AM
جزاك الله خير اخي الداعية محمد
انصح نفسي واياك بعدم الجادل مع السلفي العماني لاني لا يريد الحق والله اعلم مع اقامة الحجة عليه
قلت 35 ولم اقل 53 اقسم بالله ان الاحباب عندنا درسوا العلم الشرعي ومنهم من يستعد للماجستير والدكتوره ولكنك حاقد لا تريد الخير لاخوانك وتريد الاسلام لك وحدك ولو انت صادق لفرحت لان الاخوة الاحباب عندهم العلم الشرعي

مجهول الشخصية
24 02 2009, 01:12 PM
جزاكم الله جميعا
وهذه فتوى أخرى للشيخ ياسر برهامي يرد على من يحمل تفكير مثل تفكير اخونا السلفي العماني



http://www.youtube.com/watch?v=CFndI-rd-NU&feature=related

السلفي العماني
24 02 2009, 10:41 PM
أنت مش سلفي على عقيدة أهل السنة والجماعة أكيد أنت من الخوارج .. سبحان الله جاهل لا يفهم شيء حاقد على جماعة التبليغ وهي كانت سبب هدايتي بفضل الله .. وكانت سبب في هداية كثير من الناس .. يا جاهل كفاية كلام والله أني أبغضك في الله من هذا الكلام الذي يدل على جهلك .... اخرج من المنتدى والله أني بكرهك .. يا جاهل لو أنت حقيقي من السلف .. هل أنت أعلم من الشيخ محمد بن العثيمين رحمه الله هل أنت أعلم من الشيخ محمد حسان هل أنت أعلم من عائض القرني .. طيب استمع إلى أرائهم حول جماعة التبليغ والدعوة .. ستجد نفسك جاهل 100% .. جميعهم أيد الخروج مع جماعة الدعوة .. وعليك أن تفرق بين الدعوة في الدول العربية التابعة للكتاب والسنة ( عقيدة أهل السنة والجماعة ) وأهل البدع في شرق أسيا .. اسمع وقول رأيك كفاية كلام تافه

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif


zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)


الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg


zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)


الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg


Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)

ما رأيك بعد كلام هؤلاء العلماء؟؟؟

هيجناك يا التبليغي هيجناك ... هدانا وهداك الله

بالرغم من كلامك هذا الا إني أقول لك إني لا أكن لكم سوى الخير ولكني أبغض ما أنتم عليه من البدع هدانا وهداكم الله

سأرد على العبارات التي ذكرتها في ردك هذا باللون الأحمر.

إتهمتني بأني من الخوارج وهذا لن أرد عليك فيه لان شكلك جديد عالمنتدى.
وصفتني بالجهل والجهل لكم رداء يا أفراخ الصوفية

سبحان الله هذا ديدنكم يا حزبيين تبغضون من خالفكم وهذا في حد ذاته ضلال هداك الله.

الشئ الآخر يا فضيلة الشيخ إنك تخلط الحابل بالنابل , فالشيخ ابن عثيمين عالم وإمام , أما بقية من ذكرت فهم دعاة وليسوا علماء وهذا رئيهم
وقد لا يلام من يثني على جماعتكم البدعية هذه لانه قد يخفى عليه الكثير من الأمور التي ولله الحمد قد وضحت أمام الملأ وأصبح العلماء اليوم يحذرون من الخروج معكم او الإنضمام معكم ومن هؤلاء الأئمة الأعلام :
الشيخ ابن باز رحمه الله
الشيخ الألباني رحمه الله
الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة حفظه الله
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
الشيخ عبدالله الغديان حفظة الله
الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
الشيخ حمود التويجري رحمه الله الذي ألف فيهم كتاب " القول البليغ في جماعة التبليغ "

وغيرهم من العلماء الأجلاء
وأما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لم يكن يعرف حالكم أبدا وبأنكم لا تقبلون النصيحة من خارج جماعتكم أبدا وانكم لا تدعون للتوحيد ولطلب العلم وإلا لما قال ما قاله رحمه الله وما يدل على صدق كلامي هوه ما قاله الشيخ فيهم في تسجيل آخر بأن عليهم طلب العلم الشرعي في دعوتهم لله , فهل يا ترى قام التبليغيون بما طلب به اللشيخ ؟؟؟ أبدا الا قليل منهم أما الباقون فهم منزوون على أنفسهم لا يهتمون الا بالسياحة والأكل هدانا وهداهم الله ولك هذه المجموعة للعلماء المعاصرين الذين تبين لهم عواركم :

http://www.salafishare.com/arabic/25...9Z/0AC99SN.zip (http://www.salafishare.com/arabic/25...9Z/0AC99SN.zip)

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=11485


فماذا بعد الحق الا الضلال ..


**********************

جزاك الله خير اخي الداعية محمد
انصح نفسي واياك بعدم الجادل مع السلفي العماني لاني لا يريد الحق والله اعلم مع اقامة الحجة عليه
قلت 35 ولم اقل 53 اقسم بالله ان الاحباب عندنا درسوا العلم الشرعي ومنهم من يستعد للماجستير والدكتوره ولكنك حاقد لا تريد الخير لاخوانك وتريد الاسلام لك وحدك ولو انت صادق لفرحت لان الاخوة الاحباب عندهم العلم الشرعي

هذا هو منهجكم إتضح وأنكشف أنتم لا تجادلون لانكم لستم على شئ وإلا لو كنت رجلا لأتيت وتكلمنا , لكنك تخاف يا أبو صياح


والله الذي لا اله غيره لست حاقدا عليكم ولكني حزين على حالتكم هذه التي خالفتم فيها منهج النبي صلى الله عليهم وأصحابه , وانت تتهمني بأنني أناني !!!!!

أخي بالرغم من ما ذكرت فيه عن وجود علماء وطلبة علم الا إنهم لم يبزغ فيهم عالم حتى اليوم.

الداعية محمد
25 02 2009, 03:09 AM
الحمد الله الذي هداني على يد جماعة الدعوة و التبليغ .. قبل أن أتعرف على هذه الجماعة .. و لا حول ولا قوة إلا بالله ...والله. كنت تارك للصلاة حتى يوم الجمعة لا أذهب إلى المسجد ..لا أستطيع النوم من غير سماع الأغاني الماجنة .. كنت هاجر للقرآن .. كنت لا أعرف قراءة الفاتحة .. والله هذا حالي بل أكثر من ذلك كنت.. فعندما زارني أفراد هذه الجماعة وطلبوا مني الخروج رفضت .. ثم جائوني مرة أخرة .. قلبي لان لهم و خرجت 3 أيام سبحان الله .. سبحان الله .. و الله كأني دخلت الإسلام من جديد .. تمسكت بالصلاة وبقراءة القرآن .. قلبي لم يتوقف عن ذكر الله .. والله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي ..و الحمد لله الأن أنا لبست على السنة جلابية قصيرة وعمامة و أطلقت اللحية .. والله أصبحت كثير البكاء من خشية الله .. أقوم الليل أصوم كل اثنين وخميس ..والله من عليا وتعلمت العلم الشرعي .. درست العقيدة الواسطية للشيخ بن تيمية رحمه الله ودرست العقيدة الطحاوية و الولاء والبراء وفهمت عقيدة أهل السنة والجماعة بشكل جيد .. أليس هذا فضل من الله .. كنت لا أستطيع قراءة الفاتحة لكن الأن والله أصبحت خطيبا في المساجد .. لو جماعة الدعوة ما زارتني .لكان الله أعلم في حالي ؟؟ والذين يتحدثون عن البدع يا أخي أي بدع .. الله يهديك البدع مش عندنا ,, البدع في شرق أسيا ... و أنا رغم أني أخرج مع جماعة الدعوة لكني لا أتعصب لها .. ولكني أتعصب للدين .. أتعصب للعقيدة الإسلامية .. أتعصب للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ....... وفي النهاية أقول الله يهديكم ويخرجكم في سبيل الله .. والله والله الناس في حاجة لكم

السلفي العماني
25 02 2009, 10:31 PM
الحمد الله الذي هداني على يد جماعة الدعوة و التبليغ .. قبل أن أتعرف على هذه الجماعة .. و لا حول ولا قوة إلا بالله ...والله. كنت تارك للصلاة حتى يوم الجمعة لا أذهب إلى المسجد ..لا أستطيع النوم من غير سماع الأغاني الماجنة .. كنت هاجر للقرآن .. كنت لا أعرف قراءة الفاتحة .. والله هذا حالي بل أكثر من ذلك كنت.. فعندما زارني أفراد هذه الجماعة وطلبوا مني الخروج رفضت .. ثم جائوني مرة أخرة .. قلبي لان لهم و خرجت 3 أيام سبحان الله .. سبحان الله .. و الله كأني دخلت الإسلام من جديد .. تمسكت بالصلاة وبقراءة القرآن .. قلبي لم يتوقف عن ذكر الله .. والله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي ..و الحمد لله الأن أنا لبست على السنة جلابية قصيرة وعمامة و أطلقت اللحية .. والله أصبحت كثير البكاء من خشية الله .. أقوم الليل أصوم كل اثنين وخميس ..والله من عليا وتعلمت العلم الشرعي .. درست العقيدة الواسطية للشيخ بن تيمية رحمه الله ودرست العقيدة الطحاوية و الولاء والبراء وفهمت عقيدة أهل السنة والجماعة بشكل جيد .. أليس هذا فضل من الله .. كنت لا أستطيع قراءة الفاتحة لكن الأن والله أصبحت خطيبا في المساجد .. لو جماعة الدعوة ما زارتني .لكان الله أعلم في حالي ؟؟ والذين يتحدثون عن البدع يا أخي أي بدع .. الله يهديك البدع مش عندنا ,, البدع في شرق أسيا ... و أنا رغم أني أخرج مع جماعة الدعوة لكني لا أتعصب لها .. ولكني أتعصب للدين .. أتعصب للعقيدة الإسلامية .. أتعصب للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ....... وفي النهاية أقول الله يهديكم ويخرجكم في سبيل الله .. والله والله الناس في حاجة لكم

أخي هدانا الله وإياك لعلك ما فهمت سبب كلام العلماء في جماعة التبليغ وتبديعهم لها .
أخي لابد أن تعلم أننا لا ننكر دور جماعة التبليغ في الدعوة الى الله ولا ننكر هداية الكثيريين ورجوعهم ولكن يا أخي كلام العلماء هو في منهج هذه الجماعة , فللأسف لا يعلمون من صحبهم التوحيد والفقه الشرعي , قد لا تتفق معي في هذا وتحتج بأنك أنت تعلمت التوحيد على يديهم ولكن يا أخي هل تستطيع أن تجزم بأن كل من دخل في التبليغ تم تعليمة التوحيد ؟؟؟
لا أعتقد هذا والدليل الظاهر الجلي يا أخي هو إن جماعة التبليغ لا تفرق بين صاحب السنة وآخر مبتدع كيف ؟؟؟
تعال عندنا في عمان ستجد الإباضي والسني والصوفي كلهم في هذه الجماعة لا ينكرون على من إنحرف منهم فلا تجد فيهم من يريد تعلم السنة الا من رحم , والله يا أخي ناقشنا كثير منهم ولكن للأسف لا يتقبلون الحق أبدا سواءا ناقشناهم في أمر الخروج أو في أمر آخر.
الآن يا أخي هل بإمكانك الإجابة على أسئلتي التالية ,فإن أجبت عليها بدون لف ولا دوران فسأعلم أنك بالفعل تبحث عن الحق , أما إن لم تعطني إجابة واضحة فللأسف سأقول لك بملئ فمي إنك لا تبحث عن الحق أبدا بل هي الحزبية قاتلها الله.

المهم أجب عن أسئلتي التالية :

1. هل يقوم التبليغيون بشكل عام بتدريس التوحيد للناس وتحذيرهم من البدع والضلالات ؟

2. ما هو رأيك في مؤسس جماعة التبليغ وإن تبين لك إنه صوفي فما هو موقفك من ذلك ؟

3. هل بزغ عالم من هذه الجماعة معروف ؟

4.هل يصرح لك إن خرجت أن تفتح جهازك النقال وتتحدث مع أهلك ؟؟

الداعية محمد
26 02 2009, 11:56 PM
أخي هدانا الله وإياك لعلك ما فهمت سبب كلام العلماء في جماعة التبليغ وتبديعهم لها .
أخي لابد أن تعلم أننا لا ننكر دور جماعة التبليغ في الدعوة الى الله ولا ننكر هداية الكثيريين ورجوعهم ولكن يا أخي كلام العلماء هو في منهج هذه الجماعة , فللأسف لا يعلمون من صحبهم التوحيد والفقه الشرعي , قد لا تتفق معي في هذا وتحتج بأنك أنت تعلمت التوحيد على يديهم ولكن يا أخي هل تستطيع أن تجزم بأن كل من دخل في التبليغ تم تعليمة التوحيد ؟؟؟
لا أعتقد هذا والدليل الظاهر الجلي يا أخي هو إن جماعة التبليغ لا تفرق بين صاحب السنة وآخر مبتدع كيف ؟؟؟
تعال عندنا في عمان ستجد الإباضي والسني والصوفي كلهم في هذه الجماعة لا ينكرون على من إنحرف منهم فلا تجد فيهم من يريد تعلم السنة الا من رحم , والله يا أخي ناقشنا كثير منهم ولكن للأسف لا يتقبلون الحق أبدا سواءا ناقشناهم في أمر الخروج أو في أمر آخر.
الآن يا أخي هل بإمكانك الإجابة على أسئلتي التالية ,فإن أجبت عليها بدون لف ولا دوران فسأعلم أنك بالفعل تبحث عن الحق , أما إن لم تعطني إجابة واضحة فللأسف سأقول لك بملئ فمي إنك لا تبحث عن الحق أبدا بل هي الحزبية قاتلها الله.

المهم أجب عن أسئلتي التالية :

1. هل يقوم التبليغيون بشكل عام بتدريس التوحيد للناس وتحذيرهم من البدع والضلالات ؟

2. ما هو رأيك في مؤسس جماعة التبليغ وإن تبين لك إنه صوفي فما هو موقفك من ذلك ؟

3. هل بزغ عالم من هذه الجماعة معروف ؟

4.هل يصرح لك إن خرجت أن تفتح جهازك النقال وتتحدث مع أهلك ؟؟


بارك الله فيك أخي السلفي العماني أنا بصراحة فهمت قصدك الأن ... هجاوبك على كل أسئلتك .. أول شيء أنا بريء من كل شخص ينتمي لجماعة التبليغ والدعوة أو أي جماعة أخرى إذا خالف منهج أهل السنة والجماعة مثل الصوفية والخوارج الشيعة بكل مذاهبها ... إلــخ ذلك
يا أخي الكريم هذه الأشياء التي تتحدثت عنها مختلفة كثير عن جماعة التبليغ عندنا بفلسطين .. ولكن الحق يقال جماعة الدعوة لا تخرج حتى تتعلم العلم الشرعي ولكن تخرج حتى تبلغ الدعوة ولكن أقول بأن جماعة الدعوة عندنا بفلسطين ينقصها العلم الشرعي وهذا بحد ذاته كارثة .. وبالنسبة لمؤسس الجماعة محمد إلياس رحمه الله ..أعرف جيدا بأنه كان صوفي وصاحب بدع و لكن الله هداه و أصبح من أهل السنة والجماعة و أحيا جهد الدعوة ولم يؤسسها المؤسس هو المصطفي صلى الله عليه وسلم .. وسواء كان محمد إلياس صوفي أو سني أنا لا يهمني لأني أدعوة من أجل الله ولا أتعصب لجماعة الدعوة أبدا .. ولو كان صوفي فأشهد الله بأني بريء منه وبريء من كل إنسان خالف منهج السنة والجماعة .. وبالنسبة للعلماء الحمد لله عندنا بفلسطين علماء من جماعة الدعوة على قدر كبير من العلم الشرعي . مدير المدارس الشرعية في قطاع غزة شيخ من مشايخ الدعوة و لو أقولك تستغرب عندنا مشايخ من السلفية بيخرجون معنا وبيخرج معنا أفراد من حركة حماس ومن جميع الحركات الإسلامية لا يوجد عندنا تحزب .. وبالنسبة للجوال ولا مرة خرجت غير معاي جوالي وبكلم أهلي و أصدقائي .. حتى أمير الجماعة بيكون معاه جوال والله عادي .. و أنا خارج في بعض المساجد بنكون في حلقة علم برن جوالي وبكلم عادي ..
أخي العماني : الحاجة إل أنت مش عارفها .. نعتبرك أنك يا أخي السلفي العماني من مشايخ الدعوة وقررت الخروج وعندك علم كثير .. وذهبت زيارات وزرت أشخاص تدعوهم إلى الله وهؤلاء الأشخاص لا يفقهون شيء في الدين ولكنك تحدثت معهم وخرجوا معك وحبوا الدعوة كثير.. ولبسوا السنة وأعفوا اللحى . هم الأن لا يوجد عندهم شيء من العلم الشرعي لا يعرفون غير أنه لا إله إلا الله تعني لا معبود بحق إلا الله ويحافظون على الصلاة .. ويجيء واحد من علماء السنة يقول لهم أنتم من مشايخ الدعوة يقولون نعم يتحدث معهم سيقول عنهم جهال .. أليس هذا ظلم . لو أنت لم تزورهم لكانوا تائهين .. ولكن لم أنت اجتهدت عليهم و أتيت بهم إلى المسجد .. الناس يقولون عنهم جهال .. ماذا نفعل ألا نزور الناس ألا نذكرهم بالله ماذا نفعل ؟؟؟؟ يا أخي العماني والله لو أن مكانك بخرج مع أهل البدع وببدأ أفهمهم بوزع عليهم كتب تعلمهم التوحيد .. إلخ ذك .

السلفي العماني
27 02 2009, 06:02 AM
بارك الله فيك أخي السلفي العماني أنا بصراحة فهمت قصدك الأن ... هجاوبك على كل أسئلتك .. أول شيء أنا بريء من كل شخص ينتمي لجماعة التبليغ والدعوة أو أي جماعة أخرى إذا خالف منهج أهل السنة والجماعة مثل الصوفية والخوارج الشيعة بكل مذاهبها ... إلــخ ذلك
يا أخي الكريم هذه الأشياء التي تتحدثت عنها مختلفة كثير عن جماعة التبليغ عندنا بفلسطين .. ولكن الحق يقال جماعة الدعوة لا تخرج حتى تتعلم العلم الشرعي ولكن تخرج حتى تبلغ الدعوة ولكن أقول بأن جماعة الدعوة عندنا بفلسطين ينقصها العلم الشرعي وهذا بحد ذاته كارثة .. وبالنسبة لمؤسس الجماعة محمد إلياس رحمه الله ..أعرف جيدا بأنه كان صوفي وصاحب بدع و لكن الله هداه و أصبح من أهل السنة والجماعة و أحيا جهد الدعوة ولم يؤسسها المؤسس هو المصطفي صلى الله عليه وسلم .. وسواء كان محمد إلياس صوفي أو سني أنا لا يهمني لأني أدعوة من أجل الله ولا أتعصب لجماعة الدعوة أبدا .. ولو كان صوفي فأشهد الله بأني بريء منه وبريء من كل إنسان خالف منهج السنة والجماعة .. وبالنسبة للعلماء الحمد لله عندنا بفلسطين علماء من جماعة الدعوة على قدر كبير من العلم الشرعي . مدير المدارس الشرعية في قطاع غزة شيخ من مشايخ الدعوة و لو أقولك تستغرب عندنا مشايخ من السلفية بيخرجون معنا وبيخرج معنا أفراد من حركة حماس ومن جميع الحركات الإسلامية لا يوجد عندنا تحزب .. وبالنسبة للجوال ولا مرة خرجت غير معاي جوالي وبكلم أهلي و أصدقائي .. حتى أمير الجماعة بيكون معاه جوال والله عادي .. و أنا خارج في بعض المساجد بنكون في حلقة علم برن جوالي وبكلم عادي ..
أخي العماني : الحاجة إل أنت مش عارفها .. نعتبرك أنك يا أخي السلفي العماني من مشايخ الدعوة وقررت الخروج وعندك علم كثير .. وذهبت زيارات وزرت أشخاص تدعوهم إلى الله وهؤلاء الأشخاص لا يفقهون شيء في الدين ولكنك تحدثت معهم وخرجوا معك وحبوا الدعوة كثير.. ولبسوا السنة وأعفوا اللحى . هم الأن لا يوجد عندهم شيء من العلم الشرعي لا يعرفون غير أنه لا إله إلا الله تعني لا معبود بحق إلا الله ويحافظون على الصلاة .. ويجيء واحد من علماء السنة يقول لهم أنتم من مشايخ الدعوة يقولون نعم يتحدث معهم سيقول عنهم جهال .. أليس هذا ظلم . لو أنت لم تزورهم لكانوا تائهين .. ولكن لم أنت اجتهدت عليهم و أتيت بهم إلى المسجد .. الناس يقولون عنهم جهال .. ماذا نفعل ألا نزور الناس ألا نذكرهم بالله ماذا نفعل ؟؟؟؟ يا أخي العماني والله لو أن مكانك بخرج مع أهل البدع وببدأ أفهمهم بوزع عليهم كتب تعلمهم التوحيد .. إلخ ذك .

جزاك الله خيرا أخي العزيز ونسأل الله أن يهدينا الى صراطه المستقيم.

إسمع يا أخي ...

قد قلت لك ولغيرك مسبقا إن جماعة التبليغ للأسف عندهم قصور عظيم في معرفة دينهم وما يؤسفنا أكثر من ذلك إنهم لا يدركون خطورة الدعوة الى الله بدون علم , فخالفوا بذلك القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم لان الله عزوجل قال :" قل هذه سبيلي أدعوا الى على بصيرة انا ومن إتبعني" والنبي صلى الله عليه وسلم أرسل معاذ بن جبل لأهل اليمن وأرسل غيره وهم لاشك إنهم علماء متفقهين في دينهم وإلا لم يرسلهم عليه الصلاة والسلام ,وأنا حقيقة أتعجب عندما نسمع كثيرين يقولون انهم يذهبون للدعوة الى بلاد الكفار , كيف يذهبون وهم ما عندهم من العلم شئ حتى يردون على شبهات قد يثيرها الكفار ضد الإسلام , تصور أن أحدهم أثار شبهات على الإسلام هل تعتقد بأنهم سيردون عليه ؟؟؟ أنا لا أعتقد ذلك لأنهم لا علم لهم , ولك أن تتصور أخي في الكارثة التي قد تحدث , قد تشوه صورة الإسلام بدون أن يعلم هؤلاء التبليغيون.

أخي أقولها لك حقيقة , نحن أهل السنة والجماعة في عمان والله قد فرقت بيننا هذه الجماعة نسأل الله أن يهديهم , هم يحذرون منا ومن مشائخنا ويقولون لا تتبعوا هؤلاء المتشددين المتزمتين , فلا يقبلون منا حقا ويتهمونا بالباطل , وأذكر هنا أنني ناقشت أحد أمراء التبليغ عندنا عن حديث ذكره في رياض الصالحين بعد صلاة العصر , كنت فقط أريد أن أعرف مكان ورود حديث ما قد شككت في صحته , للأسف لم يقابلني المقابلة الطيبة وأخذ يكلمني بإحتقار ولا يرد على كلامي , فقلت له يا أخي ما أردنا منك شيئا ما أطلبه هو أن تذكر لي مكان ورود هذا الحديث حتى أتأكد من صحته لاحقا فقال لي بأسلوب تهكمي : ما إحنى الي نتكلم في صحة الأحاديث وغيرها هاذي يتكلموا فيها العلماء وذهب عني , فقلت سبحان الله ما بال هؤلاء القوم لا يتقبلون الحق أبدا
والله إننا نعاني منهم ونستغرب من أفعالهم , فهذا أحد اصدقائنا قد خرج معهم 40 يوما ما فتح جهازه النقال طوال الفترة ويقول أنه ذهب لأمر تعبدي ولابد من الإنقطاع عن الدنيا والله المستعان.

الداعية محمد
27 02 2009, 05:39 PM
كلامك صحيح يا أخي العماني يوجد عندهم تقصير في العلم الشرعي . وبعضهم يوالي ويعادي ليس من أجل الدين بل من أجل أمراء الدعوة . ويهتمون بالقصص وكثير منها لا يوجد له أصل في الكتاب والسنة .. وبعضهم قد يسافر إلى بنجلادش وباكستان ويصلي في مساجد فيها قبور وهو لا يفهم شيء . ويرى في تلك البلاد بدع عقائدية ولم يتحرك في الدعوة من أجل أن ينهى عن هذا المنكر أبدا ولا يستطيع أن يبغض هذا المنكر ولو بقلبه فقط لأنه لم يتعلم العقيدة الصحيحة على منهاج النبوة . وعندهم تشدد على غير علم .. لدرجة أنه جاء صديق لي من السلفيين قال لي يا محمد أريد أن أخصص يوم من كل اسبوع بعد صلاة العصر لشرح كتاب العقيدة (سلسلة الدر الأخرة ) فرحت جيدا .. و قال لي تعال نذهب إلى أمير الدعوة في المنطقة ونقول له ذلك فذهبنا إليه وقلنا له نريد عمل درس من كل اسبوع في العقيدة فقال لنا الرد سيأتيكم غدا. سنعمل مشورة بعد الفجر مع المشايخ ونسير حسب فصل المشورة قال ماشي .. و جاء الرد يقول له نعم اعمل درس ولكن ليس من سلسلة الدار الآخرة بل من رياض الصالحين .. سبحان الله .. و لكن يا أخي السلفي ليس كلهم كذلك .. كثير من مشايخنا تخرجوا من الجماعة الإسلامية وتخرجوا من كلية الشريعة وبعضهم معه ماجستير في الشريعة الإسلامية .. و سبحان الله يوجد بهم خير كثير أن كل شهر معدل خروجي 3 أيام و أحيانا سبع أيام .. والله عملت خطب في المساجد . وما انتهيت من الخطبة فيأتي واحد من الجماعة يأخذني على جنب يقول لي من أين هذا الكلام الطيب أريد أن أتعلم منك , و أنصحه بدراسة كتب العقيدة و أن يهتم بالعلم الشرعي .. وسبحان الله يأتي واحد آخر في نفس الجماعة يأخذني على جنب يقول لي اكتب لي الخطبة مثل ما قلتها .. وسبحان الله يأتيني واحد آخر يقول لي علمني مما علمك الله .. والله فرحت جيدا عندما وجدتهم حريصون على العلم بهذا الشكل .. والله يا أخي العماني أنصحك بالخروج معهم وعندما يفصل الأمير عليك البيان تحدث بالتوحيد بنية الله يفهمهم جميعا وهم كما قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين فيهم خيرا كثير ويتعبروا من أفضل الجماعات الإسلامية على الساحة وكذلك قال الشيخ محمد حسان . بس يحتاجون إلى العلم الشرعي ..... و عندنا بفلسطين عالم من علماء الدعوة الشيخ علي الغفري وهو أمير الدعوة في قطاع غزة . الله من عليه بالعلم الكثير .. وهذا الشيخ سافر إلى كثير من البلاد للدعوة ولو تريد أي استفسار عن جماعة التبليغ والدعوة سيفيدك جيدا وهذا رقم جواله
الشيخ علي الغفري : 00972599608888 لو سألته أي سؤال بخصوص جماعة الدعوة الرجاء كتبها لنا هنا .

السلفي العماني
27 02 2009, 11:40 PM
كلامك صحيح يا أخي العماني يوجد عندهم تقصير في العلم الشرعي . وبعضهم يوالي ويعادي ليس من أجل الدين بل من أجل أمراء الدعوة . ويهتمون بالقصص وكثير منها لا يوجد له أصل في الكتاب والسنة .. وبعضهم قد يسافر إلى بنجلادش وباكستان ويصلي في مساجد فيها قبور وهو لا يفهم شيء . ويرى في تلك البلاد بدع عقائدية ولم يتحرك في الدعوة من أجل أن ينهى عن هذا المنكر أبدا ولا يستطيع أن يبغض هذا المنكر ولو بقلبه فقط لأنه لم يتعلم العقيدة الصحيحة على منهاج النبوة . وعندهم تشدد على غير علم .. لدرجة أنه جاء صديق لي من السلفيين قال لي يا محمد أريد أن أخصص يوم من كل اسبوع بعد صلاة العصر لشرح كتاب العقيدة (سلسلة الدر الأخرة ) فرحت جيدا .. و قال لي تعال نذهب إلى أمير الدعوة في المنطقة ونقول له ذلك فذهبنا إليه وقلنا له نريد عمل درس من كل اسبوع في العقيدة فقال لنا الرد سيأتيكم غدا. سنعمل مشورة بعد الفجر مع المشايخ ونسير حسب فصل المشورة قال ماشي .. و جاء الرد يقول له نعم اعمل درس ولكن ليس من سلسلة الدار الآخرة بل من رياض الصالحين .. سبحان الله .. و لكن يا أخي السلفي ليس كلهم كذلك .. كثير من مشايخنا تخرجوا من الجماعة الإسلامية وتخرجوا من كلية الشريعة وبعضهم معه ماجستير في الشريعة الإسلامية .. و سبحان الله يوجد بهم خير كثير أن كل شهر معدل خروجي 3 أيام و أحيانا سبع أيام .. والله عملت خطب في المساجد . وما انتهيت من الخطبة فيأتي واحد من الجماعة يأخذني على جنب يقول لي من أين هذا الكلام الطيب أريد أن أتعلم منك , و أنصحه بدراسة كتب العقيدة و أن يهتم بالعلم الشرعي .. وسبحان الله يأتي واحد آخر في نفس الجماعة يأخذني على جنب يقول لي اكتب لي الخطبة مثل ما قلتها .. وسبحان الله يأتيني واحد آخر يقول لي علمني مما علمك الله .. والله فرحت جيدا عندما وجدتهم حريصون على العلم بهذا الشكل .. والله يا أخي العماني أنصحك بالخروج معهم وعندما يفصل الأمير عليك البيان تحدث بالتوحيد بنية الله يفهمهم جميعا وهم كما قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين فيهم خيرا كثير ويتعبروا من أفضل الجماعات الإسلامية على الساحة وكذلك قال الشيخ محمد حسان . بس يحتاجون إلى العلم الشرعي ..... و عندنا بفلسطين عالم من علماء الدعوة الشيخ علي الغفري وهو أمير الدعوة في قطاع غزة . الله من عليه بالعلم الكثير .. وهذا الشيخ سافر إلى كثير من البلاد للدعوة ولو تريد أي استفسار عن جماعة التبليغ والدعوة سيفيدك جيدا وهذا رقم جواله
الشيخ علي الغفري : 00972599608888 لو سألته أي سؤال بخصوص جماعة الدعوة الرجاء كتبها لنا هنا .

كلام طيب غفر الله لنا ولك ولكن يا أخي عندي لك سؤال بسيط

هل أنت مقتنع أن هناك من العلماء الكبار كالتالي ذكرهم :
الشيخ ابن باز رحمه الله
الشيخ الألباني رحمه الله
الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة حفظه الله
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
الشيخ عبدالله الغديان حفظة الله
الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
الشيخ حمود التويجري رحمه الله

هل أنت مقتنع أن هؤلاء العلماء وغيرهم لا يرون الخروج مع جماعة التبليغ ؟؟؟؟؟

muslim24
28 02 2009, 09:36 AM
ادخل على موقع شبكة الدعوة والتبليغ
ثم ادخل الى المكتبة ستجد كتاب اسمه
جماعة التبليغ بين المنصفين والمرجفين
بقلم ناصر الحق عبدالاله العوفي
مهم جدا اخي السلفي العماني

أزمُراي النجدي
28 02 2009, 09:41 AM
أخي هؤلاء أبتدعوا في الدين بدع ماأنزل الله بها من سلطان ..

مثل في تحديد فترة للخروج للدعوة!

وأخذهم بدعة من الصوفية وهي الأمر بالمعروف وعدم النهي عن المنكر ، ويقولون السبب في ذالك هو الخوف من نفور الناس!!

ولديهم بدع اخرى لكن هذا ماوقفت عليه ، وأنا أعلم أن تبليغيي الجزيرة أخف من تبليغيي الهند وباكستان ، وبدعتهم لاتعني إخراجهم من دائرة الأخوة.

هذا والله أعلم.

السلفي العماني
01 03 2009, 02:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وعلى آله وصحبه


أحد الذين التحق بجماعة التبليغ وعاش معهم يحكي شيئاً من واقعهم



على الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ومن ثم يعلق الشيخ

http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=4027

منقول........

yemen88
01 03 2009, 03:19 PM
دار الافتاء المصرية منصفون ام مبتدعون يا نجدي ام لا تعترف الا ببني مذهبك وبدعتك وبدعتهم
اطلعنا على الطلب المقيد برقم 1201 لسنة 2005م المتضمن ما يأتي :
ما حكم الخروج الذي تفعله جماعة التبليغ والدعوة ؟ وهل هو بدعة ؟
http://www.dar-alifta.org/images/ar-EG/answer.gifالـجـــواب
أمانة الفتوى
هذا الخروج أمر جائز لمن كان أهلاً للدعوة إلى الله ملتزمًا بالرفق مع الناس ودعوتهم بالحكمة والموعظة الحسنة وحسن التلطف معهم والرحمة بهم عالمًا بما يأمر وما ينهى ، بشرط أن لا يُضَيِّعَ أهله ومن يعول . وتحديد الخروج بأربعة أيام أو أربعين يومًا أو غير ذلك هو أمر تنظيمي ترتيبي محض لا علاقة له بقضية البدعة ما لم يعتقد أصحابه غير ذلك . والله سبحانه وتعالى أعلم
تمت الإجابة بتاريخ 05/06/2005

الداعية محمد
01 03 2009, 03:47 PM
كلام طيب غفر الله لنا ولك ولكن يا أخي عندي لك سؤال بسيط

هل أنت مقتنع أن هناك من العلماء الكبار كالتالي ذكرهم :
الشيخ ابن باز رحمه الله
الشيخ الألباني رحمه الله
الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة حفظه الله
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
الشيخ عبدالله الغديان حفظة الله
الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
الشيخ حمود التويجري رحمه الله

هل أنت مقتنع أن هؤلاء العلماء وغيرهم لا يرون الخروج مع جماعة التبليغ ؟؟؟؟؟


لا لا لا .. الشيخ الألباني رحمه الله تراجع في كلامه و أيد الخروج مع جماعة الدعوة .. الذي سأله سؤال ظلم جماعة الدعوة .. قال له ما رأيك في جماعة التبليغ الذين يذهبون إلى دول شرق أسيا ويصلون في مساجد بها قيور .. إلخ من البدع .. فقال هذه الجماعة ضالة .. ثم تراجع قبل وافته وقال بأن جماعات الدعوة في المملمة السعودية وبعض الدول العربية على مذهب أهل السنة و الجماعة .. وهذا هو الرابط الذي تراجع في الشيخ الألباني رحمه الله


تراجع الشيخ الألباني قبل وفاته عن موقفه في جماعة التبليغ ووصيته طلابه بالخروج بشهادة احد تلاميذه الشيخ عمر حسن من الاردن.



http://www.4shared.com/file/71621196/d00e238b/_____________.html (http://www.4shared.com/file/71621196/d00e238b/_____________.html)

أخي الكريم لماذ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رجمه الله أيد الخروج لأنه فرق بين جماعة الدعوة الصوفية القائمة على البدع والخرفات وبين جماعة الدعوة القائمة على الكتاب والسنة . ولكن الشيخ بن عثيمين قال إنهم يحتاجون لطلب العلم الشرعي .. وكذلك الشيخ محمد حسان قال الخروج ليس بدعة ولكان لابد من العلم .. أخي السلفي جماعات التبليغ والدعوة أكثر من جماعة يوجد جماعات ضالة ويوجد جماعات على الكتاب والسنة بس تحتاج إلى طلب العلم .. و العلماء الذين أفتوا بأن جماعة الدعوة من أهل البدع .. يقصدون الجماعات الصوفية
أخي الكريم السلفي هذا موقع جماعة التبليغ والدعوة الرسمي تصفح فيه وقول لي ما هي البدع
http://www.binatiih.com/go/ (http://www.binatiih.com/go/)

أخي السلفي أجب على هذه الأسئلة : أنا داعية بخرج مع جماعة الدعوة ومعظم خطبي تدور حول التوحيد وتصحيح العقيدة ما الخطأ قي ذلك ؟ أنا بخرج و بعمل زيارات بعد العصر وبكل إخلاص بتحدث مع كثير مع أشخاص تاركي للصلاة وبفضل الله التزم البعض هل هذا خطأ ؟ أخي السلفي أنا كنت تارك للصلاة بشكل نهائي وكان عمري 26 سنة وزارني جماعة الدعوة مرة ومرتين وخرجوني معهم و عمري الأن 30 سنة لم أقطع ركعة واحدة . والله من علي بالعلم الشرعي و أصحبت خطيبا هل الذين زاروني عصوا الله ؟ أجب يا أخي السلفي على هذه الأسئلة

السلفي العماني
01 03 2009, 10:28 PM
لا لا لا .. الشيخ الألباني رحمه الله تراجع في كلامه و أيد الخروج مع جماعة الدعوة .. الذي سأله سؤال ظلم جماعة الدعوة .. قال له ما رأيك في جماعة التبليغ الذين يذهبون إلى دول شرق أسيا ويصلون في مساجد بها قيور .. إلخ من البدع .. فقال هذه الجماعة ضالة .. ثم تراجع قبل وافته وقال بأن جماعات الدعوة في المملمة السعودية وبعض الدول العربية على مذهب أهل السنة و الجماعة .. وهذا هو الرابط الذي تراجع في الشيخ الألباني رحمه الله


تراجع الشيخ الألباني قبل وفاته عن موقفه في جماعة التبليغ ووصيته طلابه بالخروج بشهادة احد تلاميذه الشيخ عمر حسن من الاردن.



http://www.4shared.com/file/71621196/d00e238b/_____________.html (http://www.4shared.com/file/71621196/d00e238b/_____________.html)

أخي الكريم لماذ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رجمه الله أيد الخروج لأنه فرق بين جماعة الدعوة الصوفية القائمة على البدع والخرفات وبين جماعة الدعوة القائمة على الكتاب والسنة . ولكن الشيخ بن عثيمين قال إنهم يحتاجون لطلب العلم الشرعي .. وكذلك الشيخ محمد حسان قال الخروج ليس بدعة ولكان لابد من العلم .. أخي السلفي جماعات التبليغ والدعوة أكثر من جماعة يوجد جماعات ضالة ويوجد جماعات على الكتاب والسنة بس تحتاج إلى طلب العلم .. و العلماء الذين أفتوا بأن جماعة الدعوة من أهل البدع .. يقصدون الجماعات الصوفية
أخي الكريم السلفي هذا موقع جماعة التبليغ والدعوة الرسمي تصفح فيه وقول لي ما هي البدع
http://www.binatiih.com/go/ (http://www.binatiih.com/go/)

أخي السلفي أجب على هذه الأسئلة : أنا داعية بخرج مع جماعة الدعوة ومعظم خطبي تدور حول التوحيد وتصحيح العقيدة ما الخطأ قي ذلك ؟ أنا بخرج و بعمل زيارات بعد العصر وبكل إخلاص بتحدث مع كثير مع أشخاص تاركي للصلاة وبفضل الله التزم البعض هل هذا خطأ ؟ أخي السلفي أنا كنت تارك للصلاة بشكل نهائي وكان عمري 26 سنة وزارني جماعة الدعوة مرة ومرتين وخرجوني معهم و عمري الأن 30 سنة لم أقطع ركعة واحدة . والله من علي بالعلم الشرعي و أصحبت خطيبا هل الذين زاروني عصوا الله ؟ أجب يا أخي السلفي على هذه الأسئلة

أما عن قولك بأن العلامة الألباني رحمه الله قد تراجع عن فتواه في جماعة التبليغ فهذا والله من الكذب على الشيخ وإذا كنت تتابع أشرطته رحمه الله ستجد أن موقفه ما تغير أبدا من التبليغ بل بالعكس يرى بدعية خروجكم , وأبشرك يا أخي العلامة الشيخ مشهور حسن آل سلمان حفظه الله وهو من كبار تلامذة العلامة الألباني قد وصله الكلام الذي نقلته وبأن الشيخ الألباني قد غير وجهة نظره في التبليغ فقال حفظه الله : والله إنهم يكذبون وأنا عندي فتوى للشيخ في التبليغ قبل يومين من وفاته , وسيقوم الشيخ قريبا بنشر هذه الفتوى للعلامة الألباني على الإنترنت .
أما عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فهو قد امتدح التبليغ ولكنه طلب منهم أن يجلسوا لطلب العلم والتفقه في الدين فهل يا ترى قاموا بذلك وسمعوا لكلام الشيخ ؟؟؟ للأسف لالالالالالالالالالا بل بالعكس ضلوا على باطلهم وجهلهم وبالتالي نقضوا كلام الشيخ لكن لما أرادوا الإندساس قالوا أن الشيخ رحمه الله أثنى عليهم
اما عن أسئلتك فلن أجيب عليها حتى تنتهي أنت من الإجابة على أسئلتي فتفضل أجب.

الداعية محمد
01 03 2009, 11:09 PM
أما عن قولك بأن العلامة الألباني رحمه الله قد تراجع عن فتواه في جماعة التبليغ فهذا والله من الكذب على الشيخ وإذا كنت تتابع أشرطته رحمه الله ستجد أن موقفه ما تغير أبدا من التبليغ بل بالعكس يرى بدعية خروجكم , وأبشرك يا أخي العلامة الشيخ مشهور حسن آل سلمان حفظه الله وهو من كبار تلامذة العلامة الألباني قد وصله الكلام الذي نقلته وبأن الشيخ الألباني قد غير وجهة نظره في التبليغ فقال حفظه الله : والله إنهم يكذبون وأنا عندي فتوى للشيخ في التبليغ قبل يومين من وفاته , وسيقوم الشيخ قريبا بنشر هذه الفتوى للعلامة الألباني على الإنترنت .
أما عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فهو قد امتدح التبليغ ولكنه طلب منهم أن يجلسوا لطلب العلم والتفقه في الدين فهل يا ترى قاموا بذلك وسمعوا لكلام الشيخ ؟؟؟ للأسف لالالالالالالالالالا بل بالعكس ضلوا على باطلهم وجهلهم وبالتالي نقضوا كلام الشيخ لكن لما أرادوا الإندساس قالوا أن الشيخ رحمه الله أثنى عليهم
اما عن أسئلتك فلن أجيب عليها حتى تنتهي أنت من الإجابة على أسئلتي فتفضل أجب.

يا أخي السلفي بدنا نفضل نقول قال الشيخ ولم يقل الشيخ ونقول هذا صادق وهذا كاذب .. بإختصار جاوبني بوضوح .. أنا بخرج مع مشايخ الدعوة و لا أبتغي شيء غير مرضاة الله و أسير وفقا للكتاب والسنة بمفهوم سلف الأمة .. هل أنا من أهل البدع أم لا ؟ ولو أنا كنت من أهل البدع قل لي ما هي البدع الموجودة عندي شخصيا حتى أتجنبها ؟
تفضل أخي السلفي جاوبني ولا تتعصب إلا للدين فقط

muslim24
02 03 2009, 09:39 AM
مع الاحترام الشديد لفتوى العلماء المادحين او القادحين ولكن والله الذي لا إله الا هو لا نحتاج الى مثل هذه الفتاوى حتى نخرج في سبيل الله وكان المشايح من بلد الحرمين يأتون العجم عندما يذهبون للخروج عندهم ويقولون يا مشايخ أفتى الشيخ الفلاني والعالم الفلاني بالخروج فس سبيل الله ويمدحون باهل الدعوة فكانوا يبتسمون ويقولون ( مع احترامهم الشديد لهؤلاء العلماء ) نحن متيقنيين على جهد النبوة واقول اخواني
اذا احد المسليمن سألك أنه هل يجوز الصلاة في المسجد ؟ هل يعقل هذا
وكذلك اخواني السؤال خطأ عندما يقولون هل يجوز الخروج مع اهل الدعوة ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل المفاهيم تغيرت وتبدلت ولكن الخير موجود وأسأل الله أن يؤلف بين قلوبنا ويصرف عنا الجدال
تقبل الله منا ومنكم
وجزاكم الله كل خير مشرفين واعضاء

السلفي العماني
02 03 2009, 02:20 PM
يا أخي السلفي بدنا نفضل نقول قال الشيخ ولم يقل الشيخ ونقول هذا صادق وهذا كاذب .. بإختصار جاوبني بوضوح .. أنا بخرج مع مشايخ الدعوة و لا أبتغي شيء غير مرضاة الله و أسير وفقا للكتاب والسنة بمفهوم سلف الأمة .. هل أنا من أهل البدع أم لا ؟ ولو أنا كنت من أهل البدع قل لي ما هي البدع الموجودة عندي شخصيا حتى أتجنبها ؟
تفضل أخي السلفي جاوبني ولا تتعصب إلا للدين فقط

سأتنازل قليلا عن الرد على أسئلتي التي طرحتها لك في البداية قبل أن تطرح سؤالك هذا وسأطالبك بالإجابة على سؤالي لاحقا.

أخي قلت :"أنا بخرج مع مشايخ الدعوة و لا أبتغي شيء غير مرضاة الله و أسير وفقا للكتاب والسنة بمفهوم سلف الأمة .. هل أنا من أهل البدع أم لا ؟ ولو أنا كنت من أهل البدع قل لي ما هي البدع الموجودة عندي شخصيا حتى أتجنبها ؟"

سأقول لك كما قال عبدالله بن مسعود صحابي رسول الله عندما دخل على قوم المسجد ووجدهم متحلقين حلق وعلى كل حلقة رجل يقول سبحوا الف , احمدوا ألف , إعملوا كذا
فأنكر عليهم رضي الله عنه هذا فقالوا له :" والله ما أردنا ألا خيرا"
فرد عليهم رضي الله عنه ردا هو سهم مسدد لكل من تبع طريق البدعة قال لهم :" وكم من مريد للخير لا يدركه "
نعم يا أخي كم من مريد للخير لا يدركه نحن نعلم أن هؤلاء التبليغين ما خرجوا لهوا ولا عبثا لكنها البدعة يا أخي زينها الشيطان لهم , قد تسألني ما هي البدع التي وقعوا فيها وأجيبك بأن اول تلك البدع هي دعوتهم الى الله بجهل ودون علم فخالفوا بذلك نص القرآن لان الله عزوجل يقول يقول :" قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن إتبعني " فالدعوة الى الله تكون عن علم وليس عن جهل وهذا للأسف ما وقع فيه التبليغيون فقد أعمى الجهل أعينهم والله يا أخي عندنا أحد من التبليغ يقول : يجوز للعامي أن يأتي ويتكلم في الدين ودليله في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمي !!!! أرأيت يا أخي البدعة تغرق صاحبها غرقا والله المستعان , الشئ الآخر أن التبليغ لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر ويتعذرون بأن ذلك يفرق بين المسلمين لذلك تجد بأن هذه الجماعة خليط من عقائد مختلفة منهم الصوفي ومنهم السني ومنهم الإباضي وغيرهم ولم نسمع أن أحد منهم أنكر على الآخر أبدا والسبب في ذالك حسب زعمهم أن تلك النقاشات تفرق بين المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله ,أما قولك بأنكم تسيرون على نهج السلف فأقول لك لالا فأنتم لا تعلمون الناس التوحيد , والله الذي لا اله غيره ما سمعت في حياتي عن تبليغي تحدث عن التوحيد ودعاء غير الله , والبدع هذه التي ذكرتها هي بدع عظيمة لذلك تفضل لرد ما قلته أنا من كلام فإن لم تجد فأتمنى أن تجيب على سؤالي أنا الذي سألته لك سابقا.
**********************

مع الاحترام الشديد لفتوى العلماء المادحين او القادحين ولكن والله الذي لا إله الا هو لا نحتاج الى مثل هذه الفتاوى حتى نخرج في سبيل الله وكان المشايح من بلد الحرمين يأتون العجم عندما يذهبون للخروج عندهم ويقولون يا مشايخ أفتى الشيخ الفلاني والعالم الفلاني بالخروج فس سبيل الله ويمدحون باهل الدعوة فكانوا يبتسمون ويقولون ( مع احترامهم الشديد لهؤلاء العلماء ) نحن متيقنيين على جهد النبوة واقول اخواني
اذا احد المسليمن سألك أنه هل يجوز الصلاة في المسجد ؟ هل يعقل هذا
وكذلك اخواني السؤال خطأ عندما يقولون هل يجوز الخروج مع اهل الدعوة ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل المفاهيم تغيرت وتبدلت ولكن الخير موجود وأسأل الله أن يؤلف بين قلوبنا ويصرف عنا الجدال
تقبل الله منا ومنكم
وجزاكم الله كل خير مشرفين واعضاء

للأسف ما فهمت كلامك والى ما ترمي اليه وضح كلامك أكثر

yemen88
02 03 2009, 02:31 PM
فهل يكون النصارى اعدل من سماحة المفتي بالحكم على مشايخ التبليغ بارتكابهم جرائم وثنية في ديار الاسلام عن طريق جنودهم التبليغيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اليك الخبر
صعق فيها المبتدعة في الساحة من تبليغ
وهذه مقتطفات من الفتوى ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰﺑـﻦﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪآلاﻟﺸـﻴﺦ

التبليغ

سلوك تصوفي
خلود إلى الأرض قلة علم ضعف فقه
لا يستفيد من صحبهم علماً ولا فقها
لا ينكرون الأخطاء
منزوون على أنفسهم ومتقوقعون عليها
لو صحبهم ذو علم لم يرتضوه وإنما يحذرون منه
مرجعيتهم الغالب عليها مرجعية يوشك أن تكون وثنية
يدعون أصحابهم بعد فترة إلى البيعة
مرتبطون ببيعة لأناس معينين
---------الخ

الشيخ غفر الله له
1-كلام عنصري ينم عن تزكية مراجع السعودية من العلماء دون العجم الذي يصفهم بالوثنيون او شبة وثنييون

2- جاهل جهل مطلق بحالهم ذكر فقط اداب الطعام والشراب وذكر النوم والصباح والمساء دون باقي اعمالهم
وهي التوحيد والصلاة وبناء المساجد لرغبة الناس لها بعد اهمال فاحش قبل مجيء الجماعة لدورهم
اهتمامهم بمدارس التحفيظ حتى اخرجوا حفاظ من فرنساء وامريكا
والعلوم في مدارسهم بعشرات الالوف للحديث والقرآن
4- اطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام
5- اخلاص للدعوة فلا مرتبات لهم من دول البترول ولا من دول المحلول
6- اقتحام العالم بالدعوة والآذان المدوي في كل قارة وقطر وجزيرة بعد حرمان منه اكثر من الف عام
7- المتقوقعون هم علماء الجزيرة لا يكاد يعرف الا الرياض وجدة والطائف اما جماعة التبليغ فيعرفون كل بقعة في دول العالم
بالاف الجماعات التي تمشط ديار الاسلام وديار الكفر
8- اهل العلم من العرب الكرام لا يصحبوهم لا لعدم رغبة التبليغيون فيهم ولكن لعدم رغبة ذلك الصنف من العلماء في ترك المركب والمسكن والمرتب والمكتب والكرسي الدوار الا من رحم الله
وعدم رغبتهم في تحمل مشاق السفر والاكل ما جشب وخشن كما كان طعام الامام على بن الي طالب رضي الله عنه
9- قوله مرجعيتهم تكاد تكون وثنية المرجع
سبحان من ابقاك مفتي المملكة ولم تلحق بشيخك اللحيدان في التغيير الجديد
اتهام خطير يدل على جهل كبير وفحش عظيم قول وتهمة دون تحري وتأكد
واكبر مرجع لجماعة التبليغ في المملكة منذ حياه الملك عبد العزيز وحتى حياه الملك فهد رحمهم الله هو الشيخ سعيد احمد خان الهندي تلميذ المؤسس الشيخ الياس رحمهم الله
دفن في البقيع الغرقد
ولا اظن ان وثني مثله كما قال الشيخ المفتي ان يصل به الامر بالدفن في مثل تلك البقعة الطيبة بجوار الصحابة الكرام
لا يمكن ان تكون مرجعيته وثنية او شبة وثنية الا في حالتين
الاولى :- ان العلماء من المملكة والامراء الذين صرحوا بدفنه بالبقيع الطاهر اما وثنيون مثله او شبة وثنيون فهل يرخص لوثني او شبة وثني بالدفن بجوار الصحابة الكرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الثاني :- او ان الله طمس على اعينهم وختموا التصريح بالدفن كرامة ربانية لذلك الشيخ الفاضل رغم قول المرجفون والحساد؟؟؟؟
10 - مطلوب من المفتي جزاه الله خير التآني والاتصال بسفير خادم الحرمين بالهند نيودلهي وهو على بعد بضعةكليلومترات من مركزهم لرفع تقرير مفصل عن وثنية او شبة وثنية مؤلف كتاب حباة الصحابة واباه الياس من عدمها
ثم يفتي على ضوء تقريير السفير
هذا ان عجز من ارسال علماء من هيئته للخروج 4 اشهر ثم رفع تقرير عن وثنية كبار مشايخ التبليغ من عدمها
ثم يفتي في مثل هذه الفتوى الخطيرة ولا يرمي الموحدين بالكفر والوثنية كما فعل جهلا منه بخطورة الفتوى وعدم خوفه من الله جل جلاله ان ساله غدا عن مصدر الوثنية التي افتى بها
دون اثبات من الملحقية الاسلامية من سفارته
ودون دفع بضع الالف من الدولارات بدل سفر لعلماء من هيئته ليعرفوا الحق من الباطل
ملاحظة
ان محكمة الجنايات الدولية لم تحكم حتى الآن على الجيش الاسرائيلي انه ارتكب جرائم حرب في غزة مع علم العالم بذلك الفعل الشنيع
وارسلت عدة لجان فنية ( لتقصي الحقائق) ياجهزة علمية متطورة
فان ثبت ذلك طلبت زعماء صهيون وكبار القادة والصغار منهم
للمحكمة العادلة
وما زالت تلك اللجان تعمل في الميدان وبعضها عالق في معير رفح
انظر خبر المحكمة ((((

وقال إن المحكمة الجنائية الدولية شكلت ثلاث لجان أخرى للمساعدة في التوصيف القانوني الكامل للقضية، وتشمل لجنة تضم خبراء في الطب الشرعي، ولجنة أخرى تضم خبراء عسكريين للتحقيق في نوعية الأسلحة التي استخدمها الكيان الصهيوني في حربه على غزة، إضافة إلى لجنة أخرى تضم خبراء نفسيين
مشيرا إلى أن لجنة التحقيق الدولية تشكلت على إثر دعاوى قضائية أقامها 800 محام و900 منظمة حقوقية أوروبية أمام المحكمة الجنائية الدولية، ضد مجرمي الحرب الصهانية.
وأضاف أن هذه هي أول لجنة تحقيق دولية تبدأ التحقيق في الجرائم الصهيونية.
))))

فهل يكون النصارى اعدل من سماحة المفتي بالحكم على مشايخ التبليغ بارتكابهم جرائم وثنية في ديار الاسلام عن طريق جنودهم التبليغيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دون ارسال لجان محايدة وعادلة تثبت وقوع تلك الجرائم منهم او شبة الجرائم الوثنية مع وجود العلماء والسفراء

الحقيقة
المخزية ان التعصب المذهبي من كبار اهل الفتوى اعمى الأمة الاسلامية واضلهم عن طريق البحث العلمي المتاني والورع من عذاب الله جل جلاله
نسال الله ان يسارع مفتي المملكة بالتوبة من اكله لحوم علماء ربانيون من بلاد العجم قبل وفاته او اقالته من كرسية فيندم ندما شديدا
وبتخذ الاجراءات السابق ذكرها من محاكم اهل الشرك من النصارى بارسال( لجان تقصي الحقائق ) قبل التهور في الفتاوي والاحكام الجائرة الغيبية بقول فلان وعلان ولم يصل الى ديارهم او شاركهم في اعمال التبليغ
تعلموا من اعداء الاسلام في الانصاف فليس عيبا
المسلمون اعدل عباد الله في الارض على انفسهم ام على الغير فلا يظلمون احد.لماذا
لانهم خير البرية
والنصارى المشركون لا يمكن ان يكونوا اعدل من الذين آمنوا وعملوا الصالحات لماذا؟؟؟
لانهم اي المسلمون خير البرية
بنص القرآن
الخلاصة
فان كان الصليبيون عادلون بنسبة اعلا من المؤمنين اذا احالوا اليهود للمحكمة بعد ثبات الادلة والمفتيين الجدد لم يشكلوا لجان على تقصي الحقائق من وثنية التبليغ وحكموا عليهم بالوثنية من اهواء انفسهم او من سبقهم من مشايخهم
فاخاف ان الكل في خانة واحدة هم شر البرية مع فارق العدالة لمن اتبع اسسها دون تحكيم هواه ومذهبه الذي اعماه عن الحق المبين والفصل الحكيم

السلفي العماني
02 03 2009, 06:39 PM
فهل يكون النصارى اعدل من سماحة المفتي بالحكم على مشايخ التبليغ بارتكابهم جرائم وثنية في ديار الاسلام عن طريق جنودهم التبليغيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دون ارسال لجان محايدة وعادلة تثبت وقوع تلك الجرائم منهم او شبة الجرائم الوثنية مع وجود العلماء والسفراء

الحقيقة
المخزية ان التعصب المذهبي من كبار اهل الفتوى اعمى الأمة الاسلامية واضلهم عن طريق البحث العلمي المتاني والورع من عذاب الله جل جلاله
نسال الله ان يسارع مفتي المملكة بالتوبة من اكله لحوم علماء ربانيون من بلاد العجم قبل وفاته او اقالته من كرسية فيندم ندما شديدا
وبتخذ الاجراءات السابق ذكرها من محاكم اهل الشرك من النصارى بارسال( لجان تقصي الحقائق ) قبل التهور في الفتاوي والاحكام الجائرة الغيبية بقول فلان وعلان ولم يصل الى ديارهم او شاركهم في اعمال التبليغ

تعلموا من اعداء الاسلام في الانصاف فليس عيبا
المسلمون اعدل عباد الله في الارض على انفسهم ام على الغير فلا يظلمون احد.لماذا
لانهم خير البرية
والنصارى المشركون لا يمكن ان يكونوا اعدل من الذين آمنوا وعملوا الصالحات لماذا؟؟؟
لانهم اي المسلمون خير البرية
بنص القرآن
الخلاصة
فان كان الصليبيون عادلون بنسبة اعلا من المؤمنين اذا احالوا اليهود للمحكمة بعد ثبات الادلة والمفتيين الجدد لم يشكلوا لجان على تقصي الحقائق من وثنية التبليغ وحكموا عليهم بالوثنية من اهواء انفسهم او من سبقهم من مشايخهم
فاخاف ان الكل في خانة واحدة هم شر البرية مع فارق العدالة لمن اتبع اسسها دون تحكيم هواه ومذهبه الذي اعماه عن الحق المبين والفصل الحكيم

أيها الكذاب الأشر ومن قال لك أن هؤلاء العلماء لم يتثبتوا ؟؟؟؟؟

هذا العلامة سعد الحصين رحمه الله بعد أن خرج مع جماعة التبليغ ودافع عنهم رجع عن كلامه فيهم وبين عيبهم وحذر منهم
وأيضا الشيخ محمد الشويعر الذي بعثه العلامة ابن اباز رحمه الله ليتبين من جماعة التبليغ في الهند وقد أخبر الشيخ بحالكم لذلك قد بدعكم الشيخ رحمه الله.

وهذا هو الشيخ الفوزان يبين هروبكم من دروس التوحيد عندما أقامها في المسجد

فلماذا أيها المتعصب لبدعتك تتهم العلماء وتريد النيل منهم ؟؟؟
مسكين أنت يا هذا جهلك أوصلك بأن تقول أن النصارى أعدل من علمائنا , قاتل الله الجهل وأهله .

وهذه هدية أهديها لك عسى الله أن يهديك :
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=334400

الداعية محمد
02 03 2009, 10:33 PM
والله الذي لا إله إلا هو جماعة التبليغ والدعوة جماعة فيها الخير الكثير . كام من كافر أسلم وكام من عاصى ترك المعصية وكام من فاسق اعتدل .. لماذا الله هدى على أيديهم الكثير لأنهم على حق والله .. الأن الكثير من السلفيين يحبون الكلام والجدال وتضيع أوقاتهم .. مثل السلفي العماني ... تضيع للوقت هذا مبتدع وهذا ضال وهذا كافر ..ما هذا ما هذا ما هذا .... نصيحة للجميع .. أنصحكم جميعا بالخروج مع مشايخ الدعوة والإجتهاد هذا الجهد هو جهد النبي عليه الصلاة والسلام .. والله مشايخ الدعوة لما أنظر إليهم و إلى لباسهم و إلى أخلاقهم والله كأني أنظر إلى الصحابة رضي الله عنهم .. سبحان الله مشايخ الدعوة يفكروني بعهد المصطفي عليه السلام .. عندهم حب للنبي عليه السلام حب شديد يتبعون النبي في كل صغيرة وكبيرة .. السواك لا يفارقهم . العمامة كذلك . بالفعل هم من أفضل الجماعات الإسلامية كما قال العلامة محمد بن صالح العثيمين وأيضا كما قال الشيخ محمد حسان .. أسألكم بالله سماع هذان الرابطبن و الكل يقول رأيه بما يرضي الله
جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني



http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .




الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif

zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)

الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg

zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)

الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg

Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)

muslim24
03 03 2009, 09:12 AM
فتح الله عليك يا الداعية محمد
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال واخواني
ويبكي القلب عندما تعلم أن الدعوة عند كثيرررررر أصبحت باب من الأبواب في الكتب كباب الصدقة وباب ...... مع عظم هذه الابواب
ووالله لن يكون نصر الا اذا حملنا هذه الدعوة العظيمة على اكتافنا
يقول ربنا سبحانه : " ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين "

السلفي العماني
03 03 2009, 02:37 PM
والله الذي لا إله إلا هو جماعة التبليغ والدعوة جماعة فيها الخير الكثير . كام من كافر أسلم وكام من عاصى ترك المعصية وكام من فاسق اعتدل .. لماذا الله هدى على أيديهم الكثير لأنهم على حق والله .. الأن الكثير من السلفيين يحبون الكلام والجدال وتضيع أوقاتهم .. مثل السلفي العماني ... تضيع للوقت هذا مبتدع وهذا ضال وهذا كافر ..ما هذا ما هذا ما هذا .... نصيحة للجميع .. أنصحكم جميعا بالخروج مع مشايخ الدعوة والإجتهاد هذا الجهد هو جهد النبي عليه الصلاة والسلام .. والله مشايخ الدعوة لما أنظر إليهم و إلى لباسهم و إلى أخلاقهم والله كأني أنظر إلى الصحابة رضي الله عنهم .. سبحان الله مشايخ الدعوة يفكروني بعهد المصطفي عليه السلام .. عندهم حب للنبي عليه السلام حب شديد يتبعون النبي في كل صغيرة وكبيرة .. السواك لا يفارقهم . العمامة كذلك . بالفعل هم من أفضل الجماعات الإسلامية كما قال العلامة محمد بن صالح العثيمين وأيضا كما قال الشيخ محمد حسان .. أسألكم بالله سماع هذان الرابطبن و الكل يقول رأيه بما يرضي الله
جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني



http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .




الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif


zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)


الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg


zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)


الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg


Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


تعرف من هو أبو صياح ؟؟؟؟

رحمك الله يا علامتنا الألباني وجمعنا بك في مستقر رحمته , لو كنت موجودا لرأيت ألاف من من هم على شاكلة أبو صياح بل وأجهل من أبو صياح نفسه.

أخي هدانا الله وإياك قلت في كلامك هذا :

"جماعة التبليغ والدعوة جماعة فيها الخير الكثير . كام من كافر أسلم وكام من عاصى ترك المعصية وكام من فاسق اعتدل .. لماذا الله هدى على أيديهم الكثير لأنهم على حق والله .."
سبحان الله هكذا لبس عليكم الشيطان أعمالكم , لا خير فيما خالف نهج النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان يعتقد فيه الخير أو ظاهره الخير , فكما أن الكافر قد يؤمن على يد الشيعي أو الصوفي فليس معنى ذلك أن الشيعة على الحق وشبهتك مردود عليها.

تكلمت مرارا وتكرارا نحن لا ننكر دور جماعة التبليغ ولكن ما ننكره عليهم أشد الإنكار أنهم لا يتقبلون النصيحة إلا من جماعتهم ولا يطلبون العلم ويفخرون بالجهل فخالفوا بذلك نهج الكتاب والسنة.

وقلت:"الأن الكثير من السلفيين يحبون الكلام والجدال وتضيع أوقاتهم .. مثل السلفي العماني ... تضيع للوقت هذا مبتدع وهذا ضال وهذا كافر ..ما هذا ما هذا ما هذا .... "
أما في الإبتداع فالتبليغ من أهل البدع وهم من 72 فرقة الضالة كما قال الشيخ ابن باز رحمه الله , وأما عن التكفير فأنا أتحداك أن تأتي بدليل واحد يثبت أن السلفيين أو أحد من علمائهم قال بكفر التبليغ فإتق الله ولا تفتري على الناس .

وقلت :"نصيحة للجميع .. أنصحكم جميعا بالخروج مع مشايخ الدعوة والإجتهاد هذا الجهد هو جهد النبي عليه الصلاة والسلام .."
بئس النصيحة , والله الذي لا اله غيره النبي صلى الله عليه وسلم برئ مما تفترونه على الدين , من متى النبي أرسل الجهال لينشروا الدين ويبلغوه ؟؟
وهل تقارنون أنفسكم بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي حاج الكفار ونشر التوحيد وعلمه للناس تقارنون أنفسكم به !! , أين الثرى من الثريا , أنتم من يقضي على سنة النبي صلى الله عليه وسلم بإهمالكم للعلم وجلوسكم لأهل العلم وسؤالهم فقط منهجكم سياحة في الأرض وخلود إليها والله المستعان.

وقلت :"والله مشايخ الدعوة لما أنظر إليهم و إلى لباسهم و إلى أخلاقهم والله كأني أنظر إلى الصحابة رضي الله عنهم .. سبحان الله مشايخ الدعوة يفكروني بعهد المصطفي عليه السلام .. عندهم حب للنبي عليه السلام حب شديد يتبعون النبي في كل صغيرة وكبيرة .. السواك لا يفارقهم . العمامة كذلك ."

ماذا أقول !! ها قد وصفت مشائخك بأنهم كالصحابة مع إن هذا القياس باطل فأين الثرى من الثريا أين العالم من الجاهل ؟؟
سبحان الله الآن أصبح الجاهل تارك التفقه في الدين صار كالصحابي ,وهل السنة بإستخدام السواك والعمامة ؟؟؟!!! ماهذه المهزلة والله كلامك يضحكني وكأني أستمع لنوادر الرافضة وهم يغلون في آل البيت والله المستعان.
لو كان عندهم حب شديد للدعوة كما تقول لأمروا بالمعروف ولنهوا عن المنكر ولم يمنعهم "الخوف من تفريق المسلمين" كما تزعمون من القيام بالنصح لله عزوجل ولجلسوا لتعلم العلم النافع وتخرج منهم العلماء ولكنهم للأسف الشديد ما نبغ فيهم عالم فالجهل قد طغى عليهم والله المستعان.

قلت :"بالفعل هم من أفضل الجماعات الإسلامية كما قال العلامة محمد بن صالح العثيمين وأيضا كما قال الشيخ محمد حسان .. أسألكم بالله سماع هذان الرابطبن و الكل يقول رأيه بما يرضي الله"

والله إن أردت جئتك بعشرات الروابط التي ستوضح لك عدم جواز الخروج مع جماعة التبليغ لفتاوي المشائخ :
1. عبدالعزيز بن باز رحمه الله
2. الشيخ الألباني رحمه الله
3. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
4. الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
5. الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
6الشيخ عبدالله الغديان حفظه الله
7.الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله
8.سعد الحصين رحمه الله

وغيرهم من المشائخ عسى الله أن يهدينا ويهديك.

الداعية محمد
04 03 2009, 06:22 PM
يا أخي السلفي العماني الله يهيك ويهديني

2. الشيخ الألباني رحمه الله
3. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
4. الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
5. الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
6الشيخ عبدالله الغديان حفظه الله
7.الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله
8.سعد الحصين رحمه الله

هؤلاء المشايخ لم يعترضوا على الدعوة أبدا .. هؤلاء يعترضون على الخروج ذاته بأن يكون المقصد هو الخروج فقط و يعترضون على بعض أفراد جماعة التبليغ من ذهابهم لشرق أسيا من غير تحصين بالعلم الشرعي قد يقعوا في البدع هنالك . وأيضا هنالك شبهات كثيرة تدور حول الإسلام قد تشكك المسلم بعقيدته إذا لم يكون على قدر كبير من العلم .. إلخ ذلك .. ولم يعترضوا على جماعة التبليغ بصفة عامة لأن فيها الخير الكثير . أخي السلفي نصيحة غالية لك : إذا وقع بعض أفراد جماعة الدعوة في البدع أو زل بعضهم لا يجوز أن أعمم الحكم على كل أفراد الجماعة و الله لا يجوز ذلك .. اقسم بالله في عندنا علماء في الدعوة وكلهم على العقيدة السلفية الصحيحة .. يا أخي لا تتسرع وتقول جماعة الدعوة كلها من أهل البدع وكلها من الفرق الضالة .. هذا لا يجوز ... يا أخي السلفي هل أنت خرجت عندنا بفلسطين و رأيت البدع هل أنت خرجت مع جماعات الدعوة في الأردن ومصر والسعودية وحكمت عليهم بالبدع .. أخي السلفي جماعة الدعوة الموجودة عندكم بعمان صوفية مع خوارج (إباظية ) وإسماعيلية أنا بحكم عليهم جميعا بأنهم من أهل البدع و لا يجوز الخروج معهم إلا لنصحهم و ارشادهم .. لكن الموجدين عندنا وفي السعودية ومصر .. جميعا على مذهب أهل السنة والجماعة و إن نقص العلم الشرعي .. بقدر أقول لك بأن العقيدة صحيحة ولو كان عندهم بعض البدع فهي ليست عقائدية تخرجهم من الملة وهو في الأصل ليس عندهم بدع .. أخي السلفي أنا داعية بخرج مع الدعاة قول لي ما هي البدع الموجودة عندي ؟ جاوبني

السلفي العماني
04 03 2009, 11:51 PM
يا أخي السلفي العماني الله يهيك ويهديني

2. الشيخ الألباني رحمه الله
3. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
4. الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
5. الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
6الشيخ عبدالله الغديان حفظه الله
7.الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله
8.سعد الحصين رحمه الله

هؤلاء المشايخ لم يعترضوا على الدعوة أبدا .. هؤلاء يعترضون على الخروج ذاته بأن يكون المقصد هو الخروج فقط و يعترضون على بعض أفراد جماعة التبليغ من ذهابهم لشرق أسيا من غير تحصين بالعلم الشرعي قد يقعوا في البدع هنالك . وأيضا هنالك شبهات كثيرة تدور حول الإسلام قد تشكك المسلم بعقيدته إذا لم يكون على قدر كبير من العلم .. إلخ ذلك .. ولم يعترضوا على جماعة التبليغ بصفة عامة لأن فيها الخير الكثير . أخي السلفي نصيحة غالية لك : إذا وقع بعض أفراد جماعة الدعوة في البدع أو زل بعضهم لا يجوز أن أعمم الحكم على كل أفراد الجماعة و الله لا يجوز ذلك .. اقسم بالله في عندنا علماء في الدعوة وكلهم على العقيدة السلفية الصحيحة .. يا أخي لا تتسرع وتقول جماعة الدعوة كلها من أهل البدع وكلها من الفرق الضالة .. هذا لا يجوز ... يا أخي السلفي هل أنت خرجت عندنا بفلسطين و رأيت البدع هل أنت خرجت مع جماعات الدعوة في الأردن ومصر والسعودية وحكمت عليهم بالبدع .. أخي السلفي جماعة الدعوة الموجودة عندكم بعمان صوفية مع خوارج (إباظية ) وإسماعيلية أنا بحكم عليهم جميعا بأنهم من أهل البدع و لا يجوز الخروج معهم إلا لنصحهم و ارشادهم .. لكن الموجدين عندنا وفي السعودية ومصر .. جميعا على مذهب أهل السنة والجماعة و إن نقص العلم الشرعي .. بقدر أقول لك بأن العقيدة صحيحة ولو كان عندهم بعض البدع فهي ليست عقائدية تخرجهم من الملة وهو في الأصل ليس عندهم بدع .. أخي السلفي أنا داعية بخرج مع الدعاة قول لي ما هي البدع الموجودة عندي ؟ جاوبني

سبحان الله , ومن يعترض على الدعوة الى الله ؟؟؟ لا تحاول أن تغطي على فتاوي العلماء هداك الله , العلماء فتواهم واضحة وهي في عدم جواز الخروج مع جماعة التبليغ , وهنا هم لم يحددوا هل من السعودية أو مصر أو الهنود بل هم قالوا على العموم.
الله يهدينا ويهديك أخي , والله سوف تحاسب عن كل كلمة تقولها , يا أخي أنا بنفسي قلت لك جماعة التبليغ بالرغم من بعض الخير الذي يوجد عندهم لكن للأسف عندهم خطأ كبير جدا في معرفة شروط الدعوة الى الله وآدابها.
أما عن قولك بأني ما خرجت مع جماعة الدعوة في مصر أو السعودية أو فلسطين فأنا أقولك لك , والله إني قد خرجت معه جماعة التبليغ وقابلناهم من السعودية والإمارات وغيرها , فما وجدناهم أفضل من الأحباب في عمان بل هم نسخة مماثلة لأصحابهم هؤلاء .

سبحان الله تناقض نفسك قلت :"إذا وقع بعض أفراد جماعة الدعوة في البدع أو زل بعضهم لا يجوز أن أعمم الحكم على كل أفراد الجماعة و الله لا يجوز ذلك "
وبعد ذلك قلت :"أخي السلفي جماعة الدعوة الموجودة عندكم بعمان صوفية مع خوارج (إباظية ) وإسماعيلية أنا بحكم عليهم جميعا بأنهم من أهل البدع و لا يجوز الخروج معهم إلا لنصحهم و ارشادهم .."
ما أدراك أنهم جميعا من أهل البدع ؟؟؟ أم أنك تعلم الغيب ؟؟

هداك الله يا أخي والله الذي لا اله غيره لو كنتم تختلفون عن جماعة التبليغ في الهند لما سافرتم وشددتم الرحال الى الهند وبنجلاديش وباكستان لملاقاة مشائخ التبليغ , فسبحان الله كيف التناقض العجيب , يقولون مشائخ الهند كذا وكذا ووجهم مثل النور وغيرها من النوادر المشابهه لنوادر الرافضة , وبعد ذلك يقولون جماعة التبليغ في الهند خرافية ونحن في الخليج , سبحان الله كيف التناقض .

قولك:"ولو كان عندهم بعض البدع فهي ليست عقائدية تخرجهم من الملة وهو في الأصل ليس عندهم بدع "

عبارتك هذه لا تدل على إنك درست كتاب التوحيد على الأقل للأسف أقولها لك , وهي والله دليل على إنكم لا تهتمون بالعلم , البدع لا نستطيع أن نقول أنها مخرجة من الملة - أي من الإسلام- بشكل عام كما إتضح من كلامك فالبدع إن أقيمت الحجة على صاحبها فقد يخرج من الملة إ ن أصر عليها , ولكن من لم تقم عليه الحجة فلا يحق لك إخراجه من الملة.

الداعية محمد
05 03 2009, 12:17 AM
يا أخي السلفي كل حديثك يدور حول جملة واحدة بأن العلماء يقولون لا تخرجوا مع جماعة الدعوة لأن عندهم بدع ....مهما تحدثت معك .. ستفضل تقول العلماء حذروا منكم .. والعلماء و العلماء .. قالوا عنكم وقالوا ما هذا يا أخي؟؟ .. عموما أسأل الله أن يهديني ويهديك ويغفر لي ويغفر لك اللهم أمين . أمين

السلفي العماني
05 03 2009, 06:27 AM
يا أخي السلفي كل حديثك يدور حول جملة واحدة بأن العلماء يقولون لا تخرجوا مع جماعة الدعوة لأن عندهم بدع ....مهما تحدثت معك .. ستفضل تقول العلماء حذروا منكم .. والعلماء و العلماء .. قالوا عنكم وقالوا ما هذا يا أخي؟؟ .. عموما أسأل الله أن يهديني ويهديك ويغفر لي ويغفر لك اللهم أمين . أمين

طيب يا أخي ... الآن أنت تقول أن هناك من العلماء من يقول بجواز الخروج معكم وأنا أقول لك أن علماء كثيرون قالوا بعدم الجواز , أي أن هناك من يحلل الخروج وهناك من يحرم الخروج , فما الفيصل الآن ؟؟؟؟
الفيص الكتاب والسنة , الفيصل هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال :" إن الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن إتقى الشبهات فقد إستبرى لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في المحرمات كالراعي يرعى حول الحمى "
إذا الأولى ترك هذه الجماعة وعدم الخروج معهم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم , نسأل الله أن يهدي من ضل من المسلمين

الداعية محمد
06 03 2009, 03:25 PM
طيب يا أخي ... الآن أنت تقول أن هناك من العلماء من يقول بجواز الخروج معكم وأنا أقول لك أن علماء كثيرون قالوا بعدم الجواز , أي أن هناك من يحلل الخروج وهناك من يحرم الخروج , فما الفيصل الآن ؟؟؟؟
الفيص الكتاب والسنة , الفيصل هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال :" إن الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن إتقى الشبهات فقد إستبرى لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في المحرمات كالراعي يرعى حول الحمى "
إذا الأولى ترك هذه الجماعة وعدم الخروج معهم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم , نسأل الله أن يهدي من ضل من المسلمين

يا أخي ماذا تقول كيف نترك هذه الجماعة .. هذه الجماعة كانت سبب الهداية لي بفضل الله .. لو ما جاءتني هذه الجماعة لكنت من الخاسرين يا أخي والله عندهم أخلاق وصفات عالية في الدعوة . أثرت في وغيرت نظرتي للحياة . جعلتني لا أنظر للحياة كالدواب بل أصبحت أنظر للحياة بعقيدة صافية.. جعلت قلبي لا يغفل عن الله لحظة .. سبحان الله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي أنا وبعض جماعة الدعوة والله جلست معاه ولم أستطيع أن أنظر إلى وجه الكريم من شدة النور ثم رأيته بصعوبة وتبسم لي وكان فرحا وقالي لي كنت متأكد أنك ستأتيني أنت و أصحابك .. والله يا أخي قبل الدعوة كنت تاركا للصلاة ولجميع أنواع العبادة كنت أرى يوم بعد يوم أشياء لا داعي لذكرها لا تبشرني بخير .. يا أخي والله والله لا أتعصب للدعوة ولكني أتعصب للدين .. ذهبنا إلى كثير من الشباب تارك صلاة ويسبون الدين من أقل شيء .. مرتدين والعياذ بالله .. نتحدث معهم بالحكمة باللين ماذا نقول لهم أشياء بسيطة .. نرغبهم في الخروج معنا وهم في هذا الحال نعم يذهبون معنا وهم بهذا العقل الشيطاني نعم.. و أثناء تواجدنا في المساجد نتحدث معهم منفردا واحد واحد وأرغب فيهم ... والله لا يعرف بعضهم كيف يتوضا والبعض والله لم يحفظ فاتحة الكتاب أو التشهد ... وبعد الخروج تغير بعضهم من السماء إلى الأرض ... وبعضهم بعد ما خرج معنا ترك جهد الدعوة بشكل نهائي بصراحة لكن سبحان الله يحافظ على الصلاة وسائر العبادات .. والله وبعضهم أصبح مجاهدين و أصحاب عقيدة بعد أن كان لاشيء .. هكذا التغيربفضل الله ثم بفضل الدعوة .. كما كانت جماعة الدعوة سبب هدايتي لابد أن أكون أنا أيضا سبب لهداية الناس .. يا أخي يأتي البعض إلى منزلي يقول لي يا شيخ محمد أبي تارك صلاة لا أتسطيع اتحدث معاه اذهب إليه وتحدث معاه .بالفعل أذهب إليه أنا وبعض المشايخ و أرغب فيه و أدعوا له بالهداية ...... يا أخي السلفي العماني هل أنا من أصحاب البدع جاوبني ؟؟؟ وهل أترك هذه الجماعة ؟؟؟ جاوبني بكل صراحة

السلفي العماني
06 03 2009, 06:38 PM
يا أخي ماذا تقول كيف نترك هذه الجماعة .. هذه الجماعة كانت سبب الهداية لي بفضل الله .. لو ما جاءتني هذه الجماعة لكنت من الخاسرين يا أخي والله عندهم أخلاق وصفات عالية في الدعوة . أثرت في وغيرت نظرتي للحياة . جعلتني لا أنظر للحياة كالدواب بل أصبحت أنظر للحياة بعقيدة صافية.. جعلت قلبي لا يغفل عن الله لحظة .. سبحان الله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي أنا وبعض جماعة الدعوة والله جلست معاه ولم أستطيع أن أنظر إلى وجه الكريم من شدة النور ثم رأيته بصعوبة وتبسم لي وكان فرحا وقالي لي كنت متأكد أنك ستأتيني أنت و أصحابك .. والله يا أخي قبل الدعوة كنت تاركا للصلاة ولجميع أنواع العبادة كنت أرى يوم بعد يوم أشياء لا داعي لذكرها لا تبشرني بخير .. يا أخي والله والله لا أتعصب للدعوة ولكني أتعصب للدين .. ذهبنا إلى كثير من الشباب تارك صلاة ويسبون الدين من أقل شيء .. مرتدين والعياذ بالله .. نتحدث معهم بالحكمة باللين ماذا نقول لهم أشياء بسيطة .. نرغبهم في الخروج معنا وهم في هذا الحال نعم يذهبون معنا وهم بهذا العقل الشيطاني نعم.. و أثناء تواجدنا في المساجد نتحدث معهم منفردا واحد واحد وأرغب فيهم ... والله لا يعرف بعضهم كيف يتوضا والبعض والله لم يحفظ فاتحة الكتاب أو التشهد ... وبعد الخروج تغير بعضهم من السماء إلى الأرض ... وبعضهم بعد ما خرج معنا ترك جهد الدعوة بشكل نهائي بصراحة لكن سبحان الله يحافظ على الصلاة وسائر العبادات .. والله وبعضهم أصبح مجاهدين و أصحاب عقيدة بعد أن كان لاشيء .. هكذا التغيربفضل الله ثم بفضل الدعوة .. كما كانت جماعة الدعوة سبب هدايتي لابد أن أكون أنا أيضا سبب لهداية الناس .. يا أخي يأتي البعض إلى منزلي يقول لي يا شيخ محمد أبي تارك صلاة لا أتسطيع اتحدث معاه اذهب إليه وتحدث معاه .بالفعل أذهب إليه أنا وبعض المشايخ و أرغب فيه و أدعوا له بالهداية ...... يا أخي السلفي العماني هل أنا من أصحاب البدع جاوبني ؟؟؟ وهل أترك هذه الجماعة ؟؟؟ جاوبني بكل صراحة

قبل أن أجيب على سؤالك أخي العزيز هدانا الله وإياك , لابد أن تعلم أن الدين لايؤخذ من الأحلام فقد يتشبه الشيطان ويلبس على الإنسان وبأنه على الحق يقول لي أحد الأخوة الذين هداهم الله من الصوفية يقول والله إني رأيت الشيخ عبدالقادر الجيلاني في المنام وقال لي أطلب ما تشاء وسأنفذه لك , فسبحان الله الشيطان يلبس على الناس أمورا قد يعتقدون أنهم على الحق بسبب رؤيتهم لها .

أخي جماعة التبليغ لا ننكر فضلها في هداية الكثيرين , وهذا من الإنصاف
اخي , والله ما نريد منكم شيئا , لقد من الله علينا بهذه الدعوة , الدعوة السلفية القائمة على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح فلماذا نستبدلها بغيرها من الأفكار التي جاتنا من بلاد العجم والذين يغلب على أكثرهم أنهم قبوريون و متصوفة ؟؟؟

أخي إن إعتقدت بأن الخروج مع جماعة التبليغ بهذه الطريقة المعروفة عنهم وأنهم لا يملكون العلم الكافي في الدعوة الى اللهإذا إعتقدت أن هذه الطريقة هي منهج النبي صلى الله عليه وسلم فللأسف سوف تدرج نفسك بنفسك تحت قائمة أهل البدع وبالتالي نقول عنك بأنك مبتدع لأنك خالفت نهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

نصيحتي لك أترك هذه الجماعة وأهتم بطلب العلم والجلوس الى العلماء ودراسة التوحيد وما يناقضه ومعرفة السنة من البدعة وإن شاء الله , الله يبارك فيك وفي علمك وسيكون لك الأثر الكبير في الدعوة الى الله , وسلفنا الصالح خير الشاهد فهم ما خرجوا كطريقتكم هذه وهدى الله على أيديهم كثير من الناس.

نسأل الله أن يهدينا ويهدي من ضل من المسلمين

الداعية محمد
09 03 2009, 11:08 PM
قبل أن أجيب على سؤالك أخي العزيز هدانا الله وإياك , لابد أن تعلم أن الدين لايؤخذ من الأحلام فقد يتشبه الشيطان ويلبس على الإنسان وبأنه على الحق يقول لي أحد الأخوة الذين هداهم الله من الصوفية يقول والله إني رأيت الشيخ عبدالقادر الجيلاني في المنام وقال لي أطلب ما تشاء وسأنفذه لك , فسبحان الله الشيطان يلبس على الناس أمورا قد يعتقدون أنهم على الحق بسبب رؤيتهم لها .

أخي جماعة التبليغ لا ننكر فضلها في هداية الكثيرين , وهذا من الإنصاف
اخي , والله ما نريد منكم شيئا , لقد من الله علينا بهذه الدعوة , الدعوة السلفية القائمة على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح فلماذا نستبدلها بغيرها من الأفكار التي جاتنا من بلاد العجم والذين يغلب على أكثرهم أنهم قبوريون و متصوفة ؟؟؟

أخي إن إعتقدت بأن الخروج مع جماعة التبليغ بهذه الطريقة المعروفة عنهم وأنهم لا يملكون العلم الكافي في الدعوة الى اللهإذا إعتقدت أن هذه الطريقة هي منهج النبي صلى الله عليه وسلم فللأسف سوف تدرج نفسك بنفسك تحت قائمة أهل البدع وبالتالي نقول عنك بأنك مبتدع لأنك خالفت نهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

نصيحتي لك أترك هذه الجماعة وأهتم بطلب العلم والجلوس الى العلماء ودراسة التوحيد وما يناقضه ومعرفة السنة من البدعة وإن شاء الله , الله يبارك فيك وفي علمك وسيكون لك الأثر الكبير في الدعوة الى الله , وسلفنا الصالح خير الشاهد فهم ما خرجوا كطريقتكم هذه وهدى الله على أيديهم كثير من الناس.

نسأل الله أن يهدينا ويهدي من ضل من المسلمين

أخي الكريم أنا أعلم جيدا بأن الرؤيا لا يقاس عليها أحكام شرعية ابدا .. ولكن أنا أبين لك كيف كنت أرى في المنام قبل الإلتزام وبعد .. الحاجة الثانية الخروج في سيبل الله ليس سنة وليس فريضة من قال ذلك فهو مبتدع .. ولكنه وسيلة من وسائل الدعوة .. و النبي عليه السلام لم يدعوا بنفس هذه الطريقة وبهذا الترتيب .. ولو أنا خالفت النبي عليه السلام بطريقة الدعوة فأنا ليس بمبتدع .. أكون مبتدع لو خالفت النبي عليه السلام بغاية الدعوة .. أكون مبتدع لو خالفت النبي عليه السلام بالمنهج بالكتاب والسنة .. ولكن جماعة التبليغ ما خالفت منهج النبي أبداا .. ولكنها ابتدعت وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشرعية الإسلامية بشرط أن تكون الغاية صحيحة على الكتاب والسنة .. تقول لي اترك هذه الجماعة : يا أخي أنا مجاهد وداعية وطالب علم ولا أنتمي لجماعة تبليغية أو سلفية .. أنا أنتمي للدين الإسلامي بمفهومهي الشامل ولا أتحزب لجماعة إسلامية مهما كانت .. عندما أخرج مع جماعة الدعوة فأنا لا أنتمي لهم أبدا .. من خالف هدى النبي من جماعة الدعوة فأنا بريء منه ولو كان أبي .. أنا أعطي ولائي لله ولرسوله ولكافة المؤمنين و أبغض أي إنسان صاحب بدعة من صوفية وخوارج وراوفض وتبليغي لو خالف ما جاء به النبي عليه السلام ... أسأل الله الهداية للجميع

muslim24
10 03 2009, 09:02 AM
كلامك طيب اخي الداعية محمد وإذا كنتم تعلمون أحد من أحباب عُمان فليذهب اليه وليوضح له الامور أكثر لأنه على ما اعتقد ضحكوا عليه بعض الشباب

muslim24
10 03 2009, 09:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وعلى آله وصحبه


أحد الذين التحق بجماعة التبليغ وعاش معهم يحكي شيئاً من واقعهم



على الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ومن ثم يعلق الشيخ



منقول........

وهناك أيضا الكثييييييييييييييييييييييييير التحقوا بجماعة التبليغ وتغيرت حياتهم وأصبحوا من أهل الخير، أخي هذا التحرك من اجل الدين والتجول على الناس لا يرغبه كثير من الناس وهو حق وهذا من سنة المصطفى
اوصيك بتقوى الله
واذكرك اننا مآخذون بما نتكلم ونكتب
الله يهديك

الداعية محمد
10 03 2009, 04:12 PM
كلامك طيب اخي الداعية محمد وإذا كنتم تعلمون أحد من أحباب عُمان فليذهب اليه وليوضح له الامور أكثر لأنه على ما اعتقد ضحكوا عليه بعض الشباب

يا أخي الكريم جماعة الدعوة والتبليغ في عمان من خلال مراسلة الأخوة هنالك تأكدت بأن الجماعة ضالة وعندها بدع كثيرة ... كيف رجل سني يجلس مع رجل صوفي و اباظي وقبوري .. هذا لا يجوز أبدا .. يجوز الخروج مع جماعة الدعوة في عمان فقط من أجل توعيتهم و نصحهم وبيان لهم عقيدة السلف الصحالح .. يعني لو واحد يخرج معهم ويشرح لهم نواقض الإسلام أو شروط لا إله إلا الله أو عقيدة الولاء والبراء .. والله ليتغير الحال عندهم .. فجماعات الدعوة تختلف من دولة لدولة . مثلا عندنا بفلسطين لا يوجد بدع أبدا . بس يحتاجون إلى المزيد من للوعي الدين .. أخوي السلفي العماني حاقد على جماعة التبليغ بشكل جنوني أكثر من حقده على اليهود والنصارى لماذا ؟ لأنه ما رأى منهم في عمان خير أبدااا غير الجهل والبدع ويتعصبون لجهلهم .. لكن نحن بفلسطين الوضع مختلف تماما وكذلك في مصر وعندما تحدث تحدث الشيخ محمد حسان عن جماعة التبليغ قال بالحرف الواحد جماعة التبليغ عندنا بمصر لا يوجد عندها بدع ويحتاجون لطلب لطلب العلم الشرعي وقال الشيخ محمد حسان يجوز الخروج مع جماعة الدعوة في مصر 3 أيام و أربعين ثم قال هذا بخصوص جماعة الدعوة في مصر.. الشيخ محمد حسان حكم على جماعة الدعوة من خلال ما رأى .. بس أخوي السلفي العماني تشدد بشكل جنوني وحكم على الجماعة كلها ضالة حتى لو كانت منهج أهل السنة والجماعة .. لماذا فعل ذلك تعصب لبعض المشايخ كأمثال صالح الفوزان و غيرهم .. وهؤلاء عندما قالوا جماعة التبليغ ضالة يقصدون كل من بدل وغير وابتدع و كلامهم صحيح والله .. والشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله قال يجوز الخروج مع جماعة التبليغ لماذا قال ذلك ؟ هذا رابط صغير الحجم يبين لك كلام العلامة بن عثيمين وهو يقول بأن جماعة التبليغ من أفضل الجماعات الإسلامية على الساحة
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif

zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)

الله يهديني ويهديكم جميعا ويجعلنا من الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية )

muslim24
10 03 2009, 05:14 PM
جزاك الله كل خير اخي الداعية محمد
وكذلك الوضع عندنا في لبنان وفي بلد الحرمين لا يوضع البدع الحمد لله واخي جهد الدعوة يستوعب كل الناس لذلك الاحباب لا يستطيعون منع اي مسلم من الخروج ولكن اذا كان الوضع هكذا في عمان فنسأل الله أن يصلحهم وييسر لهم الجماعات لنصحهم وتعليمهم

واما العماني السلفي فهو كما قلت متعصب بجنون وعندما يرى واقع الاحباب في دول الخليج وبلاد الشام ستتغير نظرته ان شاء الله

نسال الله العفو والعافية وان يجمعنا تحت ظل عرشة
بالمناسبة اخي الداعية محمد اتمنى ان ترسل لي ايميلك للتعرف عليك
فإننا نحبكم في الله

الداعية محمد
10 03 2009, 08:59 PM
جزاك الله كل خير اخي الداعية محمد
وكذلك الوضع عندنا في لبنان وفي بلد الحرمين لا يوضع البدع الحمد لله واخي جهد الدعوة يستوعب كل الناس لذلك الاحباب لا يستطيعون منع اي مسلم من الخروج ولكن اذا كان الوضع هكذا في عمان فنسأل الله أن يصلحهم وييسر لهم الجماعات لنصحهم وتعليمهم

واما العماني السلفي فهو كما قلت متعصب بجنون وعندما يرى واقع الاحباب في دول الخليج وبلاد الشام ستتغير نظرته ان شاء الله

نسال الله العفو والعافية وان يجمعنا تحت ظل عرشة
بالمناسبة اخي الداعية محمد اتمنى ان ترسل لي ايميلك للتعرف عليك
فإننا نحبكم في الله

الله يبارك فيك أخي الكريم والله الجماعة فيها خير كثير .. جاء نصراني من جنوب أفريقيا عندنا بفلسطين عرضنا عليه الإسلام فسبحان الله أسلم وخرج معنا 40 يوم و لا يتكلم العربية أبدا .. ولكنه أمن أنه لا إله إلا الله محمد رسول الله . قعدنا نكرر أمامه كلمة التوحيد حتى نطقها بصعوبة وتعلم الصلاة والله لم يكتفي بذلك . بل خرج يدعوا الناس يقول لهم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قعد شهر كامل وهو يتجول على الناس ويقول لهم كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . وجدناه يبكي هذا النصراني ويبكي نقول له ما الذي يبكيك . قال أبي مات على النصرانية و أمي كذلك . أنا لا يهمني أبي ولكن كل بكائي علي أمي هي الأن مخلدة في النار.. لا حول و لا قوة إلا بالله .. فالدعوة إلى الله جهد جميع الأنبياء والمرسلين فعلى الجميع أن يتحرك ويجتهد . الأن هذا النصراني الذي أسلم كل موازين أعماله في ميزان حسنات من دعاه .. ولكن أخوي العماني السلفي متشدد ويضيع وقته في قال وقلنا أنصحه نصيحة أقول له يا أخي الله من عليك بالعلم عندك قدرة على هداية الناس بفضل الله .. ماذا تفعل تحرك يا أخي العماني بلغ الدين كل واحد يهتدي في ميزان حسناتك لو صلى لك بالمثل لو صام لك بالمثل .. والله فرصة لا تعوض أنصحك بالخروج 4 شهور مع مشايخ الدعوة من غير تحديد . الصحابة رضي الله عنهم انتشروا في مشارق الأرض ومغاربها كان الصحابي يموت وهو يبلغ الدعوة
وهذا إيميلي
makkah33@hotmail.com

السلفي العماني
10 03 2009, 10:08 PM
ولكن جماعة التبليغ ما خالفت منهج النبي أبداا .. ولكنها ابتدعت وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشرعية الإسلامية بشرط أن تكون الغاية صحيحة على الكتاب والسنة


من كلامك تقام عليك الحجة ... ومن كلامك أدينك

قلت أن جماعة التبليغ إبتدعت هذه الطريقة وهذا سبحان الله شاهد عليك , ومعروف أن البدعة هي الإتيان بشئ ما كان معهودا على زمان النبي صلى الله عليه ووسلم ولا الصحابة ولا أحدا من السلف , وبالتالي فكلامك صحيح وأدنت نفسك بنفسك فبالفعل التبليغ جماعة مبتدعة , سبحان الله.




ولكن أخوي العماني السلفي متشدد ويضيع وقته في قال وقلنا أنصحه نصيحة أقول له يا أخي الله من عليك بالعلم عندك قدرة على هداية الناس بفضل الله .. ماذا تفعل تحرك يا أخي العماني بلغ الدين كل واحد يهتدي في ميزان حسناتك لو صلى لك بالمثل لو صام لك بالمثل .. والله فرصة لا تعوض أنصحك بالخروج 4 شهور مع مشايخ الدعوة من غير تحديد . الصحابة رضي الله عنهم انتشروا في مشارق الأرض ومغاربها كان الصحابي يموت وهو يبلغ الدعوة



أقسم بالله العظيم إني لا أبغضكم لذاتكم بل أبغضك بدعتكم وأتقرب الى الله ببغض بدعكم , أما بغضكم لذاتكم فلا فنحن نريد الخير للمسلمين وكذالك نخشى عليهم الفتنة والإنحراف عن نهج النبي الكريم.

أما عن وصفك لي بأني متشدد وأضيع وقتي فبالفعل أنا أضيع وقتي مع من هم أمثالكم لأنكم وبكل بساطة لا تقبلون الحق أبدا , أما عن التشدد فإني أعتقد بأني أستخدم الشدة في مكانها فليس الترغيب ينفع دائما ومع كل الناس كما يعتقد التبليغيون فأنسوا الناس الوعيد من النار وشرها والعياذ بالله.

تنصحني أخرج 4 أشهر ؟؟؟ !!

وهل خرج الصحابة 4 أشهر أو 3 أيام وبعد إنقضاء تلك الأيام رجعوا ؟؟ ثانيا خروج 4 أشهر وبعد ذلك العودة بخفي حنين بدل الجلوس للعلماء وسماعهم.

أما قولك :"الصحابة رضي الله عنهم انتشروا في مشارق الأرض ومغاربها كان الصحابي يموت وهو يبلغ الدعوة "

هنا مربط الفرس كما يقولون , اين أنتم من دعوة الصحابة ؟؟؟ هل أرسل النبي صلى الله عليه وسلم جهلة الناس للدعوة الى الله ؟؟؟؟؟؟ النبي أرسل علماء الصحابة فقد أرسل معاذ بن جبل لأهل اليمن وكان عالما , وأرسل عمرو بن العاص لمصر وعمان لانه عالم.

فأين أنتم من هدي النبي الكريم.

الله عزوجل يقول :" قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن إتبعني"
والنبي لم يرسل الدعاة الا من هم علماء

وبالتالي يتضح لنا خطأ التبليغ ومخالفتهم لنهج الله ورسوله وهذا أكثر ما يؤخذ على جماعة التبليغ.




يا أخي الكريم جماعة الدعوة والتبليغ في عمان من خلال مراسلة الأخوة هنالك تأكدت بأن الجماعة ضالة وعندها بدع كثيرة ... كيف رجل سني يجلس مع رجل صوفي و اباظي وقبوري .. هذا لا يجوز أبدا ..


إما إنك قد كذب عليك من إتصلت به أو أنك كذاب وفي كلا الحالتين أقول لك والله إن كلامك هذا ليس بصحيح تعرف لماذا ؟؟

لاني أعرف كثيرين من التبليغ عندنا يسافرون لدول أخرى في الخليج وفي مراكز التبليغ في تلك الدول وهم أيضا يأتون الى عمان والله ثم والله ما تكلموا يوما في التوحيد , بل كلام متكرر ودعوة للتدبر في خلق الله والقصص الغريبة والخيالية أحيانا , وأنا بنفسي خرجت معهم الى الشارقة وفي مركز الدعوة والتبليغ هناك والله ما رأيت أحدا منهم ينكر على الآخر في شئ وقد إجتمعوا وفيهم الإباضية وغيرهم فسبحان الله كأن صاحبك كذب عليك , أتمنى أن تخرج الى عمان عندنا وسأستمع لكلامك وسنرى هل ستتكلم في التوحيد أم لا.



لماذا فعل ذلك تعصب لبعض المشايخ كأمثال صالح الفوزان و غيرهم .. وهؤلاء عندما قالوا جماعة التبليغ ضالة يقصدون كل من بدل وغير وابتدع و كلامهم صحيح والله ..


والله إن هذا من كذبك وجهلك , الشيخ الفوزان ما قال كلمة خير في التبليغ بل بالعكس هم من يهرب من التوحيد عندما كان الشيخ يلقي دروسه في المسجد.

سأل الشيخ الفوزان مرة عن أن أحد زعماء التبليغ قال بأن الشيخ قد أثنى على جماعة التبليغ في احدى محاظراته السابقة فرد عليه العلامة حفظه الله قال له : هذا كذاب أشر , أنا لا أحبهم ولا أثني عليهم

فكفاكم كذبا على العلماء هداكم الله.





تقول لي اترك هذه الجماعة : يا أخي أنا مجاهد وداعية وطالب علم ولا أنتمي لجماعة تبليغية أو سلفية .. أنا أنتمي للدين الإسلامي بمفهومهي الشامل ولا أتحزب لجماعة إسلامية مهما كانت .. عندما أخرج مع جماعة الدعوة فأنا لا أنتمي لهم أبدا ..



حقيقة لا أدري كيف درست أنت التوحيد ؟؟ ومن قام بتدريسه لك !!!

والله ما يزيدني كلامك الا إقتناعا أنكم جميعا معشر التبليغ على شاكلة واحدة سبحان الله فلا فرق بينكم جميعا.

أقولها لك : الواجب على المسلمين أن يسلكوا منهج السلف ومن سلك نهجا غير هذا المنهج فهو مبتدع لقوله تعالى :" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنيين نوله ما تولى ونصله نارا" "



بس لو سمحت ممكن توضحي قصدك من هالعبارة :"أنا أنتمي للدين الإسلامي بمفهومهي الشامل"؟؟؟

بهدوء
10 03 2009, 10:11 PM
هل ترانا ملزمين برأي الشيخ : الفوزان ، مع احترامي له ؟!

إن أتيتنا بكلام الشيخ : الفوزان أتيناك بعشرة أمثاله عن شيوخ آخرين .. ثم ماذا !!

السلفي العماني
10 03 2009, 10:29 PM
هل ترانا ملزمين برأي الشيخ : الفوزان ، مع احترامي له ؟!

إن أتيتنا بكلام الشيخ : الفوزان أتيناك بعشرة أمثاله عن شيوخ آخرين .. ثم ماذا !!

لست ملزما برأي الشيخ ولكن هذا رأي أغلب أهل العلم الذين تبين لهم خطورة جماعة التبليغ فحذروا منها ومن هؤلاء المشائخ :
1. الشيخ ابن باز رحمه الله
2. الشيخ الألباني رحمه الله
3. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
4. الشيخ سعد الحصين حفظه الله
5. الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
6. الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
وغيرهم من العلماء المعروفين هل كل هؤلاء أخطئوا على جماعة التبليغ مع إن الشيخ ابن باز مدح التبليغ في البداية ولكن ما لبث بعدما عرف حقيقة التبليغ حتى أفتى بأن من التبليغ من ال 72 فرقة ومنع الخروج معهم.

ثانيا

السلفي العماني
10 03 2009, 10:35 PM
وهناك أيضا الكثييييييييييييييييييييييييير التحقوا بجماعة التبليغ وتغيرت حياتهم وأصبحوا من أهل الخير، أخي هذا التحرك من اجل الدين والتجول على الناس لا يرغبه كثير من الناس وهو حق وهذا من سنة المصطفى
اوصيك بتقوى الله
واذكرك اننا مآخذون بما نتكلم ونكتب
الله يهديك

كررتها مرارا وتكرارا نحن لا ننكر دور جماعة التبليغ ولكن ما ننكره عليهم أنهم :
1. لا يتقبلون الحق
2. لا يطلبون العلم للدعوة الى الله بل هم يعتقدون أن الدين يفهم بالخروج والعياذ بالله
3. لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر أبدا وهذا بشهادة الجميع
4. يحاربون أهل التوحيد

الداعية محمد
11 03 2009, 01:48 PM
السلفي العماني
السلفي العماني أنت جاهل جاهل جاهل لا تفهم
شيء بالتوحيد يا أيها الجاهل جميع العلماء قالوا بأن البدعة تجوز إذا كانت وسيلة للوصول لغاية بشرط ألا تخالف هذه الغاية الكتاب والسنة . أيها الجاهل نحن الأن في المساجد نكبر بالمايكروفون هل النبي عليه السلام فعل ذلك لا طبعا ولكن هذه تسمى بدعة وسيلة أي طريقة محدثة الغاية منها أن يسمع الجميع الأذان بشرط أن يكون الأذان كما جاء عن النبي عليه السلام . الأن نسافر بالطائرة حتى نحج هل النبي عليه السلام فعل ذلك لا ولكن هذه وسيلة محدثة تجوز بشرط أن يكون الحج صحيح وفقا لسنة النبي عليه السلام .و إن اختلفت الطريقة . مشايخ الدعوة أحدثوا طريقة من طرق الدعوة هذه وسيلة بشرط أن تكون الغاية هي الدعوة و أن تكون الدعوة وفقا للكتاب والسنة ... اقسم بالله الذي لا إله إلا هو بأن عقلك ضيق جدا الله يهديك .. أنصحك بأن تسمع فتاوي العلامة محمد بن صالح العثيمين في البدع .. ستجد نفسك جاهل 100 %
جاوب على هذه الأسئلة لو أنت صادق
1_الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله والشيخ محمد حسان قالا يجوز الخروج مع جماعة التبليغ والدعوة بالحرف الواحد بماذا ترد عليهم ؟
2_ما هي البدع الموجودة عند جماعة التبليغ في المملكة العربية السعودية عدها لي جميعا لو كنت صادق ؟
ملاحظة : لا تتهرب من الأسئلة و لا تقول لي قال فلان وعلان جاوبني بكل وضوح أريد اجابات واضحة
**********************

بس لو سمحت ممكن توضحي قصدك من هالعبارة :"أنا أنتمي للدين الإسلامي بمفهومهي الشامل"؟؟؟[/SIZE]


[/size]

الدين بمفهومه الشامل هو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ( أبوبكر الصديق وعمروبن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم ورضوا عنه ) و لا أتعصب إلا لكتاب الله وسنة النبي عليه السلام

السلفي العماني أنت جاهل جاهل جاهل لا تفهم
شيء بالتوحيد يا أيها الجاهل جميع العلماء قالوا بأن البدعة تجوز إذا كانت وسيلة للوصول لغاية بشرط ألا تخالف هذه الغاية الكتاب والسنة . أيها الجاهل نحن الأن في المساجد نكبر بالمايكروفون هل النبي عليه السلام فعل ذلك لا طبعا ولكن هذه تسمى بدعة وسيلة أي طريقة محدثة الغاية منها أن يسمع الجميع الأذان بشرط أن يكون الأذان كما جاء عن النبي عليه السلام . الأن نسافر بالطائرة حتى نحج هل النبي عليه السلام فعل ذلك لا ولكن هذه وسيلة محدثة تجوز بشرط أن يكون الحج صحيح وفقا لسنة النبي عليه السلام .و إن اختلفت الطريقة . مشايخ الدعوة أحدثوا طريقة من طرق الدعوة هذه وسيلة بشرط أن تكون الغاية هي الدعوة و أن تكون الدعوة وفقا للكتاب والسنة ... اقسم بالله الذي لا إله إلا هو بأن عقلك ضيق جدا الله يهديك .. أنصحك بأن تسمع فتاوي العلامة محمد بن صالح العثيمين في البدع .. ستجد نفسك جاهل 100 %
لو أنا جئت ببدعة وجعلتها غاية وما فعلها النبي عليه السلام وقلت عنها حسنة فأنا مبتدع لأن النبي بلغ الرسالة و أدى الأمانة كاملة كما أمره الله تعالى و ما ترك شيء يقربنا من الله إلا بلغه لنا . ولكن يجوز أن تكون الوسائل (الطرق) مبتدعة محدثة بشرط الوصول للغاية المطابقة للكتاب والسنة ..مثال أنا الأن أدعوا الناس إلى الله عبر الهاتف أو النت هل فعل ذلك النبي لا طبعا فهذه بدعة وسيلة تجوز بشرط أن تكون الغاية صحيحة وهي الدعوة وبشرط أن تكون الدعوة لا تخالف الكتاب والسنة
جاوب على هذه الأسئلة لو أنت صادق
1_الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله والشيخ محمد حسان قالا يجوز الخروج مع جماعة التبليغ والدعوة بالحرف الواحد بماذا ترد عليهم ؟
2_ما هي البدع الموجودة عند جماعة التبليغ في المملكة العربية السعودية عدها لي جميعا لو كنت صادق أريد البدع فقط ؟
ملاحظة : لا تتهرب من الأسئلة و لا تقول لي قال فلان وعلان جاوبني بكل وضوح أريد اجابات واضحة

بهدوء
11 03 2009, 03:14 PM
الأخ : السلفي العماني .. ألا تحقق القول ونسبته للمشايخ الذين تدعي أنهم حكموا على جماعة التبليغ بالضلال !!

بل وزدت الطين بلة بهذا الإفك :


مع إن الشيخ ابن باز مدح التبليغ في البداية ولكن ما لبث بعدما عرف حقيقة التبليغ حتى أفتى بأن من التبليغ من ال 72 فرقة ومنع الخروج معهم.
وبنظرة بسيطة من الإخوة لموقع الشيخ ابن باز رحمه الله يتبين كذب هذه النسبة له ..

تأملوا :
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نحن سكان في البادية منا من هو مستقر في هجرة، ومنا من هو يتبع حلاله، ويأتينا جماعة الدعوة للتبليغ منهم من نعرفه شخصياً ونثق بصدق نيته إلا أنهم ليسوا علماء، ومنهم علماء ويدعوننا للخروج للهجر التي حولنا ويحددون لذلك أيام وأسابيع وأشهر مع ملاحظتنا أن حلق الذكر التي تعمل عندنا ليس عليها أي اشتباه هل يجوز الاستماع لهم؟ أو الخروج معهم للهجر المجاورة أو خارج المملكة؟ نرجو من فضيلتكم التوضيح عن ذلك والكتابة لي لكوني مرسول من جماعتي ولا يقتنعون إلا بخطاب من فضيلتكم جزاكم الله عنا وعن كافة المسلمين خير الجزاء. مقدمه/ (ف.ص.د).


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
إذا كان المذكورون معروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفضل وحسن السيرة فلا بأس بالتعاون معهم في الدعوة إلى الله سبحانه، والتعليم والنصيحة؛ لقول الله عز وجل: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/2124#_ftn1)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله))[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/2124#_ftn2) وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


مفتي عام المملكة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز



المصدر :http://www.binbaz.org.sa/mat/2124 (http://www.binbaz.org.sa/mat/2124)



فهذه الفتوى في موقع الشيخ ومن وضعها أعلم بماتراجع عنه الشيخ من فتوى ومالم يتراجع عنه ، وليس هذا لمجاهيل النت .. فتأمل .



وهنا فتوى للجنة الدائمة للإفتاء فيها فائدة لمن أراد ذلك :



http://islamgold.com/view.php?gid=7&rid=77 (http://islamgold.com/view.php?gid=7&rid=77)

السلفي العماني
12 03 2009, 11:22 AM
السلفي العماني

السلفي العماني أنت جاهل جاهل جاهل
الجهل هو ردائكم يا أهل التبيلغ , والله إن جهلكم مركب



لا تفهم
شيء بالتوحيد


لا أعرف ما هو مفهوم التوحيد عندك وأمثالك من جماعة السياحة , الحمد لله تعلمنا التوحيد ونواقضه وتعلمنا السنة من البدعة ليس بالخروج ولكن بالجلوس مع العلماء وطلبة العلم وليس مع جماعة السياحة الصوفيه .




يا أيها الجاهل جميع العلماء قالوا بأن البدعة تجوز إذا كانت وسيلة للوصول لغاية بشرط ألا تخالف هذه الغاية الكتاب والسنة .


تعيد إتهامي بالجهل وأنا أقول لك الجهل سمة من سمات التبليغ بإتفاق العلماء
وجهلك قد إتضح من كلامك هذا , الآن سق لنا من هم العلماء اللذين قالوا بأن البدعة تجوز إذا كانت وسيلة الى غاية , وأنا أطالبك الآن في إثبات كلامك هذا وإلا سيتبين من هو الجاهل



أيها الجاهل نحن الأن في المساجد نكبر بالمايكروفون هل النبي عليه السلام فعل ذلك لا طبعا ولكن هذه تسمى بدعة وسيلة أي طريقة محدثة الغاية منها أن يسمع الجميع الأذان بشرط أن يكون الأذان كما جاء عن النبي عليه السلام .


هذه تسمى وسيلة مرسلة أيها الجاهل وليست بدعة ,يبدوا أنك خلطت الحابل بالنابل هداك الله



الأن نسافر بالطائرة حتى نحج هل النبي عليه السلام فعل ذلك لا ولكن هذه وسيلة محدثة تجوز بشرط أن يكون الحج صحيح وفقا لسنة النبي عليه السلام .و إن اختلفت الطريقة . مشايخ الدعوة أحدثوا طريقة من طرق الدعوة هذه وسيلة بشرط أن تكون الغاية هي الدعوة و أن تكون الدعوة وفقا للكتاب والسنة ...

يا أخي نحن لا نتكلم عن الدعوة , الدعوة الى الله لا بد منها , ولكن نتكلم عن طريقة الدعوة هذه هل هي على نهج النبي الكريم , أي هل كان النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته للناس يرسل عوام المسلمين أم إنه كان يرسل العلماء أعني علماء الصحابة ؟؟
الإجابة واضحة وضوح الشمس , يا أخي التبليغ قوم يريدون الخير لكن ليس على طريقة النبي , كيف لعامي جاهل إن خرج الى بلاد الكفر أن يرد على الشبهات التي قد تثار ضد الإسلام ؟؟؟؟ والله لن يستطيع الرد على تلك أبدا الا إذا كان متسلحا بالعلم الشرعي , فلماذا لا تطلبون العلم لماذا ترضون بالجهل ؟؟؟؟؟



اقسم بالله الذي لا إله إلا هو بأن عقلك ضيق جدا الله يهديك ..


الله يهدينا ويهديك , لا تقسم فقد أعمى التعصب عينك.

الحمد لله على نعمة اتباع السلف , والله من يرى أمثالكم قد سلك مسلكا خاطئا ولا يعود لرشده يحس بنعمة الله عليه أن هداه الى الحق الذي هو السير على نهج السلف الصالح



أنصحك بأن تسمع فتاوي العلامة محمد بن صالح العثيمين في البدع .. ستجد نفسك جاهل 100 %


100 % ؟؟؟؟!!! بلاش تعطي نسب لانها تنقص من قدرك ايها الجاهل أمام الناس فنحن لسنا كالنصارى عندهم صكوك غفران

تنصحني بسماع فتاوي الشيخ العثيمين ؟ والله قد سمعتها وسمعت فتاوي باقي العلماء والحمد لله تبين لي الحق من الباطل.



جاوب على هذه الأسئلة لو أنت صادق
1_الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله والشيخ محمد حسان قالا يجوز الخروج مع جماعة التبليغ والدعوة بالحرف الواحد بماذا ترد عليهم ؟
2_ما هي البدع الموجودة عند جماعة التبليغ في المملكة العربية السعودية عدها لي جميعا لو كنت صادق ؟
ملاحظة : لا تتهرب من الأسئلة و لا تقول لي قال فلان وعلان جاوبني بكل وضوح أريد اجابات واضحة


أنتم من يهرب وهي سماتكم عند الوقوع في الخطر ...
سأجيب على أسئلتك.
1. الشيخ محمد حسان ليس بعالم , بل هو داعية الى الله وقد يصيب وقد يخطأ , وأما العلامة ابن عثيمين رحمه الله , فهو بالفعل يستحق لقب علامة هذا الزمان رحمه الله رحمة واسعة , سمعت فتواه في التبليغ وسمعت أنه أثنى عليكم و قال لكم إطلبوا العلم فهل طلبتم العلم كما قال الشيخ ؟؟؟ والله لم تزيدوا الا بعدا عن العلم وعن أهل العلم والدليل أنه ما بزغ منكم عالم قط وهذا دليل الجهل الذي إنغمستم به , فأنتم أعجبكم ثناء الشيخ عليكم ولم يعجبكم نصحه لكم بطلب العلم وإلا لجلستم للعلماء وتعلمتم دينكم لكنكم كما يقال : تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

2. بدعكم كثيرة يكفي أنكم تقرون بأن الدعوة الى الله لا تحتاج لعلم ولهذا لا تجلسون لطلب العلم ودروس التوحيد وهذا ما قاله العلامة الفوزان عنكم وبأنكم فررتم من المسجد الذي كان يلقي فيه دروسا عن التوحيد.

أيضا هم يجلبون أهل البدع لداخل المملكة لنشر التصوف , أنظر لهذه المحاضرة التي نقلتها أنا من أحد المواضيع في المنتدى عن التبليغ
========
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه , أخوتي في الله قد وعدتكم مسبقا في أن أقدم لكم موضوعا يدك أسوار تلك الجماعة الصوفية العصرية التي خالفت سلف هذه الأمة وإتبعت الهوى والجهل إنها تلك الجماعة التي تربت في كنف الصوفية ونمت وترعررعت لكنها في النهاية دخلت بين أوساط أهل التوحيد لتعيد من جديد مجد الصوفية ولكن بلباس آخر وبشكل آخر وبإسم آخر وهو جماعة الدعوة والتبليغ .

كثيرا ما نسمع من هؤلاء القوم أنهم يختلفون عن الأحباب في الهند والباكستان وأنهم يدعون الى توحيد الله عزوجل , لكن للأسف مجرد كلام لا أكثر ولا أقل بل هم يجددون مجد الصوفية من جديد حتى ينتشر الجهل و تنتشر البدعة بين الناس من جديد بعد أن قام مجدد التوحيد الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى رحمة واسعة بقمع البدع والشركيات من جزيرة العرب فصرعت الصوفية والقبورية وغيرهم من المبتدعة ودكدكت حصونهم دكا دكا فعاد الدين كما كان وأصبحت عبادة الله خالصة له عزوجل بعيدة عن الإبتداع في الدين فجزاه الله عنا وعنا الإسلام خير الجزاء .

أخواني في الله لم أقم بإنشاء هذا الموضوع حتى أنتصر لرجل أولطائفة أولغيره بل والله حتى نظهر الحق لمن جهله ونقيم الحجة على من وافق المبتدعة .


أولا : بعض التعليقات على البيان الذي القاه الشيخ التبليغي يونس بالنوري

بداية قم أخي بتحميل الملف الصوتي التالي حتى تتابع كلام شيخهم ويكون حجة عليهم :

http://www.2shared.com/file/4839190/d95c7d7d/yons1.html (http://www.2shared.com/file/4839190/d95c7d7d/yons1.html)


في البداية دعونا نتعرف على هذا الملف والذي هو بيان قام به أحد رؤؤس التبليغ الهنود في أرض التوحيد في جدة .


إسم المحاضر : الشيخ يونس بالنبوري

المكان : جدة – المملكة العربية السعودية

الزمان : محرم 1425 هــ

المصدر : موقع جماعة التبليغ والدعوة

www.binatiih.com (http://www.binatiih.com/)


الآن سنقوم بمناقشة بعض المسائل الباطلة والخرافية التي تطرق إليها هذا التبليغي حتى نصل الى حقيقة التبليغ ومن يسمون أنفسهم بأهل الدعوة والتبليغ .

تحليل البيان الصوتي

1.من الدقيقة 4 الى الدقيقة 30 : 5

المسألة الأولى : قال الشيخ بأنه يمكن الحصول على أنوار الأنبياء – ولا أدري ما قصده بقوله أنوار الأنبياء - فيقول لو أردنا أن نتحصل نور سيدنا نوح عليه السلام فإنه سهل وهو بتوجيه الناس الى الله , ولو أراد أحدنا أن يأخذ نور إسماعيل عليه السلام فهذا سهل فقط نذهب الى البيت ونوجه الزوجة الى الله والأولاد الى الله فالله سيعطينا نور سيدنا إسماعيل بواسطة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وإذا أردنا أن نأخذ أنوار موسى عليه السلام وهارون عليه السلام نذهب الى الحكومة والى الشرطي والى الضابط ونوجههم الى الله. وإذا أراد أحدهم نور سيدنا يوسف عليه السلام فالإنسان يذهب للسجن ويوجه المساجين الى الله . ( سبحان الله هكذا عقولهم ) , فيا ترى ماذا كان يقصد شيخهم بالأنوار هذه ؟؟؟





2. من الدقيقة 30 : 7 الى الدقيقة 30: 8

المسألة الثانية : الكذب على النبي

قصة اليهودي الذي سجن النبي صلى الله عليه وسلم , ها هو شيخ الجاهلين يفتري على الرسول ويحيك القصص الخرافية التي لم نسمع بها أبدا فهو يقول أن النبي صلى الله علية وسلم أقترض مالا من يهودي وفي يوم جائة اليهودي بعد صلاة الفجر وقاله له إعطني مالي أو أخذك معي وأدخلك في بيتي فأخذ يد الرسول وأدخله في بيته حتى صلاة الظهر فطلب منه الرسول الذهاب للصلاة فمنعة فصلى علية الصلاة والسلام في بيت اليهودي وصلى العصر والمغرب والعشاء والفجر في بيت هذا اليهودي و في اليوم التالي أسلم اليهودي لانه رأى أخلاق النبي على حد زعم هذا الكذاب . أخوتي نريد أن نعرف ما مصداقية ما قاله الكذاب هذا , أين الصحابة من كل هذا ومن ناب عن النبي في الصلوات التي لم يأتي بها وأسئلة عديدة توصلك الى أن هذا الكذاب قد إخترع هذه القصة من نسج خياله لإيهام الناس .


2.في الدقيقة 9

الكذب على المسلمين
لم يتورع هذا الشيخ عن الكذب أبدا فهو يقول أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون صلاة الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغيون وغيروا ذلك .



4. من الدقيقة 9:37 الى الدقيقة 9:50

المسألة الثالثة : أثبت هذا الضال أن أباه ذهب الى المقاهي والملاهي والخمارات يدعوا الناس الى الله كما يزعم , فيا إخوان أنظروا كيف يستهين هؤلاء بأمر الدعوة الى الله والله عزوجل يقول : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعا )

5. من الدقيقة 12 الى الدقيقة 13:30

المسألة الرابعة : الكذب على الله

لم يتورع هذا الكذاب الضال عن الكذب على النبي وعلى الصالحين فقط بل كذب على الله فقد قال في حديثه عن والده عن الرجل القاطع الطريق الذي رجع الى الله كما يدعي أنه دعى الله فقال : يا الله مثال هذه الجماعة كمثال أصحاب الكهف ومثالي كمثال الكلب الذي مشى مع أهل الكهف , أنت وعدت ذلك الكلب أن تدخله الجنة, اللهم فأدخلني الجنة , الآن فليئتنا أي منهم بدليل على صدق كلام شيخهم هذا مع أن المعروف أن الله عزوجل يحكم بين البهائم يوم القيامة لإظهار عدله وحكمه وبعد ذلك يجعلهم ترابا فسبحان الله كيف راق لهذا الكذاب أن يفتري على الله وعلى آياته عليه من الله ما يستحق .


6. من الدقيقة 22 الى الدقيقة 22:30 وأيضا في الدقيقة 27:30

المسألة الخامسة : الإستهانة والتقليل من فضل العبادة

هذا الجاهل إستهان بأمر العبادة وجعل فضل الدعوة أكبر من فضل العبادة فأسمعوا يا إخوان ما تعريف العبادة عنده فهو يقول أن العبادة ركعتين وخلاص إنتهى كل شئ وهذا بكل تأكيد جهل منه عظيم في أمور الدين لان الصلاة هي عمود الدين وهي الحد بين الإسلام والكفر لكن ماذا نقول في أمثال هؤلاء الجهلة ؟!!!





7. من الدقيقة 22:50 الى الدقيقة 23:15

المسألة السادسة : التصوف والخرافات التي عند هذه الجماعة البدعية , يروي هذا الشيخ أن شيخه المسمى الشيخ يوسف يقول : " لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!"
بالله عليكم ماذا نسمي هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنه التصوف بحذافيره , تبت أيديهم وألسنتهم وإلا كيف بالهداية أن تنتشر عبر الهواء ؟؟؟؟ سبحان الله هناك صفات مشتركة بين الشيعة وهؤلاء ولكن أين المعتبرين .

8. من الدقيقة 28:43 الى الدقيقة 30

المسألة السابعة : الكذب على جبريل عليه السلام وعلى النبي صلى الله عليه وسلم .
هذا الكذاب لا يزال يكذب وينسج القصص أمام مرأى الناس وللأسف هم من بلاد التوحيد فكيف إستطاع هؤلاء تصديق مبتدع ضال كهذا عليه من الله ما يستحق .

يقول هذا المفتري الكذاب أنه عندما نزلت الآيات :" ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشئناه خلقا آخر " عندما نزلت هذه الآية ورد الحيث أن النبي صلى الله علية وسلم كان يتعلم من جبريل ويعلم سيدنا عمر بن الخطاب فلما وصل النبي الى قوله تعالى : " ثم أنشئناه خلقا آخر " فسقط جبريل وسقط النبي صلى الله عليه وسلم وأما عمر فقال : فتبارك الله أحسن الخالقين . وهذه الآية قالها عمر قبل أن تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!

9. من الدقيقة 30:10 الى الدقيقة

المسألة الثامنة : الكذب على القرآن وعلى منكر ونكير

من المعلوم أن القرآن يشفع لصاحبه في الآخرة ولكن هذا الكذاب يرى غير ذلك فهو يقول أن القرآن يدخل مع الإنسان القبر فإذا قال منكر ونكير للميت من ربك ؟ فإن القرآن يقول للميت قل ربي الله فيقول احد الملكان : من أنت يا أخي من الذي صيرك مكين هيا أخرج من هنا هيا فيقول أنا القرآن هو ما تركني في الدنيا وأنا لن أتركه حتى أدخله الجنة .!!!!

10.في الدقيقة 32:39

المسألة التاسعة : الإستخفاف بمنزلة جبريل عليه السلام

جميل أن يذكر الشيخ قدرة الله عزوجل على خلقه لكن ليس على سبيل الإستخفاف والتحقير بمخلوقات كرمها الله عزوجل .
هذا المبتدع الضال يقول : " أمام قدرة الله جبريل والنملة كلاهما سواء"سبحان الله وكأن الأمثلة على قدرة الله على خلقه قد إنتهت فجاء هذا الضال بهذه كمقارنة !! أين محبة الملائكة حتى يأتي هذا الجاهل ويضع النملة التي هي موضع إستحقار مع جبريل عليه السلام الذي كرمة الله على كثير من مخلوقاته وخصوصا ملائكته الكرام ونحن لا ننكر طبعا قدرة الله على خلقه ولكن ما ننكره هو مساواته لجبريل بالنملة .

11. من الدقيقة 44:30 الى 47

المسألة العاشرة : يأخذون دينهم من الرؤى والمنامات .

يقول هذا الضال أنه بعد وفاة والده قام بأخذ كراساته فوجد فيها 65 رؤيا يقول فيها الرسول لوالده يا عمر أرسل جماعة الى أندونسيا , ارسل الى العرب , ارسل الى إفريقيا , وكذالك يروي قصة لرؤيا علي رضي الله عنه كما يزعم وقال بعدها أنه قرأ في الكتب أن كل من رأى الرؤيا وتحققت بسرعة فإن هذه الرؤيا هي رؤيا خطر .

12. من الدقيقة 47:55 الى الدقيقة 49:40

المسألة الحادية عشر : إدعاء علم الغيب لسيدنا عمر رضي الله عنه

بالإضافة الى ما قاله عن سيدنا عمر وأنه قرأ آية " فتبارك الله أحسن الخالقين" قبل أن تنزل على النبي , جاء هذا الكذاب الضال عليه من الله ما يستحق وذكر قصة رؤيا سيدنا علي رضي الله عنه وأن عمر رضي الله عنه علم الرؤيا التي رئاها علي رضي الله عنه فلا حول ولا قوة الا بالله كيف راق له أن يكذب على الله وعلى رسوله وعلى القرآن وعلى الصحابة وحسبنا الله ونعم الوكيل .

13. من الدقيقة 52:30 الى الدقيقة

المسألة الثانية عشر : التقية وسوء الظن بالعلماء والمشائخ

يقول هذا الضال :" لا بد من إحترام العلماء العلماء الذين موجودون عندكم – يقصد علماء بلاد الحرمين – لا بد إكرام العلماء فلا تقولوا لمشائخكم نحن سمعنا مشائخنا في الهند كذا وكذا , لا تقولوا هذا , لو تقولون نحن سمعنا من مشائخنا في الهند كذا وكذا , يأتي في قلوبهم نحن مشائخكم هنا فمن أين جئتم بمشائخكم في الهند ؟ بل قولوا نحن سمعنا من المسلمين من المسلمين الذين رئيناهم في الهند , بعض المسلمين سمعنا منهم كذا .

فالآن يا إخوان سمعتم ما قاله هذا الكذاب الضال وإفترائاته على الإسلام وأهله فكيف لهؤلاء الذين ببلاد التوحيد أن يسمحوا لهذه الأشكال أن تدخل أرضهم ويتقبلون كلامهم وعند كل كذبه يكبرون ويسبحون , لكن أعمى الله بصيرتهم عن الحق فهم في طغيانهم يعمهون , الآن ننتظر ردودكم على الموضوع ونسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين أجمعين .


**********************

وهل بعد الحق الا الضلال , بقية البدع يعلمها أهل المملكة الموحدين اما أنا إن شئت أعد لك البدع التي يعملها التبليغ في عمان والإمارات فأنا مستعد لذلك وهي ما لا يحصى

yemen88
12 03 2009, 08:59 PM
راجع مقال
اصحاب الاخدود الجدد على جماعة التبليغ
فية الرد الكافي على السلفي العماني

الداعية محمد
13 03 2009, 12:14 AM
مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنَةً
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
من البدع الحسنة جمع المصاحف في مصحف واحد، ومن البدع الحسنة كتابة الحديث، ومن البدع الحسنة إنشاء الدور لطلاب العلم وهكذا
فنقول هذه ليست بدعة، وهي حسنة لا شك لكن ليست بدعة،هذه وسيلة إلى أمر مقصود شرعاً، نحن لم نبتدع عبادة من عندنا لكن أمرنا بشيء ورأينا أقرب طريق إليه هذا العمل فعملناه.
وهناك فرق بين الوسائل والذرائع وبين المقاصد، لأن جميع الأمثلة التي قالوا: إنها حسنة تنطبق على هذا، أي أنها وسائل إلى أمر مشروع مقصود.
ومثال آخر قول جماعة: إن الميكرفون الذي يؤدي الصوت إلى البعيد بدعة ولا يجوز العمل به؟
فنقول: هو وسيلة حسنة ، لأنه يوصل إلى المقصود، وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم للأذان مَنْ هو أندى صوتاً لأنه يبلغ أكثر، وقال للعباس رضي الله عنه في غزوة حنين: نادى يا عباس لأنه كان صيتاً رضي الله عنه.
إذاً رفع الصوت مطلوب، وهذه وسيلة من وسائله، ولهذا لما رُكِّبَ الميكرفون (مكبّر الصوت) في المسجد - الجامع الكبير بعنيزة- أول ما ركب على زمن شيخنا عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله - خطب في ذلك خطبة وأثنى على الذي أتى به وهو أحد المحسنين- رحمه الله - وقال: هذا من النعمة. وصدق،وهو من النعمة لأنه وسيلة إلى أمر مقصود.
كذلك أيضاً الاتصالات، الآن نتصل عن طريق الهاتف إلى أقصى العالم، فهل نقول استعمال هذا الهاتف بدعة لا تجوز؟
الجواب:لا نقول هذا، لأنه وسيلة، وقد يكون إلى خير أو إلى شر.

هذا كلام العلامة محمد العثيمين رحمه الله يا عماني

لذلك أنا مش فاضي لتضيع وقتي معك أخر حاجة أقولها لك هي قولة علي رضي الله عنه
ما جادلت عالماً إلاّ غلبته وما جادلت جاهلاً إلاّ غلبني فأنت جاهل يا عماني لا أستطيع تفهميك وهذا الجهل الموجود عندك هو داء لا دواء له ؟؟؟؟
يا عماني أنت عند الله أفضل من كل تبليغي لأنه مبتدع وجاهل و أنت سلفي عندك علم .. الله يهديك ويفهمك .

السلفي العماني
13 03 2009, 10:07 AM
مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنَةً
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
من البدع الحسنة جمع المصاحف في مصحف واحد، ومن البدع الحسنة كتابة الحديث، ومن البدع الحسنة إنشاء الدور لطلاب العلم وهكذا
فنقول هذه ليست بدعة، وهي حسنة لا شك لكن ليست بدعة،هذه وسيلة إلى أمر مقصود شرعاً، نحن لم نبتدع عبادة من عندنا لكن أمرنا بشيء ورأينا أقرب طريق إليه هذا العمل فعملناه.
وهناك فرق بين الوسائل والذرائع وبين المقاصد، لأن جميع الأمثلة التي قالوا: إنها حسنة تنطبق على هذا، أي أنها وسائل إلى أمر مشروع مقصود.
ومثال آخر قول جماعة: إن الميكرفون الذي يؤدي الصوت إلى البعيد بدعة ولا يجوز العمل به؟
فنقول: هو وسيلة حسنة ، لأنه يوصل إلى المقصود، وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم للأذان مَنْ هو أندى صوتاً لأنه يبلغ أكثر، وقال للعباس رضي الله عنه في غزوة حنين: نادى يا عباس لأنه كان صيتاً رضي الله عنه.
إذاً رفع الصوت مطلوب، وهذه وسيلة من وسائله، ولهذا لما رُكِّبَ الميكرفون (مكبّر الصوت) في المسجد - الجامع الكبير بعنيزة- أول ما ركب على زمن شيخنا عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله - خطب في ذلك خطبة وأثنى على الذي أتى به وهو أحد المحسنين- رحمه الله - وقال: هذا من النعمة. وصدق،وهو من النعمة لأنه وسيلة إلى أمر مقصود.
كذلك أيضاً الاتصالات، الآن نتصل عن طريق الهاتف إلى أقصى العالم، فهل نقول استعمال هذا الهاتف بدعة لا تجوز؟
الجواب:لا نقول هذا، لأنه وسيلة، وقد يكون إلى خير أو إلى شر.

هذا كلام العلامة محمد العثيمين رحمه الله يا عماني

لذلك أنا مش فاضي لتضيع وقتي معك أخر حاجة أقولها لك هي قولة علي رضي الله عنه
ما جادلت عالماً إلاّ غلبته وما جادلت جاهلاً إلاّ غلبني فأنت جاهل يا عماني لا أستطيع تفهميك وهذا الجهل الموجود عندك هو داء لا دواء له ؟؟؟؟
يا عماني أنت عند الله أفضل من كل تبليغي لأنه مبتدع وجاهل و أنت سلفي عندك علم .. الله يهديك ويفهمك .


هداك الله...
الشيخ قال :"فنقول هذه ليست بدعة، وهي حسنة لا شك لكن ليست بدعة،هذه وسيلة إلى أمر مقصود شرعاً، "

هل كلامي صحيح حتى الآن ؟؟؟؟

وأنت قلت :"جميع العلماء قالوا بأن البدعة تجوز إذا كانت وسيلة للوصول لغاية بشرط ألا تخالف هذه الغاية الكتاب والسنة . أيها الجاهل نحن الأن في المساجد نكبر بالمايكروفون هل النبي عليه السلام فعل ذلك لا طبعا ولكن هذه تسمى بدعة وسيلة "

الشيخ يقول أنها ليست بدعة وأنت تقول بدعة وسيلة فشتان بين كلامك وكلام الشيخ , هداني وهداك الله , لن تقتنع للأسف يا أخي لكني والله ما أريد منك شئ , كلامي كله نصيحة لأخوة نعتقد فيهم الخير فما كان منا لما رأيناهم يقعون في الشر الا أن نصحناهم وقد نقسوا عليهم أحيانا لكن والله ليس لغرض شخصي إنما هو لله وكما قال الرسول الكريم: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه" ونسأل الله أن يهدينا ويهديكم الى سبيل الرشاد.

الداعية محمد
13 03 2009, 03:11 PM
يا أخي الكريم أنا لا أقصد أن نبتدع أشياء في دين الله حاشى لله ,, قد تكون فهمتي هكذا ,, أقصد في الوسيلة الطريقة التي تصلنا لغاية مشروعة .. لا أقصد بدعة في الدين أقصد وسيلة تصلنا لغاية لا تأول في كلامي ,, أقصد في الإبداع إحداث وسيلة مشروعة للوصول لغاية مشروعة ... اللهم اغفر لي ولك و اهدينا جميعا و اجعلنا من الفرقة الناجية أميــن

السلفي العماني
13 03 2009, 09:45 PM
يا أخي الكريم أنا لا أقصد أن نبتدع أشياء في دين الله حاشى لله ,, قد تكون فهمتي هكذا ,, أقصد في الوسيلة الطريقة التي تصلنا لغاية مشروعة .. لا أقصد بدعة في الدين أقصد وسيلة تصلنا لغاية لا تأول في كلامي ,, أقصد في الإبداع إحداث وسيلة مشروعة للوصول لغاية مشروعة ... اللهم اغفر لي ولك و اهدينا جميعا و اجعلنا من الفرقة الناجية أميــن

يا أخي هداني وهداك الله , أنت قلت عبارة " بدعة وسيلة " وأنا طلبت منك دليل على كلامك هذا فأتيتني بكلام الشيخ الذي أثبت عدم صحة كلامك.

أخي تذكر : " ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " وكلامنا محاسبين عليه فلا تقف ما ليس لك به علم.

أعتقد بأني قد أنهيت نقاشي معكم ووالله الذي لا اله غيره ما زادتني هذه المناقشة الا حمدا لله أن وفقني لهذه الدعوة المباركة "الدعوة السلفية" التي هي على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حقا لا قولا فقط , وما زادني هذا النقاش أيضا إلا يقينا أن أصحاب الأحزاب والجماعات هم من فرق الدين وفرق بين المسلمين ومزق شملهم والا فما الحاجة لدعوات وافدة وقد من الله علينا بهذه الدعوة السلفية المباركة التي جددها الإمام محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله تعالى.

وكما جاء فى الحديث الصحيح : (( أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقاً ))

فأنا أسأل الله العلي القدير أن يهدينا وأخواننا التبليغيون لما أختلف فيه من الأمر , والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله .

:A12:....

muslim24
14 03 2009, 01:14 PM
ثناء العلماء والكُتّاب على جماعة التبليغ

كان ممن شهد شهادة حق لهذه الجماعة وأبان عن رأيه فيها الكثير من علماء المسلمين, وذوي مراكز التوجيه الديني في العالم الإسلامي, والذين لشهاداتهم وكلماتهم الأهمية الكبرى عند دراسة أي جماعة من الجماعات العاملة للإسلام .

فالشيخ (يوسف بن عيسى الملاحي) في رسالته "إصلاح وإنصاف لا هدم ولا اعتساف" مدحها وبرئها مما أتهمت به في رسالته تلك التي وجهها لسعد الحصين, الذي عمل جهده على حفز العلماء في الديار السعودية للوقوف في وجه جماعة التبليغ ومنعها من الانتشار في الديار المقدسة !

وفي شريط سُجّل للشيخ الجليل (أبو بكر الجزائري) في مركز الجماعة بقطر أشاد بها ومدحها وذكر "بأنهم دعاة إلى التوحيد بالصمت, وبرّأهم من البدع والجهل والضلالات التي رماهم بها البعض" .

ومن الشهادات التي دونت في كتب وسُجّلت في مؤلفات: شهادة الشيخ (أبي الحسن الندوي), والشيخ (أبو الأعلى المودودي), والباحث (محمد أسلم الباكستاني), حيث جاء في شهادة (أبي الحسن الندوي) أحد كبار علماء الهند والداعية الإسلامي المشهور عن جماعة التبليغ ضمن حديثه عن الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي مؤلف كتاب "حياة الصحابة": "فإنه - على ما أعتقد وأعرف - موهبة إلاهية, وحسنة من حسنات الزمان في قوة الإيمان وقوة الدعوة، والانقطاع إليها, والتفاني في سببها، لا يوجد أمثاله إلا بعد فترات طويلة، وهو يقود حركة دينية من أقوى الحركات, وأوسعها, وأعظمها تأثيرا في النفوس ".

وفي "وحدة العمل الإسلامي بين الأمل والواقع" لمؤلفه الدكتور الشيخ (محمد أبو الفتح البيانوني), جاءت شهادة الشيخ (أبو الأعلى المودودي) أمير الجماعة الإسلامية في باكستان لتكون درساً بليغاً فيما يجب أن يكون عليه موقف الجماعات الإسلامية بعضها من بعض, قال (البيانوني):" سألت مرة فضيلة الأستاذ أبي الأعلى المودودي (رحمه الله تعالى) في مكة المكرمة عن رأيه في جماعة التبليغ التي قامت في الهند وتنتقل في العالم كله, وكان قد سبق لي أني سمعت أنّ في الهند والباكستان أن بين الجماعة الإسلامية وجماعة التبليغ خلافاً وشقاقاً, فأجابني (رحمه الله) بقولهhttp://www.dawalh.com/vb/images/smilies/frown.gif إنهم يسدون عنّا ثغرة لا نستطيع سدها، وإننا لا ننتقدهم، ولكن فيهم من ينتقدنا ) " .
أما ( محمد أسلم ) أحد قادة الجيش الباكستاني الذين توجهوا لطلب العلم الديني, فحضر إلى الجامعة الإسلامية, وقبل بكلية الشريعة فيها, ثم تخرج منها عام 1398 - 1399هـ, وهو أكثر المصادر الموثوقة لمن كتب عن جماعة التبليغ حيث قال: "إن الدعوة الإسلامية في أقطار العالم الإسلامي تقوم عليها جماعات عديدة, من أنشطها جماعة التبليغ التي تواصل ليلها بنهارها في شؤون الدعوة، وقد بلغ أمرها إلى حد شهد به أكثر الناس في هذه المعمورة، وأن رجالها قد لعبوا دوراً هاماً في تحقيق أهداف هذه الجماعة، فهي حركة عظيمة قوية منتشرة في العالم كله"، وهي كما قال: "والسر في نجاح هذه الحركة: هو إخلاص رجالها وتفانيهم في أمر الدعوة ومصابرتهم وجهادهم في التبليغ, إنه لا بد من الإشارة إلى أمر هام لا ينكره أحد، ألا وهو أن هذه الجماعة قد كان لها دور بارز في إصلاح الناس، فكثير من الناس قد تابوا من فسقهم وفجورهم، ورجعوا إلى الخير بجهود هذه الجماعة، وهم الآن من دعاة هذه الجماعة يواصلون ليلهم بنهارهم لإنقاذ البشرية من الضلالة والغواية، ويرشدونهم إلى النور والهداية... ولا تكفي هذه العجالة لذكر حسنات هذه الجماعة فإن ذلك يحتاج إلى كتاب مستقل" .
وقد أفتى كثير من العلماء, بل من كبار العلماء بجواز الخروج مع جماعة التبليغ, وطلبوا من طلبة العلم أن يخرجوا معهم ويناصرونهم, فقد بين هؤلاء العلماء حقيقة هذه الدعوة ومدحوها, من أمثال ( الشيخ ابن عثيمين, والشيخ ابن باز, والشيخ أبو بكر الجزائري...) .
بالاضافة الى الكثير من الكتب الأخرى والرسائل التي بينت حقيقة هذه الجماعة المباركة, مثل:

كتاب (الدعوة الاسلامية في الهند) للشيخ أبي الحسن الندوي .
كتاب(وجوب الدعوة للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة) للشيخ خالد عبدالرحمن
كتاب (القول البليغ في جماعة التبليغ) للشيخ أبي بكر الجزائري .
كتاب (جماعة التبليغ رجال الدعوة المنشأ والجذور) لعوني جدوع العبيدي .
كتاب (تبليغي دستور العمل) للشيخ محمد ادريس الأنصاري .
كتاب (الدعوة على منهاج النبوة) للشيخ الأستاذ أحمد الأنصاري .
كتاب (تعريف بالدعوة والتبليغ) للشيخ صدر الدين عامر الانصاري .
كتاب (الدليل البليغ في الدعوة والتبليغ) للشيخ سعد بن ابراهيم شلبي .
كتاب (محمد عبد الوّهاب ودعوته) .
كتاب (كشف الشبهة عن الجماعة التبليغية) .
ورسائل أخرى عديدة, مثل: (هذه دعوتنا), و (نظرة انصاف الى هذه الدعوة),و (جلاء الأذهان عما أشتبه في جماعة التبليغ لبعض أهل الايمان)...

muslim24
14 03 2009, 01:17 PM
أصحاب الأخدود الجدد على جماعة التبليغ
قتل أصحاب الأخدود
من هم أصحاب الأخدود الجدد؟؟
· هم جماعة متعصبة لمذاهبهم وجماعتهم لا يرون الحق إلا فيها ولا يتورعون في قذف مخالفيهم في أخدود عميق حفروه وجمعوا له الحطب من كل مكان.
· وأشعلوا عليهم نيران هائلة مستغلين وقود البترول المتوفرة في ديارهم بكثرة كثيرة. وصدق الله جل جلاله القائل ( قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود) وقتل بمعنى لعن
· وهؤلاء زعماء الأخدود الجديد المحفور (لجماعة التبليغ ) قد تم حفره بتعاون في ما بينهم والبعض منهم استند على حفر غيره وسعى لجمع الحطب لإحراق جماعة التبليغ
· والبعض منهم قام بحفر ذلك الأخدود وحفر أمتار عميقة وأيضا سعى لجمع الحطب مع كثير من ( من حمالين الحطب) لإيذاء رجال يقولون ( ربنا الله)
· والبعض منهم نادى ودعا تلامذته من بلاد الشام واليمن وبلاد المغرب العربي وبلاد العجم لمساعدتهم في الحفر وجمع الحطب لذلك الخندق اللعين ،، مستغلين المدد المالي والسيولة النقدية والعينيه التي يرسلونها لهم دوريا وموسميا، ليشعلوه على جماعة عدد أعضاؤها في العالم حوالي 20 مليون نسمه وأثرهم استفاد منه نصف مليار مسلم في عموم الكرة الأرضية وهذا أدنى رقم عددي لهم،
· وهؤلاء أمراء الخندق الجدد يمكرون بجماعة التبليغ ليلا ونهارا وهم أهل دهاء ومكر تزول منه الجبال،،، ليس لديهم يقين بآية واحدة هي ( إن بطش ربك لشديد) يزورون فتاوي علماء أجلاء كتب الله لهم القبول في الأرض ولكنهم قد انتقلوا الى رحمة الله مثل العلامة الجليل محمد بن إبراهيم آل الشيخ ( الذي يحذر من جماعة من العجم لا صلة لهم بجماعة التبليغ بل يتهموا جماعة التبليغ بالوهابية، وطلبوا من الملك المساعدة المالية لإنشاء كليتهم ) فجعل أهل المكر إنهم من جماعة التبليغ الذي حذر منهم الشيخ محمد بلاء حياء من الله ولا من خلقه ،،، وكذلك اقتصاص جمل من الشيخ العلامة بن باز رحمه الله ويجعلونهم من فرق الضلال بينما لو جمعت فتاوي الشيخ بن باز لكان واحد منهم لكثرة ما وقف أمام خصومهم في الذود عنهم وعدم إثارة البلبلة عليهم دون وجه حق من قبل( أصحاب الأخدود الجدد) خاصة وقد بدا حفر الأخدود من أيام الشيخ بن باز ولكنه اخذ على أيديهم بشدة من خلال رسائله في الذب عنهم. ومثال أخر الشيخ الفاضل بن عثيميين الذي أنصف جماعة التبليغ غاية الإنصاف ومنع حفر الأخدود لهم في حياته.
· وأمراء الأخدود لهم أسلوب خبيث يتجاهلون فتاوي أهل العلم في براءة جماعة التبليغ من التهم التي الصقت بهم وهم كثر من عموم أنحاء العالم من علماء الأزهر الشريف والجامعات الإسلامية من طبنجة الى جاكرتا ويضربون بها عرض الحائط وينتقون فقط الشين من القول دون الزين منه ،، والمبنى على الكذب والحسد آفة الإنسان الأزلية دون النقل المبني على الميدان والواقع والصدق،،، وهذا بسبب المرض الذي يحملوه في أجوافهم.

جريمة جماعة التبليغ
جريمة جماعة التبليغ التي بسببها اخذوا الى ذلك الأخدود اللعين المليء بحطب جموعه أمراء الأخدود من كل مكان هي نفس الجريمة التي اتهم بها ملك نجران اليهودي على إتباع سيدنا عيسى عليه السلام التي ذكرها الله في القرآن هي سبب دخولهم وإحراقهم في خندق الملك وأعوانه من علماء وجنود اليهود وهو

(( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد))
1. رجال عوام وخواص قالوا ربنا الله
ومحمد عبده ورسوله
يصلون ويزكون ويصومون ويحجون كما كان يفعل ذلك الإمام أبو حنيفة أو مالك أو الشافعي أو احمد بن حنبل ،،، لان عوامهم ابتعدوا كثيرا عن أدوات الاجتهاد حتى يتركوا التقليد ويجتهدوا ،، بل ان الانحطاط في زمنهم وصل حتى أن أحدهم هو عربي اللسان عند أول خروج له مع الجماعة لا يحفظ شيء من القرآن ولا يعرف كيف يتوضأ،، وشيا فشيا يتعلم من الأحباب الإسعاف الأولي من العلم،،
2. ثم جريمتهم الثانية إنهم تشبهوا بنفر الجن وعادوا من مجلس واحد للقرآن الى ديارهم يقولون ( يا قومنا أنا سمعنا بكتاب أنزل من بعد موسى يهدي الى الحق والى طريق مستقيم ، يا قومنا أجيبوا داعي الله) ومدح الله دعوتهم إلى يوم القيامة،،
3. وجريمتهم الثالثة ،، إنهم يطلقون اللحاء تيمنا برسول الإسلام،، ويلبسون العمائم دون لبس أهل الكفر والنفاق،، يتصفون بالتواضع والأخلاق العالية والبساطة والسذاجة واللين والرحمة والعطف على البشرية.
4. الجريمة الرابعة ان الله قبل دعوتهم وجعل لهم إتباع في كل مكان مع قلة بضاعتهم في العلم والفلسفة ،، وبعضهم من ذوي المهن البسيطة ،، نجار حداد ، حمال ،، مزارع بسيط ، تجار،،، جلبوا مريدين ودعاه من الأطباء والمهندسين ومحامين وعلماء كبار في عموم العلوم ومنها علوم الدين الحنيف،، وهذه عظمة رجال الإسلام فقد كان البسطاء سببا دخول العظماء في الإسلام مثل فاطمة بنت الخطاب وأبو ذر الغفاري وغيرهم.
5. والجريمة الخامسة إنهم ادخلوا أعداد هائلة في دين الإسلام في فرنسا وبلجيكا وهولندا وأمريكا وغيرها من الدول فثارة حفيظة أصحاب الأخدود الجدد الذين يخرجون بعضهم البعض من دين الإسلام سواء كانوا من أصحاب مدرسة واحدة أو يخرجون أصحاب المدارس الأخرى، ولا يدخلون احد فيه.
6. الجريمة السادسة ان عملهم ظل على وتيرة واحدة رغم موجه الإرهاب ورغم الفتن التي أحاطت بالمسلمين في كل وقت وأوان،، فصفحتهم من صناعة الإرهاب نظيفة ،، وثمارهم وسطية لا غلو فيهم ولا غرور، فاغتاظ أصحاب الأخدود في خلو سجون دول الخليج العربي منهم وأمتلات من تلامذتهم.
هذه جرائم ( جماعة التبليغ) وبسبب تلك الجرائم تم رميهم في الخندق الجديد في هذا العصر وسعوا لإشعال النار عليهم ،،، ولكن الله جل جلاله بالمرصاد ولن يتم مرادهم بإذن الله...
أسماء بعض من أمراء الأخدود
نكتفي باسم واحد منهم فقط والتهم الكاذبة التي جعته يتولى أمر حفر الخندق وصار حمالة للحطب على جماعة التبليغ.
أمير الخندق الجديد
هو (عبد الله بن صلفيق الظفيري ) وعمله إمام وخطيب جامع معاوية بن أبي سفيان حي الفيصلية- حفر الباطن
أسباب حفره وحمل الحطب على جماعة التبليغ
قال عنهم التالي:-

1. -وإنه قد ظهر في زماننا هذا فرق مخالفة لسبيل السنة , ظاهرها فيه الرحمة وباطنها فيه العذاب وقلوب الذئاب.
2. ظاهرها الزهد والعبادة والدعوة , وباطنها الشرك والضلال والابتداع . ومن تلكم الفرق جماعة الدعوة والتبليغ , أو ماتسمي به نفسها جماعة الأحباب
3. وباطنها شر دفين , وفساد مبين , واعتقاد فاسد خطير
4. ولهم بيعات في أعناقهم لأمرائهم , وفي كل بلد لهم أمير يسمع ويطاع له
5. إن هذه الفرقة فرقة مبتدعة مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة، وهي مطية أهل التحزب والتكفير ، وجسر القتل والتفجير، ومن خالفهم أو حذر منهم آذوه وربما قتلوه
6. والواقع يشهد بذلك ، فكم من سني آذوه أو قتلوه لما صرح بضلالهم وانحرافهم ، كما جاءت الأخبار الموثقة في كثير من جهة
الجواب على حمال الحطب الجديد تهمة تهمة
1. من يعلم الباطن غير الله جل جلاله يا هذا – وقلوب جماعة التبليغ صارت قلوب ذئاب 20 مليون منهم صارت قلوبهم قلوب ذئاب – حسبنا وحسبهم وحسبك الله.
2. -وباطنها الشرك والضلال والابتداع- هل هنالك رب لهم غير الله – أو صنم يعتكفون عنده وما اسم ذلك الصنم الذي يسهل لهم قطع الجوازات والتذاكر لخروجهم ،، ويستغيثون به عند منع منحهم تأشيرات الدخول لدولة ما للدعوة. الذي اعرفه عنهم ومشايخهم ويعرف الناس كلهم إنهم في حالت المنع للتأشيرات فان مشايخهم يطلبون منهم بركعتين ودمعتين في جوف الليل يدعون الله مقلب القلوب بتسهيل منح التأشيرة من تلك السفارة ويعودون اليوم التالي للطلب ويكروا ذلك مرات ومرات حتى يسهل الله لهم ذلك- فالله المستعان- وأي ضلال يقوموا به دعوة الأنبياء وخاتمهم صارت بدعة وضلالة ؟؟؟ اللهم يا مسلم سلم
3. باطنهم ليس فساد ولكن ما ظهر لنا منهم صلاح وإصلاح وخير كثير لا ينكره إلا معاند كاذب ،، واعتقادهم اعتقاد أهل السنة والجماعة فان كان ذلك الاعتقاد عندكم فاسد خطير فذلك شانكم .
4. الأمير يطاع أمر لا شك فيه ان لم يأمر بمعصية وأمرنا الرسول صلى الله علية وسلم ان كنا ثلاثة في سفر ان نأمر احدنا حتى لا يكون الشيطان أميرنا وأنت تريد الشيطان يكون أمير جماعة التبليغ في مشارق الأرض ومغاربها. طاعة بلا بيعة ومن أين أتيت بهذه الفرية وشيخنا محمد إنعام الحسن رحمه الله يقول نحن لا نطلب البيعة لا من العرب ولا من العجم،،،، اخرج معهم وعندما يطلبون منك البيعة عليك ان تنهاهم عن ذلك وتبدعهم ان شئت لكن ان لم يطلبوا منك ذلك فقل الحق من ربكم.
5. قولك ( إن هذه الفرقة فرقة مبتدعة مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة، وهي مطية أهل التحزب والتكفير ، وجسر القتل والتفجير، ومن خالفهم أو حذر منهم آذوه وربما قتلوه)) أقول مخالفة لمنهجك التكفيري التفسيقي لا منهج أهل السنة والجماعة التي هي منهم ولو أنكرت ذلك أنت ،،،، ولا تعرف أي دولة عنهم التكفير والتحزيب الممقوت ولم يشتركوا في أي عملية إرهابية لا في الدمام ولا ينبع وعليك إثبات أسماء من تورطوا في تلك العمليات وانهم من جماعة التبليغ وظلوا على صلة بهم حتى لحظة التفجير أتحداك واتحدي كل أجهزة مباحث الدول العربية قاطبة والإسلامية والأوربية ان يثبتوا ذلك، قد يكون احدهم خرج مدة ثم صدق أقوالك وأقوال أمثالك عنهم ، والتحق بمدارسكم التفسيقية وتعلم الإرهاب الفكري والعملي منكم وهذا ليس حجة على جماعة التبليغ فسبب انحرافه انتم لا هم.. عندك الفتن القائمة في دولة الباكستان اليوم هل سمعت بتبليغي واحد قام بعملية إرهابية؟؟؟ وهل اتهم زوج بنازير بوتو جماعة التبليغ أنهم وراء التفجيرات الحاصلة عندهم وهي الجماعة الكبرى في باكستان من حيث كثر الإتباع والتنظيم الدعوي الذي يجوب العالم. جماعة التبليغ يا هذا عملهم محاربة الإرهاب والتطرف بامتياز بشهادة الأعداء والأصدقاء لهم.
6. وأخيرا هات أسماء أهل السنة الذين تم قتلهم في المملكة والدول العربية من قبل جماعة التبليغ ان ذكرت أسماؤهم فقد صدقت أما ان عجزت فأنت واحد من أصحاب الأخدود القدامى الذين ظهروا في عصرنا الحاضر—ولعنة الله الكاذبين ثم الأذى منكم عليهم وليس العكس تشهد على ذلك مئات المنتديات التي هي بإشرافكم وبأموالكم ولهم منتدى واحد وهو( شبكة الدعوة والتبليغ ) لا يؤذوا فيه مسلم أيا كان
والله حسبهم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلفي العماني
14 03 2009, 02:28 PM
:إهداء::15:

muslim24
14 03 2009, 02:38 PM
:إهداء::15:

:A4::A4::A4:

اخي اخرج مع الاحباب عندكم وانصحهم وعلّمهم :A7:

ابن وضاح
14 03 2009, 04:22 PM
أسطوانة القول البليغ في جماعة التبليغ مبرمجة و معدلة على العديد من السيرفرات


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6357 (http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6357)

السلفي العماني
14 03 2009, 04:33 PM
:A4::A4::A4:

اخي اخرج مع الاحباب عندكم وانصحهم وعلّمهم :A7:

والله الذي لا اله غيره لا يقبلون الحق أبدا الا من رحم , قبل فترة قصيرة كنت جالس معهم في حلقة يقرئون من كتاب رياض الصالحين , فذكرا حديثا حقيقة أحسست أن فيه شئ , بعد الحلقة ذهبت الى أميرهم وهو الذي كان يقرأ من الكتاب وقلت له ووالله ما كان قصدي الا خيرا أردت فقط أن أتأكد من صحة الحديث الذي ذكره وأردت سؤاله عن مكان ورود هذا الحديث حتى يتسنى لي البحث فيه , المهم ذهبت عنده وقلت له : جزاك الله خيرا على ما قلت ولكن الحديث الأخير الذي ذكرته أين ورد في كتب السنن , فنظر علي نظرة والله ما توقعتها فمضى ولم يحدثني , وفجأة وجدته عند الكتاب فذهبت عنده وقال لي سؤال عجيب , قال لي : يعني هذا الحديث حرام ؟!!!!!!

أنظر يا أخي الى الجهل من أمير التبليغ هذا , حديث حرام !!!! شي في الدنيا حديث يقولوا عنه حديث حرام !!!!؟؟

المهم ظهر الحديث في أبي داود وكتب عنه أنه صحيح على شرط مسلم وكتب عنه في أسفل الصفحة أن بعضهم قال أن فيه ضعف وهذا وللأسف لم يذكره للناس فعندما خرجنا من مسجد قال لي عبارة فيها ما فيها من الغيظ , قال لي بتهكم : الأحاديث ليس نحن وأنت من نتكلم فيها , إنها للعلماء , وسبحان الله تركني ولم يسلم علي , فقلت سبحان الله هذا هو الوجه الآخر لجماعة تدعي الأخلاق والتدين.

ووالله لما رجعت وجدت أن الحديث ضعيف ومن من ضعفه علامتنا الألباني غفر الله لنا وله.
المصيبة ليس بهذا , المصيبة هو أن بعض الشباب الذين كانوا قد جلسوا وأستمعوا حاولت أن أتأكد من إنتباههم فقلت لهم ما تقولون في حديث الإسبال الذي ذكر بالأمس وأنه لا صلاة لمن كان مسبلا ؟ فرد علي أحدهم فقال صلاته باطلة !!!! قلت حسبنا الله ونعم الوكيل , فأوضحت أن هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرتهم أيضا جهل هؤلاء القوم , فلا حول ولا قوة الا بالله.

بالله عليك ألا يستحق هؤلاء وأمثالهم الكثيرين للأسف ألا يستحقون التحذير منهم ومن دسائسهم , والله لا يتقبلون الحق أبدا وهذا ليس فقط في بلدنا بل هو ديدن أغلبهم في أنحاء العالم , لا يتقبلون الا من أحد من جماعتهم من هنود وغيرهم. وهذا ما ذكره أحد الأخوة من السعودية عن حالهم .

ابو صهيب2007
14 03 2009, 10:03 PM
السلام عليكم ورحمة من الله وبركاتة
جماعة التبليغ في بلاد العرب قد تكون مختلفه في بعض الاعمال ولكن في النهاية تكون جماعة بدعية نسال الله ان يهديهم الى الحق المبين

muslim24
15 03 2009, 08:22 AM
القول البليغ
في
جماعة التبليغ

تأليف
سماحة الشيخ أبو بكر جابر الجزائري
حفظه الله تعالى

المدرس
بالمسجد النبوي الشريف
وبالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقا



بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة الناشر
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين , أما بعد ..
ما دمت لم تر شخصا أو جماعة , من قريب بالمصاحبة أو المشاركة لا تستطيع ان تحكم عليه برأي صحيح , لأنه ليس من الضروري بان ما تسمعه من الناس يكون صحيحا وصوابا .
ولذا امرنا الله تعالى بقوله ]إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا[
وقال عليه الصلاة والسلام :
((كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ))
وان كانت دراسة هذا الفقير إلى الله قد تمت في مدارس ديوبندية وقد حصلت على الشهادة العالمية من جامعة خير المدارس بملتان في عام 1382هـ ثم قمت بالتدريس في مختلف المعاهد في أماكن مختلفة مثل :
ساهيوال , فيصل آباد , جهلم , راولبندى , واخيرا في إسلام آباد . وكانت علاقتي الوثيقة بأمير جماعة التبليغ في باكستان الحاج بشير احمد رحمه الله في إسلام آباد , ومع ذلك كنت لا اعرف أهمية أعمال ونشاطات هذه الجماعة , إلى أن شرفني الله سبحانه وتعالى بالالتحاق في كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة , وفي اليوم الثالث من التحاقي بالجامعة دعاني وجميع الطلبة الباكستانيين الشيخ سعيد احمد حفظه الله في مسجد النور , وذكر أهمية هذا العمل الجليل , ومن ذلك اليوم وقع في قلبي كلام الشيخ وسنحت لي الفرصة أن انظر هذه الجماعة من قريب .
فوجدت فرصة للخروج مع جماعة التبليغ لأربعين يوماً إلى السودان في عام 1953هـ وعرفت بأن هؤلاء قد أحرقت قلوبهم غما وحزنا على ما آلت إليه أحوال الأمة الإسلامية اليوم , وانهم في عملهم هذا ليس لهم أي غرض أو منفعة ذاتية وبسبب إخلاصهم وتفانيهم في الدعوة إلى الله قد هدى الله بهم خلقا كثيرا ,
وفي أثناء الخروج في محطة القطار (شندى ) رأيت شابا تونسيا مع بنت أمريكية سافرة بينما كنا مسافرين إلى بورت سودان فركب في عربتنا فتكلم معه أحد الاخوة منا كلام الإيمان , حتى قيض الله بهدايته فجاء بعد رجوعنا إلى المملكة معتمرا , وحفظ بعض أجزاء القران الكريم في المدينة المنورة .

ومن حسن الحظ أن كان هذا الشاب من السادات أي من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم وكان أفراد أسرته موجودون في المدينة المنورة . وبعد التخرج من كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة أصبحت مبعوثا من قبل الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في ماريشيس ثم بدولة البحرين وعملت هناك اثنا عشر عاما . وأثناء هذه المدة زرت دول كثيرة , ولكن التأثير الذي رأيت في جماعة التبليغ ما رأيت مثل هذا في أي جماعة أخرى .

وخوفا من هذا التأثير في الناس لهذه الجماعة يعترض الناس عليها ويرمونها باتهامات خطيرة ولكن بسبب إخلاصهم ينصرهم الله بعونه من الغيب ويدافع عنهم .
والكتاب الذي بين أيديكم سميته بـ ( جلاء الأذهان ) .
وهي في الحقيقة مجموعة رسائل للعلماء المخلصين في المملكة العربية السعودية وعلى رأسهم والدنا المكرم وشيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله , فهذا تأييد غيبي من الله عز وجل لجماعة التبليغ .
وفيه تشجيع لهذه الجماعة وحث وتحريض على التعلم والتعليم كما وفيه الترغيب على تصحيح العقائد .
واهم من هذا كله هو الدعوة إلى إنقاذ الأمة الإسلامية من الفرقة والاختلاف إلى الوحدة , لذا فكرت أن انشر هذه الرسائل كما هي , حتى تجتمع الأمة على كلمة واحدة لان ما تعانيه الأمة الإسلامية من التفرق والاختلاف في أيامنا هذه أحوج إلى الوحدة من أي يوم مضى .
ولا يمكن الأمن والطمأنينة إلا بالرجوع إلى الكتاب والسنة والعمل بمقتضاهما والقيام بالدعوة إلى الله عز وجل وبالتضامن الإسلامي .
واخيرا اشكر فضيلة الشيخ عبد العزيز بن يوسف بهزاد حفظه الله , الذي ساعدني على جمع هذه المواد لطبع هذا الكتاب .
وكذلك اشكر فضيلة الشيخ السيد / نفيس الحسيني حفظه الله تعالى الذي امرني بأداء الواجب تجاه هذا العمل الجليل .
وختاما اشكر المسؤولين في مكتب ( دار الحسن للطباعة والترجمة ) في مراكز ايف 8 , أيوب ماركيت - إسلام آباد .
وهم الشيخ راغب حسن والشيخ احمد حسن حفظهما الله والمخرج الفني الأخ سليمان حيدر حفظه الله الذين بذلوا أقصى جهودهم لطباعة وكتابة هذا الكتاب وإخراجه بشكل جميل وأنيق فجزاهم الله عني خيرا .
وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يجعل عملي المتواضع هذا سببا لوحدة الأمة الإسلامية - آمين .
وان يوفق الأمة الإسلامية إلى عملها الحقيقي وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى تسترد عزتها وماضيها المجيد .... آمين .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

غلام مصطفى حسن
خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
رئيس الجامعة المحمدية للبنات
86-1 كشمير رود - غلام محمد آباد
فيصل آباد - باكستان
غرة جمادى الثانية 1415 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة

الحمد لله رب العالمين , والعاقبة للمتقين , ولا عدوان إلا على الظالمين , والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد سيد بني آدم أجمعين . وآله الطاهرين , وصحابته , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . وبعد :-

فقد كثر في هذه الأيام الكلام على جماعة التبليغ مدحا وقدحا , الأمر الذي تبلبلت له الأفكار . من اجل هذا كتبت هذه الرسالة اعذارا وانذارا . والى الله ترجع الأمور .


نشأة جماعة التبليغ
بدلهي عاصمة الهند ,وفي العقد الثالث عشر من هجرة سيد البشر , نشأت جماعة التبليغ بعون الله تعالى وتيسير على يد الشيخ الياس بن محمد بن إسماعيل الكاندهلوي غفر الله لنا وله , ورحمنا وإياه . آمين

الحال الداعية إلى إنشاء جماعة التبليغ

أن لكل عما ذي بال وحال , ذات اثر من نفع أو ضر , ظروفا وملابسات تستدعي وجوده وظهوره , وكان ذلك ما حل بأمة الإسلام في اغلب ديارها من جهل وفسق , وفساد وشر .
الأمر الذي أصبحت تحاكى الجاهلية الأولى محاكاة , تكاد أن تكون تامة في كثير من البلاد أنها فساد في العقيدة , جهل بالعبادة , ضلال في العقول ومرض في النفوس , في البلاد الإسلامية عامة , وفي الهند خاصة حيث اخذ المسلمون يعودون , لما أصابهم من الجهل بالإسلام وشرائعه إلى الوثنية الهند وكية .

وفي هذه الظروف الحالكة نشأت جماعة التبليغ رجاء أن تنقذ من شاء الله أنقذه , من الجهل بالإسلام والبعد عن شرائعه فيعلم ويعمل فينجو , ويكمل ويسعد , إذ لا نجاة ولا إكمال ولا إسعاد بغير العلم بالإسلام والعمل بشرائعه ظاهرا وباطنا ,







وسيلة جماعة التبليغ في هداية الضلال
نظرا انه لا بد لمن أراد أن ينقذ غريقا , أو ينجي متعرضا لهلكه من وسيلة صالحة , تمكنه بإذن الله تعالى من إنقاذ من أراد إنقاذه من الغرق أو انجاء من أراد نجاته من هلكته . فإذا كان الأمر كذلك , فما هي وسيلة جماعة التبليغ للإنقاذ المطلوب في وسط جل أهله غرقى أو هلكى ؟.
قبل أن نعرض للوسيلة بالذكر والبيان . يحسن أن نلقي نظرة على المجتمع الإسلامي في دياره وحاله متشابهة شرقا وغربا , وشمالا وجنوبا , أنها قبور تعبد , أعياد جاهلية تقام , فسق عام بترك الفرائض والسنن وغشيان المحارم والمآثم .

أما الآداب الإسلامية والأخلاق , فإنها توجد مع ترك الصلاة والانغماس في الشهوات , والجهل بالفرائض والواجبات , انك تدخل المسجد في الحواضر فلا تجد إلا طاعنا في السن قد لفظته الحياة ,
وأين مسلمو البلد ؟ انهم في المقاهي والملاهي والأسواق ومجالس الباطل ومقاعد السوء يضحكون ويسخرون كأنهم لا يؤمنون .

في هذا المجتمع الذي تسوده الغفلة ويتحكم فيه الجهل وتستبد به الأهواء وتعرم فيه الشهوات , على مؤسس جماعة التبليغ وهو الشيخ محمد الياس بالذات أن يبحث عن وسيلة ملائمة للوضع الخطير تمكنه من إنقاذ غرقى الجهل والظلم والفسق والشرك , وهداه ربه عز وجل إلى وسيلة نافعة ناجحة , فأنقذ الله تعالى بها خلقا لا يحصون عددا , أنقذهم من ضعف الإيمان إلى قوته , ومن ظلمة الجهل بالإسلام إلى نور معرفته , ومن ضياع الغفلة إلى حصانة الذكر , ومن الفسوق والعصيان إلى طاعة الرحمن ,
والآن إلى بيان وسيلة جماعة التبليغ التي هدى الله تعالى بها عبده محمد الياس رحمه الله تعالى إلى وضعها ووفقه للعمل بها , فأنتجت الخير الكثير , وهاهي ذي متمثلة في منهج تربوي حكيم لم ير في المناهج التربوية نظيره , وذلك لاختصاره وشموله , انه منهج عجب إذ لم تتجاوز مواده الست , مواد تسمى بالصفات الست وهي :
1- تحقيق شهادة أن لا اله إلا الله , وان محمدا رسول الله .
وذلك بعبادة الله تعالى وحده بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنواع العبادات وضروب الطاعات والقربات .
2- الصلاة ذات الخشوع والخضوع .
أي إقامة الصلاة , بأدائها مستوفاة الأركان والواجبات , والتأكيد على الخشوع فيها إذ هو روحها الذي لا تثمر ما شرعت له من النهى عن الفحشاء والمنكر إلا به .
للعلم بان اكثر المصلين ما نهتهم صلاتهم عن الفحشاء والمنكر لفقدها الخشوع والخضوع فيها لله تعالى .
3- العلم مع الذكر :
أي تعلم الضروري من العلم والعمل به , وهو المراد من كلمة الذكر , أن العمل بالعلم ذكر , والعلم بدون عمل إعراض ونسيان , والعياذ بالله من علم لا ينفع , ودعوة لا يستجاب لها .
4- إكرام المسلم :
والمراد به رد اعتبار المسلم الذي فقد منذ زمن طويل حيث اصبح عدوا لأخيه المسلم يضرب جسمه ويزهق روحه ويسلب ماله وينتهك عرضه فيزني بأمه وأخته وعمته وخالته وفي ديار المسلمين ,

إن إكرام المسلم احترامه وتقديره وذلك بكف الأذى عنه , وإسداء الجميل في حدود الوسع والطاقة البشرية .
وقد فقد هذا المسلمون منذ عصور عديدة إلا ما قل وندر , والنادر لا حكم له .
5- تصحيح النية :
والمراد بذلك أن ينوي المسلم بعمله كله وجه الله تعالى فلا يعتقد ولا يقول ولا يعمل إلا طالبا بذلك مرضاة الله تعالى , وهو الإخلاص الذي جاء به الكتاب وقررته السنة .
6- الدعوة إلى الله تعالى والخروج في سبيلها وهي سبيل الله عز وجل .
أن المراد من الدعوة إلى الله تعالى , دعوة الناس إلى الإيمان بالله والعمل بطاعته وطاعة رسوله المبنية في الكتاب والسنة ليكمل العبد ويسعد في الحياتين .


كيفية استعمال المبلغين وسيلتهم الدعوية
انهم بعد وضع تلك الوسيلة والتأكد من صلاحيتها والتحقق من جدواها ونفعها , بحثوا عن طريق لاستعمالها وكيفية تنفيذها للخروج بها من حيز العلم النظري إلى التطبيق العملي , فاهتدوا بتوفيق من الله تعالى إلى الطريق الآتي المتمثل فيما دون بالأرقام التالية :
1- المسجد وهو المنطلق الأول للدعوة .
انهم امتثالا بسيد الدعاة وأمامهم محمد صلى الله عليه وسلم الذي ما نزل بديار بني عوف بقباء حتى بنى لدعوته مسجد قباء , وما أن بركت ناقته بحي أخواله من بني النجار حتى اختط مسجده وبناه لدعوته , اعتمدوا , أي جماعة التبليغ المسجد منطلقا لدعوتهم فهي من المسجد إلى المسجد , من المسجد تخرج وتعود إليه وأطلقوا على المسجد الذي يعدونه لدعوتهم لفظ " مسجد النور " تفاؤلا , فوافق واقعا ,

إذ المساجد في الإسلام هي محطات النور وإشعاعاته , إذ فيها يتعلم العلم , وتزكى الأرواح بالعبادات من صلاة وذكر ودعاء وتلاوة لكتاب الله عز وجل .
وبالمساجد تكتسب الآداب , وتهذب الأخلاق لما يوحى به المسجد من الصمت وحسن السمت , وطهارة الروح ونظافة الثوب والدن معا .

في المسجد يجتمع المبلغون ليلة العطلة من الأسبوع فيبيتون به تاركين فرشهم وازواجهم وأولادهم انقطاعا إلى ربهم وتبتلا إليه , حيث ينقطع المسرفون من أهل الغفلة في تلك الليلة إلى اللهو والباطل فلا ينامون إلا مع قرب الفجر ولا يستيقظون إلا مع حر الشمس فلا صلاة ولا ذكر الله .

وقبل أن يناماالمبلغون ليلة اعتكافهم في المسجد يقوم احد هم من الأهلية فيعطيهم ويذكرهم بواجبهم ،ويطلب منهم أن يضحو في سبيل الله ببعض أوقاتهم ،وذلك بان يسجلو اسماء هم في قوائم الخارجين في سبيل الله لدعوة الغافلين والمعرضين عن ذكر اللهوطاعته وطاعة رسوله ،لعل الله تعالى ان يهديهم على أيديهم ،وهم في ذلك ينظرون الى قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(لان يهدي الله بك رجلا واحد اخير من حمر النعم )

وبعد صلاة الصبح يقوم احدهم من ذوي الكفاءة لطول الممارسة وكثرة العمل في حقل الدعوة فيتكلم في الخارجين ممن سجلو اسماءهم للخروج بحسب فراغهم ،اذمنهم من يسجل لخروج يوم ،ومنهم لاكثر ،ويسمون هذه الكلمة التي تلقى على الخارجين ((هدايات )) ومعناها صدق النية والتقليد بآداب الدعوة والسفر والا قامة في المسجد وحسن الصحبة وكمال الطاعة لامير الجماعة من الخروج الى العودة وبعد فراغ المرشد من كلمته تجتمع كل جماعة بأميرها ،فيوصيهم باصبر والطاعة وصلاح النية،ثم يجمع نفقتهم منهم ،وهى نفقة بركة لا نفقة مال ،وذلك لزهادتها وقلة قيمتها ،ثم يعين أثنان منهم لتحضير وسائل السفر للخروج حتى اذا ركبو ا ما ير كبونه في سفرهم في قراءة الادعية الواردة في السفر ،وفي تعلم اليسير من القرآن الكريم واحاديث الاداب والا خلاق ،واذا انتهو الى القرية او المدينة المقصود اموا مسجدها فدخلوه ،

وبعد صلاة تحية المسجد اجتمعوا للشورى في شأن ترتيب العمل العدوى , وتوزيعه على الاربع والعشرين ساعة المقبلة , او من ساعتهم تلك الى مثلها من الغد . ويشتمل العمل على ما يلي :
1- اعداد الطعام :
ومن يقوم به منهم فيعينون له اثنين او ثلاثة منهم .
2- تحديد الوقت :
تحديد وقت لزيارة امام المسجد ومركز الشرطة وامير المدينة , او عمدة الحي او شيخ القرية , وتنفيذ ذلك في وقته المحدد له , وذلك تأليفا للقلوب وابعادا للريبة , واداء لواجب احترام المسؤولين .


3- التعريف بالجماعة :
التريف بالجماعة للمصلين بالمسجد بعد صلاة الظهر , وانهم اخوانهم في الله ولا مطمع لهم في شيء من الدنيا , ولا هدف لهم الا زيارة المسلمين والتحبب اليهم والتعرف عليهم , وطلب الخروج معهم للتذكير والتطهير , التذكير بالله , وتطهير النفوس بطاعة الله , وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

4- القاء درس :
القاء درس بعد صلاة العصر ثم التذكير باداب الجولة , وقبل الخروج بساعة يخرجون الى الناس في اسواقهم , ومتاجرهم , ومقاهيهم , ومحلات جلوسهم , يذكرونهم بالله ويدعونهم لحضور الموعظة في المسجد بعد صلاة المغرب .

2- نظام الجولة :
من انظمة جماعة التبليغ المنبثقة عن وسيلة دعوتها انهم يعينون للجولة أميرا , ودليلا , ومتكلما ويبقون احدهم اذا خرجوا في المسجد , يدعوا الله تعالى لهم بالتوفيق والسداد في دعوتهم , وبنجاحها في هداية المسلمين . كما يبقون اخر لاستقبال المستجيبين للدعوة , ومجالستهم ومؤانستهم بمذاكرتهم تأليفا لقلوبهم .
وبعد صلاة المغرب يعلن احدهم عن الموعظة , وانها بعد صلاة السنة مباشرة , وذلك بعد قوله :
(( ان نجاحنا وفلاحنا في اتباع اوامر الله على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم )) ويسمون هذه الكلمة , كلمة الدين والايمان ,

وبعد صلاة العشاء يقرأون قصة او اكثر من كتاب ( حياة الصحابة ) حتى لا يستكثر الخارجون في سبيل الله ما بذلوا من جهد ووقت ومال , وحتى يزدادوا رغبة في الجهد والبذل في سبيل الدعوة مع طيب نفس وراحة بال .

وقبل انصرافهم الى الطعام والنوم يذكر احدهم بآداب ذلك وسننه الملازمة له . كما يذكرهم بآداب المسجد وما ينبغي ان يكونوا عليه فيه من الآداب وحسن الحال , كما يحثهم على قيام الليل وهم يقومون فعلا كلا بحسب استعداده الروحي والجسمي , الا انهم قبل الفجر بنصف ساعة لا يبقى منهم احدا نائما قط .وبعد صلاة الصبح يجلسون للموعظة , ثم يتدارسون القرآن وخاصة السور العشر من سورة الفيل الى الناس مع الفاتحة التي يعتبرون حفظها ضرويا للمسلم الذي يدعو الى الله ويخرج في سبيله .

واذا طلعت الشمس وارتفعت قيد رمح صلوا سبحة الضحى , ثم تناولوا طعام الفطور , وعلى اثر ذلك يخلدون للراحة ساعة , ثم يهبون للتشاور في العمل واعداد الترتيبات اللازمة له , وهو عمل الاربع والعشرين ساعة المقبلة . هذا نظام عمل جماعة التبليغ مجملا ومفصلا .

3- الالتزام :
لجماعة التبليغ امور يلتزمون بها الخارج معهم للدعوة حتى ينتفع باذن الله وينفع وهي كالاتي :
أ- الإلتزام باربع وهي :
1- اطاعة الامير .
2- الاشتراك في الاعمال الجماعية .
3- الصبر والتحمل .
4- نظافة المسجد .
ب- الاشتغال بأربع وهي :
1- الدعوة .
2- العبادات
3- حلقة التعليم .
4- الخدمة , أي خدمة الجماعة بالتعاون معهم .
ج- التقليل من ثلاث وهي :
1- الطعام .
2- المنام .
3- الكلام وخاصة وقت قضاء الحاجات .
د- تجنب أربع وهي :
1- الإسراف أي في كل شيء وهو مجاوزة الحد .
2- الإشراف وهو التطلع إلى ما في يد الغير .
3- السؤال أي سؤال الناس ما عندهم .
4- استعمال ملك الغير بدون أذنه ورضاه .
هـ- عدم الخوض في أربع وهي :
1- المسائل الفقهية حتى لا ينفرون المدعوون إلى الهدى .
2- المسائل السياسية حتى لا تتعرض الدعوة إلى المنع .
3- أوضاع الجماعة حتى لا يؤذوا اخوانهم المسلمين .
4- الجدل حتى لا يضيع الوقت فيما لا يجدي ولا ينفع ,
وحتى لا توغر الصدور بالإحن وهو ما يتنافى مع سلامة الصدر .

آثار دعوة جماعة التبليغ في العالم
والان , وبعد ما عرفنا هذه الجماعة نشأة وتكوينا ونظاما وعملا نريد ان نقف على اثار دعوتها الايجابية والسلبية ان كانت لها اثار سلبية ,
فنقول :
لقد عرفت هذه الجماعة في شمال افريقيا : المغرب والجزائر , وتونس وليبيا , كما عرفتها بفرنسا وبلجيكا وهولندا وألمانيا وبريطانيا , وسمعت عنها بأمريكا , وفي القارة الهندية , وشاهدت اثار دعوتها في الشرق الاوسط ,
ومن اثار تلك الدعوة ما يلي :
1- اقام الصلاة ذات الخشوع ,
2- اظهار الشعائر الدينية كالحجاب للنساء , واعفاء اللحية في الرجال , وتغطية الرأس بالعمامة ونحوها .
3- ترك الشركيات والخرافات قولا وعملا واعتقادا .
4- الاستجابة لدعوة التوحيد والعمل بالكتاب والسنة اذ كانوا في شمال افريقيا واروبا يتابعون دروسي من بلد الى بلد طيلة ما انا مقيم في الاقليم ألقي مواعظ ودروسي ,
وتمتاز بحمد الله بالعقيدة السلفية ومحاربة الشرك والبدع والضلالات , هذا في شمال افريقيا .
وأما في اوروبا فإن اثار دعوة التبليغ محمودة جدا , اذ ظهر بها الاسلام وانتشر بين العمال المسلمين , فبنيت المساجد واقيمت الصلاة , وظهر الزي الاسلامي لحية وعمامة وثوب وقميص, ودعى الى الاسلام , ودخل العديد من النصارى في الاسلام فكانوا عشرات الآلاف .
الامر الذي ما كان يتم الا بفتح اسلامي,قوامه السلاح والجهاد و الاستشهاد ,هذه حقيقة ثابته ولا ينكرها الا جاهل بها او متجاهل لها لأغراض شخصية او حزبية .
لقد مضت عشرات السنين , والمسلم لا يستطيع في اوروبا ان يظهر اسلامه فضلا عن امريكا , فاكثر العمال سكيرون تاركون للصلاة متفرنجون لغة وزيا وخلقا وسلوكا , حتى جاء الحق تبارك وتعالى بجماعة التبليغ تحمل هداية الاسلام عقيدة وعبادة وسلوكا وذلك في صمت ويسر و سهولة , فوجد الاسلام في امريكا واوروبابصورة ما كان يتصور وجودها فضلا عن رؤيتها ,بغير جهاد بالسيف .
في القارة الهندية !
واثار دعوة التبليغ في القارة الهندية لا تقل عنها في غيرها , فقد رجع المسلمون الى الاسلام بعد التنكر له والخروج عن تعاليمه , والضياع في متاهات البدع والخرافات وصنوف الشركيات .
وحسبك ان مؤتمرات تعقد سنويا تضم مئات الالاف في تجمعات تبهر العقول في نظامها ودقة ترتيبها وهي تنتشر في انحاء العالم تبشر بالاسلام وتدعوا اليه بالحال والقال معا .
وفي الشرق الاوسط .
اثار جماعة التبليغ في مصر والاردن وسوريا ولبنان واليمن الشمالي وفي كل دول الخليج ظاهرة , فكم من منحرف استقام وكم من غافل ساه لاه استفاق , وكم من معرض عن الله ودينه رجع الى الله واب .
ولا اخال مثل هذا يخفى على المصلحين في هذه الديار ,
هذة بعض الايجابيات لدعوة التبليغ , واما السلبيات فسنذكرها ان شاء الله ناقليها عن خصوم جماعة التبليغ مبينين وجه الحق فيها غير مبالين برضى الناس وسخطهم اذ غايتنا طلب رضى ربنا سبحانه وتعالى , فاللهم ارض عنا ولا تسخط انك حليم عليم .
قال الخصوم
ان جماعة التبليغ تميت المسلم بقتلها روح الجهاد في نفوسهم , وذلك , بإغضائها عن السياسة وعدم مطالبتها بتحكيم الشريعة الاسلامية في البلاد التي لا تحكم فيها , وهي كل بلاد العالم الاسلامي ما عدا المملكة العربية السعودية ,

ونقول :
مبينين الحق في هذه المسالة ان جماعة التبليغ تحيي ولا تميت كما قالوا . ان الذي يخرج يدعوا الى الاسلام بنفسه وماله خارج بلاده وداخلها حي قطعا وليس بميت ,
هذا اولا‍!
وثانيا:
اذا كان الغرض من تحكيم الشريعة هو ان يعبد الله تعالى وحده بما شرع , فإن جماعة التبليغ بدعوتها قد عبد الله بطاعته وطاعة رسوله في اوامرهما ونواهيهما , فالغرض الذي من اجله المطالبة بتحكيم الشريعة قد حصل بحمد الله بدون قتال ,
وثالثا :
هل مطالبة غيرهم بتحكيم الشريعة وتخوضهم في السياسة حقق شيأ من المطلوب ولو قل ؟
اللهم لا!
اذا فدعوة الطاعنين فيهم تعتبر سلبية , ودعوة جماعة التبليغ ايجابية . والايجابي خير من السلبي عند كافة العقلاء .
ومن هنا ننصح لأخواننا بأن يكفوا عن الطعن في جماعة التبليغ حتى لا يقفوا موقف من يصد عن سبيل الله وهو موقف لا يحسد عليه .
وقال الخصوم
وما اكثر ما قالوا وهذه اقاويلهم بإزاء الارقام التالية مع بيان الحق في كل قول ,
1- قالوا:
" دعوة التبليغ دعوة صوفية "
ونقول :
إذا كان التصوف هو التزام طريقة صوفية كالنقشيبندية أو التجانية أو الرفاعية ، وهي تقوم على طاعة الشيخ المربي والتزام الورد ، والمؤاخاة في الطريقة ، والدفاع عنها وعداء كل من يعاديها ، فوالله ما رأينا في جماعة التبليغ هذا ، لا في شمال إفريقيا ولا في أوروبا ولا في الشرق الأوسط ، ولا سمعنا عنه في أمريكا ، ومع هذا لو وجد فردٌ مع جماعة التبليغ متصوفاً ذا طريقة فلا يكون ذلك عيباً في دعوة الجماعة ، إذ هي دعوة عالمية يدخل فيها من هبّ ودبّ .
وحسب الجماعة أن منهجها خال من التصوف قولاً وعملاً واعتقادا ، وأنها لا تدعو إلى التصوف بقول ولا عمل ، كما هو معلوم لكل من خرج مع هذه الجماعة . وكون بلاد نشأة جماعة التبليغ وهي الهند بلاد تكثر فيه الطرق الصوفية ، فإن مصر اليوم بها سبعون طريقة صوفية ، ولها مجلس أعلى يديرها ، فهل ضرّ ذلك الجماعات الإسلامية بمصر ؟ وإن فرضنا جدلاً أن الشيخ محمد إلياس المؤسس لجماعة التبليغ كان صوفياً أو أن خلفه الشيخ إنعام الحسن كان صوفيا ً ، والدعوة خالية في منهجها واسلوبها من التصوف ، فهل يخل ذلك بالدعوة أو توصم به كوسمة عار تصرف الناس عنها ؟
اللهم لا !
إذاً فشيئاً من الرفق والتعقل أيها الإخوان في الله هداكم الله وإياي . آمين .
2- وقالوا :
" قادة التبليغ يأخذون البيعة على الطرق الصوفية " .
ونقول :
إن البيعة لا تكون إلا لإمام المسلمين ، ومن بايع إماماً ثم خرج عنه ليبايع غيره استوجب القتل كائناً من كان للسنة القاضية بذلك .
أما أخذ عهد على مؤمن بأن يلتزم بطاعة الله ورسوله فلا يقول فيه بيعة إلا جاهل أو مغرض مهول مشوش .
إن نظام جماعة وقد مر بنا في هذه الرسالة لا يوجد فيه حرف ولا كلمة تقرر مبدأ البيعة لأحد أو تدعو إليها بحال من الأحوال ، هذا وإن فرضنا أن بعض كبار الدعاة في الهند لهم طريقة صوفية كالقادرية أو النقشبندية مثلاً ، ويعرضونها سراً على بعض الأشخاص فإن تبعة ذلك تقع عليهم لا على الدعوة ولا على الدعاة غيرهم ما دام منهج الدعوة خالياً من ذلك .
والدعاة لا يعترفون بغير ما في منهج الدعوة ونظامها ، وإنما يجب التبرؤ من الدعوة بل محاربتها لو كان منهجها يقتضي ذلك أو يقرّه ، وما دام هذا لم يكن ولا شيء ! فلم التشنيع على جماعة التبليغ ودعوتهم ؟ إن هذا لظلم تخشى عاقبته .
3- وقالوا :
" إن المبلغين يغيرون حياة من يخرج معهم رأساً على عقب وفي كل شيء في العقيدة وفي المنهج والسلوك وحتى الفكر " .
ونقول :
نعم ! إن هذه الدعوة ذات تأثير عجيب تفعل بالتابع لها ما ذكرتم من التغيير الكامل ، فإن كان التابع ضالاً اهتدى وإن كان ضعيف الإيمان قوي إيمانه ، وإن كان سيئ الخلق حسن وفضل ، وإن كان غافلاً ذكر ، وإن كان مادياً صار روحانياً .
هذا هو التغيير الذي يحصل لمن يخرج مع جماعة التبليغ غالباً ، أما إنه يتغير من عقيدة التوحيد إلى عقيدة الشرك والخرافة ، ومن صلاح إلى فساد ، ومن ذكر إلى غفلة ، ومن طاعة إلى معصية ، فهذا لا ! والله ما رأيناه ولا سمعنا به فيهم .
وليس ممتنعاً أن يقع شذوذاً في بعض الأفراد ، والشاذ لا حكم له كما يقال .
وعليه فالزموا الحق ! يا دعاة الحق واتقوا الله في صرف عباده عنه فإن الصد عن سبيل الله أخو الكفر والعياذ بالله .
4- وقالوا :
" قد وضع المبلغون الصفات الست بدلاً عن قواعد الإسلام الخمس وأركان الإيمان الستة " .
ونقول :
هذا والله تمجن وسوء ظن قبيح ، فهل وضع في منهج تربوي إصلاحي لتطبيقها والدعوة على مقتضاها يعتبر محاذة الإسلام بترك قواعده وإهمال أركانه ، والإستعاضة عنها بغيرها ؟
فهل دعوة تقوم على الإيمان بالله ولقائه ودينه ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، والأخلاق الفاضلة ، والنية الصادقة في لقول والعمل .
يقال فيها يا عباد الله !
" إن أصحابها استبدلوها بقواعد الإسلام وأركانه " ؟
اللهم إن هذا بهتان عظيم ، كيف يرضى به من ينتسب إلى سلف الأمة وصدرها الصالح ؟
5- وقالوا :
" إن المبلغين أعداء لأهل العقيدة ، وأئمة الدعوة السلفية " .
ونقول :
هذه دعوى تحتاج إلى بينة ، وأين هي ؟
ومع هذا فإنا نقول ليس مستبعداً أن يوجد من العلماء الجامدين دون دراسة الكتاب والسنة . ومن الإنتفاعيين أيضاً ، وما أكثرهم من يبغض السلفيين ويعاديهم ويبغض شيخي الإسلام أحمد بن تيمية و محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله ، فمثل هؤلاء قد يخرج مع الدعاة
وبما أن من مبادئ الدعوى ترك الخوض في الجدل وما لا يعنى ، فقد يوجد ذلك الشخص المريض ولا يتفطن له فنترك على ما هو عليه حتى تهذبه الدعوة وتنقيه من أدران نفسه ، هذا هو الممكن والجائز .
أما أن يوصف عامة جماعة التبليغ بأنهم أعداء لأهل العقيدة السلفية وأئمتها فهذا والله باطل ، وظلم وبهتان عظيم ، لا يحل لمسلم أن يتصف به .
إننا والله قد عرفنا جماعة التبليغ وحضروا دروسنا في الغرب والشرق وما سمعنا من أحد ما يفهم من كلامه أنه يكره دعاة التوحيد وأئمته ، بل كثيراً ما يشكون لنا بأن ذويهم في بلادهم يصفونهم بأنهم وهابيون ما يزعمون .
وليعلم إخواننا في العقيدة أننا لا نرض ولا نسكت عن أحد يطعن أو يلمز دعاة التوحيد وأئمته أبداً ، إلا أننا لا نتجنى على الناس ونقول عنهم ما لا يقولون ، لأن ذلك ظلم ، والظلم حرام .
وليس معنى هذا الذي قلناه أنه لا يوجد في الشرق والغرب من لا يعادي السلفيين بل المعادون للسلفيين والله لأكثر من الموالين لهم ، المتعاونين معهم ، وإنما نبرئ بما قلناه جماعة التبليغ في الجملة فقط ، والله عليم بذات الصدور .
6- قالوا :
" إن المبلغين ينكرون الجهاد ، ويزعمون أن المسلمين اليوم حالهم كحال الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مكة قبل الهجرة " .
ونقول :
هل في هذا القول عيب أو قبح أو إثم حتى تعيّر به جماعة التبليغ أو تسبّ ؟ إنه قول كل ذي علم وعقل وبصيرة بأحوال المسلمين وما يجري في ديارهم ، وما يكتنف حياتهم ، فالذين يتبجحون بالدعوة إلى الجهاد ويؤذون القاعدين عن ذلك فليخبرونا كم غزاة غزوها وكم من بلد من البلاد حرروه وأقاموا فيه شرع الله حتى يصح أن يقال إن جماعة التبليغ قاعدون عن الجهاد ومثبطون عنه
وكل ما في الأمر أن المبلغين ما شجعوا على الجهاد في بلاد الأفغان لانشغالهم بالدعوة ، هذا وإن حدث أن نفراً أو أنفاراً زهدوا في الجهاد الأفغاني ، ورأوا أن الدعوة إلى إصلاح القلوب وتهذيب الأخلاق مقدمة عن الجهاد فليس هذا بعيب توصم به جماعة التبليغ في الشرق والغرب .
7- وقالوا :
" إن جماعة التبليغ لا ينهون عن المنكر ، ولا يأمرون بالمعروف على الوجه الصحيح ..." .
ونقول :
إن منهج الجماعة وقد سبق بيانه ليس من مبادئه الإنكار على ذوي المنكر ، وذلك لأمرين .
الأول :
إن الإنكار في مجتمعات غلب عليها الجهل وسادها الفسق لا يجدي نفعاً ، وهذا واقع لا ينكره ذو بصيرة بأحوال الناس .
والثاني :
أنهم قد استعاضوا هن الإنكار بالقول تهجير فاعل المنكر بالخروج به بعيداً عن بيئته ووضعه بين يدي مربيين حكماء يعالجونه بالحال وطيب المقال ، فلا يلبث حتى يترك المنكر وينكره ، فهذا أجدى من كلمات يقولها المرء على منبر أو في حلقة درس والناس عنها غافلون .
وشيء آخر هو :
هل المنكرون على جماعة التبليغ تركهم النهي عن المنكر قد نهوا هم عن المنكر ؟
والجواب معلوم والواقع يشهد ونستغفر الله لنا ولهم في تركنا واجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . ان حال من عيب عن التبليغ نهيهم عن المنكر وهو لا ينكر , ينطبق عليه قول القائل :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك اذا فعلت عظيم
8- وقالوا :
(( ان جماعة التبليغ يتعصبون للمذهب الحنفي . ))
ونقول :
وهل هذا خاص بجماعة التبليغ ؟
اللهم لا !
ان المشاهد الذي لا ينكر ان الشافعي يتعصب للمذهب الشافعي , والمالكي يتعصب للمذهب المالكي , والحنبلي يتعصب للمذهب الحنبلي ولم ينج من هذا التعصب الا اناس عرفوا الحق بشواهده فتركوا التعصب المذهبي , وداروا مع الحق حيث دار , ونسبتهم الى الامة الاسلامية واحدة الى ألف أو أقل .
فكيف اذا يسب جماعة التبليغ وحدهم بالتعصب للمذهب الحنفي مع ان كل اهل المذاهب يتعصب لمذاهبهم ,
وأمر آخر :
ان جماعة التبليغ فيها الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي , فالطعن فيها غير وارد . اذا, فما لهؤلاء الطاعنين لا يفقهون ؟
يضاف الى ذلك ان جماعة التبليغ من شمال افريقيا وغربها وفي أوروبا وأمريكا وفي الشرق الاوسط لم يثبت انهم دعوا الى مذهب معين قط , اذ دعوتهم مقصورة على تقوية الايمان وتحقيقه بفعل الايمان وتحقيقه بفعل الطاعات وترك المعاصي , الا انهم قد يقتدى بهم في صلاتهم وهذه دعوة بالحال لا بالمقال , كما ان المعروف بين الناس ان الذين اهتدوا على يد جماعة التبليغ اكثر المسلمين تقبلا للحق واتباعا للكتاب والسنة .
9- قالوا :
(( ان جماعة التبليغ ينكرون توحيد العبادة ))
ونقول :
الصواب ان بعضهم لا يعرفون توحيد العبادة ولكنهم لا يفعلون ضده لا أنهم ينكرونه. والدليل على ذلك انهم لا يدعون على الى عبادة غير الله لا بالدعاء ولا بالذبح , ولا بالنذر , ولا بالخوف والرجاء , كما هي حال الرقيين وضلال الجهال ,
وليس هذا عيب جماعة من التبليغ بل هو عيب اكثر المسلمين , اذ قل من يعرف من المسلمين , توحيد العبادة , ولو عرفوه ما عبدوا اصحاب القبور بالذبح والنذر والحلف , فالواجب اذا تعليمهم لا عيبهم .
10- وقالوا :
" ان تأثير جماعة التبليغ على العصاة فقط ", بل حتى على المستقيمين , فيصرفونهم عن منهج السلف الى منهج التبليغ العقيم القائم على البدع والضلالات "
ونقول :
ان اعترافكم بتأثير جماعة التبليغ على العصاة بهدايتهم , وردهم الى طاعة ربهم ورسوله نعم الاعتراف وهو واقع ,
وهنيئا لمن هدى الله تعالى العصاة على يديه .
واما تأثيرهم على المستقيمين فهو اعتراف اخر ايضا , بنجاح جماعة التبليغ , اذ تأثيرهم على المستقيمين معناه نقلهم من دائرة الاكتفاء بهداية انفسهم الى العمل على هداية غيرهم , ولنعم هذا التأثير ايضا , ولذا وجد بين جماعة التبليغ علماء لكنهم قليل , وذلك لتحاشي طلبة العلم الخروج معهم لما يكلف من جهد ومال ووقت , ولهذا يعاديهم بعضهم مع الاسف .
11- وقالوا :
" ان المبلغين مبتدعة وذلك لخروجهم جماعات , ولتحديد مدة الخروج بثلاثة ايام وبأربعين يوما وبأربعة أشهر " .
ونقول :
ان الخروج لاصلاح ذات البين كالخروج لطلب العلم والهداية و كالخروج لدعوة الناس الى ربهم , ولتعليمهم ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم , جميعه خروج في سبيل الله تعالى متى صلحت فيه النية واريد به وجه الله عز وجل ولم يرد به مال ولا جاه , ولا نزهة في لهو وباطل , ومن الجهل والتجاهل انكار خروج المبلغين لهداية الناس وتعليمهم واصلاح نفوسهم وتزكية ارواحهم ,
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :
" لروحة او غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها "
ويقول " من اتى هذا المسجد لا يأتيه الا لخير يعلمه او يتعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله " .
الى غير هذا من الاحاديث الصحاح والحسان المرغبة في الخروج في سبيل الله والحاضة اليه , الداعية اليه .
مع هذا , يا عباد الله !
يقال ( خروج جماعة التبليغ بدعة . )) ؟
واعجب من هذا قولهم ان الخروج جماعات بدعة بحجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل معاذا الى اليمن ولم يرسل جماعة . ونسوا او جهلوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل القراء لتعليم الناس وكانوا سبعين . فأكثر .
ونسوا ايضا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرسل معاذا وحده بل ارسل معه ابا موسى الاشعري رضي الله عنهما .
وقال لهما : " بشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا ."
وأرسل ايضا عليا رضي الله عنه وخالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه , وارسل مع هؤلاء الصحابة جما غفيرا للدعوة والتعليم والحكم بين الناس بالحق .
وكتبديعهم الخروج تبديعهم تحديد ايام الخروج , وما علموا ان هذا نظام دعوة كنظام المدارس والجامعات في ايام عطلها , ويحتجون الى التحديد ليعرفو مدة غيبتهم , وليتزودوا لذلك ما يحتاجون اليه من نفقه ومتاع .
أفمع هذا يبدع المبلغون في تحديدهم هذه الايام لصالح الدعوة في الخروج الى سبيل الله
فسبحان الله ! ان القوم كما قيل :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
كما ان عين السخط تبدي مساويا
وما موجب السخط يا عباد الله ؟
عبد يدعوا الى ربه فيكسب الرضا له ولاخوانه المدعوين , حيث تزكو نفوسهم وتطهر قلوبهم وتفضل اخلاقهم بما يقومون به من طيب الاقوال وصالح الاعمال ,

12- وقالوا وقالوا ...
وعصمنا الله تعالى ! فلم نقل في التبليغ وجماعته ما يعتبر صدا عن سبيل الله تعالى والحمد لله , والمعصوم من عصمه الله ,
وليعلم القارئ الطالب للحق البعيد عن الاغراض الفاسدة والتصورات الخاطئة اني لم اخرج يوما واحدا مع جماعة التبليغ ولم انتم اليهم , وليس سبب ذلك عائد الى وجود اخطاء او اغلاط , اذ اخطأ جماعة التبليغ او اغلاطهم لا تحول دون العمل معهم وتعليمهم ما قد يجهلون , وذلك لقتلها وعدم تأثيرها .
ومن ذا الذي لا يخطئ , ولا يغلط من الناس من غير المعصومين عليهم السلام ؟
ولكن المانع هو إنا لا نقدر على البذل والعطاء والتحمل والصبر كما يقدرون هم , ولذا كنا نكتفي بالنصح لهم وتصويب ما نراه من اخطائهم في دعوتهم , ونكف السنتنا عن نقدهم وعيبهم حتى لا نكون ممن يصد الناس عن سبيل الله تعالى ,
ولكن بعض اخواننا هداهم الله لما عجزوا عن القيام بما يقوم به المبلغون ركنوا الى نقدهم وعيبهم والتشهير بهم والتشويش عليهم وما كان ينبغي لهم ذلك , والله المستعان .
وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

ابو بكر جابر الجزائري


شبكة الدعوة والتبليغ

muslim24
15 03 2009, 10:45 AM
يقول العلامة
الشيخ أبو الحسن علي الحسني الندوي


إن جماعة الدعوة والتبليغ التي أنشأها العلامة الداعية الجليل الشيخ
محمد الياس الكاندهلوي في الأربعينات من هذا القرن العشرين ، والتي عرفت في
العالم كله بنشاطاتها الدعوية والإصلاحية العظيمة ، واعترفت الأوساط العلمية
في شبه القارة الهندية بإخلاصها وتفانيها واستقامتها على الجادة وجهودها
الجبارة المحيّرة للعقول والمغيّرة للمجتمعات من حياة الغفلة والفسق والمعاصي
إلى حياة التذكر والصلاح والتقوى ، ولم يُحرم أي بلد لا في العالم الإسلامي
ولا في البلدان الأوربية وبلدان القارات في العالم من وفودها الدعوية
وإرسالياتها المبشرة بالدين الحنيف.


إن هذه الجماعة الإسلامية الصالحة هي – من دون شك – من أكبر الجماعات بل كبرى
الجماعات الإسلامية على الإطلاق في العالم : أثرت على حيات مئات الآلاف من
الناس ، فأصبح عبّاد الدنيا العاكفون على الملذات والشهوات ، والغارقون في
حَمْأة المعاصي والإنتهاك للحرمات والاستهتار ، من عباد الله المخلصين
والمسلمين الأبرار المتقين .

سفيان الثوري
15 03 2009, 07:22 PM
عجزت الفرق الصوفية الخرافية عن دخول جزيرة العرب لظهور العقيدة الصحيحة

بفضل الله تعالى ثم بدعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

ثم ظهرت هذه الفرق الضالة كفرقة التبليغ الماتريدية الخرافية

ومن قرأعن زعمائها عرف حقيقة هذه الفرقة الضالة

لإن زعمائها من غلاة الصوفية نسأل الله العافية ....

muslim24
16 03 2009, 09:08 AM
عجزت الفرق الصوفية الخرافية عن دخول جزيرة العرب لظهور العقيدة الصحيحة

بفضل الله تعالى ثم بدعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

ثم ظهرت هذه الفرق الضالة كفرقة التبليغ الماتريدية الخرافية

ومن قرأعن زعمائها عرف حقيقة هذه الفرقة الضالة

لإن زعمائها من غلاة الصوفية نسأل الله العافية ....

تأييد وإيضاح بإملاء الفقير إلى ربه
عبد العزيز بن باز
لما كتبه الشيخ يوسف الملاحي


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد ..
فقد إطلعت على هذه الرسالة الموسومة بما سّماها به صاحبها فضيلة الشيخ يوسف بن عيسى الملاحي "إصلاح وإنصاف لا هدم ولا اعتساف" في بيان حال جماعة التبليغ، وما لهم وما عليهم، فألفيتها رسالة قيمة جديرة بما سّماها به صاحبها، وذلك لأنه أوضح فيها حال الجماعة ونفعهم الكبير في الدعوة إلى الله سبحانه، وتوجيه الناس إلى الخير.
وبّين أنهم غير معصومين كغيرهم من الدعاة، وأهاب بإخوانهم القائمين بالدعوة إلى الله سبحانه وغيرهم من أهل العلم أن ينصفوهم ويشكروهم على ما قاموا به من الخير وعلى صبرهم العظيم وتحملهم المشاق الكبيرة في سبيل الدعوة إلى الله سبحانه، وأن يتعاونوا معهم في ذلك وينبهّوهم على ما قد يقع من بعضهم من الأخطاء، عملاً بقول الله سبحانه: : وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب: .(المائدة /).
وقوله عز وجل: :والعصر إن الإنسان لفي خسر , إلا الدين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر :(العصر /).
وقوله سبحانه: : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن(النحل /).

وقول النبي http://binatiih.com/go/images/smiles/salla.gif "الدين النصيحة" قيل لمن يا رسول الله، قال: "لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم.
وقوله http://binatiih.com/go/images/smiles/salla.gif "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً" وشبك بين أصابعه.
وقوله http://binatiih.com/go/images/smiles/salla.gif "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق على صحتهما.
وقوله http://binatiih.com/go/images/smiles/salla.gif "المؤمن مرآة أخيه المؤمن" رواه أبو داود بإسناد حسن.
فهذه الآيات الكريمات والأحاديث الصحيحة قد دلت على وجوب التعاون بين المؤمنين والتناصح، وأن يكون كل واحد عوناً لأخيه في الخير ومرآة له يرشده إلى ما ينفعه وينهاه عما يضره.
وهؤلاء الجماعة قد عرفناهم من دهر طويل، واجتمعنا بهم غير مرة في مكة والمدينة والرياض، وسرنا ما سمعنا منهم من النصح لله ولعباده ودعوة الناس إلى الخير وإلى إيثار الآخرة، وعدم الركون إلى الدنيا والاشتغال بها عما أوجب الله عليهم من الحق.
وقد سبقنا إلى تزكيتهم والثناء عليهم سماحة شيخنا الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية ورئيس القضاة في زمانه رحمه الله، فيما كتب به إلى علماء الأحساء والمقاطعة الشرقية مع رئيس جماعة التبليغ بالمدينة، الشيخ سعيد بن أحمد وجماعته من المرافقين له، أوصاهم فيها بهم خيراً.
وذكر أن مهمتهم العظة في المساجد والإرشاد، والحث على العمل بالكتاب والسنة مع التحذير من البدع والخرافات من عبادة القبور ودعاء الأموات، وغير ذلك من البدع والمنكرات؛ ثم قال رحمه الله:
"كتبت عنهم بذلك طلباً لمساعدتهم من إخوانهم بالتمكين لهم من ذلك سائلاً الله أن يرزقهم حسن النية والتوفيق للنطق بالحق , والسلامة من الزلل، وأن ينفع بإرشادهم وبيانهم انه على كل شيء قدير" انتهى.
كما شهد عندي كثير من إخواننا الثقات الذين خالطوهم وسافروا معهم إلى بلدان كثيرة بالصبر والنشاط في الدعوة إلى الله، وتأثر الناس بهم وكثرة من يهديه الله على أيديهم.
فالواجب على أهل العلم والإيمان والدعاة إلى الحق إنصافهم والتعاون معهم على الخير، وتنبيههم وغيرهم من الدعاة على ما قد يقع الخطأ عملاً بالآيات والأحاديث السابقة.
والله المسؤول أن يوفق الجميع لما يرضيه، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعاً، وأن يوفق الدعاة إلى الله سبحانه أينما كانوا لمعرفة الحق وإتباعه والتعاون في ذلك، إنه جواد كريم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


الرئيس العام
لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
17/8/1407م





خطاب سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله إلى علماء الأحساء والمقاطعة الشرقية في تاريخ 19/5/1373هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد بن إبراهيم إلى من يراه من علماء الأحساء والمقاطعة الشرقية جعلني الله وإياهم من المتعاونين على البر والتقوى ومن المعينين المساعدين لمن على الدعوة إلى الله ينشط ويقوى آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد: فحامل هذا الكتاب سعيد محمد علي الباكستاني ورفقائه من جمعية التبليغ في باكستان.
ومهمتهم العظة في المساجد والإرشاد والحث والتحريض على التوحيد وحسن المعتقد والحث على العمل بالكتاب والسنة ,مع التحذير مع البدع والخرافات من عبادة القبور ودعاء الأموات وغير ذلك من البدع والمنكرات.
كتبت عنهم بذلك طلباً لمساعدتهم من إخوانهم بالتمكين لهم من ذلك سائلاً الله تعالى أن يرزقهم حسن النية والتوفيق للنطق بالحق والسلامة من الزلل وأن ينفع بإرشادهم وبيانهم إنه على شيء قدير .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد واّله وصحبه وسلم.



تقرير عن زيارة جماعة التبليغ في بنغلادش
للشيخ محمد أمان الجامي وعبد الكريم مراد حفظهما الله
بسم الله الرحمن الرحيم

وجهت جماعة التبليغ والدعوة إلى الجامعة الإسلامية، فطلب إليها حضور لقاء إسلامي كبير يعقد في (داكا) عاصمة (بنغلادش) فلبّتْ الجامعة الطلب، فأوفدتنا أنا محمد أمان بن علي الجامي من كلية الحديث، وعبد الكريم مراد من كلية الشريعة, للمشاركة في اللقاء.
فغادرنا مطار المدينة المنورة صباح يوم الاثنين 10/2/1399ه إلى جدة في طريقنا إلى (كراتشي)، فوصلنا مطار جدة في تمام الساعة السادسة والنصف واتصلنا بالخطوط الباكستانية فور وصولنا بواسطة مدير الخطوط المذكورة، فتمت إجراءات السفر في أقل من عشر دقائق فدخلنا صالة المسافرين استعداداً للسفر، وبعد ساعة تقريباً من دخولنا فوجئنا بأن السفر سوف يتأخر إلى موعد غير محدد إذ طرأ في الطائرة خلل فني كما قيل، فجعلنا ننتظر هذا الموعد الذي لم يحدد بل لم َتِردْ أو لم تستطع الشركة تحديده، فحان وقت صلاة الظهر فصلينا في المطار لأن الخروج ممنوع، ثم دعينا لتناول طعام الغداء من هنا تأكدنا أن الموعد سوف يتأخر وأنه ليس بقريب.
وهكذا استمرّ انتظارنا إلى بعد صلاة العشاء من ليلة الثلاثاء، ثم أعلن عن الموعد الأخير, وأنه ستكون المغادرة بعد الساعة الحادية عشرة من الليل، فتمت مغادرتنا فعلا بعد منتصف الليل فواصلنا سفرنا إلى كراتشي، فأخذنا نغط في نومنا الذي هو عبارة عن راحة بعد تعب طويل في مطار جدة، ولم نشعر إلا حين أعلن أننا على مقربة من مطار كراتشي فاستيقظنا، فحمدنا الله تعالى على الوصول بالسلامة فدخلنا مدين كراتشي قبيل صلاة افجر فصلينا الفجر في منزلنا في الفندق.
وبعد أن استرحنا زمنًا كافياً للراحة، بعد صلاة الفجر تبادلنا الرأي بالنسبة للسفر إلى( لاهور)، قبل السفر إلى (داما) كما هو المقرر فراينا تأجيله إلى ما بعد العودة من (داكا) خشية أن يحصل تأخر لسبب من الأسباب فيؤثر في الاجتماع الذي هو المقصود الأول من سفرنا هذا، فقضينا يوم الأربعاء 12/2/1399هـ في محل الحجز إلى داكا ليوم الخميس، ولكننا علمنا أن السفر إلى داكا عاصمة(بنقلاديش) لا يتم إلا ليوم الجمعة بالنسبة لمن لم يسافر يوم الثلاثاء والذي وصلنا فيه إلى كراتشي، هما رحلتان فقط رحلة لطائرة باكستانية يوم الثلاثاء ورحلة لطائرة بنغلاديش يوم الجمعة لا ثالثة لهما.
فحجزنا في طائرة يوم الجمعة فسافرنا فيها بعد صلاة بإذن الله، وصلنا مطار (داكا )في وقت متأخر من الليل. والمسافة بين مطار (كراتشي) ومطار(داكا) تستغرق ثلاث ساعات ونصف ساعة، وكان في استقبالنا نحن وجميع الذين وصلوا معنا لحضور اللقاء لجنة مرابطة بالمطار لاستقبال الوافدين, ومعهم عدد من الأشخاص الذين بيننا وبينهم معرفة سابقة من السوادنيين وبعض الباكستانيين.
فقاموا بجميع إجراءات المطار, وللوافدين لحضور الاجتماع إجراء خاص، حيث أنهم لا يفتشون بل لا تفتح شنطهم, وإنما تكتفي بالإشارة عليها بالتباشير الملون فقط, بينما يفتّش غيرهم تفتيشاً دقيقاً، ثم نقلونا إلى مسجد لهم بجوار المطار ليوزعوا الضيوف، من هناك على منازلهم في المخيم المهّيأ لهم بجوار مقرّ الاجتماع، فتم توزيعنا قبل صلاة الفجر. بل هجعنا قليلاً قبل الأذان ثم اذن فصلينا في ذلك المسجد القريب.
وهو عبارة عن صالون كبير أقيم على مساحة من الأرض تقدّر ب "كيلو ونصف في كيلو" ليّسع لآلاف من الناس, ويصلي لك العدد الكبير الذي قدروه بما يقارب المليون خلف إمام واحد دون استخدام مكبّر الصوت، بل يكتفى بعدد كبير من المبّلغين موزّعين في المسجد على أماكن مرتفعة ,حيث يسمع كل مصلي مهما بعد مكانه عن الإمام ـ صوت المبلغ فيّتبع الإمام ولست أدري ما السبب في عدم استخدام مكبر الصوت في الصلاة علماً أنهم كانوا يستخدمونه في المحاضرات (بيانات) والتوجيه والتعليمات اللازمة؟ا
وأما كيف تم ذلك التنظيم الدقيق والإعداد العجيب فأمر يعجب الإنسان عن وصفه وصفاً دقيقاً, فقط بنى المسجد ومنازل الضيوف من مواد بناء خفيفة تستخدم ثم ترد لأصحابها في حوانيتهم وهي لا تزال صالحة للبيع والاستعمال.
وهذه المواد عبارة عن زنك وعيدان الخيزران والخيش والحبال دون استخدام المسامير لئلا يتلف شيء من مواد البناء. إذ قد تبرع بها التجار وأصحاب المصانع وقاموا بأنفسهم بالبناء والتركيب, فإذا ما انقضي الاجتماع فسوف يقوم بحلّ الحبال ونقض البناء بسهولة كما كان التركيب والبناء بسهولة من قبل.
في هذا المسجد الغريب من نوعه في ذلك الجو الإسلامي الهادئ يبعث على الخشوع والطمأنينة, وبعد الصلاة أخذ المصلون يعقدون جلسات موزعة في المسجد ذلك الذي يشبه مساجد المسلمين في أيامهم الأول عندما كانت المساجد إنما تقصد للصلاة والعبادة فقط لا للتباهي بها وزخرفتها .. والله المستعان.
فأخذت الجماعات الموزعة في المسجد تتدارس القرآن حفظاً وكانت التلاوة قاصرة على السور القصار التي يحفظها غالباً جميع المصلين أو أكثرهم، حتى تطلع الشمس ويحين وقت تناول طعام (الفطور) فبعد الفطور تُعدّ المحاضرات . وفي ضحى ذلك اليوم السبت 15/2/1399هـ حضرنا محاضرة. ألقاها في طائفة ذلك المسجد فضيلة الشيخ محمد عمر(1) باللغة العربية، وهي محاضرة، تخصّ العرب فقط، ولقد كانت قيمة ومفيدة أجاب فيها على كثير من الشبهات التي تدور حول نشاط الجماعة ووضعية الدعوة الناس إلى الخروج، والغرض من الخروج وخلاصته تغيير البيئة للدعاة والمدعوين، لأن الذين يخرجون ليسوا كلهم دعاة بل أكثرهم ممن يُراد إصلاحهم وترغيبهم في الإسلام وحُبّه، وتعليمهم ما يجهلون من أمور دينهم، وقد أثبتتْ التجربة أن ذلك لا يتم للإنسان إلا إذا خرج تاركاً مشاغل الحياة المتنوعة وانتقل إلى بيئة صالحة للإصلاح .. الخ.
وبعد محاضرته أعلن لجماعة العرب أنهم يحضرون محاضرة في الميكرفون العام بعد صلاة الظهر وطلب من أحدنا أن يقوم بهذه المحاضرة العامة، فلبيّنا الطلب طبعاً.
فألقيتُ المحاضرة بعد صلاة الظهر، فتُرجمت فوراً إلى عدة لغات، ثم أعلنت عن محاضرة لعبد الكريم مراد يوم الأحد 16/2/1399هـ بعد صلاة الظهر، فكنا نحضُرُ بعد كل صلاة محاضرة مترجمة من الأردية إلى العربية.
فألقى الشيخ عبد الكريم محاضرة في الموعد المحدد وكانت تدول حول توحيد العبادة والتحذير عن الغلو في الصالحين والبناء على قبورهم.
وأما محاضرة يوم السبت فكانت توجيهات عامة تناولت تحقيق كلمة التوحيد في آخرها.
هذا ! وقد كان محل الاجتماع بعيداً عن العاصمة نحو 7 كيلو متر، وهذا مما ساعدهم على إيجاد الهدوء ومواظبة الناس على صلاة الجماعة، بل ملازمتهم للمسجد مدة الاجتماع.
أما نحن وأمثالنا الذين وصلنا في وقت متأخر فلم نتمكن من دخول العاصمة لا قبل الاجتماع ولا بعده، أما نحن فغادرنا بالسفر يوم الثلاثاء بعد انتهاء الاجتماع مباشرة للقيام بزيارة بعض الجهات في باكستان.
وأما غيرنا فبادروا بالخروج في سبيل الدعوة إلى الله، فكانوا يُشكّلون جماعات متعددة بعد كل محاضرة، ويوم الثلاثاء كان يوم توجيه للدعاة وتبصيرهم ووداعهم، وهو يوم إمتزج فيه الفرح بالبكاء الذي يدل على ما يكنّه القوم من التّحابُب في الله والتفاني في حب الله والتجرد للدعوة إلى الله وتعليق قلوب العباد بالله وحده دون الالتفات إلى ما سواه.
هذا ملخص ما يُستفاد من محاضرات القوم وحديثهم وتصرفاتهم وزهدهم المتعدد، خلافَ ما يَذْكُرُ من لم يعرفهم حق المعرفة أو يتجاهل حقيقة القوم لغرض.
ومما ينبغي التنويه به أن الجماعة تتمتع مما لا تتمتع به الجماعات التي تدعو إلى الله، وهو الصبر مع من يريدون إصلاحهم وهدايتهم وحسن السياسة معهم، صبرٌ يشبه صبر الأم الرؤوم على طفلها الحبيب.
وقد هدى الله بهم خلقاً كثيراً في مختلف الجنسية، وفي مقدمتهم شبابنا الذين نبعثهم للدراسة إلى أوروبا وأمريكا ثم نهملهم ونتركهم وشأنهم دون رعاية أو تربية، وقد قيّض الله بكثير منهم بهذه الجماعة فهداهم الله بها، بعد أن كادوا يمرقون من الإسلام متأثرين بحياة الجهة التي يدرسون فيها، ولديّ مشاهدات وقصص يطول سردها.

(( قصة قصيرة ))

أذكر على سبيل المثال قصة قصيرة عن شاب من أهل الرياض حضر اجتماع داكا ضمن مجموعة من شباب في أمريكا بعد أن أنقذه الله من الجاهلية التي تورّط فيها، بسبب هذه الجماعة، وهذا أبدى لي رغبة في أن يعتمر ولعل العمرة تُكفّر عنه سيئاته وتذهب بأمر الجاهلية.
فشجّعته على ذلك طبعاً، بعد أن ذكرتُ فضل التوبة، وأنها تجبُّ ما قبلها، فقال :- وهو يحسُّ بالخجل والاستحياء باد على وجهه-يا أخ محمد أريد أن أعتمر، ولكن ما أدري كيف العمرة ، وأين أعمل لها، وماذا أفعل إذا وصلت مكة؟ لأني نسيتُ كل ما درسته في المرحلة الثانوية قبل أن أذهب إلى أمريكا؟ وضيّعتُ كل شيء...
قال هذه الجملة وهو متأثر، وأنا بدوري تأثّرت، فقلت له: فتعال بنا إلى بعيد عن الناس لكي أشرح لك أعمال العمرة إلى أن قال: هل تسمح نُسجّل لي! قلت: لا مانع إذا لديك مسجل وشريط، فأحضر المسجل فسجلتُ له بالاختصار، فشجّعته على زيارة المسجد النبوي بالمدينة المنورة، وزيارة الجامعة الإسلامية لكي تُزوّده الجامعة بالكتب والرسائل النافعة.
والأمر الذي أريد أن أخلص إليه في هذه القصة وما قبلها أن لجماعة التبليغ مكاسب يطول سردها ليست لغيرها من الجماعات التي تدعو إلى الله في العالم الإسلامي وغير الإسلامي، وهي مكاسب ملموسة لمس اليد، لا يقدر أحد إنكارها عدواً كان أو صديقاً.
وسرُّ المسألة أن الجماعة جعلت الدعوة إلى الله ومحاولة إصلاح الناس هدفها في هذه الحياة ولم تمسك الدعوة باليد اليسرى والتعيش بإسمها باليد اليمنى، بل مسكتها بكلتي اليدين، ثم إنها ابتعدت عن التطلع إلى حب المدح والثناء عليها ،بل استوى عندها المدح والذم، حتى أصبحت الحياة رخيصة عندها.
وأكتفي بهذه الإشارة لأن الأمر واضح، ولأن أثر دعوة القوم واضح كما قلت ،والعاملون يستدل عليهم بآثار أعمالهم وبمكاسبهم والله ولي التوفيق.
وفي ذلك الجو الذي ذَكَّرنا حياة الدعاة الأولين الفطريين.. قضينا ثلاثة أيام.
ففي اليوم الرابع غادرنا كراتشي بعد صلاة الظهر من يوم الثلاثاء 18/2/1399هـ فبادرنا بالحجز في طائرة يوم الأحد 23/2/1399هـ إلى جدة ، على أن يسافر أحدنا إلى لاهور في هذه الفترة قبل يوم الأحد ثم يعود ليسافر الوفد معاً إلى جدة.
فتم سفره إلى لاهور يوم الأربعاء 26/2/1399هـ، ولكنه تأخر لظروف طارئة ولم يتمكن من العودة إلى كراتشي إلا في يوم الاثنين 24/2/1399هـ فبعد ذلك كان سفر أحدنا يوم الأحد 23/2/1399هـ وسفر الآخر يوم الأربعاء 26/2/1399هـ هكذا انتهت الرحلة المباركة إن شاء الله.


(( ملاحظات ))

ومما يلاحظ أن جماعة التبليغ ليس لها اسم رسمي، وإنما يُسمّيها الناس بهذا الاسم الذي تدل عليه دعوتهم وعملهم وهو التبليغ والتذكير.
وأن المِرَانَ على الدعوة والتنظيم والاجتماعات المتكررة كل ذلك أكسبهم دقة التنظيم في أمورهم دون أدنى تكلّف أو ملل.
وفي إمكان الجماعة أن تعقد وتُنظّم لأكبر اجتماع الذي لو قامت للإعداد له جهة غيرهم لتكلّفت نفقات باهظة، واحتاجت لزمن طويل جداً، أما جماعة التبليغ فلا تتكلف في مؤتمراتها ولقاءاتها شيئاً يُذكر، إلا ما كان من قِرَى الضيف بالنسبة للوافدين من جهات بعيدة، بل أفراد الجماعة يعتبر كل واحد نفسه مسؤولاً عن المؤتمر، فكل واحد منهم يقوم بعمل يخصّه، ويحضر ما في استطاعته أن يحضر ثم يباشر العمل بنفسه فكل واحد منهم يحاول أن يخدم وينفع غيره مما جعل مستوى التحابُبِ عندهم مرتفعاً جداً.

(( اقتراحات ))

وبعد أن شرحنا هذا عن الجماعة وما تقوم به من أعمال إسلامية تُعبّر عنها تلك المكاسب الهائلة الملموسة التي تحدثنا عن بعضها، والتي يَعتَبِرُ فيها الصديق والعدو على حد سواء، بعد هذا كله يحسُنُ بنا أن نقترح الآتي:
1- التعاون مع الجماعة تعاونا فعالاً وصادقاً مُؤثّرين ومُتأثّرين ليحصل ما يشبه تبادل الخبراء.
2- نقترح أن يكون لنشاط الجماعة في صفوف طُلابنا ليُفيدوا ويستفيدوا، وطلابنا من أحوج الناس إلى مثل هذا النشاط وهذه الدعوة المباركة.
3- أن تُكثر الجامعة الإسلامية من المشاركة في لقاءات الجماعة ومؤتمراتهم، مُمَثّلةً في أعضاء هيئة التدريس وطلابها.

والله نسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم بعيدة عن الرياء والسمعة إنه خير مسؤول.

وصلى الله عليه وسلم وبارك على أفضل رسله محمد ولآله وصحبه





محمد أمان بن علي الجامي
عميد / كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
10/2/1399هـ


خطاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله تعالى إلى حضرة الأستاذ / عوض بن عوض القحطاني حفظه الله
برقم 1155 /خ في تاريخ 5/9/1399هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم عوض بن عوض القحطاني زاده الله من العلم والإيمان وجعله مباركاً أينما كان .. آمين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد
فقد وصلني كتابك الكريم وفهمت ما شرحتم فيه وما تضمّنه السؤال عن جماعة التبليغ وهل طريقتهم صحيحة ؟ وهل هناك مانع من مشاركتهم فيما يقومون به من الدعوة والخروج معهم إلى آخره؟
والجواب:
قد اختلف الناس فيما ينقلون عنهم فمن مادح وقادح ولكننا تحققنا عنهم من كثير من إخواننا الثقات من أهل نجد وغيرهم الذين صحبوهم في رحلات كثيرة وسافروا إليهم في الهند والباكستان . فلم يذكروا شيئاً يُخِلّ بالشرع المطهر أو يمنع من الخروج معهم ومشاركتهم في الدعوة.
وقد رأينا كثيراً ممن صحبهم وخرج معهم قد تأثر بهم وحسنت حاله كثيراً في دينه وأخلاقه ورغبته في الآخرة.
فعلى هذا لا أرى مانعاً من الخروج معهم ومشاركتهم في الدعوة إلى الله، بل ينبغي لأهل العلم والبصيرة والعقيدة الطيبة أن يشاركوهم في ذلك وأن يُكملوا ما قد يقع من بعضهم من نقص ، لما في سيرتهم وأعمالهم من التأثيـر العجيـب علـى مـن صحبهم من المعروفين بالانحراف أو الفسق.
وإليكم برفقه صورة من كتاب كتبه شيخنا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله يثني عليهم فيه ويشجع على مساعدتهم في الدعوة وعدم منعهم.
وذكر فيه (( أن مهمتهم العظة في المساجد والإرشاد والحث على التوحيد وحسن المعتقد، والحث على العمل بالكتاب والسنة مع التحذير من البدع والخرافات )) إلى آخر ما ذكر في كتابه المشفوع بهذا...
وتجدون أيضاً برفقه نسخة من تقرير كتبه بعض إخواننا الثقات عنهم وهو فضيلة عميد كلية الحديث والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في العام الماضي هو وفضيلة الشيخ عبد الكريم مراد الأستاذ بالجامعة الإسلامية وهو معروف لدينا بحسن المعتقد ويجيد لغتهم مع العربية لحضور مؤتمرهم السنوي الذي يقام في الباكستان كل سنة.
وخلاصة التقرير الثناء عليهم والدعوة إلى مشاركتهم في دعوتهم واجتماعهم واستمرار الصلة بهم.
وأسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه وأن ينفع بهم وبأمثالهم المسلمين إنه سميع قريب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرئيس العام
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

خطاب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله إلى حضرة الأستاذ / عبد السلام بن محمد أمين السليماني حفظه الله
برقم 325 / خ في تاريخ 20/3/1406هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم عبد السلام بن محمد أمين السليماني زاده الله من العلم والإيمان وجعله مباركاً أينما كان، أمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :
فقد وصلني كتابكم الكريم واطلعت عليه كله وفهمت ما شرحتم فيه من سفركم إلى الباكستان لتعلم الطب هناك، وأنك تعرفت على جماعة التبليغ ودرست أحوالهم وعرفت محاسنهم ومساوئهم...
وأنك اجتمعتَ ببعض الناس، وجرى الحديث فيهم فنالوا منهم تارة بالاستهزاء، وتارة بالطعن والتنقيص ورميهم بالصوفية، وصاروا يضحكون منهم، وأنك أنكرت عليهم ذلك وأخبرتهم أن هذا لا يجوز، ونقلتَ لهم ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم في اختلاف هذه الأمة، فقال لك أحدهم: إنهم لم يُحققوا توحيد الألوهية.
فأجبتَهَ بما يردّ كلامه .. إلى آخر ما استدللتَ به..
ومن ذلك قول الفضيل بن عياض رحمه الله : " إن الله لا يقبل من العمل إلا أخلصه وأصوبه" أخلصه أن يكون خالصاً لله ، وأصوبه أن يكون على طريقة رسول الله http://binatiih.com/go/images/smiles/salla.gif .
وأن هذه الجماعة من مبادئهم الستة إخلاص النية لله والعمل على طريقة رسول الله، وأخبرتَهم أنك جالستَ هذه الجماعة وعرفتَ أحوالها فما رأيتَ أحداً منهم يخالف كلمة التوحيد في قوله ولا عمله، بل هم يخرجون الناس من الكفر والشرك الأكبر إلى عبادة الله وحده، حتى إن القبوريين يُحذّرون أتباعهم منهم، ويقولون لهم إجلسوا مع جميع الطوائف إلا جماعة التبليغ فإنهم يخرجونكم من الإسلام وإنهم وهابيون نجديون، وأنك سمعتَ ذلك بنفسك،
فقالوا لك: إن جماعة التبليغ يحققون توحيد الألوهية في أنفسهم، ولكن فيهم عيوب كثيرة منها كتاب "تبليغي نصاب" وفيه بدع كثيرة وتصوف، ومنها أنهم جهلة بعلم الشرع وغير ذلك.
فنقلت لهم كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الموازنة بين المنافع والمضار، وترجيح المصلحة على المفسدة، وقلتَ : يلزم أن يُطبق هذا على جميع الطوائف الإسلامية.
فإذا أردنا أن نحكم على جماعة وازنّا بين حسناتهم وسيئاتهم، ثم نحكم عليهم بما يرجح عندنا، هذا إذا سلمت الفرقة أو الطائفة من الشرك، ثم علينا أن نجمع كلمة المسلمين ونحاول الإصلاح قدر المستطاع ، وإذا وجدنا فيهم عيوباً نذهب إليهم ونكلمهم ونوضح لهم ذلك ونجادلهم بالتي هي أحسن، وندعو الله أن يصلح المسلمين، فالعمل مع الدعاء له نتائج حسنة.
وأما عن كتاب "تبليغي نصاب" فأخبرتَهم أنك ذهبت إلى جماعة التبليغ أنت وبعض إخوانك من السلفيين ،وتكلمتم معهم بشأنه وبيّنتم لهم عيوبه فتركوه ووضعوا بدلاً عنه كتاب فضائل الأعمال وأن تجاوبهم معكم كان جيداً، ولله الحمد، وأنهم كانوا يقولون لكم نأخذ من كتاب تبليغي نصاب فضائل الأعمال فقط.
وأنك ذكرتَ للمجادلين لك أنك لم تر أحداً من الجماعة أخذ بشيء من بدع تبليغي نصاب، لا أفراد ولا جماعات، مع أن هناك بدعة منتشرة في جميع بلاد المسلمين وتجدها عند معظم المسلمين، وهي بدعة إحياء مولد النبي http://binatiih.com/go/images/smiles/salla.gif ولم تجدها فيهم، لا أفراداً ولا جماعات، مع أن لك أصدقاء كثيرين منهم زملاء في الدراسة وجيران.
وأنك قلتَ أيضاً لمجادليك فيهم أما زعمكم أنهم صوفية فليس بصحيح لأن الإنسان إذا سألهم عن مسألة طلبوا منه أن يسأل العلماء والمشايخ الذين أعرف منهم، والصوفية تمنع مريدها أن يذهب إلى غير شيخه بل تُحرم عليه ذلك.
وأخبرتهم أن كثيراً منهم يبحثون عن كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، وأن أحد الإخوة الباكتسانيين أخبرك أن هناك أكثر من مائة شاب منهم جاءوا إليه يطلبون كتاب التوحيد المترجم إلى اللغة الأردية، وأنك سبق أن أهديتَ لبعضهم نسخة من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقلتَ لهم أنها من مكتب الدعوة في الباكستان فقبلوها، وظنوا أنا قد أرسلناها إليهم وشكرونا كثيراً وأنهم فيهم لين ولديهم إستجابة لمن يدعوهم" هذا ملخص ما ذكرتَ في رسالتك.
وإننا بعد شكرنا لك على ما شرحتَ عنهم نفيدك بأنه قد تواتر لدينا من ثقات من مدرسي التوحيد في الجامعة الإسلامية بالمدينة وغيرهم ممن اختلط بهم وسافر معهم من أهل نجد وغيرهم، نحو ما ذكرتَ من اللين والاستجابة والصبر على الدعوة إلى الله وتحمل المشاق في ذلك، وكم هدى الله بهم من منحرف وأسلم على أيديهم من كافر.
وكنتُ دائماً أوصي إخواني من أهل العلم والبصيرة بمشاركتهم في الدعوة حتى يعاون بعضهم بعضاً.
وقد سبقنا إلى الثناء عليهم والوصية بهم خيراً سماحة شيخنا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية ورئيس القضاة في زمانه رحمه الله في كتاب منه لأهل المنطقة الشرقية في عام 1373هـ ذكر فيه "أن مهمتهم العظة في المساجد والإرشاد والحث على التوحيد وحسن المعتقد والحث على العمل بالكتاب والسنة مع التحذير من البدع والخرافات".
وإليكم برفقه صورة من جواب منا للأخ عوض بن عوض القحطاني بشأنهم، وأوراقاً أخرى . ولا شك يا أخي! أن النقص من لوازم البشر إلا من شاء الله، ولكن لا ينبغي أن يحكم على طائفة أو جماعة بما قد يحصل من بعض أفرادها من النقص، بل الواجب على المسلم مناصحة أخيه المسلم بالرفق واللين، وعدم النفرة منه والتنفير عنه، فهذا طريق الرسل وأتباعهم، ونسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يرينا وإياكم الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويمن علينا باجتنابه، ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل، كما نسأله سبحانه أن يجعلنا جميعاً من دعاة الهدى وأنصار الحق مع من كان، إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيس العام
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
خطاب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله إلى فضيلة الشيخ / فالح بن نافع الحربي
برقم 889/خ المؤرخ 12/8/1406هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي أمدّه الله البصيرة وشرح صدره لما يرضى رب العالمين آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد وصلني كتابك المؤرخ 26/2/1406هـ وفهمتُ ما تضمّنه من النيل من جماعة التبليغ واستنكارك لما كتبتُ بشأنهم، وما كتبه قبلي شيخنا العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية في زمانه قدس الله روحه ونور ضريحه من الثناء عليهم.
ولقد ساءني كثيراً تنقُّصُك وحطُّك من قدره بقولك "ابن إبراهيم" وأن الأشخاص الذين أشرتَ إليهم يخالفونه في الرأي فيهم.
ولقد عجبتُ مما ذكرتَ فأين يقع علم هؤلاء ورأيهم من علم شيخنا وبصيرته وبُعد نظره وسعة اطلاعه وتأنّيه وحكمته.
ونحن بحمد الله على بصيرة من ديننا ونوازن بين المصالح والمضار، ونرجح ما تطمئن إليه قلوبنا ، وقد تأكّدنا من أخبارهم ما يطمئننا إلى الوقوف بجانبهم مع مناصحتهم فيما يحصل من بعضهم من النقص الذي هو من لوازم البشر كلهم إلا من شاء الله.
ولو أن إخواننا من المشايخ وطلبة العلم الذين أشرتَ إليهم خالطوهم وشاركوهم في الدعوة إلى الله، ووجّهوهم وكملوا ما يحصل منهم من النقص وأرشدوهم فيما يخطئون فيه، لحصل بذلك خير كثير ونفع عظيم للإسلام والمسلمين.
أما النُّفرة منهم والتخلّي عنهم والتحذير من مخالطتهم فهذا غلط كبير وضررُه أكبر من نفعه.
فاتهم الرأي يا أخي واضرع إلى ربك أن يشرح صدرك لما هو الأحب إليه والأنفع لعباده وأن يهديك لما اختلف فيه من الحق بإذنه...
وأسأل الله عز وجل أن يرينا وإياكم الحق حقاً ويمنّ علينا باتباعه، والباطل باطلاً ويمنّ علينا باجتنابه ولا يجعله ملتبْساً علينا فنضل ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرئيس العام
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

تكميل أنا بعد ما نسبت إلى فضيلة الشيخ محمد أمان من رجوعه عن الثناء على الجماعة المذكورة وإنه يقول خرافيون ومبتدعة فقد أنكر ذلك واستغربه جداً وأخبر أنه لا زال على ما كتب عنهم لأنه كتبه عن مشاهدة ويقين وأنه يحيل كل من سأله عنهم على ما كتبه في ذلك.




خطاب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله إلى فضيلة الدكتور / محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله
برقم 889 / خ المؤرخ 10/10/1403هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الدكتور محمد تقي الدين الهلالي وفقه الله للخير آمين !
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد:
يا محبّ :كتابكم الكريم المؤرخ 12/8/1403هـ وصل وصلكم الله بهداه، وفهمتُ ما أشرتم إليه من أخذ رأينا في قطع راتب الأخ أحمد المهاني بكونه يخرج مع جماعة التبليغ، وأفيدكم بأن الذي أرى، الاستمرار في إعطائه راتبه الذي نرسل بواسطتكم لأن خروجه معهم ليس من السياحة المذمومة في شيء، لكونهم يقومون بالتجول للدعوة إلى الله عز وجل في المدن والقرى ويتصلون بكبار الناس وعامتهم، واجتماعاتهم في بنغلاديش وغيرها يحضرها كبار الناس وصغارهم حسب ما أفادنا به الثقات من المشايخ ممن أرسلنا لحضور اجتماعهم في بنغلاديش في عام مضى، فاستدلال فضيلتكم على ذم خروجهم بأنه ينطبق عليهم ما ذكره الحافظ بن كثير رحمه الله تعالى عمّن يتعبد بمجرد السياحة في الأرض والتفرد في شواهق الجبال والكهوف والبراري، يخالفه واقعهم وعملهم، ونسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه إنه جواد كريم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرئيس العام
إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
10/10/1403هـ
خطاب من الشيخ إبراهيم عبد الرحمن الحصين بالمدينة المنورة إلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
المؤرخ 27/1/1407هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين على أمور الدنيا والدين.
حضرة صاحب السماحة شيخنا الجليل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.
ثبّته الله في الحياة الدنيا والآخرة ، وجعله ممن أيّد الحق وناصره، آمين ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أما بعد
فقد اطلعنا على رسالة من سلفكم سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية سابقاً رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، موجهة منه إلى علماء الأحساء والمقاطعة الشرقية أرسلها إليهم مع رئيس جماعة التبليغ في المدينة وجماعة من المرافقين له أوصاهم فيها بهم خيراً.
وذكر "أن مهمتهم العظة في المساجد والإرشاد والحث على العمل بالكتاب والسنة مع التحذير من البدع والخرافات من عبادة القبور ودعاء الأموات وغير ذلك من البدع والمنكرات"
ثم قال رحمه الله : "كتبتُ عنهم بذلك طلباً لمساعدتهم من إخوانهم بالتمكين لهم من ذلك سائلاً الله تعالى أن يرزقهم حسن النية والتوفيق للنطق بالحق والسلامة من الزلل وأن ينفع بإرشادهم وبيانهم، إنه على كل شيء قدير" انتهى.
كما اطلعنا على رسائل كثيرة من سماحتكم نهجت فيها أثابكم الله منهجه من تأييد للجماعة المذكورين والتنويه بفضلهم وجهودهم وتحملهم المشاق في سبيل الدعوة إلى الله احتساباً وما هدى الله بسببهم من منحرف، وأسلم على أيديهم من كافر، مع الإهابة بمشاركتهم في الخروج معهم للدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا سيما طلبة العلم لأن في مشاركتهم لهم من الخير مالا يعلمه إلا الله، كما اطلعنا على رسائل من ولاة الأمور يؤيدونهم فيها جزاهم الله عن نصرتهم لهم أفضل ما يجزي به محسناً عن احتسابه.
فأولها: من جلالة الملك عبد العزيز رحمه الله وأكرم مثواه، وآخرها: موجهة لكم من جلالة الملك فهد حفظه الله قال فيها عن الجماعة المذكورة :-
"إنها ليس لها أهدافاً سياسية أو مطمع مادي وإنما تُموّل نفسها بنفسها في سبيل الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، ويسافر منها أناس إلى كافة أقطار الدنيا لإرشاد الناس، وكل شخص يهديه الله على أيديهم يطلبون منه أن يكون داعية" ثم حضّ الله على مساعدتهم.
كما اطلعنا كتابات كثيرة من علماء مُحققين متضلّعين في علوم التوحيد، وعقيدتهم فيه راسخة بحمد الله من المدرسين بالجامعة الإسلامية بالمدينة وغيرهم من العلماء داخل المملكة وخارجها يُثنون عليهم فيها، وينوهون بفضلهم، ويشيدون بما رأوا لهم من الآثار الحسنة العجيبة، حيث أنهم صاحبوهم في الحضر والسفر، بل أن المخالفين لهم في بعض الآراء يعترفون بفضائلهم وتأثيرهم على المنحرفين حتى يهديهم الله على أيديهم.
فقد قال: محمد أسلم غفر الله لنا وله في رسالته المشهورة لما ذكر طرفاً صالحاً من فضائلهم : "أنه لم يعرف الإسلام إلا عن طريقهم".
وفي هذه الأيام لعب الشيطان والهوى ببعض الأفراد في المدينة هداهم الله فشنّوا الغارة عليهم، وصرفوا جهودهم وأوقاتهم في مشاغبتهم وسبّهم والتحذير منهم، والتشويش عليهم حتى بلغنا أنهم اتصلوا ببعض شباب هداهم الله على أيدي الجماعة وصاروا يحافظون على الصلوات ويتمسكون بالسنن...
فقالوا لهم: إن بقائكم على حالكم السابقة من الفجور خير لكم من تأثركم بهذه الجماعة، فانتكس بعضهم بسببهم والعياذ بالله.
وقد أرجف بعضهم في المدينة هذه الأيام بأن سماحتكم قد رجع عن رأيه السابق فيهم، لما سبوهم عندكم، فلم نصدق ذلك لكثرة ما قرأنا وسمعنا منكم مما ذكرنا سابقاً.
ولما منحكم الله ومَنَّ به عليكم من البصيرة النافذة وبُعد النظر وسعة الإطلاع والتأني والحكمة، والحرص على تحصيل المصالح ودفع المضار، لهذا كله فإنّا نستبعد ما نسبوا إليكم وأشاعوا عنكم فنرجو الإفادة عن رأيكم فيهم حتى يكون الناس على بصيرة بهم، أثابكم الله وقطع بكم دابر الفتنة والفساد إنه سميع قريب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبناءك من طلبة العلم بالمدينة
عنهم إبراهيم عبد الرحمن الحصين


خطاب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى إلى الشيخ إبراهيم عبد الرحمن الحصين حفظه الله تعالى بالمدينة المنورة
المؤرخ 27/1/1407هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أما بعد:
فأخبركم أني لا زلت على رأيي في الجماعة المذكورة فيما كتبته عنهم قديماً وحديثاً من الكتابات الكثيرة، وما كتبه سلفي شيخنا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ قدس الله روحه ونور ضريحه وما كتبه غيرنا من العلماء.
وأيده جلالة الملك عبد العزيز رحمه الله وجلالة الملك فهد وفقه الله فيما كتبه إليّ لأنهم قد نفع الله بهم نفعاً كبيراً وهدى بهم جمعاً غفيراً، فالواجب شكرهم على عملهم وتشجيعهم وتنبيههم على ما قد يخفى عليهم، وذلك من باب التعاون على البر والتقوى والتناصح بين المسلمين إلا أني أنصحهم وجميع المسلمين لا سيما الشباب أن لا يسافر منهم إلى بلاد الكفار إلا أهل العلم والبصيرة، لما في ذلك من الخطر العظيم على كل من ليس له علم بالشريعة الإسلامية والعقيدة الصحيحة التي بعث الله نبيه محمداً http://binatiih.com/go/images/smiles/salla.gif ودرج عليها سلف الأمة.
أما ما نسبه المعارضون لهم عني من الرجوع عن رأيي فيهم فهو كذب علي، بل إني نصحتهم ووبّختهم على عملهم، وقلت لهم فيما قلت متمثلاً بقول الشاعر :

أقلوا عليهم لا أبا لأبيكمو من اللوم أو سُدّوا المكان الذي سَدُّوا
وحرّضتُهم على كثرة الاجتماع بهم والخروج معهم، وأوضحتُ لهم ما فيه من الفوائد، وطلبتُ منهم أن يتهموا الرأي وينظروا في العواقب، وبينتُ لهم ما في إنشقاقهم وخلافهم من الشر العظيم وسوء العواقب في الدنيا والآخرة، وأن ذلك من الشيطان، أعاذنا الله منه ليصرف الناس عن الدعوة إلى الله ويشغلهم عنها بفساد ذات البين وكثرة القيل والقال.
هذا ما أدين الله به وأعتقده وأسأل الله أن يرينا أحق حقاً ويمنحنا الثبات عليه والباطل باطلاً ويمن علينا بإجتنابه، ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الذي بعثه رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
27/1/1407هـ

yemen88
16 03 2009, 07:20 PM
البيان الأول
لاحد مشايخ التبليغ
ارتباط الأحوال بالأعمال
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونؤمن به ونتوكل عليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ، ونشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ونشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وبارك وسلم تسليما كثيرا كثيرا ........
أما بعد
يقول ربنا سبحانه وتعالى : (( ويخلق ما يشاء ويختار )) ( 68 القصص )فالله تعالى خلق الأرض والجبال والأشجار والوحوش والجن ... ، وكل المخلوقات ولكن فضل عليها الإنسان .
والإنسان قيمته ليست بهذه الأشياء ولكن قيمة هذه الأشياء بالإنسان . وقيمة الإنسان بالجهد الذي يبذله لهذا الدين . لأن الله تعالى بعث الأنبياء لتحقيق الإيمان في حياتنا .
فالله عز وجل يأتي بكل الأحوال مرض وفرح وحزن وسرور وقوة وضعف ...
ولكن لله عز وجل سنة في هذه الدنيا وله قدرة ومن سنته أنه جعل الدنيا دار الأسباب . وتأتى فيها الأحوال .
والأحوال لها أسباب وهى الأعمال الصالحة والعكس فالله تعالى ربط الأحوال بالعمل لا بالأشياء فصلاح الأحوال بصلاح الأعمال وصلاح الأعمال بصلاح اليقين والأعمال هي كل ما يصدر عن الجوارح فإذا صلح العمل فما يصدر عن الجوارح يكون صالحا فالأعمال الله تعالى ربطها باليقين فى القلب والأحوال الله تعالى ربطها بالأعمال .
وبقدر ما يكون القلب متعلقا بالله تعالى تكون الحياة على مرضاة الله تعالى والعكس لو كانت الحياة على مقتضيات المادة والأشياء
والله تعالى خلق فى الإنسان الملائكية وهى عبادة الله تعالى فى الأرض
وخلق فيه الحيوانية وهى مقتضيات الحياة والتناسل والطعام
وخلق فيه الإستعداد لخلافة الله تعالى فى الأرض ولم يخلق ذلك لغير الإنسان
وكذلك الإستعداد لنيابة النبوة
وهذه الأربعة لو أن الإنسان اعتدل فيها وما تعدى الحدود ولا قصر فإنه ينال الحياة السعيدة من الله تعالى ويكون له قيمة فى هذه الدنيا
والإنسان لو كبت شهواته وتقيد فيها بأوامر الله تعالى واهتم بما فرض عليه من العبادات تزداد فيه نسبة الملائكية وبقدر ازديادها يتدرج للإستعداد لخلافة الله تعالى والتخلق بما أراد الله عز وجل له أن يتخلق به فيستطيع أن يغفر ويرحم ويستر ويعفو ويحب وبهذا يتدرج لنيابة النبوة ويقدر على القيام بالدعوة إلى الله تعالى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو
بل وكما أمر الله تعالى تلك الأمة فيترقى في هذه النسبة
والله تعالى بعد أن ختم سلسلة النبوة اختار هذه الأمة لنيابة الرسول صلى الله عليه وسلم ولو أن الإنسان بذل طاقته واعتدل في هذه الأمور الأربعة فيصبح له عند الله تعالى درجات عليا
والعكس لو لم يبذل الإنسان بالإعتدال وضيع طاقته في غير ما يحب الله تعالى يضل وينزل لدرجة الحيوانية وهنا يكون سببا للفساد في الأرض ولا يظلم إلا نفسه فقد قال تعالى (( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس )) ( 41 الروم )
أما سير الإنسان على منهج الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهو الصراط المستقيم فيكون بالقصد والاعتدال فى قضاء الحاجات البشرية
وهناك سبل كثيرة ليست على مراد الله تعالى ولا هدى نبيه صلى الله عليه وسلم
ولكن الله تعالى اختار لنبيه صلى الله عليه وسلم وأمته سبيلا فقال تعالى (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )) ( 108 يوسف )
وقوله تعالى (( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )) ( 153 الأنعام )
وهذا الصراط لا يكون إلا بمراعاة حياة النبي صلي الله عليه وسلم وجعلها تحكم حياتنا فتشربها أنفسنا ونحيا بها في خمسة أمور
1: الإيمانيات
2: العبادات
3: المعاشرات
4: المعاملات
5: الأخلاقيات
فنؤمن بالله تعالى إيمانا لا يلحقه شك في وعد أو وعيد أو إخبار عن نفسه أو غيره وتكون العبادة مع الإخلاص والدعوة مع التضحية والبذل والإنفاق مع كبت الشهوات واجتناب المحرمات والقيام بالواجبات وذلك مع بذل المال والنفس في إعلاء كلمة الله تعالى فهذا هو الصراط المستقيم
والشيطان لعنه الله يقف أمام ذلك الصراط فيقول (( لأقعدن لهم صراطك المستقيم )) ( 16 الأعراف )
ولو سار الإنسان وراء الشيطان فإنه يسوقه حتى يهوي به إلى الهاوية
نحن نخرج في سبيل الله تعالي مثلما ضحي النبي صلي الله عليه وسلم وخرج ودعا الناس لله تعالي فنحن نحاول فقط التشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم وفي خروجنا هذا نخرج أنفسنا عن إتباع السبل ونعرف الطريق طريق النبي صلي الله عليه وسلم .
ويجب من مواصلة الجهد حتى الموت فنصل إلي منزلة (( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين )) ( 199 الحجر )
وقوله (( فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون )) ( 132 البقرة )
والله سبحانه بين لنا الحرام والحلال والدين سهل ولين ويسير والإنسان فيه يحتاج إلي التربية وذلك بالتدريب والتدرج .
والإنسان له في الدنيا حاجة وله فيها شهوات فلابد أن يدرب نفسه مرة بعد مرة حتى يأخذ الحاجة بقدر الضرورة فلا تغلبه شهواته فتصبح الحياة بسيطة وسهلة فهذا أبو بكر رضي الله عنه يحضر للنبي صلي الله عليه وسلم ماء مخلوطا بالعسل فهنا النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يكفي الماء
مع أن هذا ليس حراما ولكن الحاجة بقدر الضرورة لأن الماء وحده يدفع العطش أما العسل فينفع كطعام
الله تعالي فتح علي الصحابة في زمن عمر رضي الله عنه لكن أمير المؤمنين عمر أوصاهم ألا يغيروا مستوي حياتهم في الطعام والشراب والمركب والمسكن حتى الذي يرسلهم خارج المدينة يهتم بهم ويسأل عن سيرتهم وأحوالهم ويتقصى في ذلك من الرعية بل ويحاسب عماله إذا ظهر فيهم اعوجاج بل لما أرسلهم قال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
ولكن لما جاء عثمان رضي الله عنه وكثر من دخل في الإسلام وتدرج بهم في مستوي حياتهم حتى لا ينفجروا .
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ما كانت معاملة الناس علي قرابتهم بل أعطوهم المناسب لهم وبحسب السبق في الدين ومن له فيه جهد .
فسيدنا أبو بكر قسم العطاء علي أساس حاجات الناس
وسيدنا عمر قسم علي أساس السابقين الأولين فأعطي أسامة أكثر من إبنه عبد الله وقال : هذا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم أين منه إبني ؟
مع أن ابن عمر كان من العلماء ولكن الراتب لم يكن للعلم لأن الدنيا كلها لا تساوي تفسير آية أو حديث بل الراتب لحبس الوقت وسد حاجاته وعند سيدنا عمر للسبق
قال لا يتساوى من قاتل مع النبي صلي الله عليه وسلم مع من قاتله
أما سيدنا عثمان فقد عامل الناس علي أساس قرابتهم لأن لهم حقوقا عليه فقرب أقرباؤه وقال : إن لهم رحما لابد أن أرعاها
فجعلهم عمالا له في الأمصار واستعملهم في شئون المسلمين .
لكن ما لفرق بين الترتيبين ؟
ترتيب أبي بكر وعمر وترتيب سيدنا عثمان رضي الله عنهم؟
الشيخان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما سارا بالناس علي مزاج الشرع لقرب عهدهم بالنبوة
وأما سيدنا عثمان رضي الله عنه فقد سار بالناس علي حدود الشرع وذلك بسبب كثرة الداخلين من غير العرب في الإسلام .
لذلك فالمسلم لابد أن يعيش على حدود الشرع حتى يتوصل إلى مزاج الشرع
لأن الإنسان لو زاد عن الحدود قد يخرج إلى الحرام فيخسر الدنيا والآخرة ولذلك قال سبحانه (( ومن الناس من يعبد الله على حرف )) ( 11 الحج )
فلو سار رجل على مزاج الشرع فأولاده يعيشون على حدود الشرع لو زادت معهم الدنيا أما لو سار رجل على حدود الشرع فيمكن لأولاده أن يتعدوا الحدود .
لذلك حدث مع الشيخ إنعام الحسن ، أن رجلا تاجرا سمع الكلام عن حدود الشرع ومزاجه وهو رجل يحج ويصلي فجاء للشيخ وقال أولادي لم يخرجوا عن الحد بعد موتي بل في حياتي !! فقال له الشيخ ابعثهم يخرجوا أربعة أشهر أو شهرين أو شهرا فرفض حتي دخل عليه إبنه مرة فى حالة سكر ! فأصبح فى الصباح ورتب إبنه ليخرج أربعة أشهر.
سليمان بن عبد الملك بن مروان لما حضرته الوفاة جمع العلماء وأخذ يستشيرهم فى أمر الخلافة فقالوا له لو أردت أن تلقي الله تعالى راضيا عنك فأوصي بعد موتك لرجل ذي دين ، ولا يهمنك الأخوة
فهنا أوصي لعمر بن عبد العزيز رحمه الله فى وصية تقرأ بعد وفاته ولسليمان بن عبد الملك أخ اسمه هشام كان يتوقع أن يكون هو الخليفة ولكن بعد وفاته فى المسجد فتحت الوصية
هشام يتوقع أن يكون هو الخليفة
وعمر رحمه الله لا يتوقع هذا
ولكن لما بايعوا للإسم قبل أن يقرؤوه بعد السماع بكى عمر بن عبد العزيز ووقع ما تحمله قدماه وحمل حتى أجلسوه
وكان عند عمر بن عبد العزيز إماء وعبيد أعتقهم وأدخل ماله فى بيت المسلمين ثم قال لفاطمة بنت عبد الملك : لو شئتى أن تلحقي بأهلك فاذهبي لأني قد لا أستطيع أن أقوم بحقوقك لعدم وجود مال عندي ! فأبت أن تفارقه ووافقت أن يدخل المال فى خزانة المسلمين
وعمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى كان يقوم بالليل يدعوا ربه ليصلح الله حكام المسلمين وفى زمنه توقفت الجزية من كثرة الداخلين فى الإسلام فخلت الخزينة فى أول أمره فأشاروا عليه أن يضع شروطا للإسلام لأن أهل الكتاب كانوا يدخلون الإسلام فتسقط الجزية عنهم فقال لهم : والله لو لم يكن فى الخزينة إلا درهم واحد ما فعلت شيئا فدماؤهم كدمائنا وأموالهم كأموالنا
فكانت حياته بسيطة وكذلك حياة أهله وبقى على الخلافة سنتين وخمسة أشهر وكان يقيم فى حمص بسوريا
ذات يوم جاءت عجوز تريد قصر الخلافة وكان أهل حمص فى هناء ورخاء فقال لها الناس الخليفة فى هذا الكوخ
فدخلت فوجدت امرأة تعمل فى أمور البيت فقالت لها أريد زوجة أمير المؤمنين فقالت لها أنا فتحيرت المرأة وأخذت تتكلم مع زوجة عمر
وكان عمر يصلح سقف البيت ومن لحظة وأخري ينظر إلى زوجته فقالت المرأة ذلك الأجير ليس رجل صالح لأنه ينظر إليك فقالت هو أمير المؤمنين فازدادت حيرة وقالت لما يعمل بيده مع أن الشعب فى راحة وهناء ؟ فقالت لو لم يختر هذه الحياة لم يكن الشعب فى راحة وهناء
والصحابة الإجلاء لما ذهبوا لإيران وتغلبوا عليهم فقالوا كيف تغلبوا علينا مع أنهم عرب فقراء ضعفاء فقيل لهم لا تنظروا إلى أجسامهم وملابسهم بل لقوتهم الداخلية فهم فرسان بالنهار رهبان بالليل فهم خرجوا بقوة الإيمان والصفات الإيمانية ولم يتأثروا بما عندهم لعلمهم أنهم ابتعثوا نيابة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن غيرهم تأثروا بهم وأعجبتهم حياتهم وبساطتهم
وعمر بن عبد العزيز رحمه الله جمع قبل وفاته أولاده وبناته وقال لهم ما تركت لكم من المال شيئا مثل الملوك السابقين ولو أردت لفعلت وقد علمتكم الدين فقالوا رضينا ! أما أقرباؤه فقالوا كيف تترك أولادك دون مال ؟ فقال لهم قولة عجيبة !!
ما ضيعت لهم حقا وما أعطيتهم حقوق الآخرين ولقد أديت مالهم من حق على فإن يكونوا صالحين فالله يتولى الصالحين ولو كانوا على غير هذا فلا أبالى فى أى أودية الدنيا هلكوا"
وبعد وفاته قسموا الإرث وكان قليلا جدا وليس معنى هذا أن نترك أولادنا فقراء ولكن لابد من تركهم على صفات ويقين من أن الله تعالى لن يضيعهم لأنهم صالحون
وكما قال تعالى (( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا )) ( 9 النساء )
ولذلك يقول الشاعر لمن يرتب الدين على ترتيب الدنيا
نرقع دنيانا بتمزيق ديننا ... فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع
وكم من أباء تركوا أولادهم على غير الدين ؟ فكانت الأموال سبب هلاكهم وتنازعهم وتقاتلوا عليها حتى ضيعتهم
وهشام بن عبد الملك تولى بعد عمر بن عبد العزيز فلما رأى بيت المال لم يكن فيه شيء ظن أن عمر أخذه فسأل أخته فقالت ما ترك شيئا فقال لها وأين كان يبيت ؟
قالت فى تلك الغرفة فدخل ولم يجد إلا فراشا وإبريقا وحبلا معبقا وبعض الأشياء
سألها فقالت كان يصلي لله تعالى وكان قليل النوم وفى النهار فى أمور المسلمين وكان يخاف الله ! فبكوا جميعا وقالوا ما عرفناه فى حياته ففي حياته أقام العدل فى الناس ورد أموال الهاشميين وأراضيهم وحل قضايا المسلمين
وهشام بن عبد الملك تفكر فى إقامة المسلمين على العدل والإنصاف فولى أولاد عمر بن عبد العزيز رحمه الله فهم أجدر الناس بإقامة العدل والإنصاف فولاهم مناصب المسلمين وبعد سنوات كان أولاد عمر بن عبد العزيز ينفقون مع فقرهم وأولاد الملوك كانوا يتكففون الناس على أبواب المسجد الأموي بدمشق
إذن التمتع بقليل الدنيا يورث الإنسان التمتع بكثير النعم فى الآخرة والدين تضحيات ومجاهدة ولكن بعد ذلك حياة طيبة ........
فمثلا رجل خرج فى سبيل الله من أصحاب المناصب وكان يقدم له الطعام ثلاثة أصناف وحلوى مثل ذلك وهو فى الأصل يقدم له سبعة أنواع ومن الفاكهة ومن الحلوى الكثير فهو هنا فى مجاهدة أما فى بيته يقدم له ثلاثة أنواع وهو يريد خمسة فهو فى إنحطاط ونزول وليس فى تضحية وترق
والله سبحانه وتعالى فى قرآنه الكريم يحذرنا أن نتعدى الحدود فيقول سبحانه (( تلك حدود الله فلا تعتدوها )) ( 229 البقرة )
حتى يبقى على التقوى ثم يحذرنا سبحانه بقوله (( ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون )) ( 229 البقرة )
ومزاج الشرع لا يأتي إلا بالتدريج يقول تعالى (( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغنى عن العالمين )) ( 6 العنكبوت )
ووائل بن حجر كان من أبناء الملوك فأكرمه الرسول صلي الله عليه وسلم وذكره بخير على منبره وأمر معاوية رضي الله عنه أن يكرمه فذهب به إلى بيته لقوله صلي الله عليه وسلم ( أنزلوا الناس منازلهم )
فى أول أمر الدعوة إلى الله لانشق على الناس حتى لا يسأموا ويملوا لأن الناس ألفو المعاصي فصعب عليهم أمر الدين ولذلك نصراني أسلم فى رمضان فقال له بعض الناس عليك خمس صلوات وتراويح وصيام وقيام ليل وأذكار وقرآن فقال إن كان هذا هو الإسلام فأنا لا أستطيع فارتد ولكن لو جاءوا معه بالتدريج لثبت بإذن الله وهذا الشخص كان فى سفر وله الخيار فى الإفطار بدل أن يضغطوا عليه
كذلك رجل آخر مدمن خمر خرج مع الجماعة فقال لا أستطيع ترك الخمر فقالوا له لا بأس فلما تأثر بأحوالهم بكي لله ودعاه بترك الخمر وبنفسه كسر الزجاجة فهذه حكمة بالتدريج حتى يفهم وقد أخبرنا الله تعالى بهذا فى قرآنه فقال سبحانه (( كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم )) ( 94 النساء )
وبالأخص أن بلادنا بلاد العجم والفتن فيها كثيرة والناس عوام ولا يفهمون فلا بأس فى مثل هذه الأمور
وكذلك جماعة خرجوا وأخذوا معهم رجلا رغبته زوجته فى الخروج فخرج وزوجته تقية ورعة فلما جاء العيد أولاد الجيران فى الشارع قالوا لهم أبوكم غير موجود وليس هناك ملابس جديدة فشكوا ذلك لأمهم . فأمهم رغبتهم فى الجنة والنعيم المقيم وفيها لا يبلي الثياب ولا يفني الشباب فخرج الأطفال وذهبوا إلى الأطفال الآخرين وقالوا لهم لنا الآخرة وفيها جنة لنا وذلك بسبب الخروج الذي خرجه أبونا ليأتي بالجنة فهنا الأطفال قالوا ؟لأمهاتهم الأخريات أمي لماذا لا يذهب أبونا ويأتى بالجنة مثلما ذهب فلان وترك أولاده ؟
لما رجع آباؤهم النساء قلن للرجال الأولاد لم يفرحوا بالعيد وحكوا لهم الأمر وقلن لماذا لا تخرجون فى سبيل الله مثلما يفعل الجيران فذهب رجالهم لزيارة الرجال الذين عادوا من الخروج فسألوهم عن أحوالهم وبفضل الله تشكلوا معهم فهنا النساء إجتهدن وأخرجن الرجال .
ونفكر كيف نعصم أنفسنا من غضب الله عز وجل وسخطه ونخرج إلى مرضات الله ورضوانه فيثبتنا الله على الصراط المستقيم إذا قمنا على الجهد بإذن الله نجتهد نجتهد حتى الموت نموت نموت فى هذا الجهد نكون مستعدين لكل الأعمال
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أبي حازم كشاوي
16 03 2009, 08:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي المدافع على جماعة التبليغ : في الحقيقة أن هذه الجماعة تكلم العلماء في حقيقتها وبينوا أخطائها وانحرافاتها في المنهاج لا داعي للنقاش وإطالة الكلام في حقيقة هذه الجماعة والحق ما بينه أهل العلم الأفاضل .
أما إستدلالك بأن هذه الجماعة إستقام بفضل دعوتها عدد كبير من المسلمين فهذا إستدلال فاشل
لو نمشي على هذا الفكر قد يأتي آت ويستدل بحقيقة منهاجه ويقول أنه تاب على يدنا عدد كبير من المسلمين
كالشيعة مثلا والخوارج والصوفية وكل ناعق بالباطل
فالهداية من الله جلا وعلآ
والإستدلال ينبغي أن يكون بالأدلة الشرعية
ورحم الله ابن القيم إذ يقول : العلم قال الله قال الرسول قال الصحابة ليس بالتمويه
ومعلوم أخي الفاضل أن الدعوة إلى الله من أ‘عظم العبادات لقوله تعالى : [ ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ]
والعبادة ترتكز على ركنين اثنين
الإخلاص والمتابعة
إذا : ينبغي أن نكون مخلصين صادقين مع الله في دعوتنا
وينبغي أن تكون هذه الدعوة على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى : [قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلاهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ]
ولقوله عليه السلام :[ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ]
ولقوله عليه السلام :[ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ]
والله تعلى أعلم ...

الداعية محمد
17 03 2009, 03:07 PM
من تطاول على جماعة التبليغ والدعوة وعامل نفسه صاحب علم يرد على هؤلاء العلماء الذين قالوا بأن جماعة التبليغ والدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق ويجوز الخروج معهم

أيها الموحدين اتقوا الله ... كفاية طعن في حق أخوانكم الدعاة .. أنتم لا تعلمون شيء عنهم ... أنا كل شهر بخرج مع مشايخ الدعوة في سبيل الله في فلسطين ... بدعوا الناس إلى أن يقولوا لا إله إلا الله .. واحد تارك صلاة ماذا افعل له غير الدعوة .. العاصي ماذا أفعل معه .. والحمد لله منهج الدعوة على عقيدة أهل السنة والجماعة من غير مزايدات .. و أنصح الجميع بالخروج في سبيل الله و الله والله ليكسب أجور عظيمة إن أخلص النية لله .. كفاية تضيع وقتك في الكلام الفارغ .. اخرج على قدر المستطاع يا أخي 3أو 40 أو 6 شهور من غير تحديد .. ترتيب _ ما هي البدعة بياتي في المساجد . أم أني أزور الناس أم أني أدعوا الناس إلى المساجد أم أني أتجول على العوام في الشوارع ... يا أخوة كفاية كفاية .. مادام أنت على مذهب أهل السنة والجماعة ما هي المشكلة إذن ؟؟ أنت أعلم من محمد العثيمين أم محمد حسان أم عائض القرني الكل أجاز الخروج ... واسمع إلى هذه الراوابط المختصرة


جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني



http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .




الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif

zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)

الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg

zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)

الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg

Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


جماعة التبليغ و الدعوة هي من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق بشهادة علماء الأمة : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ومحمد حسان وعائض القرني وغيرهم من العلماء . و أفراد هذه الجماعة بإذن الله هم الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية ) ولا نزكي على الله أحد. لماذا هذه الجماعة تعتبر من أفضل الجماعات السلفية على الإطلاق؟؟؟ الله سبحانه وتعالى كما تعلمون كلف أمة محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله وقال {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران 104 وقال {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ }آل عمران 110وقال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". فقامت هذه الجماعة الوحيدة بالتحرك و الإجتهاد في التبليغ والدعوة إلى الله في مشارق الأرض ومغاربها كما فعل الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم و عندما قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول للعالم كله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108 هذه الآية تبين لنا بأن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق الدعوة إلى الله. وليس الدعوة إلى حزب أو تنظيم أو جماعة معينة و هذه الآية علق عليها ابن القيم الجوزي رحمه الله وقال ولا يكون الرجل من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدعوا إلى ما دعا إليه النبي لأن الآية تقول أدعوا إلى الله على بصيرة ليس لوحدي بل أنا ومن اتبعني . فأفراد هذه الجماعة بالفعل حولوا هذه الآية على أرض الواقع إلى منهج حياة واجتهدوا في الدعوة و أسلم على أيديهم الكثير من الكفار و الملاحدة و اهتدى على أيديهم كثير من الفساق والعصاه والمجرمين وهذا في ميزان حسناتهم إلى يوم القيامة بإذن الله

بماذا ننصح جماعة التبليغ و الدعوة ؟
ننصح هذه الجماعة بأن تهتم بطلب العلم الشرعي كما قال محمد العثيمين رحمه الله: هي من أفضل الجماعات الإسلامية لا شك ولا نزكي على الله أحد ولكن الحق يقال النصيحة لهم أن يهتموا بالعلوم الشرعية . و أن يستمروا في الخروج في سبيل الله 3 أيام 40 يوم 6 شهور على قدر المستطاع ترتيب ولا تحديد

أخطاء وقع بها بعض المشايخ بحق جماعة التبليغ والدعوة... الله يفهمهم ؟
بعضهم قال هم صوفية و أهل بدع . هذا كلام صحيح يوجد جماعة تبليغ ودعوة منتشرة في شرق أسيا قبوريين ليسوا من أهل السنة والجماعة . ولكن جماعات التبليغ والدعوة الموجودة في الدول العربية ( السعودية و الإمارات و قطر و مصر وفلسطين و الأردن وتونس والجزائر وغيرهم من الدول العربية ) لا يوجد عندهم بدع حاشى لله هم على الحق وعلى المعتقد الصحيح الكتاب والسنة على مذهب أهل السنة والجماعة . والذي أسس الدعوة هو النبي صلى الله عليه وسلم ... والذي أحيا هذا الجهد ورتب الخروج 3 أيام و 40 يوم و 6 شهور هو محمد إلياس رحمه الله . وجعل هذا الخروج وسيلة من وسائل الدعوة وليس غاية . ولكن الغاية هي الدعوة وليس الخروج غاية بل هو وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشريعة إذا كانت الغاية صحيحة على الكتاب والسنة . مثلا الطائرة أو السفينة وسيلة مشروعة من وسائل الذهاب إلى بيت الله الحرام والغاية صحيحة وهي الحج أو العمرة

من هو محمد إلياس ؟
هو الذي أحيا ورتب جهد الدعوة في العالم . . و اتهمه البعض بأنه صوفي وصاحب بدع والعياذ بالله . لأنه ساكن في شرق آسيا ويوجد كما قلنا هنالك بدع وخرافات . فجمعوا محمد إلياس بالجملة أي عمموا على الجميع . و نقول حاشى لله الشيخ محمد إلياس هو على القرآن والسنة بفم سلف الأمة ( أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم )

وفي النهاية نقول هذه الجماعة فيها خير كثير و أثنى عليها وزكاها أهل العلم : الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء بأن جماعة التبليغ و الدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق . و لا نزكي على الله أحد و نسأل الله أن يوفقها في الدعوة ونشر الخير بين الناس

الرجاء أن تقول رأيك الأن بعد سماعك لأقوال العلماء الربانيين من غير مزايدات

**********************
من تطاول على جماعة التبليغ والدعوة وعامل نفسه صاحب علم يرد على هؤلاء العلماء الذين قالوا بأن جماعة التبليغ والدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق ويجوز الخروج معهم

أيها الموحدين اتقوا الله ... كفاية طعن في حق أخوانكم الدعاة .. أنتم لا تعلمون شيء عنهم ... أنا كل شهر بخرج مع مشايخ الدعوة في سبيل الله في فلسطين ... بدعوا الناس إلى أن يقولوا لا إله إلا الله .. واحد تارك صلاة ماذا افعل له غير الدعوة .. العاصي ماذا أفعل معه .. والحمد لله منهج الدعوة على عقيدة أهل السنة والجماعة من غير مزايدات .. و أنصح الجميع بالخروج في سبيل الله و الله والله ليكسب أجور عظيمة إن أخلص النية لله .. كفاية تضيع وقتك في الكلام الفارغ .. اخرج على قدر المستطاع يا أخي 3أو 40 أو 6 شهور من غير تحديد .. ترتيب _ ما هي البدعة بياتي في المساجد . أم أني أزور الناس أم أني أدعوا الناس إلى المساجد أم أني أتجول على العوام في الشوارع ... يا أخوة كفاية كفاية .. مادام أنت على مذهب أهل السنة والجماعة ما هي المشكلة إذن ؟؟ أنت أعلم من محمد العثيمين أم محمد حسان أم عائض القرني الكل أجاز الخروج ... واسمع إلى هذه الراوابط المختصرة


جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني



http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .





الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif


zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)


الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg


zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)


الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg


Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


جماعة التبليغ و الدعوة هي من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق بشهادة علماء الأمة : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ومحمد حسان وعائض القرني وغيرهم من العلماء . و أفراد هذه الجماعة بإذن الله هم الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية ) ولا نزكي على الله أحد. لماذا هذه الجماعة تعتبر من أفضل الجماعات السلفية على الإطلاق؟؟؟ الله سبحانه وتعالى كما تعلمون كلف أمة محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله وقال {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران 104 وقال {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ }آل عمران 110وقال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". فقامت هذه الجماعة الوحيدة بالتحرك و الإجتهاد في التبليغ والدعوة إلى الله في مشارق الأرض ومغاربها كما فعل الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم و عندما قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول للعالم كله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108 هذه الآية تبين لنا بأن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق الدعوة إلى الله. وليس الدعوة إلى حزب أو تنظيم أو جماعة معينة و هذه الآية علق عليها ابن القيم الجوزي رحمه الله وقال ولا يكون الرجل من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدعوا إلى ما دعا إليه النبي لأن الآية تقول أدعوا إلى الله على بصيرة ليس لوحدي بل أنا ومن اتبعني . فأفراد هذه الجماعة بالفعل حولوا هذه الآية على أرض الواقع إلى منهج حياة واجتهدوا في الدعوة و أسلم على أيديهم الكثير من الكفار و الملاحدة و اهتدى على أيديهم كثير من الفساق والعصاه والمجرمين وهذا في ميزان حسناتهم إلى يوم القيامة بإذن الله

بماذا ننصح جماعة التبليغ و الدعوة ؟
ننصح هذه الجماعة بأن تهتم بطلب العلم الشرعي كما قال محمد العثيمين رحمه الله: هي من أفضل الجماعات الإسلامية لا شك ولا نزكي على الله أحد ولكن الحق يقال النصيحة لهم أن يهتموا بالعلوم الشرعية . و أن يستمروا في الخروج في سبيل الله 3 أيام 40 يوم 6 شهور على قدر المستطاع ترتيب ولا تحديد

أخطاء وقع بها بعض المشايخ بحق جماعة التبليغ والدعوة... الله يفهمهم ؟
بعضهم قال هم صوفية و أهل بدع . هذا كلام صحيح يوجد جماعة تبليغ ودعوة منتشرة في شرق أسيا قبوريين ليسوا من أهل السنة والجماعة . ولكن جماعات التبليغ والدعوة الموجودة في الدول العربية ( السعودية و الإمارات و قطر و مصر وفلسطين و الأردن وتونس والجزائر وغيرهم من الدول العربية ) لا يوجد عندهم بدع حاشى لله هم على الحق وعلى المعتقد الصحيح الكتاب والسنة على مذهب أهل السنة والجماعة . والذي أسس الدعوة هو النبي صلى الله عليه وسلم ... والذي أحيا هذا الجهد ورتب الخروج 3 أيام و 40 يوم و 6 شهور هو محمد إلياس رحمه الله . وجعل هذا الخروج وسيلة من وسائل الدعوة وليس غاية . ولكن الغاية هي الدعوة وليس الخروج غاية بل هو وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشريعة إذا كانت الغاية صحيحة على الكتاب والسنة . مثلا الطائرة أو السفينة وسيلة مشروعة من وسائل الذهاب إلى بيت الله الحرام والغاية صحيحة وهي الحج أو العمرة

من هو محمد إلياس ؟
هو الذي أحيا ورتب جهد الدعوة في العالم . . و اتهمه البعض بأنه صوفي وصاحب بدع والعياذ بالله . لأنه ساكن في شرق آسيا ويوجد كما قلنا هنالك بدع وخرافات . فجمعوا محمد إلياس بالجملة أي عمموا على الجميع . و نقول حاشى لله الشيخ محمد إلياس هو على القرآن والسنة بفم سلف الأمة ( أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم )

وفي النهاية نقول هذه الجماعة فيها خير كثير و أثنى عليها وزكاها أهل العلم : الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء بأن جماعة التبليغ و الدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق . و لا نزكي على الله أحد و نسأل الله أن يوفقها في الدعوة ونشر الخير بين الناس

الرجاء أن تقول رأيك الأن بعد سماعك لأقوال العلماء الربانيين من غير مزايدات

muslim24
18 03 2009, 08:27 AM
:A5::A5::A5:

الداعية محمد
18 03 2009, 03:41 PM
من تطاول على جماعة التبليغ والدعوة وعامل نفسه صاحب علم يرد على هؤلاء العلماء الذين قالوا بأن جماعة التبليغ والدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق ويجوز الخروج معهم

أيها الموحدين اتقوا الله ... كفاية طعن في حق أخوانكم الدعاة .. أنتم لا تعلمون شيء عنهم ... أنا كل شهر بخرج مع مشايخ الدعوة في سبيل الله في فلسطين ... بدعوا الناس إلى أن يقولوا لا إله إلا الله .. واحد تارك صلاة ماذا افعل له غير الدعوة .. العاصي ماذا أفعل معه .. والحمد لله منهج الدعوة على عقيدة أهل السنة والجماعة من غير مزايدات .. و أنصح الجميع بالخروج في سبيل الله و الله والله ليكسب أجور عظيمة إن أخلص النية لله .. كفاية تضيع وقتك في الكلام الفارغ .. اخرج على قدر المستطاع يا أخي 3أو 40 أو 6 شهور من غير تحديد .. ترتيب _ ما هي البدعة بياتي في المساجد . أم أني أزور الناس أم أني أدعوا الناس إلى المساجد أم أني أتجول على العوام في الشوارع ... يا أخوة كفاية كفاية .. مادام أنت على مذهب أهل السنة والجماعة ما هي المشكلة إذن ؟؟ أنت أعلم من محمد العثيمين أم محمد حسان أم عائض القرني الكل أجاز الخروج ... واسمع إلى هذه الراوابط المختصرة


جماعة التبليغ والدعوة أفضل جماعة إسلامية بشهادة محمد العثيمين ومحمد حسان وعائض القرني




http://img81.imageshack.us/img81/2899/88535392eu7.png
جماعة التبليغ والدعوة تعتبر من أفضل الجماعات الإسلامية بشهادة العلماء: الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء . وهذه بعض الروابط .






الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://img81.imageshack.us/img81/7576/othemenrr7.gif


zSHARE - Mohammad Alothaimeen.mp3 (http://www.zshare.net/audio/519118349a71a657/)
أو
Download Mohammad_Alothaimeen.mp3 (http://fdcupload.com/jrdy4vnvauv3/Mohammad_Alothaimeen.mp3.htm)


الشيخ محمد حسان
http://img81.imageshack.us/img81/7481/u11puspxt2p0gq1ft6.jpg


zSHARE - Mohamed Hassan.mp3 (http://www.zshare.net/audio/5191067985ee5ab5/)
أو
Download Mohamed_Hassan.mp3 (http://fdcupload.com/7mx0uilniriu/Mohamed_Hassan.mp3.htm)


الشيخ عائض القرني
http://img81.imageshack.us/img81/3152/411169652908cb4.jpg


Download Ayedh_Algarne.3gp (http://fdcupload.com/4cmk11t45rv9/Ayedh_Algarne.3gp.htm)
أو
RapidShare: Easy Filehosting (http://rapidshare.com/files/167831573/Ayedh_Algarne.3gp.html)


جماعة التبليغ و الدعوة هي من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق بشهادة علماء الأمة : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ومحمد حسان وعائض القرني وغيرهم من العلماء . و أفراد هذه الجماعة بإذن الله هم الطائفة المنصورة ( الفرقة الناجية ) ولا نزكي على الله أحد. لماذا هذه الجماعة تعتبر من أفضل الجماعات السلفية على الإطلاق؟؟؟ الله سبحانه وتعالى كما تعلمون كلف أمة محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله وقال {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران 104 وقال {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ }آل عمران 110وقال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". فقامت هذه الجماعة الوحيدة بالتحرك و الإجتهاد في التبليغ والدعوة إلى الله في مشارق الأرض ومغاربها كما فعل الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم و عندما قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول للعالم كله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108 هذه الآية تبين لنا بأن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو طريق الدعوة إلى الله. وليس الدعوة إلى حزب أو تنظيم أو جماعة معينة و هذه الآية علق عليها ابن القيم الجوزي رحمه الله وقال ولا يكون الرجل من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدعوا إلى ما دعا إليه النبي لأن الآية تقول أدعوا إلى الله على بصيرة ليس لوحدي بل أنا ومن اتبعني . فأفراد هذه الجماعة بالفعل حولوا هذه الآية على أرض الواقع إلى منهج حياة واجتهدوا في الدعوة و أسلم على أيديهم الكثير من الكفار و الملاحدة و اهتدى على أيديهم كثير من الفساق والعصاه والمجرمين وهذا في ميزان حسناتهم إلى يوم القيامة بإذن الله

بماذا ننصح جماعة التبليغ و الدعوة ؟
ننصح هذه الجماعة بأن تهتم بطلب العلم الشرعي كما قال محمد العثيمين رحمه الله: هي من أفضل الجماعات الإسلامية لا شك ولا نزكي على الله أحد ولكن الحق يقال النصيحة لهم أن يهتموا بالعلوم الشرعية . و أن يستمروا في الخروج في سبيل الله 3 أيام 40 يوم 6 شهور على قدر المستطاع ترتيب ولا تحديد

أخطاء وقع بها بعض المشايخ بحق جماعة التبليغ والدعوة... الله يفهمهم ؟
بعضهم قال هم صوفية و أهل بدع . هذا كلام صحيح يوجد جماعة تبليغ ودعوة منتشرة في شرق أسيا قبوريين ليسوا من أهل السنة والجماعة . ولكن جماعات التبليغ والدعوة الموجودة في الدول العربية ( السعودية و الإمارات و قطر و مصر وفلسطين و الأردن وتونس والجزائر وغيرهم من الدول العربية ) لا يوجد عندهم بدع حاشى لله هم على الحق وعلى المعتقد الصحيح الكتاب والسنة على مذهب أهل السنة والجماعة . والذي أسس الدعوة هو النبي صلى الله عليه وسلم ... والذي أحيا هذا الجهد ورتب الخروج 3 أيام و 40 يوم و 6 شهور هو محمد إلياس رحمه الله . وجعل هذا الخروج وسيلة من وسائل الدعوة وليس غاية . ولكن الغاية هي الدعوة وليس الخروج غاية بل هو وسيلة من وسائل الدعوة والوسائل تجوز في الشريعة إذا كانت الغاية صحيحة على الكتاب والسنة . مثلا الطائرة أو السفينة وسيلة مشروعة من وسائل الذهاب إلى بيت الله الحرام والغاية صحيحة وهي الحج أو العمرة

من هو محمد إلياس ؟
هو الذي أحيا ورتب جهد الدعوة في العالم . . و اتهمه البعض بأنه صوفي وصاحب بدع والعياذ بالله . لأنه ساكن في شرق آسيا ويوجد كما قلنا هنالك بدع وخرافات . فجمعوا محمد إلياس بالجملة أي عمموا على الجميع . و نقول حاشى لله الشيخ محمد إلياس هو على القرآن والسنة بفم سلف الأمة ( أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم )

وفي النهاية نقول هذه الجماعة فيها خير كثير و أثنى عليها وزكاها أهل العلم : الشيخ محمد بن صالح العثيمين و ابن باز – رحمهم الله . و عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين و محمد حسان وعائض القرني و أبو بكر الجزائري وغيرهم من العلماء بأن جماعة التبليغ و الدعوة من أفضل الجماعات الإسلامية على الإطلاق . و لا نزكي على الله أحد و نسأل الله أن يوفقها في الدعوة ونشر الخير بين الناس

الرجاء أن تقول رأيك الأن بعد سماعك لأقوال العلماء الربانيين من غير مزايدات

المثنى
05 08 2009, 12:55 AM
بارك الله في جهودك أخي الكريم السلفي العماني
وجعلك الله سيفاً من سيوف الإسلام ضد أعداء الدين


وأضيف أن جماعة التبليغ في السعودية لاتختلف عن غيرها في الدول العربية
جهل مطبق + تعصب + تأويل للنصوص الشرعية بغير علم


منهج قائم على المنامات وخوارق العادات ...
إذا بدأ التبليغي بالحديث كأنك أمام احد الدراويش الصوفيين


يدعون إختلافهم عن التبليغ في الهند والباكستان
ولايلبثون إلا أن يخاصموك إذ أنت تكلمت عن أمراءهم في تلك الدول


شيئ عجاب لوكنتم تختلفون عنهم منهجاً
فلما الإنتصار لهم ؟؟؟؟


اقول للداعيه محمد
لوكان عندك مقدار ذرة من علم لما صاحبت أهل البدع


قال البغوي :
( وقد مضت الصحابة والتابعون وأتباعهم ، وعلماء السنة على هذا مجمعين متفقين على معاداة أهل البدعة ومهاجرتهم ) . شرح السنة ( 1 / 227 ) .
وقال أيضا :
( قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن افتراق هذه الأمة ، وظهور الأهواء والبدع فيهم ، وحكم بالنجاة لمن اتبع
سنته ، وسنة أصحابه رضي الله عنهم ، فعلى المرء المسلم إذا رأى رجلا يتعاطى شيئا من الأهواء والبدع معتقدا ،
أو يتهاون بشيء من السنن أن يهجره ، ويتبرأ منه ، ويتركه حيا وميتا ، فلا يسلم عليه إذا لقيه ولا يجيبه إذا ابتدأ ،
إلى أن يترك بدعته ، ويراجع الحق ) . المرجع نفسه : ( 1 / 224 ) .


قال الإمام ابن بطه -رحمه الله – : ( فالله الله معشر المسلمين لا يحملن أحداً منكم حسن
ظنه بنفسه وما عهده من معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض
أهل هذه الأهواء فيقول أداخله لأناظرة ولأستخرج منه مذهبه فإنهم أشد فتنة من الدجال وكلامهم ألصق من الجرب وأحرق للقلوب من اللهب ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم فما زالت بهم المباسطة وخفي على المكر ودقيق الكفر حتى صبوا إليهم ) . الإبانة (2/470) .


قال أبو داود
قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل :
أرى رجلا من أهل السنة مع رجل من أهل البدعة ، أترك كلامه ؟
قال :
لا ، أو تعلمه أن الرجل الذي رأيته معه صاحب بدعة ، فإن ترك كلامه فكلمه ، وإلا فألحقه به . [ الآداب الشرعية :
( 1 / 263 ) ] .


:A2:
**********************

http://newsvote.bbc.co.uk/hi/arabic/img/email_print/arabic_logo.gif




أربعة ملايين مسلم ينهون اجتماعاهم السنوي في بنجلاديش



أنهى أربعة ملايين مسلم اجتماعهم السنوي في بنجلاديش، والذي يعد ثاني أكبر تجمع للمسلمين بعد الحج.


وعقد اجتماع بسوا في منطقة تونجي على ضفاف نهر توراج خارج العاصمة دكا، حيث شارك أربعة ملايين مسلم في صلاة من أجل السلام.

وقام أكثر من ثمانية ألاف رجل شرطة وأمن بتأمين الاجتماع.
وأقيمت آلاف الخيام على مساحة 160 فدان.
ويقول واليور رحمن مراسل بي بي سي في دكا إنه تم منع أي نقاش في السياسة خلال الاجتماع وركزت الكثير من الخطب، التي ألقيت بالعربية والبنغالية والاوردية، على السلام العالمي.
وختمت مراسم الاجتماع بصلاة جماعية حضرتها رئيس وزراء البلاد البيجوم خالدة ضياء والرئيس ايجودين أحمد.
وقال أحد علماء الدين: "يجب أن نتبع الطريق الذي رسمه لنا القرآن الكريم من أجل وحدة مسلمي العالم".
وينظم الاجتماع سنويا من قبل جماعة التبليغ والدعوة منذ عام 1966.
وتأسست جماعة التبليغ والدعوة في نيودلهي في الهند في الستينيات بهدف إحياء الاسلام في قلوب المسلمين وحثهم على التمسك بتعاليمه وقيمه.
وأبرز ما يميز جماعة التبليغ مبادئها التي من أهمها تجنب الخوض في السياسة وأمور الحكم والاختلافات الفقهية باعتبار أن اصلاح الفرد المسلم والتزامه بتعاليم دينه سيؤدي في النهاية إلى اصلاح المجتمع ككل وحل جميع المشكلات السياسية والاجتماعية والاقتصادية. وتنتهج الجماعة أسلوب الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وتنبذ العنف بجميع أشكاله.
وتمثل المساجد مراكز انطلاقها واستقرارها. بمعنى ان مجموعة من أفرادها تنتقل إلى أحد المساجد بإحدى القرى وتقيم فيه عدة أيام تلقي خلالها الدروس والمواعظ للاهالي. في هذا الاجتماع أيضا يحاول المسلمون تقليد الحياة البسيطة الخشنة التي عاشها المسلمون الاوائل حيث يطهون الطعام البسيط لانفسهم ويفترشون الارض بأغطية خاصة يحملونها على ظهورهم خلال توجههم لحضور المؤتمر.



© BBC MMIX






سبحان الله


اخت الصوفية ....

أحمد البكيرات
06 08 2009, 08:07 AM
[تفريغ] حكم الخروج مع جماعة التبليغ والدعوة ، الشيخ / أبو اسحق الحويني (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=147723) ‏(http://www.muslm.net/vb/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=147723) 2 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=147723&page=2) 3 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=147723&page=3))

المهدي1
06 08 2009, 11:36 PM
الأستاذ المثنى الأستاذ بكيرات

مارأيكم أنتم فى ذكر أخطاء أهل الدعوة التى رأيتموها بأنفسكم

هل هذا واضح ؟؟

فالنترك الذين يمدحون أهل الدعوة
وكذلك نترك من ينتقصون من أهل الدعوة

وتعالو أنتم نتناقش بارك الله فيكم


أتمنى أن أجد اخوة يتحلون بالعلم الشرعى وقد ظهر ذلك فى أسلوبكم للحوار ( يعنى نكون مؤدبين مع بعضنا بدون سب وشتم ولا تنقيص بدون بينة )

أبو قدامة الهامي
07 08 2009, 03:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، إن جماعة التبليغ ظلمت كثيرا رغم وجود أخطاء وتأويلات كثيرة لكثير من أفرادها ولكن هناك كذب عليها كثير وخاصة تلك التي تلبس لبوس مشايخ باكستان وغيرهم ولي أحاديث كثيرة ونقاشات طويلة مع من كنت التقي معهم من رجال التبليغ وكم أحرص على حضور دروسهم إن كانت في المسجد وذلك أن كثير من المنتسبين للإسلام يفتقدون كثير من صفات رجال الدعوة والتبليغ من خلال حسن الخلق والأدب وتعلم أبجديات الدعوة فيفهمون رياض الصالحين ويكررون أحاديثه تلك التي يفتقد كثير من أبناء الإسلام لأبجدياتها -مع الأخطاء التي يقعون بها وأشدها تأويل آيات الجهاد على الخروج في سبيل- بل وحصل أن قال لي أحدهم أنه إذا جرح أحد في سبيل الله -في الخروج- كمن يجرح في المعركة ، بل قال لي أحدهم ممن يعطون الدروس حين قلت له هل من يخرج منكم كمن يقاتل في العراق فقال لي :نعم". لكن لم يقل آخرون ممن لهم خبرة في ذلك العوام عموما يأولون الآيات وهذه أخطرها، أما الكذب عليهم بأمر الأقطاب وغير ذلك ممن أعدوا أسألة لبعض شيوخ الجزيرة فأجابوا بضلالهم فهذا ليس ثابت عنهم فقد كنت في الباكستان ونعرف كثيرا حول هذه الأمور فهناك كذب على رجال الدعوة نحتاج إلى رد الأمور إلى نصابها. هناك من يكره رجال الدعوة فقد لأجل أمور يرونها أنها بدع وربما تكون بدع وربما تكون له من الشريعة نصيب والأمر يحتاج عموما إلى معرفة حقيقة رجال الدعوة من غير أهل التصنيف ومشايخه ليضعوا النقاط على الحروف. أقول بدع رجال الدعوة أخف بكثير من بدع المقدسي في التوحيد والجهاد فما بال القوم سكتوا عن المقدسي وبدعه ومن معه والتي جعلها في التوحيد والجهاد وقاموا بالحديث عن رجال الدعوة والتبليغ لا يساوي شيئا رجال الدعوة والتبليغ في بدعهم إن كانت مقابل بدع وضلال المقدسي هو ومن يزعم نصرة الجهاد وهو من أدعياء الجهاد وليس من أنصار الجهاد فما من موطن يتوقع أن يخذل فيه الجهاد إلا ويطعن فيه بالجهاد والمجاهدين من خلال الأسماء التي يدخل بها والتي هي أخذت بإسم منبره أو المتعاطفين معه من أدعياء الجهاد. حتى غدا يعتبر نفسه أنه منظر للسلفية الجهادية وهو من الأدعياء وليس له علاقة بالسلفية ولا الجهادية فبدعه في التوحيد ووضع مناهج ولاء وبراء وخصومة في التوحيد بناء على شخصه ومن معه فمن خاصمهم فقد خاصم التوحيد ومن جاء بهم فقد وقع في التوحيد عدا عن طعنه في الجهاد والمجاهدين وإعتبار أن الدعوة هي جهاد وأن المقاتلين على الثغور وغيرهم إن اعتبروا أن الجهاد هو فقط جهادهم فهو تقزيم للجهاد وتحجيم له وفق تصوره المزري في الجهاد فهو يعتبر نفسه مجاهدا وغازيا ومرابطا وفي غدوة وثغر وفي عدوة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يأكل ويبول ويشرب ويتنعم على السرائر في بيته ويؤصل لهذا التصور البدعي المخالف للشريعة والحقيقة والواقع. ظلم أن نضلل رجال الدعوة والتبليغ وهم لم يفعلوا معشار ما فعله المبتدع الضال المقدسي الذي هو بشخصيتين شخصية زئبقية ماكرة ومحتالة يستيطع أن يخرج بالحيل والمكر والكذب من كل ورطة وشخصية جميلة وهي الشخصية التي في منبره والأحمق كل الأحمق من يصدق المقدسي وينظر له من خلال كتاباته ، إنما هو يسير في تعامله مع أهل الإسلام كتعامل السياسيين الكاذبين المحتالين وهو كاذب محتال.
سيسألني قوم لم كتبت بعد أن اعتزلت فأقول لم أعتزل ولكن مرت ظروف لم تمكني من الكتابة، وهو لا زال يعتبرني أني مع الصحوات أبعده الله تعالى وفق كذبه وزوره ، بل قال لي من وضع له المقدسي الأسئلة ليسأله عن الفئة الضالة ، فوضع المقدسي له سؤال يقول فيه" شيخنا الفاضل ظهرت فئة ضالة في الزرقاء تكفر أئمة المساجد ولا تصلي في المساجد- والسائل لا يصلي في المساجد منذ عشر سنوات تقريبا-
بدعوى أنها وزارة أوقاف طاغوتية. ثم استدرك الأحمق المقدسي خطأه فهو من أصل وكتب أن وزارة الأوقاف وزارة طاغوتية فعمل المقدسي بيان ثاني سأله الأخرق مثله ، ولكن بدون"وزارة أوقاف طاغوتية"وطبعا قوله وزارة أوقاف طاغوتية-يُفهم أنها وزارة كفرية حسب فهم المقدسي-...المهم أن صاحب المقدسي الأخرق مثله قال لي
أنت "حذاء للصحوات" فنعوذ بالله من الضلال، المقدسي لا يعلم إلا الجهل والجهالة والصعلكة . وكل ذلك لأن المقدسي "أهبل " وزئبقي ويكذب ويتحرى الكذب ، فيقول أمام العوام أن أبا قدامة لا يكفر الصحوات التي أنشأها الأمريكان ، ولم يجلس معي المقدسي ولم يسألني حول هذا الأمر إنما يسمع سماعا ويتصعلك على ما يسمع ويقول أمام العوام والجهال ذلك وأولئك يعلمون أنه من لا يكفر الكافر فهو كافر. هذا هو المقدسي الصعلوك والكاذب يتهم الناس بالكذب وهو أول الكاذبين، فماذا فعلت معه سوى أني كتبت بمنهج في الجهاد فدخل هو وكثير من أدعياء الجهاد يسبوني ويشتموني وليت أهل العقل والمروءة والفهم والعلم أنصفوا أو قالوا الحق ولكن الساكت عن الحق شيطان أخرس كما في الأثر الضعيف.
إن أخطاء رجال الدعوة أقل من أخطاء المقدسي في التوحيد والجهاد بكثير فهلا أهل العقل والعلم والفهم والجهاد بينوا ضلال هذا الصعلوك الذي هو كالزئبق يخرج من كل ورطة بالإحتيال لنفسه فيزعم أنه لم يقصد وليعلم الناس جميعا أن هذا الصنم الذي اسمه المقدسي لا يؤمن بالجهاد الذي يجاهده المجاهدون إنما يؤمن يجهاد على مقاسه وإنني أحذر من هذا المبتدع الضال وأطيل التحذير ولا أريد إلا الإصلاح والله شهيد على ما أقول فلا أنشد منصب أو جاه أو أمر آخر إنما أنشد نصرة الشريعة وفي الشريعة سعة لما قلت فهذا أم القضايا وأبيها ومن لا يريد فعليه أن يعرض حتى يأتيه النبأ اليقين.

أزمُراي النجدي
08 08 2009, 04:11 AM
تم حرف الموضوع من قبل المدعو صالح -وما هو بصالح- الهامي من الحديث عن التبليغ إلى الحديث عن المقدسي كما توقعت!

يا هامي ، يبدو أن المقدسي قد سبب لك نوع من المغص ، ألم تسمع الشيخ أيمن في مقابلته الأخيرة ذكره من ضمن المشايخ الذي يثني عليهم المجاهدون؟!!

أمرك عجيب!

المثنى
08 08 2009, 09:47 AM
سيسألني قوم لم كتبت بعد أن اعتزلت فأقول لم أعتزل ولكن مرت ظروف لم تمكني من الكتابة، وهو لا زال يعتبرني أني مع الصحوات أبعده الله تعالى وفق كذبه وزوره ، بل قال لي من وضع له المقدسي الأسئلة ليسأله عن الفئة الضالة ، فوضع المقدسي له سؤال يقول فيه" شيخنا الفاضل ظهرت فئة ضالة في الزرقاء تكفر أئمة المساجد ولا تصلي في المساجد- والسائل لا يصلي في المساجد منذ عشر سنوات تقريبا-


بدعوى أنها وزارة أوقاف طاغوتية. ثم استدرك الأحمق المقدسي خطأه فهو من أصل وكتب أن وزارة الأوقاف وزارة طاغوتية فعمل المقدسي بيان ثاني سأله الأخرق مثله ، ولكن بدون"وزارة أوقاف طاغوتية"وطبعا قوله وزارة أوقاف طاغوتية-يُفهم أنها وزارة كفرية حسب فهم المقدسي-...المهم أن صاحب المقدسي الأخرق مثله قال لي

أنت "حذاء للصحوات" فنعوذ بالله من الضلال، المقدسي لا يعلم إلا الجهل والجهالة والصعلكة . وكل ذلك لأن المقدسي "أهبل " وزئبقي ويكذب ويتحرى الكذب ، فيقول أمام العوام أن أبا قدامة لا يكفر الصحوات التي أنشأها الأمريكان ، ولم يجلس معي المقدسي ولم يسألني حول هذا الأمر إنما يسمع سماعا ويتصعلك على ما يسمع ويقول أمام العوام والجهال ذلك وأولئك يعلمون أنه من لا يكفر الكافر فهو كافر. هذا هو المقدسي الصعلوك والكاذب يتهم الناس بالكذب وهو أول الكاذبين، فماذا فعلت معه سوى أني كتبت بمنهج في الجهاد فدخل هو وكثير من أدعياء الجهاد يسبوني ويشتموني وليت أهل العقل والمروءة والفهم والعلم أنصفوا أو قالوا الحق ولكن الساكت عن الحق شيطان أخرس كما في الأثر الضعيف.

إن أخطاء رجال الدعوة أقل من أخطاء المقدسي في التوحيد والجهاد بكثير فهلا أهل العقل والعلم والفهم والجهاد بينوا ضلال هذا الصعلوك الذي هو كالزئبق يخرج من كل ورطة بالإحتيال لنفسه فيزعم أنه لم يقصد وليعلم الناس جميعا أن هذا الصنم الذي اسمه المقدسي لا يؤمن بالجهاد الذي يجاهده المجاهدون إنما يؤمن يجهاد على مقاسه وإنني أحذر من هذا المبتدع الضال وأطيل التحذير ولا أريد إلا الإصلاح والله شهيد على ما أقول فلا أنشد منصب أو جاه أو أمر آخر إنما أنشد نصرة الشريعة وفي الشريعة سعة لما قلت فهذا أم القضايا وأبيها ومن لا يريد فعليه أن يعرض حتى يأتيه النبأ اليقين.









؟؟؟



يقال خير الكلام ماقل ودل




هلَّا اوصلتنا لماتريد ...




ننتظر ..




رداً على طلب المهدي 1




اخي الفاضل هذا الموضوع من بدايته تناول جماعة التبليغ من كافة الجوانب

وماقصروا الإخوان في إثبات ضلالات هذه الجماعة






أفهم من طرحك أنك تشكك في فتاوى العلماء حول جماعة التبليغ والتي اقاموها بناءً على واقع هذه الجماعة هداهم الله للحق




وهذا أمراً لايرضينا

لأن الله قال في محكم كتابه (( فسألوا اهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ...))






ومن أهل الذكر غير العلماء !




أما إن كنت تريد أن أزودكم بأخطاءهم التي باشرتها بنفسي

فأبشر






بشرط واحد

وهوالنقاش العلمي الجاد الباحث عن الحقيقة






لكن إعلم أنني متى مالمست منك تلون او عدم مصداقية أوتعصب فسأنهي نقاشي معك




:A2:

أنيس الصالحين
08 08 2009, 02:05 PM
؟؟؟



يقال خير الكلام ماقل ودل




هلَّا اوصلتنا لماتريد ...




ننتظر ..




رداً على طلب المهدي 1




اخي الفاضل هذا الموضوع من بدايته تناول جماعة التبليغ من كافة الجوانب

وماقصروا الإخوان في إثبات ضلالات هذه الجماعة






أفهم من طرحك أنك تشكك في فتاوى العلماء حول جماعة التبليغ والتي اقاموها بناءً على واقع هذه الجماعة هداهم الله للحق




وهذا أمراً لايرضينا

لأن الله قال في محكم كتابه (( فسألوا اهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ...))






ومن أهل الذكر غير العلماء !




أما إن كنت تريد أن أزودكم بأخطاءهم التي باشرتها بنفسي

فأبشر






بشرط واحد

وهوالنقاش العلمي الجاد الباحث عن الحقيقة






لكن إعلم أنني متى مالمست منك تلون او عدم مصداقية أوتعصب فسأنهي نقاشي معك




:A2:


بارك الله فيك أخي المثنى..
أظن أن طلبك ستجده هنا (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=355447)..
حتى لا يتشتت الموضوع في أكثر من مشاركة

المهدي1
08 08 2009, 05:38 PM
أخى المثنى

أنا أحترم كل مسلم فما بالك بالعلماء ولكن

اذا وضعنا العلماء الذين ينتقصون من أهل الدعوة فى كفة وفى الأخرى نضع العلماء الذين ذكروهم بخير وهم كثير فلن يكون بيننا نقاش

ولكنى أردت منك أن تكون أكثر واقعية فى سرد النقاط التى تراها فى أهل الدعوة مخالفة لشرع الله وقد رأيتها بنفسك لعلنا ننصحهم ان شاء الله

ولى رجاء واحد من فضلك

لاتذكر لى قول لأحد العلماء قال فيهم شيئ ... سواء بسوء أو بخير

أظنك تفهمنى ... دعنا نناقش مانراه بأنفسنا وليس الذى قرأناه أو سمعناه

جزاكم الله خيرا

ونحن فى انتظار سرد النقاط ولكن نقطة نقطة ثم ننتقل الى التى بعدها

yemen88
08 08 2009, 08:30 PM
بارك الله في جهودك أخي الكريم السلفي العماني

وجعلك الله سيفاً من سيوف الإسلام ضد أعداء الدين


وأضيف أن جماعة التبليغ في السعودية لاتختلف عن غيرها في الدول العربية
جهل مطبق + تعصب + تأويل للنصوص الشرعية بغير علم


منهج قائم على المنامات وخوارق العادات ...
إذا بدأ التبليغي بالحديث كأنك أمام احد الدراويش الصوفيين


يدعون إختلافهم عن التبليغ في الهند والباكستان
ولايلبثون إلا أن يخاصموك إذ أنت تكلمت عن أمراءهم في تلك الدول


شيئ عجاب لوكنتم تختلفون عنهم منهجاً
فلما الإنتصار لهم ؟؟؟؟


اقول للداعيه محمد
لوكان عندك مقدار ذرة من علم لما صاحبت أهل البدع


قال البغوي :
( وقد مضت الصحابة والتابعون وأتباعهم ، وعلماء السنة على هذا مجمعين متفقين على معاداة أهل البدعة ومهاجرتهم ) . شرح السنة ( 1 / 227 ) .
وقال أيضا :
( قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن افتراق هذه الأمة ، وظهور الأهواء والبدع فيهم ، وحكم بالنجاة لمن اتبع
سنته ، وسنة أصحابه رضي الله عنهم ، فعلى المرء المسلم إذا رأى رجلا يتعاطى شيئا من الأهواء والبدع معتقدا ،
أو يتهاون بشيء من السنن أن يهجره ، ويتبرأ منه ، ويتركه حيا وميتا ، فلا يسلم عليه إذا لقيه ولا يجيبه إذا ابتدأ ،
إلى أن يترك بدعته ، ويراجع الحق ) . المرجع نفسه : ( 1 / 224 ) .


قال الإمام ابن بطه -رحمه الله – : ( فالله الله معشر المسلمين لا يحملن أحداً منكم حسن
ظنه بنفسه وما عهده من معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض
أهل هذه الأهواء فيقول أداخله لأناظرة ولأستخرج منه مذهبه فإنهم أشد فتنة من الدجال وكلامهم ألصق من الجرب وأحرق للقلوب من اللهب ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم فما زالت بهم المباسطة وخفي على المكر ودقيق الكفر حتى صبوا إليهم ) . الإبانة (2/470) .


قال أبو داود
قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل :
أرى رجلا من أهل السنة مع رجل من أهل البدعة ، أترك كلامه ؟
قال :
لا ، أو تعلمه أن الرجل الذي رأيته معه صاحب بدعة ، فإن ترك كلامه فكلمه ، وإلا فألحقه به . [ الآداب الشرعية :
( 1 / 263 ) ] .


:A2:
**********************






سبحان الله



اخت الصوفية ....


-----------------------------
1- نعم جماعة التبليغ نسيج واحد كالبنان او البنيان يشد بعضه بعضا بحمد الله ، اسعوديين والهنود وجميع جنسيات العالم لا فرق :: ومن فرق بينهما ، فرق في المستوى العلمي والثقافي كمن يفرق بين مستوى اللغة العربية عند اهل موريتانيا واهل المغرب ،،، فالموريتانيين ينطقون العربية الفصحى افضل من غيرهم
2- وجماعةالتبليغ على قولك كلهم مشتركون في الجهل المطبق ،، وتاويل النصوص ،،،
فهم جماعة واحدة ومنهج متحد ،،، يحبون مشايخهم في الله سواء كان هندي او بنقالي ،، او تونسي او مصري ،،، دليل الحب لان الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم بعث رحمه للعالمين ولم يبعث للعرب واهل احجاز فحسب ،، فاتركوا دعاوي العنصرية والقومية التي مزقت عرى الاسلام ....
هذه دعوى منك تحتاج اثبات ، وعندنا تبديد الجهل من الامة ،، اما تاؤيل النصوص فلا حاجة لهم بها لان النصوص اتى يستدلون بها لا حاجة لتاويلها وتغيير مسارها
كيف يؤلون اية ( ولتكن منكم امة يدعون الى لخير ) امةوليس عالم واحد او عشرة
وحديث ( بلغوا عنى ولو آية ) امر واضح وضوح الشمس لا يحتاج لف او دوران
وان كنت تقصد ايات الجهاد
فلم يفرض الجهاد صلا الى للدفاع عن حرية الدعوة والجهاد ،مشتق من الجهد وهو المشقة ،
ثم انكم الذين تتباكون على الجهاد والقتال لم نج لكم غزوة او معركة مع الكفار
وكل معارككم على اهل القبلة
3- ودعك عن قول البغوي وبن بطة للتاول كلامهما وتجعله على جماعة التبليغ ولم يشاهد البغوي وبن بطة
اهل جماعةالتبليغ ولو شاهدوا اعمالهم واجتماعهم العالمي لسجلوا معهم 4 اشهر مباشرة بلا تردد
ال تخاف اخي
ان يكون الشيخان البغوي وبن بطة ان يكون كلامهما فيكم وفي جماعاتك وان جماعتك هم من اهل الاهواء وابدع ...؟؟؟؟ ان كنت تستبعد جماعتك عن هذه التهم الخطيرة
فنحن نستبعد جماعتنا ( جماعةالتبليغ ) عن هذه التهم الخطيرة مثلكم
والحكم النهائي عند علام اغيوب وجامع الناس فا تعجل في الاحكام
4- اخيرا لسنا اصحاب بدعة في مانعتقده
ونخشى ان تكون انت من اهل البدع ،،،

المثنى
09 08 2009, 09:07 AM
اخي المهدي بارك الله فيك

سبق وان قلت أن حال التبليغ بالسعودية كحالهم في الهند والباكستان
قولاً أوفعلاً

ولم ابني كلامي هذاإلا على واقع عايشته مع افراد هذه الجماعة هداهم الله للحق
دار حوار بيني وبين احدهم حول معنى - لاإله إلا الله - فقال لي :
هي إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء , وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله , أنه لا خالق إلا الله ولا رازق إلا الله , ولا مدبر إلا الله .

ولايخفى على أي مسلم صغيراً كان أم كبيراً معنى لاإله إلا الله
فمن أين جاء هؤلاء بتفسيرهم هذا ..
هذا والله من أعظم طوام هذه الجماعة ..لاحول ولاقوة إلا بالله ..
تعريفهم هذا فيه ايمان بتوحيد الربوبية فقط
أين توحيد الألوهية الذي هو أساس ارسال الرسل وإنزال الكتب ...
وهذا الخطأ كافٍ في تبديع بل والتحذير من هذه الجماعة ..
كنت في السابق اظن أن التبليغيين بالسعودية ودول الخليج منهجهم هومنهج أهل السنة والجماعة لكن هذا القول من أحد التبليغيين في كلمة التوحيد جعلني أتيقن ساعتها أنه لا إختلاف بين تبليغي سعودي وتبليغي هندي ...

وأنت أخي الكريم المهدي على علم وإطلاع بمايعتقد به اصحاب المنهج التبليغي بالهند
ومايروجون له من بدع وخرافات صوفية ..

المناقشة بيني وبين هذا التبليغي لم تنتهي بعد فوالله إني لحريص على عودته للسبيل القويم
طلبت منه أن يذهب معي لعلماءنا الأجلاء إن كان لايقتنع بكلامي فلم أجد من إلا الرفض
لم ينقطع أملي فطلبت منه الرجوع لكتب أئمة السلف أمثال الشيخين (( أبن القيم- وابن تيمية ))
أتعلم ماهو جوابه ..؟؟؟

ليته رفض وسكت ...لكان أهون الشرين كما يقال

لكنه لجهله وتعصبه هداه الله بدأ بألقاء الشتائم على أئمة السلف بل وعلماءنا في هذا العصر
ولسانة أخرج مكنون قلبة واعتقادة .. انتهى لقائي معه
لكني حاولت الدخول بينهم ومحاورتهم بالحسنى في ضرورة التوحيد وانه حق الله على العبيد
وضرورة مدارسته ومعرفة مايضادة من شركيات ..فماكان منهم إلا أنهم إذا صادفوني بطريق تركوه وسلكوا طريق آخر , إذا دخلت المسجد عليم قاموا وخرجوا ,إذا دخلوا بيتاً ووجدوني فيه رجعوا , وإن لحقت بهم أعطوني ظهورهم وساروا كأنهم صماً - أسأل الله لهم الهداية-

مع العلم أنهم من أبناء قريتي لكنهم لقلة علمهم اصبحوا فريسة سهلة لدعاة هذه الجماعة كفى الله المسلمين شرهم ...

الآن سؤالي لك اخي المهدي :
لماذا جماعة التبليغ من امراءهم إلى أصغر عضو فيهم يحملون هذه المشاعر لعلماء الأمة ؟؟؟
والسؤال موجه لجميع الأعضاء ..



وليعلم الجميع أن مايحملني على ذلك هو نصرة دين الله تعالى
لا نصرة لمذهب أوشيخ أوإمام

والسلام عليكم

المهدي1
09 08 2009, 10:00 AM
أخى الفاضل المثنى حفظك الله ورعاك

بالنسبة للأخ الذى عرف معنى لا اله الا الله بأن لا خالق الا الله ولا رازق الا الله الى آخر كلامه بلا شك هذا تعريف ناقص لأن كفار قريش كانوا يقولون بهذا ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله )

ولكن أخى الحبيب أنت درست وسمعت وتعلمت من أهل العلم وهو لم يتعلم

فلم لم تبين له التعريف بالتوحيد كما تعلمته ؟؟ ولكن أخى الكريم الدعوة لابد لها من الحكمة ولذلك قال جل شأنه ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة سبقت الحكمة الموعظة .. هل تفهمنى أخى الحبيب ؟

هل قلت له أن من معان تلك الكلمة هى توحيد الألوهية كذلك ثم رفضها ؟ لا أظن ذلك أخى الكريم

ثم اذا رفض هو وأصر على ذلك فذلك شيئ يخصه هو وليس الجميع من أهل الدعوة

الحكمة أخى الحبيب لابد منها فى دعوتنا الى الله

الآن سؤالي لك اخي المهدي :
لماذا جماعة التبليغ من امراءهم إلى أصغر عضو فيهم يحملون هذه المشاعر لعلماء الأمة ؟؟؟
والسؤال موجه لجميع الأعضاء ..

أخى الكريم اعلم تماما أنه لن ينفعنى أحد يوم القيامة فشاهدتى هذه لله

الكثير ممن عايشتهم فى السعودية وأمريكا ومصر يجلون العلماء العاملين السلفيين

ياأخى ممن يأخذون العلم ان لم يكن من علماء الأمة المعروفين

وعندما أقول لك يأخذون العلم لأن منهم من يطلب العلم الشرعى وأنا أعرف الكثير منهم

وهناك من يقتصر على العلم الذى تصلح به عبادته لأنه ليس عنده رغبة فى تحصيل العلم لأنك تعلم أن منهم من هو النجار والكهربائئ والعامل فلن تنتظر من هؤلاء أن يطلبوا العلم

ولكن كما نصح كثير من العلماء بأن لو خرج معهم طلاب العلم لزادت الفائدة لكلا الطرفين

وليعلم الجميع أن مايحملني على ذلك هو نصرة دين الله تعالى
لا نصرة لمذهب أوشيخ أوإمام

وأنا أصدقك أخى الفاضل

أتمنى لو أن هناك أمور أخرى أن تأتى بها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المثنى
09 08 2009, 11:02 AM
المسمى بيمن أويمين
وشهد شاهدٌ من أهلها


تقول ((- نعم جماعة التبليغ نسيج واحد كالبنان او البنيان يشد بعضه بعضا بحمد الله ، اسعوديين والهنود وجميع جنسيات العالم لا فرق :: ومن فرق بينهما ، فرق في المستوى العلمي والثقافي ... ))
أي مستوى ياشيخ وأنتم عندكم علم اصلاً لا وثقافي بعد !!


علمكم رأى الأمير الفلاني رؤيافيها كذا وكذا
علم المشافهة فقط ورواية الأساطير لأن الكتابة تخوفكم

صراحة -يمن- عندكم قصص ولا في الأحلام ...
لوتضعها في قسم استراحة المنتدى للفكاهة فقط ..


.. الله يعينكم على مشايخ المنامات ...


تقول ((يحبون مشايخهم في الله سواء كان هندي او بنقالي ،، ....فاتركوا دعاوي العنصرية والقومية التي مزقت عرى الاسلام .... ))
عن أي عنصرية تتحدث
ارجع إلى الوراء عندمااقتحمت القوات السوفيتية اراضي المسلمين بافغانستان
من الذي طرد الاحتلال الكافر ..؟
هو الجيش المسلم المجاهد لن اقول سعودي اومصري اوافغاني
وإنما المسلم الغيور الذي دفعه اباءه للدفاع عن دينه ... فأين العنصرية !!


العنصرية عند من والى اهل البدع ورفض أهل التوحيد
سبحان الله من لسانك ادينك و من خفيت علينا نحلته لم تخف علينا إلفته
-هل تمتلك قلباً جريئاً وتخبرنا بمشايخك الذين تحبهم -هندي -بنغالي-؟؟


-قلت ((كيف يؤلون اية ( ولتكن منكم امة يدعون الى لخير ) امةوليس عالم واحد او عشرة ))


كل إناءٍ بما فيه ينضح
هذا هوفهمكم الضحل والقاصر لنصوص الكتاب فقط مايهمكم في الآية أمة -ليست عشرة أو واحد
ولماذا لم تكمل الآية ؟؟؟
اجيبك : لأن فيها مايناقض منهجكم المنحرف
هلا طبقتم نصوص القرآن كاملة
هذه الآية في سورة آل عمران رقم-104- ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
انتم معشر التبليغ تنظرون لكلام الله بعين الأعور
تنظرون لماتحبون وتطبقون مايوافق هواكم
هل أمر الله بالدعوة للخير فقط ؟؟
راجع الآية وانظر مدى تطبيقها كاملة في حياتكم دعاة التبليغ -أفتؤمنون ببعض الكتاب وتتركون بعضه- ....


-قلت ((ثم انكم الذين تتباكون على الجهاد والقتال لم نج لكم غزوة او معركة مع الكفار
وكل معارككم على اهل القبلة ))
لأنكم تحصرون معنى الجهاد في السياحة وحمل البطانيات وأذية المسلمين بالمساجد
جعلك تقول هذا القول ..


لاننتظر منك شهادة في ردنا للعدو ومحاربة أهل الكفر , فأفعالنا ماضية ومشاهدة وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .


تقول ((- ودعك عن قول البغوي وبن بطة للتاول كلامهما وتجعله على جماعة التبليغ ولم يشاهد البغوي وبن بطة اهل جماعةالتبليغ ولو شاهدوا اعمالهم واجتماعهم العالمي لسجلوا معهم 4 اشهر مباشرة بلا تردد - هذا هو الجهل بعينه ربما هجرتكم للهند والباكستان أثرت على العربية عندكم فلم تعودوا تفهمون العربية الفصحى إلا كما يفهمها أميركم الهندي الذي لايعرف من العربية إلا أسمها ... معنى كلام الشيخين هو ضرورة ترك مصاحبة أهل البدع ويدخل في كلامهم كل من خالف الكتاب والسنة ومنهم التبليغ نظراً لواقعهم المليء بالخرافات نسأل الله العافية ..
ال تخاف اخي
ان يكون الشيخان البغوي وبن بطة ان يكون كلامهما فيكم وفي جماعاتك وان جماعتك هم من اهل الاهواء وابدع ...؟؟؟؟ عن أي جماعة تتحدث ؟؟
منهجي هوكتاب الله وسنة رسوله الكريم وجماعتي هي أهل السنة والجماعة فلست إخوانياً ولاصوفياً ولا بهروياً ولاتبليغياً ..
ان كنت تستبعد جماعتك عن هذه التهم الخطيرة
فنحن نستبعد جماعتنا ( جماعةالتبليغ ) عن هذه التهم الخطيرة مثلكم
حكم الله هو الذي ادخلكم ضمن هذا الوصف إن أنتم أستمريتم على حالكم
والحكم النهائي عند علام اغيوب وجامع الناس ونعم بالله
4- اخيرا لسنا اصحاب بدعة في مانعتقده

ونخشى ان تكون انت من اهل البدع ،،، ))

وماهو الذي تعتقده ؟؟؟

أن الله القى في روع الياس النبوة والخروج !!

أو أن الأموات لهم تصرف في الحياة والمصائر !!





نصيحتي لك ولغيرك من التبليغ

ارجعوا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
تدارسوها واعملوا بمافيها بدل السياحة في الأرض بغير زاد من علم تدحرون به الجهل وتنيرون به بصيرة أهله.







**********************
اخي المهدي راجع ماقلته سابقاً ستجد أني ناصحتهم جميعاً لكن هل من مستمع !!!


ثم من تقول أنهم يطلبون العلم الشرعي من التبليغيين
هلا أخانا الفاضل بينت لنا من هم هؤلاء العلماء
فالصوفية لها اعلام ومشايخ
والروافض لهم أئمة ولايخفى علينا حال أئمتهم
فاذكر لنا الأسماء وبإذن الله لي معرفة بعلماء السلف وطلابهم من السعودية وخارجها وسأستفسر عن ذلك .. ليس تكذيباً لك وإنمالتأكيد ماتطرحة للإخوة في هذا المنتدى والذين يرون في التبليغ نفس الرأي..
وأما كونهم لايستجيبون لعلماء السلف ووقوعهم في أعراضهم فهذا أمر لاتستطيع أنت ولا غيرك إنكاره
فالواقع شاهد على ذلك


إن كنت لن ولم تصق مااكتب
فلماذا تسألني الحوار من البداية


أو أنك تريد تضيع وقتي ووقتك ..


أشكرك جزيل الشكر على طرحك الراقي
والسلام عليكم

المهدي1
09 08 2009, 03:08 PM
ياأخى علماؤهم هم علماء الأمة السلفيون

الشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين والشيخ المنجد عليهم رحمة الله بل حتى الشيخ الألبانى رحمه الله ومشايخنا فى مصر الشيح محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ ابو اسحاق حفظهم الله جميعا حتى وان ذم بعضهم أهل الدعوة أو ذكرهم بخير باختصار كل علماء الأمة السلفيون العاملون

وهل هناك غيرهم

هناك فرق بين العلم وفن الدعوة أى كيف تدعوا انسان الى الله

علماؤنا هم تاج رؤسنا

أما فن الدعوة العملى الذى يكون فى الشوارع فله متخصصون وهذا لا يستطيع أحد أن ينافس أهل الدعوة فيه

حتى الأن أخى لم تأتينى بشبهة رأيتها أنت ولم أرد عليها

هذه صفحة لهم على النت اذهب اليها وحاول أن تناقشهم بأدبك الذى عهدناه فيك
http://www.binatiih.com/go/news.php?action=view&id=39

أسأل الله تعالى أن ينفع بك الاسلام والمسلمين

أنيس الصالحين
09 08 2009, 11:05 PM
بارك الله فيك أخي المهدي1
وبقية الإخوان
تصفحت بعض محاور موقع جماعة الدعوة والتبليغ فوجدته مفيدا جدا..
وفيه إجابات شافية على تساؤلات الإخوة..
:0417:
**********************
شاهدوا كلام الشيخ بن جبرين رحمه الله في جماعة التبليغ..
المقطع ثلاثة أجزاء

الأول (http://www.youtube.com/watch?v=QI6fI1Msz6A)


الثاني (http://www.youtube.com/watch?v=2cD6GTToB-M)


الثالث (http://www.youtube.com/watch?v=zHnNyr_r_ro)

السلفي الحزين
11 08 2009, 06:22 AM
هنا حل للإشكال من كلام كبار العلماء وبصوتهم

من هنا (http://fatwa1.com/anti-erhab/hezbeh/hezbeh.html)

المهدي1
11 08 2009, 06:37 AM
ياسلفى ياحزين

من فضلك لاتكن امعة

هات أول شبهة تراها أنت يقوم بها أهل الدعوة مخالفة لشرع الله

شبههة واحدة فقط ثم ننتقل الى غيرها

وقلنا سابقا هناك من العلماء المعروفين زكوهم

وهناك من ذمهم

أنت لك عقل ناقش .. أرجو أن نكون واضحين فى نقاشنا

ملحوظة : كل المكتوب فى حق أهل الدعوة لديكم هو قمة فى الكذب والافتراء نحن عايشناهم عن قرب ولن أقول لك اسأل من شئت من المشايخ لكنى أسألك أنت هل رأيت بنفسك مايقال عنهم ؟؟

ليس كل مايقرأ يصدق نريد براهيين
**********************
ُثم ياأخى أليس الشيخ بن جبرين من كبار العلماء لديكم

أم هناك حاجة فى نفس يعقوب ؟

أنا وأنت نتناقش ولكن من فن النقاش أن يكون النقاش نقطة نقطة وبعد الانتهاء منها نذهب الى التى بعدها

أتمنى ألا أضيع وقتى فى هذا الحوار مع محبى الجدال

المثنى
11 08 2009, 10:28 PM
ياأخى علماؤهم هم علماء الأمة السلفيون
الشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين والشيخ المنجد عليهم رحمة الله بل حتى الشيخ الألبانى رحمه الله ومشايخنا فى مصر الشيح محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ ابو اسحاق حفظهم الله جميعا حتى وان ذم بعضهم أهل الدعوة أو ذكرهم بخير باختصار كل علماء الأمة السلفيون العاملون وهل هناك غيرهم


- لوكان الأمر كما تقول لماذا كل هذا التسفيه لرأي العلماء من قِبَل هؤلاء
-من ذكرتهم أخي الفاضل لهم كلام في جماعة التبليغ وسبق أن طرح الأخوة ذلك
والواقع كما قلت لك خلاف ماتفضلت به فمن أعرفهم من جماعة التبليغ لايحبون علماء التوحيد ولايريدون مناقشة أي أمر في التوحيد الذي هو حق الله على العبيد .

هناك فرق بين العلم وفن الدعوة أى كيف تدعوا انسان الى الله

علماؤنا هم تاج رؤسنا

أما فن الدعوة العملى الذى يكون فى الشوارع فله متخصصون وهذا لا يستطيع أحد أن ينافس أهل الدعوة فيه

يعني الفن العملي هذا مايتقنة إلا أهل التبليغ ؟
أوأنه يشترط لمن أراد الدعوة إلى الله أن يكون جاهلاً بالشرع كما هو حال جُلَّ افراد التبليغ؟
أوأن الله اختصهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الكرامة دون غيرهم ؟ وماهودليل الإختصاص ؟
-ثم بارك الله فيك ننافس أهل الدعوة على ماذا ؟
على إخراج الناس من السنة إلى البدعة !
بل والله سنحاربهم على ذلك باللسان والبنان
هذه العبارة منك جداً خاطئة أرجو منك مراجعتها جيداً
ولا تغتر بكثرة السالكين
فليست الكثرة دليلاً على صحة المنهج ..


حتى الأن أخى لم تأتينى بشبهة رأيتها أنت ولم أرد عليها

هذه البدعة أمامك أوردتها ولم أتلقى منك رداً علمياً عليها إلى الآن
فماسبق لاأعتبره رداً ....
(تحريف كامل ومخالفة لإجماع الأمة على معنى الشهادة
هذا أعظم جريمة ترتكبها هذه الجماعة في حق دين الله ...)


هذه صفحة لهم على النت اذهب اليها وحاول أن تناقشهم بأدبك الذى عهدناه فيك
http://www.binatiih.com/go/news.php?action=view&id=39


وماذا بها ...؟
هذه الصفحة يظهر لنا فيها مدى إصرارهم على إبتداع معنى لـ كلمة التوحيد لم يعرفه سلف هذه الأمة ولم يوافق عليه خلفها ...
وإلا ما الفرق بين كلمة (معنى -ومقصد)ماهذا إلا هروباً من الإعتراف بهذه الجريمة .
2/ إخراج اليقين الفاسد وإدخال اليقين الصحيح ..!!
ماهو اليقين الصحيح وماهو الفاسد؟ من وجة نظر شيوخ هذه الجماعة
وماهو السبب وراء إصرار مؤسس التبليغ على هذه الجملة؟
ومن أين جاء بها ؟
أرجو أن تراجع أرشيف المؤسس للجماعة - فمابني على باطل فهو باطل -

أسأل الله تعالى أن ينفع بك الاسلام والمسلمين
وبك ويهدينا أجمعين


ولقد قرأت لك مشاركة سابقة في موضوع آخر تحوي مغالطات كثيرة حول التوحيد وأقسامه
فيها إخلال بعقيدة المسلم
أرجو أن لاتكون قاصداً لذلك ..

:A2:

المهدي1
12 08 2009, 02:14 AM
- لوكان الأمر كما تقول لماذا كل هذا التسفيه لرأي العلماء من قِبَل هؤلاء
-من ذكرتهم أخي الفاضل لهم كلام في جماعة التبليغ وسبق أن طرح الأخوة ذلك
والواقع كما قلت لك خلاف ماتفضلت به فمن أعرفهم من جماعة التبليغ لايحبون علماء التوحيد ولايريدون مناقشة أي أمر في التوحيد الذي هو حق الله على العبيد .

1-هل تقسم بالله أن كل أهل الدعوة لايحبون علماء التوحيد ويحبون علماء البدع ؟؟

2-هل رأيتهم يشركون بالله ؟ جاوبنى بارك الله فيك

يعني الفن العملي هذا مايتقنة إلا أهل التبليغ ؟

أخى هذا الذى أراه فى كل يوم فى شوارعنا لا أحد غيرهم يذهب الى الناس حيث كانوا وأتمنى أن يتقنه كل مسلم

ولكن لكثرة مرورهم على الناس اكتسبوا خبرة فى ذلك .. ثم مالك زعلان من أهل الدعوة الى هذا الحد ؟

أنتم اقتصرتم على طلب العلم وهذا طيب وهم اهتموا بجانب الدعوة بما عندهم من علم ولو قليل

لماذا نغضب منهم ولا نتعاون معهم ؟

أوأنه يشترط لمن أراد الدعوة إلى الله أن يكون جاهلاً بالشرع كما هو حال جُلَّ افراد التبليغ؟

لا أخى لابد وأن تكون عالما تخرجت من الجامعة الاسلامية أو الأزهر .. ياأخى لاتضيق واسعا

سمعت مرة فلاح يقول للناس فى الشارع فى أحد قرى مصر هذا الكلام
( ياناس انتم ليه بعيد عن ربنا احنا مالناش حد الا هوة كلنا فلاحين وعارفين فضله ونعمة علينا يبقى ليه نعصى ربنا .. الواحد منا يحط بذرة الذرة فى الأرض ويحطلها شوية مايه ويروح ينام ربنا يخليها تطلع شجرة كبيرة وفيها كيزان ذرة وتشوف ان الكوز فيه حب الذرة مرصوص رصة سطر جنب السطر والحباية جنب الحباية مين ياخوانا اللى رصها كده ؟ طبعا مفيش غيره سبحانه .. عشان كده لازم نقرب من ربنا ونسيب القهاوى ونقعد فى المسجد بيت ربنا

طيب بالله عليك ياعم اسماعيل انت بتشترى الجاموسة بكام ؟ ب 7 الاف جنيه صح ولا مش صح ؟
طيب بالله عليك تحط للجاموسة حشيش وتبن تاكله الجاموسة وتطلع لك لبن تاخد منه سمنه وقشطة وجبنة سبحانه صاحب الفضل .. حد فى الدنيا يقدر ياخد ملايين الجنيهات ويصنع لنا مكن ولا مصنع تحط فيه حشيش وتبن من ناحية ويطلع من الناحية التانيه لبن وقشة

لايمكن أبد ياخونا عشان كده لازم نشكر ربنا والشكر يكون بطاعة ربنا يلا يالا ياجماعة نروح كلنا على المسجد )


هل أقول لهذا الفلاح أنت لاتصلح أن تتكلم مع الناس لابد وأن تكون عالما حتى يسمح لك بالدعوة الى الله !! أفدنا بارك الله فيك

أوأن الله اختصهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الكرامة دون غيرهم ؟ وماهودليل الإختصاص

ياأخى الله يصطفى مايشاء من عباده .. وهم لايقولون أن الله اصطفانا على وجه الخصوص بهم بل يقولون أن الاصطفاء هو للأمة كلها لقيامها بعمل الأنبياء ( ألا توافقنى فى ذلك )

-ثم بارك الله فيك ننافس أهل الدعوة على ماذا ؟
على إخراج الناس من السنة إلى البدعة !

ياأخى حدد أى بدعة يفعلونها انصحنا بارك الله فيك

هل تظن تعريف وارشاد الناس الى الله بدعة ؟

هل لأنهم لايتكلمون فى التوحيد بالطريقة التى ترعرتم عليها بالتقسيم المعلوم ؟

ماأظن أن سلفنا الصالح كانوا يعرفون التوحيد بهذا التقسيم

بل والله سنحاربهم على ذلك باللسان والبنان

ليتك أخى تحارب أعداء الاسلام وليس أهل الدعوة


ولله ياأخى افعل ماشئت ولكن اجعل عملك خالصا لله واسأل الله تعالى أن يرشدك للحق

وأظن لو أنك ذهبت الى بلاد مثل ألبانيا ورأيت الجهل الذى يعيشون فيه لبكيت لحالهم الاف منهم يقولون نحن مسلمون ولكنهم لايستطيعون قول لا اله الا الله

ولا تغتر بكثرة السالكين
فليست الكثرة دليلاً على صحة المنهج ..

جزاك الله خيرا على النصيحة .. ولكن أخى سبب اشتراكى معهم ومساعدتى لهم هو أنهم لا يسألون الناس شيئا ولايطلبون الشهرة ولا العزة فيما يفعلون ولا المال وأيضا أظنك توافقنى أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يمشى على رجله الشريف ويذهب الى الناس

لم يقل أن من أراد الاسلام أو الهداية فاليأتى الى المسجد

والقرآن لن يكون حجة على الكفار الا اذا تخلقنا به فالقرآن لن يمشى بذاته الى الناس

فالذين فى غفلة لابد لهم من تذكرة .. فمن لهم من فضلك ؟ من يذكرهم بالله ؟

ماهو اليقين الصحيح وماهو الفاسد؟ من وجة نظر شيوخ هذه الجماعة


يقصدون باليقين الصحيح اليقين على الله وحده .. أنه وحده الفعال لما يريد .. وأنه لايسكن ساكن ولايتحرك متحرك فى هذا الكون الا بعلمه وباذنه .. وأنه سبحانه بيده كل الأمور ( بدون شرح أظنك فهمت مايقصد الاخوة فى هذا المعنى وطبعا ليس مقتصرا على هذا )

وأما مايقصودونه من تعريف اليقين الفاسد أى اخراج اليقين الفاسد على الأسباب مهما كانت الأسباب فهى لاتنفع ولاتضر الا باذنه سبحانه

أفدنا ياأخى ان كان فى هذا خطأ

وماهو السبب وراء إصرار مؤسس التبليغ على هذه الجملة؟

ومن قال أن هذا كلام مؤسس الجماعة ؟ ..

ثم أى كان هذا الرجل فأنا شخصيا أرى ماجاء به أى مخلوق على وجه الأرض اذا كان موافقا للحق وليس فيه بدعة فلابأس من القيام بها سواء كان هنديا أو فرنسيا لايهم الجنسية .. وان دلنى عربيا من بلاد المسلمين الى أمر مخالف لشرع الله فلن أتبعه

ان جاء بالحق اتبعناه وان جاء بالباطل تركناه

ولقد قرأت لك مشاركة سابقة في موضوع آخر تحوي مغالطات كثيرة حول التوحيد وأقسامه
فيها إخلال بعقيدة المسلم
أرجو أن لاتكون قاصداً لذلك ..

أخى أنا لم أكمل الموضوع لأننى وجدت هذا الغزاوى سوف يغير من الحوارالمقصود ولذلك لم أكمل الكتابة فى هذا الموضوع

أما ان كان فى موضوع آخر فأنا على استعداد للتعلم من خطئى وقبول نصيحتكم

خلاصة الكلام أخى الكريم

لقد من الله على بحفظ القرآن وتعلمت من العلم الشرعى مايجعلنى أرى أين البدعة من السنة ان شاء الله

ولكن لا حظت فى حياتى التى تقارب الستين عاما أن أهل الدعوة هم أنشط الناس فى عمل الدعوة وهم بسطاءعندهم أخلاق حميدة فأنا أشاركهم فى منطقتى بل اذا قابلتهم فى أى مكان أتعاون معهم وكان لهذا أثر عظيم فى منطقتى

واذا أخطأ أحدهم فى حديث ضعيف أو موضوع أنصحه بالحكمة فيقبل منى

فهل تنصحنى أن أتركهم ولا أتعاون معهم وأكتفى بخطب الجمعة والدروس فى المساجد ؟

أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين

أنيس الصالحين
12 08 2009, 05:01 PM
بارك الله فيك أخاما المهدي1
للإنصاف..جماعة التبليغ من أكثر الجماعات تأثيرا في الساحة..ولا ينكر هذا إلا مكابر أو غير مطلع..
بالسبة لما يتعلق بالبدع التي يذكرها بعض الأخوة..فكثير منها ليس بدعا أصلا..وهذا نتيجة القصور في مفهوم البدعة..
مثال ذلك..قضية الخروج..رغم أن لها أصلا وهو خروج النبي صلي الله عليه وسلم وتطوافه على القبائل.
إلا أنك ستجد من يعد هذا بدعة..
ولو فرضنا أنه ليس بسنة أصلا..فهو وسيلة..والوسائل لها أحكام المقاصد..
كما ذكر ذلك الشيخ ابن عثيمين في كلامه على هذا الخروج

وفقكم الله

محمد الغزاوى
13 08 2009, 12:27 AM
انا لم احرف الموضع يا سيد مهدى انا طلبتك ان تذكر لى اساس الدعوة التى تدعون الناس اليها
هل تدعونهم الى الله كما تقولون
اذن هل انتم متوافقون حول عقيدة التوحيد
طالبتك ان تذكر لى نص واحد فى عقيدة التوحيد تلزمون الناس ومن تدعونهم اليه نص واحد
الستم جماعة وتدعى انها تدعو الى الله كيف تدعون اليه وانتم لاتعرفونه ولا تلزمون الناس ان تعرفه كما امر
هل انا مخطئ
تفضل اثبت خطئى واذكر لى عقيدة التوحيد عند جماعتكم
لايوجد لديكم اصلا مشتركا فى قضايا التوحيد كل منكم يغنى على ليلاه فيدعو الى الله كيفما فهم التوحيد لايهم ان يكون مجسما او من اهل الحلول والاتحاد او يكون جهميا او اشعريا لايهم المهم ان يخرج وينتظم فى سلك خروجكم الشهرى والسنوى
هل انا جانبت الصواب بكلامى
تفضل للمرة الرابعة وقل لى الى اى عقيدة تدعون الناس وتلزمونهم بها
اثبت لى خطاى فهل تحذيراتكم لمن يخرج معكم الا يتحدث فى العقائد ولا الفقه يكون لصالح الدعوة
تفضل للمرة الخامسة اثبت لى ان مخطئ
صعبة

المهدي1
13 08 2009, 07:41 AM
انا لم احرف الموضع يا سيد مهدى انا طلبتك ان تذكر لى اساس الدعوة التى تدعون الناس اليها

أساس الدعوة !!!!!!!!!!! وكأنك تتكلم من عالم آخر

الدعوة الى الله وتحميل المسؤلية لكل مسلم بأن يدعوا الآخرين الى ذلك !!!

حاول أن تكون أكثر وضوحا فى أسئلتك

هل تدعونهم الى الله كما تقولون

حاول تكون واضح ياأخى

وكأنك لاتعرف شيئا عنهم نهائيا !! ولو استمريت فى أسئلة مثل هذه سامحنى لن أجيبك

اذن هل انتم متوافقون حول عقيدة التوحيد

سوف يحاولون الاتفاق قريبا على عقيدة جديدة شوية غير عقيدة أهل السنة والجماعة !!! سبحان الله

يابنى هذه ليست مؤسسة ولها ادارة حتى نتفق على عقيدة !! اتكلم وهات اللى عندك
وماهى عقيدة حضرتك ؟ كما قلت لك انت لاتعرف شيئ عنهم

ولماذا تشكك فى عقيد ملايين من المسلمين من بلاد التوحيد السعودية ومصر والأردن وكثير من هذه البلاد تعلموا فى جامعات اسلامية

سؤال لك هل أنت من أتباع الشيخ ربيع المدخلى ؟؟

طالبتك ان تذكر لى نص واحد فى عقيدة التوحيد تلزمون الناس ومن تدعونهم اليه نص واحد

هيه عافية يابنى ولا التوحيد حكر عليك وحدك !!

وسبب عدم ردى لأننى أحسست أنك لاتعى ماتقول
ليس لهم كتب خاصة بهم لأنهم ليس لديهم عقيدة مستحدثة كما تحاول أن تفهمنا

الستم جماعة وتدعى انها تدعو الى الله كيف تدعون اليه وانتم لاتعرفونه ولا تلزمون الناس ان تعرفه كما امر

فى حدود علمى أنهم ليسوا جماعة !! شئت أم أبيت هم اخوة مسلمون موحدون وبالخصوص الذين قابلتهم فى حياتى


انت بس اللى تعرف ربنا ( مادمت تعرفه سبحانه لماذا لا تدعوا اليه )

أقسم بالله ماتستطيع أن تتكلم مع أهل المعاصى مثل مايفعلون

تفضل اثبت خطئى واذكر لى عقيدة التوحيد عند جماعتكم

ولله انى صابر على سوء الفهم عندك اوعى تفتكر انها جماعة أبو النور الصوفية ( جماعتكم قال ... وكأنه ليس من المسلمين )

وهل سوف تصدقنى ؟ لماذا لاتأتى لى أنت بالأخطاء التى رأيتها أنت

هل أحسست بخطأ عندهم فى العقيدة ؟ اذكره لنا بدل اللف والدوران

وعقيدتهم هى عقيدة أهل السنة والجماعة ( طبعا مش عاجبك هذا الرد )

لماذا تضعهم أنت فى قفص الاتهام وأنت المتهم الحقيقى فى جلوسك عن الدعوة

لايوجد لديكم اصلا مشتركا فى قضايا التوحيد كل منكم يغنى على ليلاه فيدعو الى الله كيفما فهم التوحيد لايهم ان يكون مجسما او من اهل الحلول والاتحاد

كماقلت لك أنت مصمم على شيئ واحد.. اتهامهم بالباطل

لكنك أين رأيت هذا الفيلم الى تتحدث عنه


هم يتكلمون عن نعم الله وآلائه سبحانه وفضله على الناس أجمعين وتذكير الناس بها حتى يتوبوا الى الله من المعاصى ومن ثم يحافظون على أوامر الله تعالى بما فيها طلب العلم .. أما موضوع الحلول والاتحاد بتاعك فواضح انك اما صوفى أو تأثرت كثيرا بابن عربى عافانا الله واياك

او يكون جهميا او اشعريا لايهم المهم ان يخرج وينتظم فى سلك خروجكم الشهرى والسنوى

نعم كلامك فى هذه صحيح .. ليس فقط كما ذكرت ولكن يخرج معهم الحرامى وتاجر المخدرات والنصاب والكذاب كله جميع الأصناف التى لاتدعوها أنت الى الله وتركتهم للجهله بتوع الدعوة ياتقى ياصاحب العقيدة الصحيحة

ولكنهم يتبدلوا بفضل الله الى أصحاب أخلاق حميدة وعقيدة صحيحة لأن هناك من طلاب العلم المتواضعين يخرجوا معهم ويبينوا لهم الحق من الباطل الذى تقاعست أنت عنه

طبعا رمضان جاى ان شاء الله ولسوف تجلس بين الناس فى المكيفات والمراوح حتى تدعوا الى الله أما أهل الدعوة فهم بتوع الشوارع والمقاهى لأنهم جهلة ولايعلمون شيئا عن عقيدة التوحيد .. يتكلمون فقط أن الله هو الخالق والرازق .. جهله !! أما أنت .. فأنت الرجل المحترم ومكانك ليس بين هؤلاء( الله يصبرك على ماتلقى فى سبيل دعوتك )

تفضل للمرة الرابعة وقل لى الى اى عقيدة تدعون الناس وتلزمونهم بها

حلوة أوى تلزمزنهم بها


للمرة العاشرة سؤالك يحتاج منك الى أن تذكر لى مالذى رأيته بعينك مخالفا لشرع الله

وكأن سؤالك فيه اتهام ليس استفسار

ولله لو ذكرت لك ماذكرت لن يرتاح لك بال حتى تضع من قدر أفضل الناس عملا فى الدعوة الى الله مع ضعف علمهم

اثبت لى خطاى فهل تحذيراتكم لمن يخرج معكم الا يتحدث فى العقائد ولا الفقه يكون لصالح الدعوة


أيوة لصالح الدعوة حتى لا يتجرأ أحد على الفتوى ويجب توجيه الناس لسؤال العلماء لأنه لا يجب أن يتحدث فى الفقه الا من علم مايقول ويكون على دراية وعلم ( طبعا هذا لايناسبك )

ولا يؤثر هذا فى عمل الدعوة ( مشكلتك انك لا تعرف الفرق بين الدعوة الى الله ودروس العلم فى الفقه والسيرة وغيرها من الدروس لمن يأتى الى المسجد طلبا للعلم )

واحد عايش فى حياة الضياع يامحترمين بيشرب بانجوا ويبرشم ولايصلى أكلمه فى ايه فى أول الأمر ؟ فى الفقه !!!!!!!!

هو بالفطرة عندما يتوب الى الله ويندم على حياته السابقة يبدأ فى البحث عن ماينفعه من العلم وهذا ليس لأهل الدعوة دور فى تعليمه

هناك العلماء السلفيين المشهود لهم بالفضل والعلم يذهب اليهم أو يقرأ لهم .. ألا تفهم

هل تريدهم أن يتكلموا مع الناس مثلما تتكلم أنت ؟ توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات . هل هذا ماتحب ؟

انهم يتكلمون عنها كما فهمها الصحابة بدون هذا التقسيم ياذكى !! ارحمنى شوية

تفضل للمرة الخامسة اثبت لى ان مخطئ
صعبة

بصراحة صعبة خالص فضحت أهل الدعوة ياجامد

أتمنى أن تعى ماتقول لأننى لن أرد عليك الا اذا كنت متزنا فى كلامك

محمد الغزاوى
13 08 2009, 09:40 AM
ابدء من قولك بانى فضحت اهل الدعوة
ياترى هل تستطيع ان ترشدنى بما اتاك الله به من العلم عن مواطن الفضيحة فى اسئلتى لك
ساعتها سنعرف من فضح من
اقول
انتم تقولون اننا ندعو الى الله
اليس هذا ما سالتك
فعدت تستهبل على بالاجابة بقولك


أساس الدعوة !!!!!!!!!!! وكأنك تتكلم من عالم آخر

الدعوة الى الله وتحميل المسؤلية لكل مسلم بأن يدعوا الآخرين الى ذلك !!! ممتاز تدعون الى الله
الله الذى تدعون اليه ماهى مقومات الدعوة له ساجيبك انا حتى لاتقع فى حيص بيص
العلم ان تكون عالما بمن تدعو اليه قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله وما أنا من المشركين

مقومات هذا العلم لديكم ايش
هل تتفقون كجماعة لاحظ قولى كجماعة على مقومات هذا العلم الذى يعتبر بالاساس هو محور الدعوة
هل تلزمون الناس بهذا العلم ان قلت لى نعم اقول تفضل اعطينى برهان واحد على اتفاقكم فى مسئلة واحدة فى العلم بالله تلزمون الناس بها صعبة مش صعبة لمن بحث عن الحق فاراده اما من اراد ان يظل فى جهله فهذا شانه
تقول

و
عقيدتهم هى عقيدة أهل السنة والجماعة شئ جميل جدا انا لا اعرف شيئا عنهم واطعن بهم واتهمهم بكل نقيصة يعجبك هذا
واشكك فيكم وفى عقيدتكم
تفضل اتحداك شوف لوين وصلت معك الى التحدى
اعطينى اثبات ان عقيدتهم عقيدة سنة وجماعة
شو صعبة يا اخى اثبت جهلى وعدم معرفتى بهم بان تقول هذه عقيدتنا وهذا ما ندعوا الناس اليه وهذا ما نوالى ونعادى عليه
اعتقد انى واضح ولا يحتاج كلامى لتوضيح
تقول



فى حدود علمى أنهم ليسوا جماعة !! شئت أم أبيت هم اخوة مسلمون موحدون وبالخصوص الذين قابلتهم فى حياتى امال هما ايه عرف جماعتك وفى حدود علمى انهم جماعة وان لهم شيخا ومؤسسا ولهم بيعة اسئل يا رجل الدعوة
تقول


يابنى هذه ليست مؤسسة ولها ادارة حتى نتفق على عقيدة !! اتكلم وهات اللى عندك
وماهى عقيدة حضرتك ؟ كما قلت لك انت لاتعرف شيئ عنهم

ولماذا تشكك فى عقيد ملايين من المسلمين من بلاد التوحيد السعودية ومصر والأردن وكثير من هذه البلاد تعلموا فى جامعات اسلامية اذن كلامى صحيح انكم لا تتفقون على عقيدة واضحه ما انتم الا جماعة تروى القصص و المنامات وتتحدث عن الدين بجهالة
وعلى ما يبدو اخى انك لاتفرق بين العقيدة والفقه فالامر عندك وعند احبابك كلو بامية
اتحدث عن العقيدة التى لايقبل عمل ولا يصح عمل الا بتصحيحها تقول لى فقه ولسنا مؤسسة لنتفق على عقيدة وما هى عقيدتك
انت يوجد لديك خلط ناتج عن قلة علم بين العقيدة الواجب ان تكون موحدة بين الناس جميعا ليكونوا مسلمين وبين الفقه وتنوعه تعتبر العقيدة متنوعه العقيدة ثابته بكتاب وسنة لا تغبر فيها ولا تبديل من صحت عقيدته صح منهجه
هل تعتقد انه توجد عقيدة للامام احمد وعقيدة للامام الشافعى وعقيدة للاوزاعى وعقيدة لسفيان وعقيدة للحسن البصرى هذا ما تعتقده ان لكل منا عقيدته الخاصة به
كيف يمكن ان يقبل عمل شريب بانجو وحشاش "وبعدين هو ما فيش لكم اتباع الا شريبة البانجو" ولم تصحح عقيدته كيف اصلا يقبل عمل من يلزم نفسه بالمساجد والذكر وهو يعتقد ان الموتى يقربونه الى الله ويستغيث بهم لقضاء حوائجه
العقيدة ان صحت يصح العمل
هل انتم كاخوة وكافراد وليس جمعية ولا جماعة تصححوا للناس عقيدتهم
ستقول لى نعم اقول كيف وبماذا تصححوا لناس عقيدتهم اذ انكم وانت منهم تقر انكم لاتتحدثون عن العقيدة مع انك اعتبرت العقيدة فقه
وساتغاضى عن هذه الهفوة منك



انهم يتكلمون عنها كما فهمها الصحابة بدون هذا التقسيم ياذكى !! ارحمنى شوية

ما هى العقيدة اللى فهمها الصحابة وانتم تدعون الناس اليها هل يوجد صحابى لم يكن يفهم عقيدة التوحيد وهل يا ذكى التبليغين هذه التقسيمات لم يعرفها الصحابة ايش هالمستوى هل الصحابة لمم يكونوا يعرفون توحيد الالوهية او الربوبية او توحيد الاسماء والصفات
طيب ايش رايك يا ابو الاذكياء انه المشركين كانوا يؤمنون بتوحيد الربوبية
مفاجاة مش هيك ولا حتعرف الاجابة
قلت لك يخرج معكم الصوفى فلا تغيرون له عقيدته يخرج معكم الجهمى فلا تغيرون له عقيدته يخرج معكم الاشعرى فلا تغيرون له عقيدته المهم لديكم ان ينتظم فى سلك الخروج ما فائدة الحشاش ان يبطل شرب حشيشه وهو لا يعرف ربه ولا يؤمن به الجمعيات فى الغرب لها انشطة افضل منكم فى محاربة المخدرات هل انتم مثلهم ام تتميزون عنهم بانكم دعاة طيب دعاة الى من وكيف الطريق الى الله الذى تدلون الناس عليه لا تعرف ولا تعرفون
تقول انك سالتنى للمرة العاشرة عن ما رايته من بدع لهذه الجماعة
صح النوم يا حبيبى كل ما قلته لك لاتعتبره ماخذ منى على الجماعة ولسه بتسالنى حتى اقول لك اتهمتكم بانكم لا تدعون الناس الى عقيدة ولا تلزمونهم بان يصححوا توحيدهم
ولسه بتسال
صح النوم
اما الرحمة فهى من الله وامثالى يسالون الله ان يرحمهم
انا ما قصدت ان اثبت انك جاهل وان علمك لا يتعدى ان تكون فى الخدمة لكن ما اريده ان تنظر الى الامر نظرة بعيدة عن ما يدلس به عليك بعض التبليغين بانهم هم من يدعوا الناس وغيرهم يجلس
قلت لك جماعتك بعجرها وببجرها وبصغيرها وبكبيرها وبطبيخها ونفيخها لا تتعدى قدر امام من ائمة اهل السنة فى خدمته للدعوة وتبيان الحق وكشف زيف الباطل اعرف قدرك ولا تتعداه
كلامى واضح وللجميع ومن اراد ان يعرف الحق اتبعه ومن اراد الهبل والجدل ودوما اتعوذ بالله من الهبل والجدل فهذا شانه و من يعتقد ان سلطة الطماطم ترقق قلوب الحشاش وشريب البانجو وتهديهم فهذا شانه ايضا
نسال الله السلامة والعفو والعافية

المهدي1
13 08 2009, 01:20 PM
ممكن سعادتك تبين لى عقيدتك

وتبين لنا ماهى عقيدتهم حتى اتبعك

ممكن لو سمحت

________________________________________________________

سوف أصبر لعلك تفهم

لكن ممكن تفيدنى حضرتك هل ماهو أسفل دعوة ولابطيخ

دغوة واحد لايقرأ ولايكتب من الفلاحين
( ياناس انتم ليه بعيد عن ربنا احنا مالناش حد الا هوة كلنا فلاحين وعارفين فضله ونعمة علينا يبقى ليه نعصى ربنا .. الواحد منا يحط بذرة الذرة فى الأرض ويحطلها شوية مايه ويروح ينام ربنا يخليها تطلع شجرة كبيرة وفيها كيزان ذرة وتشوف ان الكوز فيه حب الذرة مرصوص رصة سطر جنب السطر والحباية جنب الحباية مين ياخوانا اللى رصها كده ؟ طبعا مفيش غيره سبحانه .. عشان كده لازم نقرب من ربنا ونسيب القهاوى ونقعد فى المسجد بيت ربنا

طيب بالله عليك ياعم اسماعيل انت بتشترى الجاموسة بكام ؟ ب 7 الاف جنيه صح ولا مش صح ؟
طيب بالله عليك تحط للجاموسة حشيش وتبن تاكله الجاموسة وتطلع لك لبن تاخد منه سمنه وقشطة وجبنة سبحانه صاحب الفضل .. حد فى الدنيا يقدر ياخد ملايين الجنيهات ويصنع لنا مكن ولا مصنع تحط فيه حشيش وتبن من ناحية ويطلع من الناحية التانيه لبن وقشة

لايمكن أبد ياخونا عشان كده لازم نشكر ربنا والشكر يكون بطاعة ربنا يلا يالا ياجماعة نروح كلنا على المسجد )

اذا قلت مرة أخرى كلمة ياجاهل لى فلن أرد عليك

سؤالى مرة أخرى .. هل أنت من متبعى ربيع المدخلى ؟؟ ماتخاف أجب ولا مكسوف

كلامك أعلاه من وحى خيالك أو خيال شيخك

والا لو أنك رجل أمام الناس أقسم لنا أن من شروطهم فى الدعوة أن يقوموا بالبيعة

وأنك رأيت ذلك بنفسك ( لاتكن امعة )
**********************
ابدء من قولك بانى فضحت اهل الدعوة

ليه ياحبيبى وفين الفضيحة ؟

الفضيحة فى نظرى أنكم مازلتم تظنون أن الدعوة هى فقط فى المسجد ! وأنكم بالرغم من تعلمكم العلم لم تنفعوا به أحد ولم تخرجوا به للناس

انتم تقولون اننا ندعو الى الله
اليس هذا ما سالتك
فعدت تستهبل على بالاجابة بقولك

عشان كده بنقول الأدب مهم ( الكلمة التى باللون الأحمر )

أما العلم الذى يؤدى بنا الى ألفاظ غير محترمة فسوف يكون وبالا علينا

الله الذى تدعون اليه ماهى مقومات الدعوة له ساجيبك انا حتى لاتقع فى حيص بيص

أنت مازلت على فهمك الخاطئ أن الدعوة هى اعطاء الدروس

العلم ان تكون عالما بمن تدعو اليه قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله وما أنا من المشركين

وهنا يأتى السؤال الذى ليس لديك اجابة كم من العلم أحتاج حتى أدعوا الى الله ؟ هل هناك قدر معين ؟

عطينى اثبات ان عقيدتهم عقيدة سنة وجماعة

يعنى أسأل لك ملايين منهم كل على حدة عن عقيدته !! أم أنك تريد أن تسألنى أنا عن عقيدتى ؟

اذا كان كذلك فأنت تريد عدة صفحات

ولماذا لاتقسم بالله لنا وتثبت أنهم جميعا من أولهم الى آخرهم أصحاب عقيدة فاسدة !!! هيا اقسم

مال هما ايه عرف جماعتك وفى حدود علمى انهم جماعة وان لهم شيخا ومؤسسا ولهم بيعة اسئل يا رجل الدعوة

اقسم لنا بأنك رأيتهم يبايعون وسوف أصدقك !!! سبحان الله الجرأة على اتهام المسلمين بما ليس فيهم

اذن كلامى صحيح انكم لا تتفقون على عقيدة واضحه ما انتم الا جماعة تروى القصص و المنامات وتتحدث عن الدين بجهالة

على الأقل فعلوا مالم تستطيع القيام به وهو الدعوة الى الله بما لديهم من علم فى الشوارع مش فى المكيفات فجزاهم الله خيرا

وعلى ما يبدو اخى انك لاتفرق بين العقيدة والفقه فالامر عندك وعند احبابك كلو بامية

من أين لك بالدليل ؟ هيا اذكر لنا من أين استنتجت أننى لا أفرق بين العقيدة والفقه ؟؟

انت يوجد لديك خلط ناتج عن قلة علم بين العقيدة الواجب ان تكون موحدة بين الناس جميعا ليكونوا مسلمين وبين الفقه وتنوعه تعتبر العقيدة متنوعه العقيدة ثابته بكتاب وسنة لا تغبر فيها ولا تبديل من صحت عقيدته صح منهجه


اقرأ وتعلم عن العقيدة http://www.binbaz.org.sa/mat/8771

انت يوجد لديك خلط ناتج عن قلة علم بين العقيدة الواجب ان تكون موحدة بين الناس جميعا ليكونوا مسلمين وبين الفقه وتنوعه تعتبر العقيدة متنوعه العقيدة ثابته بكتاب وسنة لا تغبر فيها ولا تبديل من صحت عقيدته صح منهجه


أين استنتجت أننى أقول أن العقيدة متنوعة

أظن أن الذى يتقول على الناس يسمونه كذاب

واضح أننى لن أتناقش معك لأنك تشرق وتغرب وتأتى بأشياء لم أذكرها

أنصحك نصيحة لله

اخرج معهم فى سبيل الله او اذهب وحدك مرة وتكلم مع أهل المعاصى فى الشوارع والمقاهى بدون مكيفات وسوف تعلم ماهى الدعوة العملية لأنها تختلف عن الدعوة اللفظية التى يجيدها الكثير من أمثال سعادتكم

هل تعتقد انه توجد عقيدة للامام احمد وعقيدة للامام الشافعى وعقيدة للاوزاعى وعقيدة لسفيان وعقيدة للحسن البصرى هذا ما تعتقده ان لكل منا عقيدته الخاصة به

أيها الناس من أتى هذا الرجل بهذا الكلام ؟ من قال لك أننى أؤمن بذلك ؟

دليلك من فضلك والا لا تيضع وقتى

ستقول لى نعم اقول كيف وبماذا تصححوا لناس عقيدتهم اذ انكم وانت منهم تقر انكم لاتتحدثون عن العقيدة مع انك اعتبرت العقيدة فقه
وساتغاضى عن هذه الهفوة منك

أين الدليل ؟؟ وبعد هذه لن أرد عليك لأنك الآن تكذب على الناس

اما الاعتذار بخطئك أو لا نقاش بيننا


هداك الله

yemen88
13 08 2009, 09:41 PM
دعوة التوحيد عند جماعة التبليغ
بدون فلسفة مني فلا احب الفلسفة او التعقيد من الاقوال
هي ما عرضها جبريل عليه السلام وتذاكرها مع الرسول صلى الله عليه وسلم
عندما حضر وهو شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر
فجلس امام الرسول ووضع يديه على فخذيه وقال
ما الاسلام فاجابه
والايمان فاجابه
والاحسان فاجابه صلى الله عليه وسلم
ومتى الساعة فاعلمه بان السائل والمسؤل لا يعلمانها
وامارتها ، فاجابه
وانصرف الرجل وهو جبريل
واعلم الصحابه انه جبريل
( اتاكم يعلمكم أمور دينكم)
والحديث صحيح لا ينكر صحته وسنده الصحيح احد من المتقدمين والمتأخرين
وجماعة التبليغ يتذاكرون هذا الحديث في البر والبحر والجو
-----------
وهم في كل شئونهم وعرض حوائجهم واستغاثتهم وعبادتهم يترجمون عمليا معنى (لا الة الا الله محمد رسول الله ) بتوجههم فقط لله عز وجل بقلوبهم وجوارحهم ،،،
لا يتوجهون لغير المالك المحيي المميت القادر الغني الذي اذا اراد شيا قال كن فيكون
هذه عقيدتهم ومنهجهم وتوحيدهم ودعوتهم اليه ،
وكل الطرق منقطعة والسير عليها خاسرة ومهلكة الا طريق محمد رسول الله طريق الفوز والنجاح والفلاح في الدنيا والاخرة
ومن توجه بقلبه ولسانه وعبادته نحو غير الله ولو لطرفة عين
كان ذلك يقين فاسد لابد لنا من اخراجه من القلب واثياته لله وحده ، وتجديد الايمان بالاكثار من لا الة الا الله
هذا هو التوحيد عند جماعة التبليغ بلا فلسفات وتعقيدات
وان خابت تعابيرنا والالفاظنا فلم تخب توجه قلوبنا نحو الحي الذي لا يموت
والله المستعان

محمد الغزاوى
13 08 2009, 11:30 PM
ممكن سعادتك تبين لى عقيدتك

وتبين لنا ماهى عقيدتهم حتى اتبعك

ممكن لو سمحت

________________________________________________________

سوف أصبر لعلك تفهم

لكن ممكن تفيدنى حضرتك هل ماهو أسفل دعوة ولابطيخ

دغوة واحد لايقرأ ولايكتب من الفلاحين
( ياناس انتم ليه بعيد عن ربنا احنا مالناش حد الا هوة كلنا فلاحين وعارفين فضله ونعمة علينا يبقى ليه نعصى ربنا .. الواحد منا يحط بذرة الذرة فى الأرض ويحطلها شوية مايه ويروح ينام ربنا يخليها تطلع شجرة كبيرة وفيها كيزان ذرة وتشوف ان الكوز فيه حب الذرة مرصوص رصة سطر جنب السطر والحباية جنب الحباية مين ياخوانا اللى رصها كده ؟ طبعا مفيش غيره سبحانه .. عشان كده لازم نقرب من ربنا ونسيب القهاوى ونقعد فى المسجد بيت ربنا

طيب بالله عليك ياعم اسماعيل انت بتشترى الجاموسة بكام ؟ ب 7 الاف جنيه صح ولا مش صح ؟
طيب بالله عليك تحط للجاموسة حشيش وتبن تاكله الجاموسة وتطلع لك لبن تاخد منه سمنه وقشطة وجبنة سبحانه صاحب الفضل .. حد فى الدنيا يقدر ياخد ملايين الجنيهات ويصنع لنا مكن ولا مصنع تحط فيه حشيش وتبن من ناحية ويطلع من الناحية التانيه لبن وقشة

لايمكن أبد ياخونا عشان كده لازم نشكر ربنا والشكر يكون بطاعة ربنا يلا يالا ياجماعة نروح كلنا على المسجد )

اذا قلت مرة أخرى كلمة ياجاهل لى فلن أرد عليك

سؤالى مرة أخرى .. هل أنت من متبعى ربيع المدخلى ؟؟ ماتخاف أجب ولا مكسوف

كلامك أعلاه من وحى خيالك أو خيال شيخك

والا لو أنك رجل أمام الناس أقسم لنا أن من شروطهم فى الدعوة أن يقوموا بالبيعة

وأنك رأيت ذلك بنفسك ( لاتكن امعة )
**********************
ابدء من قولك بانى فضحت اهل الدعوة

ليه ياحبيبى وفين الفضيحة ؟

الفضيحة فى نظرى أنكم مازلتم تظنون أن الدعوة هى فقط فى المسجد ! وأنكم بالرغم من تعلمكم العلم لم تنفعوا به أحد ولم تخرجوا به للناس

انتم تقولون اننا ندعو الى الله
اليس هذا ما سالتك
فعدت تستهبل على بالاجابة بقولك

عشان كده بنقول الأدب مهم ( الكلمة التى باللون الأحمر )

أما العلم الذى يؤدى بنا الى ألفاظ غير محترمة فسوف يكون وبالا علينا

الله الذى تدعون اليه ماهى مقومات الدعوة له ساجيبك انا حتى لاتقع فى حيص بيص

أنت مازلت على فهمك الخاطئ أن الدعوة هى اعطاء الدروس

العلم ان تكون عالما بمن تدعو اليه قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله وما أنا من المشركين

وهنا يأتى السؤال الذى ليس لديك اجابة كم من العلم أحتاج حتى أدعوا الى الله ؟ هل هناك قدر معين ؟

عطينى اثبات ان عقيدتهم عقيدة سنة وجماعة

يعنى أسأل لك ملايين منهم كل على حدة عن عقيدته !! أم أنك تريد أن تسألنى أنا عن عقيدتى ؟

اذا كان كذلك فأنت تريد عدة صفحات

ولماذا لاتقسم بالله لنا وتثبت أنهم جميعا من أولهم الى آخرهم أصحاب عقيدة فاسدة !!! هيا اقسم

مال هما ايه عرف جماعتك وفى حدود علمى انهم جماعة وان لهم شيخا ومؤسسا ولهم بيعة اسئل يا رجل الدعوة

اقسم لنا بأنك رأيتهم يبايعون وسوف أصدقك !!! سبحان الله الجرأة على اتهام المسلمين بما ليس فيهم

اذن كلامى صحيح انكم لا تتفقون على عقيدة واضحه ما انتم الا جماعة تروى القصص و المنامات وتتحدث عن الدين بجهالة

على الأقل فعلوا مالم تستطيع القيام به وهو الدعوة الى الله بما لديهم من علم فى الشوارع مش فى المكيفات فجزاهم الله خيرا

وعلى ما يبدو اخى انك لاتفرق بين العقيدة والفقه فالامر عندك وعند احبابك كلو بامية

من أين لك بالدليل ؟ هيا اذكر لنا من أين استنتجت أننى لا أفرق بين العقيدة والفقه ؟؟

انت يوجد لديك خلط ناتج عن قلة علم بين العقيدة الواجب ان تكون موحدة بين الناس جميعا ليكونوا مسلمين وبين الفقه وتنوعه تعتبر العقيدة متنوعه العقيدة ثابته بكتاب وسنة لا تغبر فيها ولا تبديل من صحت عقيدته صح منهجه


اقرأ وتعلم عن العقيدة http://www.binbaz.org.sa/mat/8771

انت يوجد لديك خلط ناتج عن قلة علم بين العقيدة الواجب ان تكون موحدة بين الناس جميعا ليكونوا مسلمين وبين الفقه وتنوعه تعتبر العقيدة متنوعه العقيدة ثابته بكتاب وسنة لا تغبر فيها ولا تبديل من صحت عقيدته صح منهجه


أين استنتجت أننى أقول أن العقيدة متنوعة

أظن أن الذى يتقول على الناس يسمونه كذاب

واضح أننى لن أتناقش معك لأنك تشرق وتغرب وتأتى بأشياء لم أذكرها

أنصحك نصيحة لله

اخرج معهم فى سبيل الله او اذهب وحدك مرة وتكلم مع أهل المعاصى فى الشوارع والمقاهى بدون مكيفات وسوف تعلم ماهى الدعوة العملية لأنها تختلف عن الدعوة اللفظية التى يجيدها الكثير من أمثال سعادتكم

هل تعتقد انه توجد عقيدة للامام احمد وعقيدة للامام الشافعى وعقيدة للاوزاعى وعقيدة لسفيان وعقيدة للحسن البصرى هذا ما تعتقده ان لكل منا عقيدته الخاصة به

أيها الناس من أتى هذا الرجل بهذا الكلام ؟ من قال لك أننى أؤمن بذلك ؟

دليلك من فضلك والا لا تيضع وقتى

ستقول لى نعم اقول كيف وبماذا تصححوا لناس عقيدتهم اذ انكم وانت منهم تقر انكم لاتتحدثون عن العقيدة مع انك اعتبرت العقيدة فقه
وساتغاضى عن هذه الهفوة منك

أين الدليل ؟؟ وبعد هذه لن أرد عليك لأنك الآن تكذب على الناس

اما الاعتذار بخطئك أو لا نقاش بيننا


هداك الله



عقيدتى تسالنى عنها
هل قرات ما قد كتبته لك مسبقا لو قرات ما كتبته لك لعرفت عقيدتى
ثم ماذا يهمك ان تعرف عقيدتى انا اتهم جماعتك انت فاثبت لى وللجميع خطاى هل اثبات خطاى يتم من خلال معرفتك عقيدتى
انا اوجه الاتهام لجماعتك الا تنبرى للدفاع عنها وتثبت خطئى كما تقول
تفضل اثبت انى لااعرف عن جماعتك اى شئ وانى مخطئ وانكم جماعة صحيحة العقيدة اعطنى اثبات واحد على انكم تصححوا للناس عقيدتهم والا ايش بتعملوا اذا كان مهمة الدعوة ومهمة الانبياء والرسل تصحيح الناس عقائدهم ارسل الله الانبياء والرسل لعباده لا ليصححوا اخلاقهم بل ليصححوا عقائدهم فان صحت عقيدتهم صحت اخلاقهم وصح دينهم فيصبح الحياء من الايمان
كيف تصحح للناس اخلاقهم وانت لا تعرف شو هى العقيدة
ثانيا ارى انك تتحدث عن ربيع المدخلى هل افهم انك تطعن بعقيدته طيب للمدخلى عقيدة يوالى ويعادى عليها
انت وجماعتك اسف حتى لا اثيرك اخوانك مش جماعة على ماذا توالو وتعادوا على عقيدة
طيب للمرة الخامسة قل لى ايش العقيدة التى تعلموها للناس وتوالون وتعادون عليها
صعبة
ثالثا انا اتحدث فى جزئية معينة يا سيد مهدى وانت تسالنى وتتهبل "على فكرة تتهبل ليست شتيمة بل وصف حال لما تكتبهفى ردك لى " وصفتك بالاستهبال على بانى مكسوف ان ابين عقيدتى اكرر هل تطعن بعقيدة ربيع المدخلى بنائا على ماذا تطعن بعقيدته على فهمك انت ام على فهم جماعتك طيب بين لمسكين مثلى عقيدتكم
تقول هل لى بان اسئل الجميع الملاين شو هى عقيدتكم
يعنى كلامى مضبوط وانت توافقنى عليه لا يوجد عندكم اصول عقائدية تتفقون عليها والا ما معنى كلامك

يعنى أسأل لك ملايين منهم كل على حدة عن عقيدته يعنى للملاين لكل واحد منكم عقيدته فانت لاتجزم انهم صحيحى العقيدة اذن على ماذا تربوا اليس على فقه كيلو بامية هل انا مخطئ فى قولى
مخطئ فى نظرك يا سيدى يا حبيبى يا روحى انا اتهمكم بانكم لا تصححوا للناس عقيدتهم لانكم لاتتفقون بالمجمل على اصل عقدى واحد
اثبت خطئى هل كلما سالتك تعيد الى السؤال بسؤال

طيب انا مليش بشغل الجواميس يا سيد مهدى حتى احكم لكن تعال معى الى السنة وحديث الجارية الت سالها صلى الله عليه وسلم اين الله قالت فى السماء قال اعتقها فانها مؤمنة
هل لو جائك صاحب الجاموسة وقال لك الله فى كل مكان والله خلق الابدال والاقطاب ليحكموا الكون واذا اردت ان تستجاب فاذهب الى سيده فلان العلان واطلب منه كذا وكذا
هل ستتفضل انت او احد من جماعتك بتصحيح العقيدة له
ستقول لى نعم اقول بنائا على فهمك انت للعقيدة ام على فهم جماعتك ان قلت لى على فهمى اذن انت تتفق معى فى قولى انه لايوجد لكم اصل عقائدى واحد وان قلت على مفهوم جماعتى يا سيدى صحح لى عقيدتى لازم اخرج بينفعش زى ما انت كده وعلى النت ان تقول لى
رابعا هل العلم تعتقد انه موجود فى المساجد اذن لماذا لا تدعو الناس الى العلماء فتلزموهم ان يلزموا حلقات العلماء لماذا تاخذونهم معكم ولا تجلسوهم فى مجالس الذكر ومجالس تحضرها الملائكة
مين فهم حضرتك ان التبليغين هم فقط من يهدى الناس ويرشد العاصى
قلت لك انت وجماعتك وعجركم وبجركم وطبيخكم ونفيخكم لا تسون قدر امام واحد كابن باز فى خدمته للدعوة وللدين اعرف قدركم ولا تعطوا لانفسكم امر اكبر من حجمكم
خامسا تسالنى اين انت قلت انك تعتبر العقيدة فقه
من كلامك استنجت ذلك فانت تجوز للناس اختلاف عقيدتهم ولا تعتبرها اصلا يتم الولاء والبراء عليه اليس انت من قال

يابنى هذه ليست مؤسسة ولها ادارة حتى نتفق على عقيدة
ماذا يعنى ذلك فسرها يا سيد مهدى الا يفهم من كلامك انك تجوز للناس اختلاف عقائدهم باعتبار انه يجوز عدم الاتفاق على عقيدة
طالبتى ان ائتيك بما اخذ عليهم فقلت لك انكم لا تتفقون على عقيدة ولا تتصححون للناس عقائدهم
هل جاوبتنى على شبهتى
ياريت قبل ان تكتب لى قصص الجواميس ان تقول لى جاوبتك وتدلنى على الجواب
سلام يا مهدى اسئل الله ان يفرج عليك وان يهديك الى طريق الحق وان تاخذ دينك من الثقات واهل العلم لا من اهل المنامات والمقامات

المهدي1
14 08 2009, 12:21 AM
غزاوى

واضح انك صغير السن والفهم

لاتضيع وقتى انت تتهم أهل الدعوة !! من أنت

لن أرد عليك حتى تجاوب عن أسئلتى السابقة

أين استنتجت أننى أقول أن العقيدة متنوعة ؟ نريد اجابة منك

ستقول لى نعم اقول كيف وبماذا تصححوا لناس عقيدتهم اذ انكم وانت منهم تقر انكم لاتتحدثون عن العقيدة مع انك اعتبرت العقيدة فقه
وساتغاضى عن هذه الهفوة منك

أين الدليل على قولى ذلك ولاتتهرب ؟؟

ولماذا لاتقسم بالله لنا وتثبت أنهم جميعا من أولهم الى آخرهم أصحاب عقيدة فاسدة !!! هيا اقسم

اقسم لنا بأنك رأيتهم يبايعون وسوف أصدقك

لو أنك رجل أمام الناس أقسم لنا أن من شروطهم فى الدعوة أن يقوموا بالبيعة

السؤال الذى ليس لديك اجابة كم من العلم أحتاج حتى أدعوا الى الله ؟ هل هناك قدر معين ؟

لكن ممكن تفيدنى حضرتك هل ماهو أسفل دعوة ولابطيخ

ياناس انتم ليه بعيد عن ربنا احنا مالناش حد الا هوة كلنا فلاحين وعارفين فضله ونعمة علينا يبقى ليه نعصى ربنا .. الواحد منا يحط بذرة الذرة فى الأرض ويحطلها شوية مايه ويروح ينام ربنا يخليها تطلع شجرة كبيرة وفيها كيزان ذرة وتشوف ان الكوز فيه حب الذرة مرصوص رصة سطر جنب السطر والحباية جنب الحباية مين ياخوانا اللى رصها كده ؟ طبعا مفيش غيره سبحانه .. عشان كده لازم نقرب من ربنا ونسيب القهاوى ونقعد فى المسجد بيت ربنا

طيب بالله عليك ياعم اسماعيل انت بتشترى الجاموسة بكام ؟ ب 7 الاف جنيه صح ولا مش صح ؟
طيب بالله عليك تحط للجاموسة حشيش وتبن تاكله الجاموسة وتطلع لك لبن تاخد منه سمنه وقشطة وجبنة سبحانه صاحب الفضل .. حد فى الدنيا يقدر ياخد ملايين الجنيهات ويصنع لنا مكن ولا مصنع تحط فيه حشيش وتبن من ناحية ويطلع من الناحية التانيه لبن وقشة

لايمكن أبد ياخونا عشان كده لازم نشكر ربنا والشكر يكون بطاعة ربنا يلا يالا ياجماعة نروح كلنا على المسجد

أنا سألتك ويجب عليك الاجابة هل ماسبق لا يعتبر دعوة الى الله ؟

ذلك الرجل الذى تستهزئ به جاء بكل من كان على المقهى حتى يصلوا

على الأقل جاء الناس معه الى المسجد وأنت مازلت لا تتجاوز حدود المسجد فى كلامك ..

من أين لك بالدليل ؟ هيا اذكر لنا من أين استنتجت أننى لا أفرق بين العقيدة والفقه ؟؟ نريد اجابة ولا تتهرب

جاوب على أسئلتى يامحترم

ثم المدخلى رجل معروف أنه عنده جرأة على الخوض فى عقيدة مشايخ أهل السنه والجماعة !! فهل أنت ممن يتبعة

اذا كنت كذلك فلماذا تستحى بأن تقول نعم أنا ممن أعتبر المدخلى شيخى

من فضلك أجبنى ولا تضيع وقتى

محمد الغزاوى
14 08 2009, 07:48 AM
غزاوى

واضح انك صغير السن والفهم

لاتضيع وقتى انت تتهم أهل الدعوة !! من أنت

لن أرد عليك حتى تجاوب عن أسئلتى السابقة

أين استنتجت أننى أقول أن العقيدة متنوعة ؟ نريد اجابة منك

ستقول لى نعم اقول كيف وبماذا تصححوا لناس عقيدتهم اذ انكم وانت منهم تقر انكم لاتتحدثون عن العقيدة مع انك اعتبرت العقيدة فقه
وساتغاضى عن هذه الهفوة منك

أين الدليل على قولى ذلك ولاتتهرب ؟؟

ولماذا لاتقسم بالله لنا وتثبت أنهم جميعا من أولهم الى آخرهم أصحاب عقيدة فاسدة !!! هيا اقسم

اقسم لنا بأنك رأيتهم يبايعون وسوف أصدقك

لو أنك رجل أمام الناس أقسم لنا أن من شروطهم فى الدعوة أن يقوموا بالبيعة

السؤال الذى ليس لديك اجابة كم من العلم أحتاج حتى أدعوا الى الله ؟ هل هناك قدر معين ؟

لكن ممكن تفيدنى حضرتك هل ماهو أسفل دعوة ولابطيخ

ياناس انتم ليه بعيد عن ربنا احنا مالناش حد الا هوة كلنا فلاحين وعارفين فضله ونعمة علينا يبقى ليه نعصى ربنا .. الواحد منا يحط بذرة الذرة فى الأرض ويحطلها شوية مايه ويروح ينام ربنا يخليها تطلع شجرة كبيرة وفيها كيزان ذرة وتشوف ان الكوز فيه حب الذرة مرصوص رصة سطر جنب السطر والحباية جنب الحباية مين ياخوانا اللى رصها كده ؟ طبعا مفيش غيره سبحانه .. عشان كده لازم نقرب من ربنا ونسيب القهاوى ونقعد فى المسجد بيت ربنا

طيب بالله عليك ياعم اسماعيل انت بتشترى الجاموسة بكام ؟ ب 7 الاف جنيه صح ولا مش صح ؟
طيب بالله عليك تحط للجاموسة حشيش وتبن تاكله الجاموسة وتطلع لك لبن تاخد منه سمنه وقشطة وجبنة سبحانه صاحب الفضل .. حد فى الدنيا يقدر ياخد ملايين الجنيهات ويصنع لنا مكن ولا مصنع تحط فيه حشيش وتبن من ناحية ويطلع من الناحية التانيه لبن وقشة

لايمكن أبد ياخونا عشان كده لازم نشكر ربنا والشكر يكون بطاعة ربنا يلا يالا ياجماعة نروح كلنا على المسجد

أنا سألتك ويجب عليك الاجابة هل ماسبق لا يعتبر دعوة الى الله ؟

ذلك الرجل الذى تستهزئ به جاء بكل من كان على المقهى حتى يصلوا

على الأقل جاء الناس معه الى المسجد وأنت مازلت لا تتجاوز حدود المسجد فى كلامك ..

من أين لك بالدليل ؟ هيا اذكر لنا من أين استنتجت أننى لا أفرق بين العقيدة والفقه ؟؟ نريد اجابة ولا تتهرب

جاوب على أسئلتى يامحترم

ثم المدخلى رجل معروف أنه عنده جرأة على الخوض فى عقيدة مشايخ أهل السنه والجماعة !! فهل أنت ممن يتبعة

اذا كنت كذلك فلماذا تستحى بأن تقول نعم أنا ممن أعتبر المدخلى شيخى

من فضلك أجبنى ولا تضيع وقتى
هل هذا هروب ام اجابة
الا تقرا ما اكتبه لك
تسالنى عن امور اجبتك عليها
هل تعيد السؤال بسؤال
تقول لى من انت
انا رجل مسكين اتحدث بما اعرفه
بالفعل انا اتهمكم بانكم لا تبنون العقائد عند الناس وانكم لا تشتركون فى اصل عقدى واحد وان العقيدة وتربية الناس على التوحيد ليس فى سلم اولوياتكم ولا فى سلم اخرياتكم
انا من يقول بذلك
هل المطلوب منى انا ان اثبت عكس كلامى ام المطلوب منك انت ان توضح لى خطئى هذا ان كنت انا مخطئ
هل تحتاج الى هذا الجدل الذى انت فيه قلت لك انا من يتهم جماعتك وحددت لك وفصلت
هل تتكرم على وتزيل الشبهات ام لاتستطيع
هذا هو محور كلامى معك فلا تشتت الموضوع
ثم ليش اتهرب يعنى لو بحثت فى مشاركاتى لعرفت لكنك على ما يبدو تعتقد ان ما تدندن به قد يغطى عدم معرفتك باصول جماعتك فتتتحدانى ان اجيب ولقد اجبتك
طيب يا سيدى انا اتبلى عليك وعلى جماعتك هيك منيح مرتاح واثير بحقكم الشبهات ايش بدك اكثر من ذلك
اثبت لى وللجميع انى مخطئ مش كمياء انت تتهمنى بان صغير سن طب ي سيد كبير العقل والسن
اثبت ان ما اتهم به جماعتك عار عن الصحة هل اثباته يقتضى ان تسالنى عن المدخلى وهل انت وجماعتك اصح منه عقيدة علشان اريحك انت واخليك مرتاح
اقول المدخلى عندى صاحب عقيدة صحيحة انتم كجماعة لااصول عقائدية عندكم تفضل قل لى ما هى عقيدتكم التى تدعون اليها حتى تثبت لى وللجميع انكم اصح منه عقيدة
شو رايك تفضل
اما وقتك فان كنت تعتقد ان اجابتك على ما اثرته بحق جماعتك مضيعة للوقت فمن ارغمك على ان تضيع وقتك
فى واحد يتهم جماعتكم فى ان لا يوجد عندها اصول عقائدية ثابتة متفق عليها وتعلم الناس العقيدة الصحيحة كل منكم يغنى على ليلاه هل اجابتك تقتضى ان تحضر لى قصة الجاموسة وشو راى فيها
يا سيدى مليش راى فيها هيه عاجبك محبش اخذ عقيدتى من قصص الجواميس


اما ان تثبت خطئى او حافظ على وقتك كما تريد الجميع يقرا ويعرف ويفهم ما كتبته انا وما كتبته انت الامر لا يحتاج لان تتقعر وتنتفش وتتهم مخالفك بصغر سنه والانحطاط اللفظى لو كنت رجل وما الى ذلك
واضح
اثبت للجميع انى مخطئ
الامر بسيط
اسئل الله ان يهدينا الى الحق فنتبعه

المهدي1
14 08 2009, 11:53 AM
واضح انك مش فاهم كلامى

بالفعل انا اتهمكم بانكم لا تبنون العقائد عند الناس وانكم لا تشتركون فى اصل عقدى واحد وان العقيدة وتربية الناس على التوحيد ليس فى سلم اولوياتكم

ماهو دليلك الذى رايته بنفسك ياناصح

انا من يقول بذلك

أين رأيت هذا بنفسك ياأستاذ أنا


اسمع وتعلم كيف تناقش سوف أعلمك لله

واحد محترم ماشى

فقال له أحدهم انت بتاع الكيلو بامية

فقال لست كذلك

فقال بل أنت كذلك واثبت لى أنك لست كذلك

فقال المحترم أنت تتهمنى بأننى بتاع الكيلو بامية بدون دليل مادى رأيته ألا تعلم أن البينة على من ادعى ؟

شوف ياصاحبى أنت مثل الآف المقلدون لما يسمعون .. ولكن ليس عندك علم كيف تناقش ,,, بدليل لفك وكذبك وتقولك على بما لم أقل ( أين قلت أن العقيدة والفقه شيئ واحد )

شغال كلام العقيدة العقيدة العقيدة

وكأنهم ليسوا موحدين ويحمل كل منهم قبر صغير فى جيبه حتى يسجد له أينما ذهب

عدم اجابتى لك حتى تتعلم فى حياتك الا تتهم أحد بدون دليل مادى

لا تأتى الى وتقول أنا أدعى ذلك واثبت العكس

شو احنا عيال ولا بتوع الكيلو بامية يامحترم

يا سيدى مليش راى فيها هيه عاجبك محبش اخذ عقيدتى من قصص الجواميس ( ليه مكسوف تقول الحق )

فى واحد يتهم جماعتكم فى ان لا يوجد عندها اصول عقائدية ثابتة متفق عليها وتعلم الناس العقيدة الصحيحة كل منكم يغنى على ليلاه هل اجابتك تقتضى ان تحضر لى قصة الجاموسة وشو راى فيها ( بدون دليل كده تتهم ملايين من المسلمين !!! دليييييييييييييييييل )

المثنى
14 08 2009, 04:37 PM
تعليقي على ماتفضل به المهدي ...سيكون بهذا اللون ..


- 1-هل تقسم بالله أن كل أهل الدعوة لايحبون علماء التوحيد ويحبون علماء البدع ؟؟



من أعرفهم ويعرفهم الكثير من علماءنا وطلاب العلم كذلك

ولن أقسم لك أتعلم لماذا؟ لأن الإكثار من القسم جهالة في الدين فأسم الله أعظم من أن نقسم به في أمور مُسَلَّمٌ بها ...راجع حياة الصحابة والسلف وانظر كيف كانوا يضربون أبنائهم على القسم ...
-هل رأيتهم يشركون بالله ؟ جاوبنى بارك الله فيك
يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-
(( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )) حديث صحيح رواه أبوداوود والترمذي من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-
من تابع المشرك وسار على طريقة وانتصر له ماذا تقول له ؟ وماذا تقول فيه ؟
يا مهدي لاينكر أحداً المنهج الصوفي لزعماء هذه الجماعة ومؤسسيها ولقد ناصحهم الشيخ بن باز رحمه الله لعلهم يتراجعون عما هم فيه لكن أبوا ذلك واستمروا على نهجهم البدعي هداهم الله فأصدر فيهم رحمه الله فتواه الأخيرة التي لاتخفي على واحد مثلك .
فالإخوة في جماعة التبليغ ينخدعون بالمظاهر ولايعرفون الحقيقة
كم كذبة إدعاها دعاة هذه الجماعة وصدقها الأتباع فلاحول ولاقوة إلابالله
دعوة التبليغ كالسُمِّ المغلف بالعسل
فلاداعي تتمسك بحجة أنهم لم يشركوا ونحو ذلك نعلم أن بعضهم مازالت عقيدتهم صافية لكن هل تضمن بعد فترة أن لاتشوبها شائبة ؟
واحذر مؤاخــــاة الدنيء لأنه *** يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب


أخى هذا الذى أراه فى كل يوم فى شوارعنا لا أحد غيرهم يذهب الى الناس حيث كانوا وأتمنى أن يتقنه كل مسلم
ولكن لكثرة مرورهم على الناس اكتسبوا خبرة فى ذلك .., صحيح أن جماعة التبليغ تخصصت في الدعوة للخروج لكن هذا لايعني أن العلماء وطلاب العلم لاعمل لهم
لماذا أنشأت إذن مكاتب الدعوة والإرشاد ؟ وماهو طبيعة عملها ؟
أرجو منك مرة أخرى أن تتأكد من كل ماتكتب ..
ثم مالك زعلان من أهل الدعوة الى هذا الحد ؟
لازعلان ولاشيء لكن لايرضيني أن أرى من يعبث في دين الله باسم الدعوة واقف مكتوف اليدين ...
أنتم اقتصرتم على طلب العلم وهذا طيب وهم اهتموا بجانب الدعوة بما عندهم من علم ولو قليل
أخطأت من قال أننا أكتفينا أو أقتصرنا بالعلم دون العمل والدعوة
بل والله إننا لندعوا لدين الله كل من سعى الينا ومن لم يسعى ولا نحتاج إلى أن نبايع إمام الهند أو أمير قطر أوشيخ باكستان .... لكن أتعرف ماهو الفرق بين الدعوتين ...
أولاً علماؤنا اصحاب عقيدة صافية ومنهج مستمد من الكتاب والسنة
اتباعهم هم أهل السنة والجماعة فقط لاوجود لمشرك أو قبوري بيننا ولانقبل به إلا إذا ترك ماهو عليه
دعوتنا قائمة على الحكمة والموعظة الحسنة وكذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أما جماعة التبليغ فعكس ذلك تماماً...
لماذا نغضب منهم ولا نتعاون معهم ؟
لانغضب منهم أولهم وإنما نغضب لله وفي الله
أما التعاون فهم من لايريد أن يتعاون مع أحد من الموجدين
لا أخى لابد وأن تكون عالما تخرجت من الجامعة الاسلامية أو الأزهر .. ياأخى لاتضيق واسعا..
أسأت الفهم عزيزي .. مقصدي أن المسلم قبل أن يدعو إلى الله لابد أن يعرف إلى ماذا يدعو وكيف يدعو ..
ولله الحمد في بلادنا الدعوة قائمة على قدم وساق والفضل بعد الله يعود للعلماءوالدعاة وطلاب العلم
ولايُخشى على أحد من أن يُدخَل عليه في عقيدته لأن بلادنا بلاد توحيد ولله الحمد والمنه
لكن هل تسآءلت كيف سيدعو أحدهم لو ذهب إلى تلك البلاد التي تنتشر بها عبادة القبور من دون الله تعالى ؟ رأى أمامه مجموعة من الرجال يطوفون على قبر ويسجدون له من دون الله
كيف سيدعوهم وهولايعرف لغتهم -كماهي حال جماعة التبليغ- فضلاً على أنهم لن يقبلوا منه رأياً حتى يقنعهم بدليل .. وهذا ليس بالسهل أخي العزيز فما العمل إذاً !
هذا هوماقصدته ..


سمعت مرة فلاح يقول للناس فى الشارع فى أحد قرى مصر هذا الكلام
( ياناس انتم ليه بعيد عن ربنا احنا مالناش حد الا هوة كلنا فلاحين وعارفين فضله ونعمة علينا يبقى ليه نعصى ربنا............. الخ)
هل أقول لهذا الفلاح أنت لاتصلح أن تتكلم مع الناس لابد وأن تكون عالما حتى يسمح لك بالدعوة الى الله !! أفدنا بارك الله فيك
لا وهذا واضح من كلامي السابق ..
ياأخى حدد أى بدعة يفعلونها انصحنا بارك الله فيك
هل تظن تعريف وارشاد الناس الى الله بدعة ؟
البدع كثيرة منها ماأوردته سابقاً ولم أتلقى عليه رداً من حضرتكم .. ومنها ماهو ظاهر للعيان ومشاهد في اجتماعاتهم هداهم الله ..
-هل لأنهم لايتكلمون فى التوحيد بالطريقة التى ترعرتم عليها بالتقسيم المعلوم ؟ !!!!! انظروا إلى هذا القول ؟
ماأظن أن سلفنا الصالح كانوا يعرفون التوحيد بهذا التقسيم .وهذا !!!
أخ مهدي بالله عليك كيف صرت إمام وانت لا يعجبك هذا التقسيم
أي أنواع التوحيد موعاجبك ( توحيد الربوبية -توحيد الألوهية -توحيد الأسماء والصفات)
وتسأل أين البدع !
وليس يصح في الأذهان شيئ *** إذا إحتاج النهار إلى دليل
البدعة ماثلة في قولك هذا والذي يسعى زعماء التبليغ إلى ترسيخه في نفوس الشباب الموحد
لاحول ولاقوة إلا بالله لم أتوقع منك هذا !
ألحق عمرك وتب إلى الله فوالله إقرار المشركين بوجود الله لم ولن ينفعهم يوم القيامة
بل لابد معه من الإخلاص في العبادة وقولك يتضمن عدم الإخلاص ...
ثم بعد ذلك راجع كتب السلف الأئمة الأربعة وابن تيمية وابن القيم وغيرهم اظمن لك أنك ستجد هذا التقسيم.


ليتك أخى تحارب أعداء الاسلام وليس أهل الدعوة
حربنا قائمة على أعداء الإسلام من الكفار والمشركين و أهل البدع والخرافات أمثال زعماء التبليغ فلادين لمن لم يبرأ من الشرك وأهله ..
وأظن لو أنك ذهبت الى بلاد مثل ألبانيا ورأيت الجهل الذى يعيشون فيه لبكيت لحالهم الاف منهم يقولون نحن مسلمون ولكنهم لايستطيعون قول لا اله الا الله
بارك الله في الدعاة الذين تغربوا عن أهلهم وأوطانهم طمعاً في دعوة إخواننا المسلمين في تلك البلاد ...فلا يتفاخر التبليغ بذلك لأن الدعاة من أهل السلف قد سبقوهم في هذا.
ولكن أخى سبب اشتراكى معهم ومساعدتى لهم هو أنهم لا يسألون الناس شيئا ولايطلبون الشهرة ولا العزة فيما يفعلون ولا المال وأيضا أظنك توافقنى أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يمشى على رجله الشريف ويذهب الى الناس
وهل طلب العلماء منك مالاً ؟وهل أمتنع الدعاة وطلاب العلم عن الدعوة من أجل المال ؟
إذكر لي واحداً منهم فعل ذلك .
وهل توافقني أنت على أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يرسل من الصحابة خارح المدينة لتعليم الناس والدعوة لله إلا من كان عالماً منهم ؟


والقرآن لن يكون حجة على الكفار الا اذا تخلقنا به ؟؟؟فالقرآن لن يمشى بذاته الى الناس
فالذين فى غفلة لابد لهم من تذكرة .. فمن لهم من فضلك ؟ من يذكرهم بالله ؟
جوابك في قوله تعالى (( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً )) النساء - 165-
الحجة قائمة عليهم بل قائمة على الكفار في دار الإسلام
كما أجمع على ذلك علماء الأمة فلايعذر أحد بجهل في ديار الإسلام ...
ماهو اليقين الصحيح وماهو الفاسد؟ من وجة نظر شيوخ هذه الجماعة
يقصدون باليقين الصحيح اليقين على الله وحده .. أنه وحده الفعال لما يريد .. وأنه لايسكن ساكن ولايتحرك متحرك فى هذا الكون الا بعلمه وباذنه .. وأنه سبحانه بيده كل الأمور ( بدون شرح أظنك فهمت مايقصد الاخوة فى هذا المعنى وطبعا ليس مقتصرا على هذا )
قولك هذا هو إيمان بتوحيد الربوبية فقط ولايتضمن توحيد الألوهية والأسماء والصفات ولايؤمن الرجل حتى يحقق هذه الأقسام الثلاثة
وهذا ماأردت إثباته ونفيته هاأنت تقوله وتؤمن به إذن فلا فرق بينك وبين من واجهت كلاكما وجهان لعملة واحدة ..
وأما مايقصودونه من تعريف اليقين الفاسد أى اخراج اليقين الفاسد على الأسباب مهما كانت الأسباب فهى لاتنفع ولاتضر الا باذنه سبحانه هل يكفي هذا حتى نحكم على الإنسان بإسلام أوكفر ؟
الجواب في قول المولى عزوجل ((ولئن سألتهم من خلقهم ليقولون الله فأنى يؤفكون)) الزخرف-87-


أفدنا ياأخي ان كان في هذا خطأ
في بداية السؤال طلبت تفسير الجملة حسب رأي علماؤكم
إبتداءً من الياس إلى إنعام الحسن هداه الله
ستجد أن لها تفسير آخر إن بحثت ووجدت من يَصدُقك القول منهم فاليقين الفاسد والصحيح ليس كما تعتقده أنت أوغيرك وإنما فيه إثبات لعقيدة الحلول في حق الله ونفي لصفة الكلام عنه سبحانه و تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا ...
ومن قال أن هذا كلام مؤسس الجماعة ؟ ..
ومن أين جاء التبليغيون بصفاتهم الست وخروجهم اربعة أشهر وغير ذلك أليس من مؤسسهم الياس ؟؟
والله لدعوة لايعلم أتباعها من أنشأها وماهي حقيقته لكفيلة بالترك والإعتزال ..


ثم أى كان هذا الرجل فأنا شخصيا أرى ماجاء به أى مخلوق على وجه الأرض اذا كان موافقا للحق وليس فيه بدعة فلابأس من القيام بها سواء كان هنديا أو فرنسيا لايهم الجنسية .. وان دلنى عربيا من بلاد المسلمين الى أمر مخالف لشرع الله فلن أتبعه
ان جاء بالحق اتبعناه وان جاء بالباطل تركناه


أرى أنك قد بدأت التلون وتغيير الجلد وهذا لن يفيدك
وقد أشترطت عليك سابقاً أنني متى مارأيت منك ذلك فلن أكمل حديثي معك
وهذا ماسيحصل
ولله الحمد والمنة مشاركتك هذه قد أبدت ماتكنه صدوركم مهما حاولتم إخفاءه
فالله مخرجٌ ماكنتم تكتمون
خلاصة الكلام أخى الكريم
لقد من الله على بحفظ القرآن وتعلمت من العلم الشرعى مايجعلنى أرى أين البدعة من السنة ان شاء الله
أعذرني على هذه القول لو كنت كذلك حقاً فوالله لن تمكث معهم ثانية واحدة ..
ولكن لا حظت فى حياتى التى تقارب الستين عاما أن أهل الدعوة هم أنشط الناس فى عمل الدعوة وهم بسطاءعندهم أخلاق حميدة فأنا أشاركهم فى منطقتى بل اذا قابلتهم فى أى مكان أتعاون معهم وكان لهذا أثر عظيم فى منطقتى أمد الله في عمرك وأطالة في الصالحات وهداك للمنهج الحق قريباً بإذنه تعالى
مهدي النشاط والكثرة ليست دليلاً على الحق فهاهم الفاتيكان من أنشط الناس للدعوة للنصرانية هل هذا دليلاً على صحة ماهم عليه ؟ لا وألف لا
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد )) رواه البخاري ومسلم ... مارأيك ؟؟؟هل قصر هذا النبي في مهمته ؟؟حاشا لله فكل نبي قد أدى ماعليه لكن هداية البشرية بيد خالقها ..
واذا أخطأ أحدهم فى حديث ضعيف أو موضوع أنصحه بالحكمة فيقبل منى أين هو هذا التبليغي الذي يستقبل النصيحة !!
فهل تنصحنى أن أتركهم ولا أتعاون معهم وأكتفى بخطب الجمعة والدروس فى المساجد ؟
أنصحك بترك كل مبتدع أو داع لبدعة أو مناصر لأهل البدع وأصحب من سَلِمت عقيدته وسَلِمَ إيمانه فهم كُثُر
والحمد لله في الأولى والآخرة
أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين اللهم آمين



هاهم أخوتي جماعة التبليغ يعلنون على لسان الأخ مهدي أن معنى لااله إلا الله
هو هذا المعنى الفاسد (( إخراج اليقين الفاسد وإدخال الصحيح ))
وبالتالي يعلنون مخالفتهم لإجماع المسلمين وجماعتهم


هنا أخرج لنا الأخ مهدي الوجه الحقيقي لجماعة التبليغ وبيَّن لنا مقصدهم من جذب الشباب المسلم
الا وهو إخراج المسلمين من عبادة رب العباد إلى عبادة العباد
ومن السنة إلى البدعة وبدعم معنوي ومادي من أعداء الإسلام لتستمر لهم السيطرة على بلاد المسلمين
كفانا الله شرهم ..
فلك الشكر أخونا مهدي على هذا البيان والإيضاح
وأسأل الله لك ولغيرك من التبليغ الهداية والسداد هو ولي ذلك والقادر عليه


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد الغزاوى
14 08 2009, 05:06 PM
واضح انك مش فاهم كلامى

بالفعل انا اتهمكم بانكم لا تبنون العقائد عند الناس وانكم لا تشتركون فى اصل عقدى واحد وان العقيدة وتربية الناس على التوحيد ليس فى سلم اولوياتكم

ماهو دليلك الذى رايته بنفسك ياناصح

انا من يقول بذلك

أين رأيت هذا بنفسك ياأستاذ أنا


اسمع وتعلم كيف تناقش سوف أعلمك لله

واحد محترم ماشى

فقال له أحدهم انت بتاع الكيلو بامية

فقال لست كذلك

فقال بل أنت كذلك واثبت لى أنك لست كذلك

فقال المحترم أنت تتهمنى بأننى بتاع الكيلو بامية بدون دليل مادى رأيته ألا تعلم أن البينة على من ادعى ؟

شوف ياصاحبى أنت مثل الآف المقلدون لما يسمعون .. ولكن ليس عندك علم كيف تناقش ,,, بدليل لفك وكذبك وتقولك على بما لم أقل ( أين قلت أن العقيدة والفقه شيئ واحد )

شغال كلام العقيدة العقيدة العقيدة

وكأنهم ليسوا موحدين ويحمل كل منهم قبر صغير فى جيبه حتى يسجد له أينما ذهب

عدم اجابتى لك حتى تتعلم فى حياتك الا تتهم أحد بدون دليل مادى

لا تأتى الى وتقول أنا أدعى ذلك واثبت العكس

شو احنا عيال ولا بتوع الكيلو بامية يامحترم

يا سيدى مليش راى فيها هيه عاجبك محبش اخذ عقيدتى من قصص الجواميس ( ليه مكسوف تقول الحق )

فى واحد يتهم جماعتكم فى ان لا يوجد عندها اصول عقائدية ثابتة متفق عليها وتعلم الناس العقيدة الصحيحة كل منكم يغنى على ليلاه هل اجابتك تقتضى ان تحضر لى قصة الجاموسة وشو راى فيها ( بدون دليل كده تتهم ملايين من المسلمين !!! دليييييييييييييييييل )

هات برهان واحد انى مخطئ

المهدي1
14 08 2009, 10:54 PM
هات برهان واحد انى مخطئ

هات برهان واحد على أنك على الصواب

المثنى

كنت أظنك أعلم من ذلك

كل شبهاتك كذب وليس لها أصل أتعلم لماذا ؟ لأنك لم تر شيئا منها
وليس لك دليل على قولك الا سمعت وقرأت !!

هل شاهدت ؟ لا !!

أهل الدعوة الذين قابلتهم فى مصر وأمريكا والسعودية لم أر مثلهم فى الدنيا فى نقاء عقيدتهم ولكنهم لأنهم نجحوا فى دعوتهم حقد الكثير من طلاب العلم عليهم

وولله لأكون أسعد الناس اذا رأيت الاخوة السلفيين يذهبون الى الناس ولو بطريقة أخرى ليدعوهم الى الله من الشوارع والمقاهى

أخى هون على نفسك واقرأ بتروى
لقد قلت
أخ مهدي بالله عليك كيف صرت إمام وانت لا يعجبك هذا التقسيم
أي أنواع التوحيد موعاجبك ( توحيد الربوبية -توحيد الألوهية -توحيد الأسماء والصفات)
وتسأل أين البدع !

من قال أننى لايعجبنى هذا التقسيم وقد درسناه والحمدلله على أيدى علماء أفاضل (ليسوا من أهل التبليغ حتى ترتاح)

فقط قلت لك هم تعلموا التوحيد بالطريقة المبسطة التى عرفها الصحابة بما فيها توحيد الربوبية التى تدندنون حولها

أما هذا التقسيم فهو لطلاب العلم عامة الناس لايعلمون هذا التقسيم ولكن يبسط لهم حتى يفهموه لأنهم ليسوا علماء مثلك

-------

هذا ماقلته سابقا أنا

يقصدون باليقين الصحيح اليقين على الله وحده .. أنه وحده الفعال لما يريد .. وأنه لايسكن ساكن ولايتحرك متحرك فى هذا الكون الا بعلمه وباذنه .. وأنه سبحانه بيده كل الأمور ( بدون شرح أظنك فهمت مايقصد الاخوة فى هذا المعنى وطبعا ليس مقتصرا على هذا )


ولكنك أشرت أن هذا هو المعنى كله وهذا كذب لاننى اقتصرت فقط فى كلامى لأننى أكتب بأصبع واحد ويكلفنى هذ وقت كبيرولذلك اقرأ ماتحته خط فقد وضحت أن هذا ليس مقتصرا على كل المعنى المقصود لديهم

وهذا ماقلته حضرتك


هاهم أخوتي جماعة التبليغ يعلنون على لسان الأخ مهدي أن معنى لااله إلا الله
هو هذا المعنى الفاسد (( إخراج اليقين الفاسد وإدخال الصحيح ))
وبالتالي يعلنون مخالفتهم لإجماع المسلمين وجماعتهم

من قال أننى لسانهم ؟ والجماعة أعلنت !! ايه الحكاية ياشيخ
اذا تريد تفصيلا اقرأ ياصاحبى من صفحتهم على النت وصحح لنا ولهم
مقصد لا إله إلا الله : إخراج اليقين الفاسد من قلوبنا على الأشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله وصفاته . فالإعتقاد بأن الأشياء والمخلوقات بيدها جلب نفع او دفع ضر ثم التوجه اليها من دون الله باستعانة او إستغاثة او دعاء اوتوكل اوخشية اورغبة او رهبة او خوف او محبة هذا يقين فاسد واليقين الصحيح هو الإعتقاد الجازم بان الذي يجلب النفع هو الله والذي يدفع الضر هو الله فنتوجه إليه بقلوبنا واعمالنا في قضاء حوائجنا الدنيوية والأخروية وذلك بفعل أوامره وإجتناب نواهيه ** قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَب الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ له وَبذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } فنخرج اليقين الفاسد على الأشياء وندخل اليقين الصحيح على ذات الله ** فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيْؤْمِن باللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } والطاغوت اسم لكل ما عبد من دون الله فكل مشرك إلهه طاغوته

قال ابن القيم وطريقة القرآن في مثل هذا أن يقرن النفي بالاثبات فينفي عبادة ما سوى الله وثبت عبادته وهذا هو حقيقة التوحيد والنفي المحض ليس بتوحيد وكذلك الاثبات بدون النفي فلا يكون التوحيد إلا متضمنا للنفي والاثبات وهذا حقيقة لا إله إلا الله

وقال ابن تيمية .

فإن تحقيق الشهادة بالتوحيد يقتضى أن لا يحب إلا لله ولا يبغض إلا لله ولا يوالى إلا لله ولا يعادي إلا لله وأن يحب ما يحبه الله ويبغض ما أبغضه ويأمر بما أمر الله به وينهي عما نهي الله عنه وإنك لاترجو إلا الله ولا تخاف إلا الله ولا تسأل إلا الله وهذا ملة إبراهيم وهذا الإسلام الذي بعث الله به جميع المرسلين

فمتى لم يؤمن الخلق بأنه لاإله إلا الله بمعنى أنه المعبود المستحق للعبادة دون ما سواه و انه يحب أن يعبد و انه امر ان يعبد و انه لايعبد إلا بما أحبه مما شرع من وا جب و مستحب فلابد أن يقعوا في الشرك و غيره

قال شارح كتاب التوحيد

ومعنى الكفر بالطاغوت هو خلع الأنداد والآلهة التي تدعى من دون الله من القلب وترك الشرك بها رأسا وبغضه وعداوته ومعنى الإيمان بالله هو إفراده بالعبادة التي تتضمن غاية الحب بغاية الذل والانقياد لأمره وهذا هو الإيمان بالله المستلزم للإيمان بالرسل عليهم السلام المستلزم لإخلاص العبادة لله تعالى وذلك هو توحيد الله تعالى ودينه الحق المستلزم للعلم النافع والعمل الصالح وهو حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وحقيقة المعرفة بالله وحقيقة عبادته وحده لا شريك له .

ولكنك واضح أنك تريد أن تتصيد الأخطاء حيث لا تملك شيئا عندك ضدهم لأنهم أهل فضل مارأيت مثلهم فى الصفات الحميدة والأخلاق الطيبة وكذلك أصحاب عقيدة صافية
كتبت هذا حتى لا ترد على بأن الأخلاق ليس لها قيمة ان لم يكن صاحب عقيدة صحيحة

هداكم الله فأنتم أولا وأخيرا اخوانى فى الله

المثنى
15 08 2009, 08:51 AM
لم أكذب ولست بحاجة للكذب
وإنما هذا هو واقعكم المرير الذي تحاولون إنكاره

والإخوة من أهل السلف لهم دور كبير في الدعوة وإلا فكيف عرف المسلمون شر هذه الجماعة وخرافاتها

مهدي لم أتقول عليك
هذا هو قولك : -هل لأنهم لايتكلمون فى التوحيد بالطريقة التى ترعرتم عليها بالتقسيم المعلوم ؟
-ماأظن أن سلفنا الصالح كانوا يعرفون التوحيد بهذا التقسيم
-فقط قلت لك هم تعلموا التوحيد بالطريقة المبسطة التى عرفها الصحابة بما فيها توحيد الربوبية التى تدندنون حولها
أما هذا التقسيم فهو لطلاب العلم عامة الناس لايعلمون هذا التقسيم ولكن يبسط لهم حتى يفهموه لأنهم ليسوا علماء مثلك)) أليس هذا قولك ...؟

لم أكن أعرف أن الله أنزل تشريع خاص بالعلماء وتشريع خاص بالعوام ؟؟؟
أنزل الله الكتاب للبشرية أجمع صغيرهم وكبيرهم عالمهم وجاهلهم
عربيهم وأعجميهم ..
لوجعلنا البساطة والسهولة مقياس للشرائع لنسخنا كثيراً من أحكام الإسلام
وأي صعوبة بالله عليك تتحدث عنها !!
أتقصد أن الصحابة لم يفهموا التوحيد بهذا التقسيم ...؟
مهدي لأنكم حصرتم أنفسكم في كتاب تبليغي نصاب -رياض الصالحين
وهذا هو واقعكم مهما أنكرته تتقولون على الصحابة والسلف بكل هذا الكلام ....

س: لماذا جماعة التبليغ يقسمون اتباعهم إلى محب للجماعة - و من الجماعة ؟ مالفرق ؟

وهذا بعد بتقول أكذب عليكم فيه وناقل كلام وغيره !!

والذي لاإله غيره لايحملني على ذلك عداوة شخصية أو مصلحة دنيوية وإنما هو واجبي تجاه ديني في ورد البدع عنه ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المهدي1
15 08 2009, 02:01 PM
والإخوة من أهل السلف لهم دور كبير في الدعوة وإلا فكيف عرف المسلمون شر هذه الجماعة وخرافاتها

ليس هناك شر أكبر من تعلم العلم وعدم الذهاب به الى الناس المعرضين عن الله

أنت لا تريد أن تفهم أنت اقتصرت الدعوة على اعطاء الدروس والخطب والكتابة فى المنتديات

الدروس يسمعها طالب العلم وغيره ممن ذهب الى أماكن اعطاء الدروس من المسلمين ونسبتهم لاتزيد عن خمسة بالمائة من الأمة

فمن للمعرضين عن الله ؟ أجبنى ؟.. ماهى الطرق التى قمت بها حتى تدعوا أهل الغفلة فى الشوارع

أتمنى أن تجيبنى على هذه الأسئلة

أخى أمر محزن مارأيت واحد منكم تمعر وجهه لله وتكلم مع العصاة ليدعوهم الى الله

ثم تأتى وتقول أنكم بينتم شر هذه الجماعة للناس !!

وماذا كانت النتيجة اقبال الكثير من الناس الى مشاركة هؤلاء الاخوة أتعلم لماذا لأنهم أصحاب صفات حميدة وعندهم حكمة فى دعوتهم

هذا هو قولك : -هل لأنهم لايتكلمون فى التوحيد بالطريقة التى ترعرتم عليها بالتقسيم المعلوم ؟
-ماأظن أن سلفنا الصالح كانوا يعرفون التوحيد بهذا التقسيم

نعم هذا قولى وأنصحك أن تذهب لمشايخك وتسألهم عن قولى لأنه حق

فقط قلت لك هم تعلموا التوحيد بالطريقة المبسطة التى عرفها الصحابة بما فيها توحيد الربوبية التى تدندنون حولها
أما هذا التقسيم فهو لطلاب العلم عامة الناس لايعلمون هذا التقسيم ولكن يبسط لهم حتى يفهموه لأنهم ليسوا علماء مثلك)) أليس هذا قولك ...؟


ومرة أخرى عليك أن تعلم أن كلامى ليس معناه أن هذا التقسيم فيه خطأ

ولكنك تصر على عدم الفهم

فلقد تعلمه أبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم من النبى صلى الله عليه وسلم مجملا ( هل تفهم ) بمعنى أنهم فهموا المعنى الحقيقى للتوحيد مجملا

أما التقسيم فلم يعرفوه اسأل قبل أن تجيب

لم أكن أعرف أن الله أنزل تشريع خاص بالعلماء وتشريع خاص بالعوام ؟؟؟
أنزل الله الكتاب للبشرية أجمع صغيرهم وكبيرهم عالمهم وجاهلهم
عربيهم وأعجميهم ..

ماقلت هذا ولكنك فهمت ذلك بنفسك وهذا ليس ذنبى

أتقصد أن الصحابة لم يفهموا التوحيد بهذا التقسيم ...؟

نعم فهموه مجملا واسأل مرة أخرى

مهدي لأنكم حصرتم أنفسكم في كتاب تبليغي نصاب -رياض الصالحين
وهذا هو واقعكم مهما أنكرته تتقولون على الصحابة والسلف بكل هذا الكلام ....

كذب كذب كذب

الاخوة العرب الذين قابلتهم فى خروجهم يقرأون فى رياض الصالحين وحياة الصحابة نسخ محققة

ولكن بعد الانتهاء من خروجهم يتعلم منهم من أراد

هل تريدهم جميعا علماء ؟ لن يكون ذلك

ولى سؤال أعلم أنك لن تجيب عليه

هل رأيت أحد فى بلدك يقرأ من كتاب تبليغى نصاب ؟

الاجابة لا ... ولكن من باب التهويل تتقول على أهل الدعوة

أما اذا كان العجم يقرأون فيه فأنا لا أعلم ذلك وهو كتاب مليئ بالاحاديث الموضوعة والضعيفة وكل مايخطر ببالك

س: لماذا جماعة التبليغ يقسمون اتباعهم إلى محب للجماعة - و من الجماعة ؟ مالفرق ؟

محب لجماعة الدعوة يعنى يحبهم ولكن لا يخرج معهم

ومن الجماعة يعنى يخرج للدعوة ويشاركهم أعمال الدعوة !!

هل هناك مشكل فى ذلك ؟

والذي لاإله غيره لايحملني على ذلك عداوة شخصية أو مصلحة دنيوية وإنما هو واجبي تجاه ديني في ورد البدع عنه ....

جزاك الله خيرا على غيرتك لدين الله وأسأل الله تعالى أن يجعلها لك لا عليك يوم القيامة

أخى الكريم واضح أنه ليس هناك شيئ واضح كوضوح الشمس يقوم به أهل الدعوة مخالف لشرع الله

كل ماذكرته هو من باب أنك سمعت أو قرأت لكنك لم تر بنفسك

واضح أنك تريد تصيد الأخطاء مثل الكثير من طلاب العلم

ثم أنا أخاطب ضميرك وأسألك سؤال

اذا كنت من طلاب العلم وخرجت معهم أليس فى هذا خير لك ولهم كما قال بذلك الكثير من العلماء ؟؟

لا تلوموهم على قلة علمهم وجميعهم ليسوا كذلك واذهبوا معهم لدعوة الناس

لو أنى على علم وخرجت معهم لكان خيرا لى ولهم ألا تظن ذلك ؟

لا تقصروا الدعوة فى الدروس والخطابة فقط

وللعلم عملهم هذا فيه مشقة على النفوس ولذلك له أعداء كثيرون

السلفي العماني
15 08 2009, 02:22 PM
يا إخوان هونوا عليكم فأهل التبليغ مساكين مصابين بعقولهم بداء التحزب والجهل والجهل صبغتهم وما قامت عليه جماعتهم.

وإلا فقد مضى على وجود هذه الجماعة أكثر من نصف قرن من الزمان لم تخرج لنا عالم , بل خرجت لنا جهال كثيرون , والله الذي لا اله غيره , قال أحد التبليغيين عندنا بجواز أن يدعوا الجاهل الأمي غيره للإسلام أتعرفون ما دليله ؟؟

قال أن الدليل هو أن النبي عليه الصلاة والسلام أمي ولذالك جاز ممن هو أمي أن يدعوا غيره للإسلام !!!!

بالله عليكم من أين جاء هذا الجاهل بمثل هذه الغرائب والعجائب التي لم يسبقهم بها أحد ووالله إني أشم فيهم رائحة خرافات الرافضة عن أئممتهم وشيوخهم والله المستعان عما يقولون , لكن كما يقال : من تدخل في غيره فنه جاء بالعجائب

المهدي1
15 08 2009, 03:44 PM
يا إخوان هونوا عليكم فأهل التبليغ مساكين مصابين بعقولهم بداء التحزب والجهل والجهل صبغتهم وما قامت عليه جماعتهم.

وإلا فقد مضى على وجود هذه الجماعة أكثر من نصف قرن من الزمان لم تخرج لنا عالم , بل خرجت لنا جهال كثيرون , والله الذي لا اله غيره , قال أحد التبليغيين عندنا بجواز أن يدعوا الجاهل الأمي غيره للإسلام أتعرفون ما دليله ؟؟

قال أن الدليل هو أن النبي عليه الصلاة والسلام أمي ولذالك جاز ممن هو أمي أن يدعوا غيره للإسلام !!!!

بالله عليكم من أين جاء هذا الجاهل بمثل هذه الغرائب والعجائب التي لم يسبقهم بها أحد ووالله إني أشم فيهم رائحة خرافات الرافضة عن أئممتهم وشيوخهم والله المستعان عما يقولون , لكن كما يقال : من تدخل في غيره فنه جاء بالعجائب


ماشاء الله

تمخط الجمل فولد فأرا

هذه هى أدلة المتسلفين

أما السلفيين المحترمين فلاينكرون فضل أهل الدعوة

أما أهل الأهواء أصحاب الجلوس فى المكيفات وأكل الكبسات فلا يخرج منهم شيئا نافعا للعصاة من المسلمين

نريد دليل مادى رآه أحدكم يامحترمين والا فالسكوت

سبحان الله منذ أكثر من عشرون عاما وأنا أسمع كلام فى كلام من المتسلفين وبدون دليل

تريدون الدليل ؟ انظروا

من رأى منكم شيئا واحدا مخالفا لشرع الله فاليأت به وأكرر رأى !! وكمان مرة عشان الحبايب رأى

ياليتنى كنت من أهل الدعوة

لو أننى منهم لماجلست أضيع وقتى مع اناس لايحسنون شيئا سوى الاتهام بدون دليل

كلام + كلام = كلام كثير

السلفي الحزين
15 08 2009, 07:58 PM
أسألك اخي المهدي عن فلسفتك الجميلة

هل رأيت بدع الجهمية بعينك ؟

لم أخذنا بتحذير أئمة السنة منهم ؟

هل رأيت بدع الروافض ؟

أم أخذتها من كتبهم ؟

ولم أخذنا بكلام شيخ الإسلام وأئمة السنة فيهم ؟

هل رأيت بدع القدرية بعينك ؟

كلمى [ رأى ] التي تكبرها وتحمرها ليست من منهج اهل السنة

واما أنا فأقسم بالله الذي رفع السماء بلا عمد أني ما رأيت تبليغيا إلا جاهلا

وكثيرا ما رأيت بعيني تبليغيين وهم ينصحون الناس في المساجد ثم يقعون في شركيات لا يقع فيها طويلب علم صغير

فاتق الله في نفسك

وعلماء السنة وأئمتها عندنا ثقات

وهذا كلامهم مفرغا وبأصواتهم

من هنا (http://fatwa1.com/anti-erhab/hezbeh/ftawa_jamaat.html)عل الله أن يهديك

المهدي1
15 08 2009, 10:23 PM
ياحزين

تأتى وتستقيئ بهذا الكلام الذى هو كلام فلسفة لا أكثر ولا أقل

كلامى واضح

ان كنت عبدا لشيخك فهنيئا لك به يوم القيامة الذى تطيعة حتى وان أخطأ

هل رأيت بدع هل رأيت بدع الجهمية بعينك
لا لم أراها ولكن اذا رأيت أحدهم يفعل ويقول بقولهم فسوف يتضح لى أنه منهم
لأن العلماء قالوا لنا أن الجهمية
إحدى الفرق الكلامية التي تنتسب إلى الإسلام، قامت على البدع الكلامية والآراء المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة، متأثرة بعقائد اليهود والصابئة والفلاسفة، وتنتسب إلى الجهم بن صفوان ، ومن عقائدهم: إنكار جميع الأسماء والصفات، والقول بالإرجاء في فعل الإنسان، والقول بأن القرآن مخلوق، وغيرها.

هل رأيت بدع الروافض
نعم رأيتها بنفسى

كلمى [ رأى ] التي تكبرها وتحمرها ليست من منهج اهل السنة

عايز تقول أن منهج أهل السنة والجماعة هو التطاول على أفضل بشر يعملون لدين الله فى كل بقاع العالم

كل الذى أطلبة ألا نكون امعة وليس كل مايقال يصدق

أنت تأتى بكلام علماء يذمون أهل الدعوة وأخذت بقولهم !! ده مشكلتك انت ومن هو على شاكلتك أخى الكريم
وأنا أخذت بكلام العلماء أيضا السلفيين الذين يقولون خيرا فى أهل الدعوة !! فلماذا لاتأخذ بقولهم ؟

أتعرف لماذا لأن العمل الدعوى صعب على النفس وخصوصا اذا تعودت على الكلام فى المكيفات

ولذلك قلنا دعك من العلماء الذين يمدحون وأيضا الذين يذمون

وتناقش فيما رأيته أنت بنفسك منهم ويخالف شرع الله !!

واما أنا فأقسم بالله الذي رفع السماء بلا عمد أني ما رأيت تبليغيا إلا جاهلا

وأنا أقسم بالله أنك كاذب فأنت غير معروف لنا نريد دليلا على جهلهم من واقع مارأيت !! كيف حكمت على ذلك ؟

عندك جرأة عجيبة ياحزين فى القسم !! سوف ترى نتيجة تطاولك على ملايين المسلمين يوم القيامة

وكثيرا ما رأيت بعيني تبليغيين وهم ينصحون الناس في المساجد ثم يقعون في شركيات لا يقع فيها طويلب علم صغير

ولماذا لم تنصحه ؟ أم أن هذا ليس فى أجندتكم !! وشركيات مثل ماذا ؟ بين لنا ان كنت صادقا

وكأنك تتكلم من عالم آخر

فاتق الله في نفسك
اللهم اجعلنا من المتقين

وعلماء السنة وأئمتها عندنا ثقات

وهم عندى كذلك أم أنهم حكر لك وحدك
ولكنهم يؤخذ منهم ويرد
ولا أعبد شيخا كما تفعلون
اذا قال الشيخ يسمع له وان أخطأ
فالحمدلله القرآن والسنة بين أيدينا نأخذ منهم ( العلماء) مايوافق كتاب الله وسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم

وهذا كلامهم مفرغا وبأصواتهم
من هنا (http://fatwa1.com/anti-erhab/hezbeh/ftawa_jamaat.html)عل الله أن يهديك

وأنا لن أحضر لك فتاوى أحد ممن قالوا خيرا فى أهل الدعوة ولكن

أنا وأنت تناقش حتى لا تلقى الشبهة وتختفى تحت ستار ( هذا قول الشيخ فلان )

نريدك أنت تناقش ونبين أين الشبهه .. ان كانوا على باطل نصحناهم .. وان كانو على الحق أيدناهم

نصيحة الى من ظن أنه على علم
أهل الدعوة لايخرجون فى سبيل الله لكى يعلموا الناس العلوم الشرعية يامحترمين

هم يذهبوا الى الناس لايقاظهم من الغفلات التى يعيشون فيها

ومن أراد أن يتعلم فاليذهب الى العلماء العاملين

مشكلتكم أنكم تريدون من أهل الدعوة أن يعلموا الناس العلوم الشرعية
وهذا خطأ متلبس فى عقولكم

وولله انى حزين لعدم قيامكم على الدعوة ياحزين

هداكم الله

السلفي الحزين
16 08 2009, 09:30 AM
أنا تقيأت ؟

أنا من عبدة المشايخ ؟

أنا لا أستغرب هذا الأسلوب فهكذا أهل فرقة التبليغ وهذه أخلاقهم ولا أظنك إلا منهم

وأبشرك بأمر

لو مشيت على رأسك فلن تغير الواقع ولن ترفع قوما أذلهم الله بالبدعة

فأرح نفسك

ولتستفيد عليك بكلام هؤلاء الأئمة


من هنا (http://fatwa1.com/anti-erhab/hezbeh/hezbeh.html)بالصوت

المهدي1
16 08 2009, 12:00 PM
دليل واحد نريده

أمام الناس ان كنت على الحق اتبعناك

أما بدون دليل فلا أدرى من أنت ربما تكون رافضى أو من أصحاب هوى

وأنت الآن متهم بالتجنى على ملايين المسلمين بدون دليل

ايه الحكاية الدليل صعب تأتى به

كل اللى عندك من هنا بالصوت من هنا بالصوت من هنا بالصوت !!
المرة القادمة نريد الدليل منك حتى نناقشك فى تجنيك على أفضل اخوة رأيتهم يعملون فى الدعوة ( من غير زعل ولا حقد )

ألا تفهم لا نريد كلام أحد وقلناها سابقا هناك من يذم وهناك من يمدح

أنت أنت يامتمكن عندك دليل ؟

لو مشيت على رأسك فلن تغير الواقع ولن ترفع قوما أذلهم الله بالبدعة

أين البدعة ؟ تكلم !! اخوانى القراء هل ترون الحزين ليس لديه دليل

أتحداك أتحداك !! هات دليل واحد على شيئ يفعلونه رأيته بنفسك وتعتبره من البدع !! صعبة ولا ايه

وولله أنت الذليل بقعودك عن الدعوة ولو مشيت على مناخيرك لن تبلغ عشر عملهم الخالص لله

فهم لايسألون عزة ولا رفعة ولا كلمة شكر منك أو غيرك

يخرجون الى الناس بأموالهم وأوقاتهم ابتغاء مرضاة الله

كيف يذل الله من يدعوا اليه كلا وحاشا ؟

انما هى من وحى تهيئاتك .. لقد رأيتهم فى بلاد أمريكا وهم فى عزة وفى مصر فى عزة وفى السعودية الجميع يحبهم ويجلهم الا أصحاب الهوى

حتى المشايخ المعروفين قالوا فيهم خيرا ونصحوا أن يخرج معهم طلاب العلم

أما أنت أخى الحزين فلسوف تظل كما أنت اللى تقوله تعيده اللى تقوله تعيده ( من هنا . من هنا . ) مفيش حاجة من هناك ؟

والآن جائنى اثنان من طلاب العلم الحافظين لكتاب الله من الاسكندرية وقالوا لى ياشيخ نريد أن نشارك مع أهل الدعوة ولذلك جئنا من الاسكندرية الى الجيزة

واعذرنى ان تأخرت عليك فى الرد لأننى مع انشغالى الشديد سوف أخرج معهم لمدة يومان ان شاء الله

عقبالك لما تعملها ولاتخاف من أحد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المثنى
16 08 2009, 12:18 PM
ماشهدت إلا بما رايت وعلمت

ومجهود الأخوة السلفيين من علماء ودعاة وطلاب علم قائم داخل المساجد وخارجها أعجبكم جماعة التبليغ ذلك أم لم يعجبكم ...

والفرق بين محب للجماعة ومن الجماعة ...
أجيبك من واقعكم المشاهد ...
فمحب الجماعة المخدوع المغرر به صافي العقيدة في بداية أمره
ويسمى بهذا الإسم حتى لايظهر له الأمير والأتباع الوجه الحقيقي من دعوتهم خوفاً من أن يتركهم .

أما من الجماعة هو المطلع على أحوالها وماتضمنته من بدع وخرافات وراضي عنها فهذا يظهرون له كل شيء ...

راجع كتب علماء السلف وتعلم جيداً حتى تزول عنك هذه الغشاوة

والحمد لله رب العالمين ....

السلفي العماني
16 08 2009, 02:35 PM
ماشاء الله

تمخط الجمل فولد فأرا

هذه هى أدلة المتسلفين

أما السلفيين المحترمين فلاينكرون فضل أهل الدعوة

أما أهل الأهواء أصحاب الجلوس فى المكيفات وأكل الكبسات فلا يخرج منهم شيئا نافعا للعصاة من المسلمين

نريد دليل مادى رآه أحدكم يامحترمين والا فالسكوت

سبحان الله منذ أكثر من عشرون عاما وأنا أسمع كلام فى كلام من المتسلفين وبدون دليل

تريدون الدليل ؟ انظروا

من رأى منكم شيئا واحدا مخالفا لشرع الله فاليأت به وأكرر رأى !! وكمان مرة عشان الحبايب رأى

ياليتنى كنت من أهل الدعوة

لو أننى منهم لماجلست أضيع وقتى مع اناس لايحسنون شيئا سوى الاتهام بدون دليل

كلام + كلام = كلام كثير


حتى تعلم أنت وغيرك حقيقة جماعك التبغيل الصوفية البدعية المحاربة للعلم وأهل العلم تفضل هذه الهدية لأحد أكبر شيوخكم ولا أخالك تجهله :

==================

: بعض التعليقات على البيان الذي القاه الشيخ التبليغي يونس بالنوري

بداية قم أخي بتحميل الملف الصوتي التالي حتى تتابع كلام شيخهم ويكون حجة عليهم :

http://www.2shared.com/file/4839190/d95c7d7d/yons1.html (http://www.2shared.com/file/4839190/d95c7d7d/yons1.html)


في البداية دعونا نتعرف على هذا الملف والذي هو بيان قام به أحد رؤؤس التبليغ الهنود في أرض التوحيد في جدة .


إسم المحاضر : الشيخ يونس بالنبوري

المكان : جدة – المملكة العربية السعودية

الزمان : محرم 1425 هــ

المصدر : موقع جماعة التبليغ والدعوة

www.binatiih.com (http://www.binatiih.com/)


الآن سنقوم بمناقشة بعض المسائل الباطلة والخرافية التي تطرق إليها هذا التبليغي حتى نصل الى حقيقة التبليغ ومن يسمون أنفسهم بأهل الدعوة والتبليغ .

تحليل البيان الصوتي

1.من الدقيقة 4 الى الدقيقة 30 : 5

المسألة الأولى : قال الشيخ بأنه يمكن الحصول على أنوار الأنبياء – ولا أدري ما قصده بقوله أنوار الأنبياء - فيقول لو أردنا أن نتحصل نور سيدنا نوح عليه السلام فإنه سهل وهو بتوجيه الناس الى الله , ولو أراد أحدنا أن يأخذ نور إسماعيل عليه السلام فهذا سهل فقط نذهب الى البيت ونوجه الزوجة الى الله والأولاد الى الله فالله سيعطينا نور سيدنا إسماعيل بواسطة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وإذا أردنا أن نأخذ أنوار موسى عليه السلام وهارون عليه السلام نذهب الى الحكومة والى الشرطي والى الضابط ونوجههم الى الله. وإذا أراد أحدهم نور سيدنا يوسف عليه السلام فالإنسان يذهب للسجن ويوجه المساجين الى الله . ( سبحان الله هكذا عقولهم ) , فيا ترى ماذا كان يقصد شيخهم بالأنوار هذه ؟؟؟





2. من الدقيقة 30 : 7 الى الدقيقة 30: 8

المسألة الثانية : الكذب على النبي

قصة اليهودي الذي سجن النبي صلى الله عليه وسلم , ها هو شيخ الجاهلين يفتري على الرسول ويحيك القصص الخرافية التي لم نسمع بها أبدا فهو يقول أن النبي صلى الله علية وسلم أقترض مالا من يهودي وفي يوم جائة اليهودي بعد صلاة الفجر وقاله له إعطني مالي أو أخذك معي وأدخلك في بيتي فأخذ يد الرسول وأدخله في بيته حتى صلاة الظهر فطلب منه الرسول الذهاب للصلاة فمنعة فصلى علية الصلاة والسلام في بيت اليهودي وصلى العصر والمغرب والعشاء والفجر في بيت هذا اليهودي و في اليوم التالي أسلم اليهودي لانه رأى أخلاق النبي على حد زعم هذا الكذاب . أخوتي نريد أن نعرف ما مصداقية ما قاله الكذاب هذا , أين الصحابة من كل هذا ومن ناب عن النبي في الصلوات التي لم يأتي بها وأسئلة عديدة توصلك الى أن هذا الكذاب قد إخترع هذه القصة من نسج خياله لإيهام الناس .


2.في الدقيقة 9

الكذب على المسلمين
لم يتورع هذا الشيخ عن الكذب أبدا فهو يقول أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون صلاة الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغيون وغيروا ذلك .



4. من الدقيقة 9:37 الى الدقيقة 9:50

المسألة الثالثة : أثبت هذا الضال أن أباه ذهب الى المقاهي والملاهي والخمارات يدعوا الناس الى الله كما يزعم , فيا إخوان أنظروا كيف يستهين هؤلاء بأمر الدعوة الى الله والله عزوجل يقول : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعا )

5. من الدقيقة 12 الى الدقيقة 13:30

المسألة الرابعة : الكذب على الله

لم يتورع هذا الكذاب الضال عن الكذب على النبي وعلى الصالحين فقط بل كذب على الله فقد قال في حديثه عن والده عن الرجل القاطع الطريق الذي رجع الى الله كما يدعي أنه دعى الله فقال : يا الله مثال هذه الجماعة كمثال أصحاب الكهف ومثالي كمثال الكلب الذي مشى مع أهل الكهف , أنت وعدت ذلك الكلب أن تدخله الجنة, اللهم فأدخلني الجنة , الآن فليئتنا أي منهم بدليل على صدق كلام شيخهم هذا مع أن المعروف أن الله عزوجل يحكم بين البهائم يوم القيامة لإظهار عدله وحكمه وبعد ذلك يجعلهم ترابا فسبحان الله كيف راق لهذا الكذاب أن يفتري على الله وعلى آياته عليه من الله ما يستحق .


6. من الدقيقة 22 الى الدقيقة 22:30 وأيضا في الدقيقة 27:30

المسألة الخامسة : الإستهانة والتقليل من فضل العبادة

هذا الجاهل إستهان بأمر العبادة وجعل فضل الدعوة أكبر من فضل العبادة فأسمعوا يا إخوان ما تعريف العبادة عنده فهو يقول أن العبادة ركعتين وخلاص إنتهى كل شئ وهذا بكل تأكيد جهل منه عظيم في أمور الدين لان الصلاة هي عمود الدين وهي الحد بين الإسلام والكفر لكن ماذا نقول في أمثال هؤلاء الجهلة ؟!!!





7. من الدقيقة 22:50 الى الدقيقة 23:15

المسألة السادسة : التصوف والخرافات التي عند هذه الجماعة البدعية , يروي هذا الشيخ أن شيخه المسمى الشيخ يوسف يقول : " لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!"
بالله عليكم ماذا نسمي هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنه التصوف بحذافيره , تبت أيديهم وألسنتهم وإلا كيف بالهداية أن تنتشر عبر الهواء ؟؟؟؟ سبحان الله هناك صفات مشتركة بين الشيعة وهؤلاء ولكن أين المعتبرين .

8. من الدقيقة 28:43 الى الدقيقة 30

المسألة السابعة : الكذب على جبريل عليه السلام وعلى النبي صلى الله عليه وسلم .
هذا الكذاب لا يزال يكذب وينسج القصص أمام مرأى الناس وللأسف هم من بلاد التوحيد فكيف إستطاع هؤلاء تصديق مبتدع ضال كهذا عليه من الله ما يستحق .

يقول هذا المفتري الكذاب أنه عندما نزلت الآيات :" ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشئناه خلقا آخر " عندما نزلت هذه الآية ورد الحيث أن النبي صلى الله علية وسلم كان يتعلم من جبريل ويعلم سيدنا عمر بن الخطاب فلما وصل النبي الى قوله تعالى : " ثم أنشئناه خلقا آخر " فسقط جبريل وسقط النبي صلى الله عليه وسلم وأما عمر فقال : فتبارك الله أحسن الخالقين . وهذه الآية قالها عمر قبل أن تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!

9. من الدقيقة 30:10 الى الدقيقة

المسألة الثامنة : الكذب على القرآن وعلى منكر ونكير

من المعلوم أن القرآن يشفع لصاحبه في الآخرة ولكن هذا الكذاب يرى غير ذلك فهو يقول أن القرآن يدخل مع الإنسان القبر فإذا قال منكر ونكير للميت من ربك ؟ فإن القرآن يقول للميت قل ربي الله فيقول احد الملكان : من أنت يا أخي من الذي صيرك مكين هيا أخرج من هنا هيا فيقول أنا القرآن هو ما تركني في الدنيا وأنا لن أتركه حتى أدخله الجنة .!!!!

10.في الدقيقة 32:39

المسألة التاسعة : الإستخفاف بمنزلة جبريل عليه السلام

جميل أن يذكر الشيخ قدرة الله عزوجل على خلقه لكن ليس على سبيل الإستخفاف والتحقير بمخلوقات كرمها الله عزوجل .
هذا المبتدع الضال يقول : " أمام قدرة الله جبريل والنملة كلاهما سواء"سبحان الله وكأن الأمثلة على قدرة الله على خلقه قد إنتهت فجاء هذا الضال بهذه كمقارنة !! أين محبة الملائكة حتى يأتي هذا الجاهل ويضع النملة التي هي موضع إستحقار مع جبريل عليه السلام الذي كرمة الله على كثير من مخلوقاته وخصوصا ملائكته الكرام ونحن لا ننكر طبعا قدرة الله على خلقه ولكن ما ننكره هو مساواته لجبريل بالنملة .

11. من الدقيقة 44:30 الى 47

المسألة العاشرة : يأخذون دينهم من الرؤى والمنامات .

يقول هذا الضال أنه بعد وفاة والده قام بأخذ كراساته فوجد فيها 65 رؤيا يقول فيها الرسول لوالده يا عمر أرسل جماعة الى أندونسيا , ارسل الى العرب , ارسل الى إفريقيا , وكذالك يروي قصة لرؤيا علي رضي الله عنه كما يزعم وقال بعدها أنه قرأ في الكتب أن كل من رأى الرؤيا وتحققت بسرعة فإن هذه الرؤيا هي رؤيا خطر .

12. من الدقيقة 47:55 الى الدقيقة 49:40

المسألة الحادية عشر : إدعاء علم الغيب لسيدنا عمر رضي الله عنه

بالإضافة الى ما قاله عن سيدنا عمر وأنه قرأ آية " فتبارك الله أحسن الخالقين" قبل أن تنزل على النبي , جاء هذا الكذاب الضال عليه من الله ما يستحق وذكر قصة رؤيا سيدنا علي رضي الله عنه وأن عمر رضي الله عنه علم الرؤيا التي رئاها علي رضي الله عنه فلا حول ولا قوة الا بالله كيف راق له أن يكذب على الله وعلى رسوله وعلى القرآن وعلى الصحابة وحسبنا الله ونعم الوكيل .

13. من الدقيقة 52:30 الى الدقيقة

المسألة الثانية عشر : التقية وسوء الظن بالعلماء والمشائخ

يقول هذا الضال :" لا بد من إحترام العلماء العلماء الذين موجودون عندكم – يقصد علماء بلاد الحرمين – لا بد إكرام العلماء فلا تقولوا لمشائخكم نحن سمعنا مشائخنا في الهند كذا وكذا , لا تقولوا هذا , لو تقولون نحن سمعنا من مشائخنا في الهند كذا وكذا , يأتي في قلوبهم نحن مشائخكم هنا فمن أين جئتم بمشائخكم في الهند ؟ بل قولوا نحن سمعنا من المسلمين من المسلمين الذين رئيناهم في الهند , بعض المسلمين سمعنا منهم كذا .

فالآن يا إخوان سمعتم ما قاله هذا الكذاب الضال وإفترائاته على الإسلام وأهله فكيف لهؤلاء الذين ببلاد التوحيد أن يسمحوا لهذه الأشكال أن تدخل أرضهم ويتقبلون كلامهم وعند كل كذبه يكبرون ويسبحون , لكن أعمى الله بصيرتهم عن الحق فهم في طغيانهم يعمهون , الآن ننتظر ردودكم على الموضوع ونسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين أجمعين .
===============================================
منقول من أحد مواضيعي السابقة في جماعة التبغيل والجهلة..

شوف الفضايع الي جاء بها شيخك الضال الكذاب...

yemen88
16 08 2009, 03:41 PM
اقتباس من السلفي العماني
(المسألة الثانية عشر : التقية وسوء الظن بالعلماء والمشائخ

يقول هذا الضال :" لا بد من إحترام العلماء العلماء الذين موجودون عندكم – يقصد علماء بلاد الحرمين – لا بد إكرام العلماء فلا تقولوا لمشائخكم نحن سمعنا مشائخنا في الهند كذا وكذا , لا تقولوا هذا , لو تقولون نحن سمعنا من مشائخنا في الهند كذا وكذا , يأتي في قلوبهم نحن مشائخكم هنا فمن أين جئتم بمشائخكم في الهند ؟ بل قولوا نحن سمعنا من المسلمين من المسلمين الذين رئيناهم في الهند , بعض المسلمين سمعنا منهم كذا .

فالآن يا إخوان سمعتم ما قاله هذا الكذاب الضال وإفترائاته على الإسلام وأهله فكيف لهؤلاء الذين ببلاد التوحيد أن يسمحوا لهذه الأشكال أن تدخل أرضهم ويتقبلون كلامهم وعند كل كذبه يكبرون ويسبحون , لكن أعمى الله بصيرتهم عن الحق فهم في طغيانهم يعمهون , الآن ننتظر ردودكم على الموضوع ونسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين أجمعين )
اقول
1-كلام الشيخ يونس عين الحق في احترام علماء الحجاز
بان لا يقولون سمعنا مشايخنا في الهند بل مسلمون من الهند كلام مناسب حتى لا يثير حفيظة العلماء بالحجاز بنسبة مشايخنا اليسوا اهل الحرميين مشايخهم نعم هم بلا شك مشايخهم ومن ديرتهم اولى من غيرهم اما الذين في الهند فهم مسلمون ، لا شك انهم مسلمون وليسوا وثنييون حتى يتهم السلفي الشيخ يونس بالكذب هو لم يكذب .
2- يستحق الشيخ يونس جائزة كبيرة لمن يفهم فن الدعوة في التواضع وحسن الخلق وتاديب جماعة التبليغ الذين بالمملكة وفي ديار العرب ،
بحذف المشيخة عن علماء الهند واثباتها لعلماء العرب ،
وحتى يغلق ابواب ابليس على امراض العبارات والالفاظ ، ليستمر العطاء الدعوي والاخاء بين علماء العرب والعجم
فالحذر من بعض العبارات التي قد تقال بحسن نية ،، فيغضب لها من لا ياخذها بحسن النوايا بتلبيس ابليس اللعين .حتى على العلماء فالشيطان لا ياخذ الا الثمين ويقعد دائما على طريق اهل الصراط المستقيم .
3- وان شاء الله في زيارة الشيخ يونس بن عمر لارض الحرميين القادمة ،
وفي بيانه القادم لاهل التبليغ في المملكة ،
سوف نقترح عليه ان لا يسمح للاحباب العرب بالتكبير والتسبيح اثناء بيانه عليهم في بعض العبارات التي يعجبوا بها لماذا ؟؟؟؟ ويكتفوا بالسر بها وعدم الجهر بها
لان كلمة الله اكبر
وسبحان الله منهم جهرا لا سرا
تثير احبابنا امثال الاخ السلفي العماني
ويزدادوا لجماعة التبليغ عداوة فكل تكبيرة منهم جهرا جعلوها لكذبة وليس لصدق وقول فصل
ويزدادوا تهمه لعلماء التبليغ وعوامهم انهم من اهل الضلال
شكرا لك اخي السلفي العماني على بيانك لمداخل ابليس عليكم حتى تسد المرة القادمة
والدعوة والتبليغ مستمرة ولن تتوقف دقيقة واحدة من دقائقك الماضية
في تعليم جماعة التبليغ
مواطن تلبيس ابليس عليكم
ليتجنبوها مستقبلا باذن الله
شكرا لك اخي السلفي العماني

السلفي العماني
16 08 2009, 11:01 PM
اقتباس من السلفي العماني
(المسألة الثانية عشر : التقية وسوء الظن بالعلماء والمشائخ

يقول هذا الضال :" لا بد من إحترام العلماء العلماء الذين موجودون عندكم – يقصد علماء بلاد الحرمين – لا بد إكرام العلماء فلا تقولوا لمشائخكم نحن سمعنا مشائخنا في الهند كذا وكذا , لا تقولوا هذا , لو تقولون نحن سمعنا من مشائخنا في الهند كذا وكذا , يأتي في قلوبهم نحن مشائخكم هنا فمن أين جئتم بمشائخكم في الهند ؟ بل قولوا نحن سمعنا من المسلمين من المسلمين الذين رئيناهم في الهند , بعض المسلمين سمعنا منهم كذا .

فالآن يا إخوان سمعتم ما قاله هذا الكذاب الضال وإفترائاته على الإسلام وأهله فكيف لهؤلاء الذين ببلاد التوحيد أن يسمحوا لهذه الأشكال أن تدخل أرضهم ويتقبلون كلامهم وعند كل كذبه يكبرون ويسبحون , لكن أعمى الله بصيرتهم عن الحق فهم في طغيانهم يعمهون , الآن ننتظر ردودكم على الموضوع ونسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين أجمعين )
اقول
1-كلام الشيخ يونس عين الحق في احترام علماء الحجاز
بان لا يقولون سمعنا مشايخنا في الهند بل مسلمون من الهند كلام مناسب حتى لا يثير حفيظة العلماء بالحجاز بنسبة مشايخنا اليسوا اهل الحرميين مشايخهم نعم هم بلا شك مشايخهم ومن ديرتهم اولى من غيرهم اما الذين في الهند فهم مسلمون ، لا شك انهم مسلمون وليسوا وثنييون حتى يتهم السلفي الشيخ يونس بالكذب هو لم يكذب .
2- يستحق الشيخ يونس جائزة كبيرة لمن يفهم فن الدعوة في التواضع وحسن الخلق وتاديب جماعة التبليغ الذين بالمملكة وفي ديار العرب ،
بحذف المشيخة عن علماء الهند واثباتها لعلماء العرب ،
وحتى يغلق ابواب ابليس على امراض العبارات والالفاظ ، ليستمر العطاء الدعوي والاخاء بين علماء العرب والعجم
فالحذر من بعض العبارات التي قد تقال بحسن نية ،، فيغضب لها من لا ياخذها بحسن النوايا بتلبيس ابليس اللعين .حتى على العلماء فالشيطان لا ياخذ الا الثمين ويقعد دائما على طريق اهل الصراط المستقيم .
3- وان شاء الله في زيارة الشيخ يونس بن عمر لارض الحرميين القادمة ،
وفي بيانه القادم لاهل التبليغ في المملكة ،
سوف نقترح عليه ان لا يسمح للاحباب العرب بالتكبير والتسبيح اثناء بيانه عليهم في بعض العبارات التي يعجبوا بها لماذا ؟؟؟؟ ويكتفوا بالسر بها وعدم الجهر بها
لان كلمة الله اكبر
وسبحان الله منهم جهرا لا سرا
تثير احبابنا امثال الاخ السلفي العماني
ويزدادوا لجماعة التبليغ عداوة فكل تكبيرة منهم جهرا جعلوها لكذبة وليس لصدق وقول فصل
ويزدادوا تهمه لعلماء التبليغ وعوامهم انهم من اهل الضلال
شكرا لك اخي السلفي العماني على بيانك لمداخل ابليس عليكم حتى تسد المرة القادمة
والدعوة والتبليغ مستمرة ولن تتوقف دقيقة واحدة من دقائقك الماضية
في تعليم جماعة التبليغ
مواطن تلبيس ابليس عليكم
ليتجنبوها مستقبلا باذن الله
شكرا لك اخي السلفي العماني

بل كلام شيخك يفهمه كل ذي عقل وقد تبين خبث شيخكم المزعوم...

وما هو تعليقك على بقية كلام شيخك أتوافقه على ما قاله وذكره ؟؟؟ كقوله :

1.قصة اليهودي الذي سجن النبي صلى الله عليه وسلم

2.أن أباه ذهب الى المقاهي والملاهي والخمارات يدعوا الناس الى الله كما يزعم

3.أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغ وأخبروهم بالصحيح :D:D هاذي قوية عاااد

4.لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!" , ههههههههه سمعوا سوالف الصوفية الخرافيين

5. فسقط جبريل وسقط النبي


قل لنا أنت والمسمى مهدي ما هو رأيكم فيما قاله شيخكم المخرف هذا ؟؟؟؟؟؟

قالوا بأنها دعوة لله تعالى ... وأتخذوا فيها من الأخلاق ستارا

وصفوها بأنها دعوة نبوية... لكنها صوفية هندية غرارا

هالأبيات أعلاه كافية في توضيح منهج جماعة التبغيل الهندية الصوفية الخرافية الضالة المضلة المحاربة للعلم وأهله وللتوحيد وأهل التوحيد...

المهدي1
17 08 2009, 02:30 PM
على السريع جئت لأخذ بعض الأدوية ففتحت النت

الأستاذ مثنى

ومجهود الأخوة السلفيين من علماء ودعاة وطلاب علم قائم داخل المساجد وخارجها أعجبكم جماعة التبليغ ذلك أم لم يعجبكم ...

داخل المساجد نعم وجزاهم الله خيرا
أما خارج المساجد فلا سامحنى مارأيتها فى منطقتى ولا فى أمريكا ولا فى السعودية وهذا أمر معروف للجميع
فان كنت فاعلا أنت ذلك فأتمنى أن تحكى لنا كيف يتم ذلك ؟

بل أنت تعلم أن كل أعمالهم تنحصر داخل المسجد

والفرق بين محب للجماعة ومن الجماعة ...
أجيبك من واقعكم المشاهد ...
فمحب الجماعة المخدوع المغرر به صافي العقيدة في بداية أمره

أستاذ مثنى
ممكن تبين لى وتنصحنى من أين أتيت بهذا المعنى العجيب ؟

مخدوع لأنه يحب أهل الدعوة!!!
مغرر به لأنه سوف يعمل عمل الأنبياء فى الدعوة الى الله !!!

كما مرة عشان اللى مافهم يفهم

أهل الدعوة ليسوا علماء ولايذهبوا الى الناس ليعطوهم دروس بل يذكروهم بنعم الله وآلائه !!
صعبة دى !! ليه زعلانين

ويسمى بهذا الإسم حتى لايظهر له الأمير والأتباع الوجه الحقيقي من دعوتهم خوفاً من أن يتركهم .

أقسم بالله أنك مخطئ وأن هذه أوهام عافانا الله وايكم منها

ولله كأنك تتكلم من قصص ميكى وسمير

انها القلوب ياأخى لو صفت القلوب لفهمت غير ماتقول

أما من الجماعة هو المطلع على أحوالها وماتضمنته من بدع وخرافات وراضي عنها فهذا يظهرون له كل شيء ...

وهذا ماأحاول أن تأتينى به حتى ننصحهم !!

مليون مرة أقول لك

ماهى البدع والخرافات التى رأيتها ؟ يارب أكون واضح

كلام فى كلام ولن ننتهى

قلت مرات كثيرة هات بدعة بدعة لو فيه وتعال نناقشها

أتمنى أن تفهمنى

يعنى مثلا لماذا ثلاثة أيام واربعين يوم مثلا مثلا

ولو ماعندك أنا ممكن أحكى لك مايفعلوه بالتمام والكمال فى خروجهم .. ثم تبن لى حضرتك أين البدعة ايش رأيك ؟

أعتقد هذا أفضل لك بدلا من الخوض فى أعراضهم بدون بينة

اذا أرد أن أسرد لك ماذا يفعلون وولله بدون اخفاء شيئ .. لربما أكون واقع فى خطأ وتبينه لى ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما أنت ياعمانى

أنت تريد أن يغلق الموضوع

لن أرد عليك لأن أكيد الادارة رأت قلة الأدب المعهودة عنك وعدم الاحترام فى مناقشاتك
ولأنك ضعيف الدليل والعلم ولأنك متغاظ من أهل الحق تتقيئ لنا بهذه الألفاظ ( جماعك التبغيل الصوفية )

هل هذا يصدر عن انسان يسجد لله ويدعو اليه

لا أعتقد ذلك

هذا هو أدب المتسلفين

المثنى
17 08 2009, 07:56 PM
((.أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغ وأخبروهم بالصحيح :D:D هاذي قوية عاااد ...
4.لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!" ))

عيييييييييب ياتبليغيين
تجروء فضيع منكم ...

مهدي والله لا أجد جواباً يصلح لك ولأمثالك إلا هذا :

الحق شمس والعيون نواظر
لكنها تخفى على العميان

yemen88
17 08 2009, 09:38 PM
[quote=المثنى;2290163]
((.أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغ وأخبروهم بالصحيح :D:D هاذي قوية عاااد ...



4.لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!" ))


عيييييييييب ياتبليغيين
تجروء فضيع منكم ...


مهدي والله لا أجد جواباً يصلح لك ولأمثالك إلا هذا :


الحق شمس والعيون نواظر
لكنها تخفى على العميان



1- شخصيا وشاهد حق باذن الله ،، رايت اخ عماني في باكستان وكان يدرس في امريكا وهو من الاحباب المجتهديين
وسمعنا قصته انه جزاه الله خير دخل يصلي الجمعة في مسجد بامريكا
ووجد ان الخطيب للجمعة امراة
والنساء في الصفوف الأمامية والرجال في الخلف
وبعد صلاة الجمعة وبعد ان اكملوا صلاتهم بدون مشاركته لهم بالطبع ، قام وبين لهم حقيقة صلاة الجمعة
وان ما يقمون به باطل
فطلب الحاضرون منه ان يامهم ويخطب فيهم هو الجمعة القادمة فوافق على الفور
واستمر في ذلك وتغيرت الاحوال في ذلك المسجد حتى بعد سفره استمرت الخطبة من اخ آخر
وعلق الشيخ سعيد احمد خان رحمه الله
نزيل البقيع
على تلك الاحوال فقال بعد ذكر حال ذلك المسجد والشاب العماني موجود
هكذا اذا تركت الدعوة تتغير احوال المسلمين فيعكسوا الاوضاع
فيكون الامام امراة والنساء في اوائل الصفوف لا اخرها
وبالدعوة تعود الامور لاصولها او بمفهوم هذا الكلام.
والحقيقة لا يمكن ان تكون صلاة الجمعة يوم الاحد واقعة مكذوبة في امريكا بلاد العجائب والغرائب ،، فقد يكون هنالك عالم مخرف افتى لهم بذلك ،، كما سمعت من حسن الترابي في قناه الجزيرة ،،انه يجيز امامه المراة وخطبتها في الجمعة
فلا تذهب بعيدا الى امريكا واذهب لقول الترابي ذو الشطحات والخرافات الخطرة في نظري فلا تعجب ان سمعت الجمعة في مسجد تقام الاحد لفتاوي اهل الضرورات والاجازات
2- لا شك ان الهواء لا يقوم بالدعوة
وهذه مبالغة منه ،،، ولكن اثر خطوات الداعي الى الله وجهده لا يعدم من الأثر ،،، ولو بعد حين هذا هو المقصود منه ،،
بنو سلمة دياركم تكتب أثاركم دياركم تكتب أثاركم
عندما طلب بنو سلمة الانتقال لقرب المسجد
فخطوات المسلم للصلاة وللاعمال الصالحة ومنها الدعوة بل شك تكتب الآثار
والله اعلم

أنيس الصالحين
17 08 2009, 10:57 PM
يبدو أن الموضوع تشعب كثيرا وخرج عن إطاره العلمي..
الكلام على الجماعات والأفراد لا بد أن يكون ضمن قوالب علمية..
وذلك بمناقشة الأصول قبل الفروع..
فكثير من المسائل يسعها الاجتهاد..
وهذه الجماعة لها حسنات وسيئات..
وحسناتها أضعاف أضعاف سيئاتها..
وقد عاشرتهم بنفسي..عن قرب..لأتأكد من بعض المسائل..
وخلاصة القول في الجماعة..
أنها جماعة عوام تشبه جماعة الحسبة..إلا أنهم يقدمون الأمر بالمعروف عن النهي عن المنكر..وهو كذلك مقدم في الآية!!
وانهم يدعون إلى بعض شعب الإيمان أو ما يعرف بالصفات الست..التي هي من أهم شعب الإيمان تقريبا..
عدا الجهاد بالسيف..فهو عبادة مؤقتة بظرف خاص ولشخص خاص وشروط معينة كما لا يخفى..
واكتفوا بعموم الجهاد بما دون السيف..وإستفراغ الجهد للدعوة..
التي هي في أبسط صورها عندهم رد الناس إلى بيوت الله..والاجتهاد على قلوبهم بالتزكية..
وهذه التزكية هي أولى مراحل الإيمان التي ينبغي المرور بها..لا سيما لطلاب العلم أمثالكم..
كما قال عبدالرحمن السلمي: تعلمنا الإيمان قبل القرآن....
وقصده بالإيمان تزكية النفس وتعظيم الله جل وعلا..
وحتى ينتشر هذا الخير للناس جميعا..كان عندهم ما يسمى بالخروج,,والذي يجتهدون فيه على الناس..والهدف منه توفير بيئة مناسبة لعملية التزكية وتغيير النفوس..وهي طريقة ناجحة كما لا يخفى..

إذن فعند مناقشة أحوال الجماعة ينبغي التطرق لأصول..
مثل : أصل الخروج..الاقتصار على الصفات الست ونحوها..
والجواب عنها سهل بمشيئة الله..
ولا ينبغي مناقشة قضايا أعيان..وأحوال أفراد..لأنك ستجد منهم المحسن والمسيء، وقد تجد من تلبس ببدعة أو شرك.. والعبرة بالطريقة لا بالطارق..وبالعمل لا بالعامل..
ولعلاج أمثال هذه التجاوزات ينبغي علاج الداء، وهو الجهل، وذلك بخروج طلاب العلم معهم وتعليمهم، كما أفعل ولله الحمد..
وليس الحل في مهاجمتهم وتبديعهم!!
وخروجي معهم لا يعني أن أقتصر بدعوتي على طريقتهم، فلدي مشاريعي الخاصة وأعمالي الأخرى، لكن لا أحرم نفسي من المشاركة بهذا الخير، والإدلاء من كل خير بسهم!!

وفقنا الله وإياكم..

السلفي العماني
17 08 2009, 11:12 PM
أما أنت ياعمانى

أنت تريد أن يغلق الموضوع

لن أرد عليك لأن أكيد الادارة رأت قلة الأدب المعهودة عنك وعدم الاحترام فى مناقشاتك
ولأنك ضعيف الدليل والعلم ولأنك متغاظ من أهل الحق تتقيئ لنا بهذه الألفاظ ( جماعك التبغيل الصوفية )

هل هذا يصدر عن انسان يسجد لله ويدعو اليه

لا أعتقد ذلك

هذا هو أدب المتسلفين


وهل من الأدب الكذب على الناس وخداعهم والتنقص من أهل التوحيد وعلمائهم ؟؟؟


وبعدين هل في كلامي خطأ ؟؟؟ أعتقد أن كلامي صحيح ذالك أنكم معشر التبليغ ما أخرجتم لنا عالما طوال مدتكم كلها , فكيف واحد يدعوا الى الله وهو جاهل ؟؟؟ كيف يا إخوان ؟؟؟

يعني أكذب الله عزوجل وحاشا الله عن كل نقص وأصدقكم أنتوا معشر السائحين في الأرض ؟؟؟

الله عزوجل يقول : " قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن إتبعني " , لكنكم معشر التبليغ تقولون أن العلم لا يلزم للدعوة الى الله , لذالك تجد كثير منكم عندما يتكلم يخلط الحابل بالنابل وخير شهيد على كلامي ما نقلناه عن شيخكم المخرف يونس بالنبوري الهندي , الي أبدع في الكذب على الله وعلى رسوله وعلى المسلمين بل وحتى على الملائكة وهذا دليل مستوى الجهل الذي وصل إليه شيوخ التبليغ وأمرائهم , أفليس فعلكم هذا تبغيلا للناس و محاربة للعلم ولطلب العلم ؟؟؟

المهدي1
18 08 2009, 12:20 AM
جماعك التبغيل الصوفية

كيف أرد على انسان غير مؤدب فى حواره

الأستاذ المثنى

لقد تفضلت وقلت

مهدي والله لا أجد جواباً يصلح لك ولأمثالك إلا هذا :



الحق شمس والعيون نواظر
لكنها تخفى على العميان

هل هذا آخر ماعندك

جزاكم الله خيرا

كنت أتمنى أن تأتينى بشبهة واحدة فى عمل أهل الدعوة كما قلت لك سابقا

وان كنت لاتعرف قلت لك هيا بنا الى اظهار الحق
ولسوف أحكى لك ماذا يفعل أهل الدعوة !! ومن ثم بين لنا أين الخطأ ؟

ولكنك مصمم على ما أنت فيه وكأنك لاترى الا أنت على الحق ولجميع على الباطل

سبق وقلت لك كيف تدعو فى الشارع ؟ ولكنك لم تجبنى

قلت لك هات شبهه واحدة نناقشها ! ولكنك تدور وتلف ولا أدرى لماذا تفعل ذلك ؟

ماذا فعلوا لك أهل الدعوة؟

لقد سدوا بابا عظيما لا أنت ولا أنا نستطيع القيام به

انت لا تدرى مايفعلونه فى الشوارع

أخى لاتغضب منى حتى الآن لم أجد واحد منكم استطاع أن يأتينى بشبهه رأها بعينه

وأشهد أنك كنت محترما فى حوارك

yemen88
18 08 2009, 04:05 PM
ختاما
مني لهذا الموضوع في هذا الباب
التلي :-
كلمات موجزة عن جماعة التبليغ
والرد المنصف على منتقديها بلا افراط او مبالغة.
1. -يقيمها الميدان الدعوى الواسع وجهدهم مركز على كل بقعة في ارض الله، والتركيز اولا على رأس المال وهم المسلمين،، ثم بعد ذلك يتفكروا للارباح بدعوة غير المسلمين،، فاستقامة المسلم أكبر دعوة لغيره، وفاقد الشيء لا يعطية.
2. لا نبي بعد المصطفى ولا أمه للدعوة غير امة الإسلام ونحن نيابة عنه ونؤدي رسالته عنه كما حمل رسائله ودعوته الصحابة الكرام للناس كافة، فهم لنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم اسوة وقدوه،، وهذا سر مذاكرة ققص الصحابة يوميا للخارجين والمقيمين والمراكز الرئيسية.
3. نصاب التبليغ الشرعي آية قرآنية والفاتحة بها 7 آيات وكثير من المسلمين لا يجيدون تلاوتها ومن زاد زاده الله، والبحر أوله قطرة.
4. حتى الخارجون الجدد لا يحفظون العشر السور الأخير من القرآن ويعودون بعد الثلاثة الأيام وعندهم عزيمة للقران عظيمة وندم على ما فرطوا فيه.
5. علم قليل عندهم لا ينكر ذلك فهم من هذا المجتمع الذي قل فيه العلم والعمل معاً الا من رحم الله وهذا حال الأمة بسبب ترك الدعوة التي بها تحي كل شعب الدين الحنيف ،، وبقلوب بريئة فيها الرحمة والعطف والشفقة،،
6. علم ولو كان علم نفر الجن الذين من جلسة واحدة مع القرآن عادوا لقومهم دعاه وقالوا لقومهم {قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ *يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }الأحقاف30 و31.
اليست دعوتهم دعوة ؟ بلا انها دعوة حق ذكرها الله على سبيل المدح.
7. علم قليل ولو بعلم بعض الصحابة الذين بعد اسلامهم وبعد تعليمهم ( الإسعاف الأولي من العلم ) طلبوا من رسول الله ان يأذن لهم بالعودة لأقوامهم يدعوهم للإسلام فأذن لهم وعادوا دعاه دون اكتمال شرع الاسلام ،، واليوم شرعنا قد اكتمل ومع هذا ينكر عليهم من البعض .
8. لا ينبغي لمسلم سبهم كما لا ينبغي لمسلم سب الديك لأنه في حديث خالد الجهني مرفوعا عند ابي داؤد لا تسبوا الديك فانه يوقظ لصلاة الصبح، الحديث ، والديك حيوان والتبليغي انسان مسلم ،
9. وجماعة التبليغ ترجو من علماء وطلبة العلم من إخوانهم ان يعاملوهم معاملة الديوك خاصة وهم يوقظون المسلمون للصلاة ويقرعوا أبواب الغافلين ويرغبوهم للحضور لبيوت إذن الله ان ترفع ويذكر فيه اسمه. وان سالوهم عن حكم شرعي لا يعلمونه احالوهم للعلماء ، فالامة لا ينقصها العلماء والمعاهد ينقصها العمل وعلم الهدى والتقوى.
10. الصحابة كانوا أميون بنسبة 97% في وجه نظري القاصرة مع هذا لم يمنعهم ذلك من الدعوة الى الله والخروج ضمن السريا والغزوات أو الدعوة الانفرادية، وحمل رسائل النبي صلى الله عليه وسلم للملوك ورؤساء القبائل في الافاق.بل بلغوا الدين للنجاشي ، وللمدينة والديار والمناطق قبل اكتمال الوحي وقبل نزول الآية (لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) من الآية 3 المائدة.
11. مع ذلك فهم يرغبون الناس في العلم وحلقات العلم النافعة في المساجد وفي بيوتنا الخاوية عن قال الله قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ،،وليست حلقات منفرة ومبدعة التى تزيد المرض وتفقد الأمل ، بل تعالج المرض باقصر الطرق وايسرها ، فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ، وهذا هو سبب عزوفهم عن بعض الحلقات العلمية التي تروج للعيوب والأمراض لا تياشر العلاج بل تزيد من الأمراض ففهم الخصوم انهم يعزفون عن العلم النافع.
12. يقولون لا تتسرعوا في مطالبة جماعة التبليغ في بيان ثمار الدعوة على الأمة والبشرية فنحن في مراحلنا إلف. باء. تاء. منها ، مع هذه القلة فالبركة مبشرة بالخير لا ينكرها منصف مع هذا فالسفر طويل والزاد قليل.
13. وابشروا بنصر الله والتمكين ان كان فينا إيمان وعمل صالح وعبادة حقيقية لا روتينية وان الإيمان ان دخل صار زينة القلوب وأحب شيء لها وبالمقابل ابغض شيئا لها الكفر والفسوق والشرك والعصيان والتمرد على أوامر الله وسنة نبيه ، فدخول الايمان واليقين هو من الاولويات ثم بعد ذلك بسهل العمل بجميع الاحكام والسنن،، وهذه اصل اصيل في تربية الصحابة الكرام تناسها الناس.
وهذا المراد في عموم الأمة بالنسبة التي يرتضيها الله جل جلالة. فهنالك ايمان موجود وايمان مطلوب ، فالله يريد منا الإيمان واليقين الذي طلب منا تحقيقه حتى ننال نصره وتأييده.
14. فعلينا بالعمل والثمار من عند الله وحده **.(... وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }آل عمران126
15. -يزيدها المرجفون عليها قوة الى قوتهم وكذا الجاهلون ذو الهمم الخافتة المقلدون لغيرهم لا الباحثون عن الحقيقة يتسرعون في وصفهم بالقبورين لقول فلان من الناس ، وما هم قبوريين ، وبالصوفية الخرافية ، وما هم بخرافيين بل واقعيين وهم بيننا ليلا نهارا،، يتهموهم بكره العلماء وينفروا منهم ، وهم لا يكرهون شبابنا الذين تلطخوا بسبب غفلتنا عنهم وتقصيرنا بالخمر والمخدرات، فكيف يكرهون العلماء حملة العلم الشريف؟؟؟؟
16. -الإخلاص رأس مالها وسبب نصرها وعظيم أثرها مع قلة في العدد والعدة، بل وقلة علم الفتوى فيهم لكن اكرر ان سألوا عن امر احالوهم لاهل الذكر وسمعوا معهم حكم الله ورسوله في الامر.
17. -العقيدة الصافية النقية صفة اتباعها ، وفطرة الله التي فطر الناس عليها،، دون تعمق الفلاسفة والمتفيهقون المتشدقون- فلا يدعون غير الله ولا يرجون رحمه غير رحمته.
18. -توحيد وعقيدة التي خالجت قلب بلال الحبشي وهو لا يعرف الصرف والنحو والبلاغة والمفعول من الفاعل، والعام والخاص والفصاحة والصرف. وعقيدة خالد بن الوليد الذي لم يكن يحفظ من القرآن الا القليل .
19-يحبون ولاة الأمر ويحبون لهم ما يحبون لانفسهم ، والعلماء هم وكل من خرج معهم لان امة الرسول الخاتم لا تخلو من خير العلماء والأمراء وعامة الناس ولو كان مهنته كمهنة خباب بن الارت- والمرأة وإن كانت أمة من إماء مكة المكرمة مثل سمية ام ( عمار بن ياسر اليمني) رضي الله عنها أول شهيدة من الرجال والنساء في الإسلام فليس ديننا قبلي عنصري ، فدور الكل مطلوب والكل محتاج لذلك الدور سواء كان شريف او وضيع فاكرم الناس عند الله اتقاهم.
20. -خطوات نبوية دعوية لا مبنية على الأهواء والجبايات والكل أموال الناس بالباطل. بل دعوة بالمال والنفس والافتقار لله ، من لم يكن معه مصروف الخروج فاليعمل ويكتسب وياتي بنفسه وماله، فان لم يجد فيشارك جماعة مسجده اعمال الدعوة، حتى يتوفر له المال.
21. -يأخذون الناس بالرفق لا بالشدة والبيسر لا بالعسر ، وهذا من سر نجاحهم عملا بوصية الرسول الكريم.
22. شعارهم -الرفق ما كان في أمر إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه،
23. وبالخطوات الأولى من الصفر تدرجا حتى درجة النجاح،، درج درج وعلى الله الفرج.
24. وبعض الناس يريدون اخذ الناس من نسبة الدين في حياتهم 90% ليكملوا الباقي فيعودون بهم الى أسفل ان خالجهم الكبر والتكبر على خلق الله، واحتقار جهود الآخرين ، فحسب المرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم.
25. -لا نعرف الصوفية إلا من تهمة الناقدون لهم نعم عرفنا فيهم الربانية والسنة من البداية وحتى النهاية ،، من دعاء الاستيقاض عملا ومذاكرة وحتى قولهم باسمك اللهم وضعت جنبي وبك ارفعهحين،، - ولم نلحظ عليهم خرافات ايا كان نوعها ،وهو يعيشون بيننا وهم أهلنا وذوينا وقبل ما نطلع على رسالة الشيخ إنعام رحمه الله القائل: وليس في منهج التبليغ الدعوة للصوفية الممقوتة لا عربا ولا عجما لا صراحة ولا بالإشارة كما وضحها الشيخ إنعام الحسن رحمه الله بقلمه الشريف للشيخ سعد الحصين حفظه الله.
26. -مشايخهم على قدر واسع من التقوى والعلم والرزانة والخلق الرفيع والتواضع، رفعهما الله بذلك عاليا، وجعل الله بين الاحباب الود والمحبة والتقدير لمشايخهم وبين عامة الناس ،، {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً } مريم96 ، وبعض الناس يريدون ان يسود بينهم الشقاق والعداوة ،
كبار المشايخ بعيدين عن اكل السحت والحرام ، حتى الهدايا ينفرون منها لمن يتوسع ببذل هدايا لهم، ولا يقبلوها الا في نطاق ضيق جدا حتى لا يخالفوا الهدي النبوي بقبول الهدية.
27. -لا يسبون ولا يشتمون احد من المسلمين ولا يلعنون احد أو يفسقونه ولكنهم يجتهدون لتحصيل الصفات الإيمانية الكفيلة بإزالة فساد النفوس والقلوب لمن رغب فيها وبذل لها النفس والمال- لان نبيهم صلى الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سخابا في الأسواق، وكان كما وصفه رب الارباب لين الجانب سهل التعامل.
28. -إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، ويدعو الله له ان يفهمه المقصد ، ولا يتسرعون بالرد القاسي عليه لماذا ؟؟؟ حتى يجعلوا بينهم وبينه خط رجعة ،، اما ان صار قسوة وشده وتكذيب له امام الملأ صعب طريق الرجعة والتعاون ،،، فلا يضيعون أوقاتهم في الجدال أو ينشغلون بما لا طائل منه وما لا يعنيهم، فالله خير ناصر ان كانوا اهلا له.
والأمر للرسول الكريم بالصبر على ما يقول عنه كفار قريش ، واهجرهم هجرا جميلا ، اي بلا عتاب،، فكيف لا يصبر الدعاه على قول علماء من المسلمين الذين قد يكون نقل لهم عن الجماعة غير الصواب .
29. -لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا- يمشون على الأرض هونا لا يحبون الظهور في وسائل الإعلام ولا يترددون على أبواب الملوك والرؤساء يبغون متاع الدنيا لهم أو لأحبابهم- هذا ما نلحظه عليهم دون مبالغة في القول. وان زاروا ولاة الامر وكبار الوزراء والتجار والوجهاء ، أو التقوا معهم فلأجل أن يكون لهم نصيب وافر في هذا الجهد المبارك بانفسهم اولا ،، لا بمجرد بذل الاموال فحسب ، فليس هدفهم المال هدفهم جوهر هذا الانسان.
30. – الإرهاب والعنف والوقوع في الأبرياء مسلمون أو غيرهم خرجوا منه قولا وعملا وسلوكا بيد بيضاء من غير سؤ، رغم سعة ميدانهم وامتداد نشاطهم ولكنها التربية الرفيعة التي أخذوها بالصحبة والنصرة والملازمة وعدم انقطاع أهل المشورات أو الشورى عن مذاكره المشايخ الكبار التي تتم بانتظام من خلال الاجتماعات العامة ومن خلال التشكيل للمراكز العالمية والفرعية للخدمة واتحاد النهج في عموم العالم. وهذا سر الحفظ من الوقوع في الأفكار الهدامة،، فابشورى والمشاورة ،، والتفقد الدوري للمشايخ لمراكز الدعوة ، وفرت عليهم متاعب لا حصر لها لجماعة امتدت جذورها طول الارض وعرضها بفضل من الواحد الاحد.
3. فلا يلجا للإرهاب بكل أنواعه وإشكاله الممقوت إلا من فقد الأمل والرجاء من الأمة حكاما ومحكومين، وجماعة التبليغ لا يتسرب لها اليأس أبدا ويتطلعون كل يوم لمستقبل عظيم لهذا الجهد في كل مصر وعصر قادم، وبوادر الثمار ظاهرة لهم من خلال جماعة المسجد وفي الحي قبل الدول والدويلات.
32. -يعمرون للحياة الإسلامية الطيبة لا يهدمون إلا بناء الشيطان اللعين، بدعوة الحق التي تدمغ الباطل وتزهقه من الحي والقرية والبيوت أولا بالترتيب الصحيح. فلا ينظرون للقمم والمباهج ينظرون للقواعد والاساس الذي يحمل البناء بقوة كما هي نظرة الانبياء والمرسلين عليهم السلام.
33. من وقع فيهم وشتمهم وسبهم وحذر منهم بجهل أو بعلم بدوافع الصفات الذميمة من حسد وحقد وتعرض مصالحه بالانهيار لم يردوا الصاع صاعين ولا حتى الصاع بالصاع ، صبروا واحتسبوا مع الدعاء للمخالف ان يفهمه الله الحقيقة.
34. -ان فرغوا من الدعوة نصبوا إقدامهم للصلاة ومناجاة الله في كل وقت وأوان.
35. ان تعرضوا لعائق أو مشكلة حل هو {وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }البقرة45
36. -لا ينفرون الناس من الناس بل يرجون من كل مسلم ان يكون عاملا للإسلام ولو كان عامل بلدية أو مهما كان وضعه المهني أو القبلي في مجتمعه. وقد كان لتلك النظرة آثار ملموسة، وعلموا سر قول الله تعالى ( عبس وتولى أن جاءه الاعمى ....)
37. يخرجون الصم والبكم دعاه معهم والموظفون الكبار والصغار والشيبة والشباب الفلاحون والأطباء والمهندسين والطيارون وطلاب المدارس العصرية أو الدينية والضباط والصف والجنود في إجازاتهم السنوية أو الدورية دون ان تكون على حساب دوامهم الوظيفي أو دراساتهم العلمية.
38. أسسوا مدارس ومعاهد متحركة تجتمع جميع شرائح المجتمع في تلك المدارس المتحركة ( جماعات خارجة لأوقات مختلفة) العالم يعلم الجاهل،، والقديم يعلم الجديد ولو كان حائز على الدكتوراه في فرع من العلوم يتعلم من القديم أساليب وأبواب حكمة لمخاطبة الناس ودعوتهم بأبسط العبارات وأسلمها وانفعها وإن لم يكن معه شهادة ابتدائي ، فيقر الدكتور بسلامتها ويغترف حقا بجهله لمثل هذه الفوائد التي نالها ذلك الشخص من الميدان الدعوي والتطبيقي الميداني.
39. -وجهد النساء وخروجهن مع المحارم متقدم يوما فيوم وأثره بالغ وعظيم. خروج بضوابط الشرع المحكم ، فالمراة هي ام الداعي واخية واخته وهي ملاذ التربية واطول اقامة بين الاطفال من الرجال فينبغي الاعتناء بها ، لكن دون افراط او تفريط او يكن خروجهن كماً وكيفا مثل الرجال ، هنالك فروق جوهرية على اسس ضوابط الشرع ورفقا بالقوارير.
40. يخرجون الرجال في الرياض وفي صحراء شيلي -وفي جبال اليمن والوعرة بالمال والنفس- ويخرجون في جزيرة مدغشقر وجزر القمر ولوس انجلس.
41. -دعمهم ونفقاتهم الوحيدة جيوبهم لا حكومة إسلامية أو غير إسلامية أو مؤسسات حكومية أو غير حكومية تمدهم وان أمدتهم أعادوا لها هباتها وعطاؤها مع الشكر والتقدير وبينوا لهم طريقها الحق وليس لها مجال أو حاجة في هذا الجهد المبارك.
42. -فالدين يحتاج منا المال والنفس لا نأخذ له المال من مال ملوث أو غير ملوث فالله طيب لا يقبل إلا طيبا- والخروج مؤسس على النفس والمال والوقت والافتقار لله.
43. تحركاتهم فيها من خصائص لغزوات والبعوث النبوية التي تمت في عهد النبوة ليخرجوا الناس من الظلمات الى النور بخروجهم الدعوي مع الفارق بين تضحيات الصحابة وتضحياتهم ، وما قد يقع فيها – ولكن جزء من الشيء خير من عدمه.
44. فتوحاتهم في باريس خرج هذا العام من مركزهم 90 جماعة لممد مختلفة ودخول نساء فرنسا في الإسلام بشكل لفت أنظار غير المسلمين فتوحات في فلندا وايطاليا وفرانكفورت بألمانيا وفي بانكوك مركز الأحوال العجيبة نشاط ملحوظ ونشاط يزدهر مع الأيام، وسمعت اخيرا احوال اجتماع روما بايطاليا يسر كل مسلم ،، نعم دعوة ثابته بجوار امارة الفاتكان،، مركز الصليب الثابت والمتحرك.
45. جزاهم الله خيرا على ما يقومون به من مفارقة الأوطان وخروجهم بنفقات من مصاريف الأولاد الكمالية لا من مصاريفهم الضرورية.
46. وعزاؤهم من ترك تربية الأولاد فترات قصيرة كل عام أن أهل الدنيا يتركون أولادهم سنيين عديدة لجلب الأموال من دول الخليج ومن الغربة في دول أوروبا خوف الفقر وهم يجلبون الخير لهم بالدعوة والدين خوفا من فقر الآخرة وفقر الدنيا معاً بالتجارة الربانية التي تنجيهم من عذاب اليم ومن خسارة أبدية سرمدية، وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين.
47. وأخيرا عزاؤهم في مفارقة الأوطان والأهل والأقرباء 40 يوم فقط من 365 يوم في العام انهم عند السفر وعند الانتقال من قرية لأخرى ومن مكان الى مدينة يرفعون أيديهم بالدعاء ويقولون ( اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال والولد ) ويقينهم على ذلك قول الله جل جلاله
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186
ومن كان هذا سلاحه فيبشر بالخير دنيا وآخرة
48- نؤكد لا ارهاب عندهم ابدا ،،، بدليل ان سجون حكام الدول العربية والدول الغربية ،، خالية منهم ،، حتى من دخل السجن بتحريض مغرض سرعان ما يخرجون من السجن
مع اعتذار الساجانين لهم ، وانهم سجنوا ببلاغ من من سييئ الظن ، او ببلاغات الحساد لهم.
49- هي جماعة تعتبر ( مدارس متحركة ) للتعليم والدعوة يسمح للطلابها التسجيل بهذه المدارس شباب عجائز تجار وعمال فقراء واغنياء صم وبكم حتى الضرير الذي لا يرى يستطيع حجز مقعد في المدرسة ،، عربا وعجما
من افريقيا او اوروبا حتى المقيم الهندي والسرلانكي والفرنسبي يستطيع حجز مقعد بها
50- حتى النساء يخرجن مع محارمهن للدعوة بضوابط الشرع الحنيف سكنا واقامة ، انها فتوحات ربانية وفضل من الله على عباده
واستفت قلبك وان افتوك الناس.
51- فضل الله على عباده عظيم جعل قياده هذه الجماعة التي غرست جذورها رجل اعجمي اللسان لم يكن معروفا في حارته ولم يكن خطيبا مفوه
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ،، فحملت الركاب علمه وآدابه للدعوة بالحكمة والموعظه الحسنة لكل منطقة في عموم دول العالم
فصار ملكا متوجا بعلم خاتم الأنبياء ، يطاع أمره وتنقب اقواله للاستئناس بها في ميادين الترتيب والتنظيم الدعوي،
53- ملك مطاع دون جيش او شرطة لقد قال ابو سفيان للعباس عم الرسول عند دخول جيش الفتح لمكة المكرمه
مقالة عجيبة للعدد الكبير الذي دخل مكة من عده اتجاهات وهو واقف في مفرق الدخول ( ان ملك ابن اخيك صار كبيرا)
فرد عليه العباس رضى الله عنه ( انه ليس ملكا انما هي النبوة) وهذا الشيخ محمد الياس بن اسماعيل الكاندهلوي المتوفي 1363هــ الموافق يوليو 1944م
قد ورث دعوة النبوة بجداره وبعناية مثبت القلوب على الدين ومصرف الابصار على طاعته جل جلاله وعز جاهه.
54- ونحن بعض علماء العرب ولا اقول جلهم ،، عندهم نزعات طائفية فما كان صادرا من ديارهم قبلوه ومن كان من العجم رفضوه ، وشككوا فيه بدون وجه حق
ولو كان السلف على هذا المنهج الطائفي لما تلقوا اصلا العلم والحديث من ( البخاري ومسلم وابي داؤد والترمذي والنسائي وابن ماجه) ستتهم عجما وليسوا
عربا. ونحن نقول ان الله ارسل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم للعرب وللعجم حتى إن سلمان الفارس ضمه لاهل بيته
وكان للصحابة العجم دورا عظيما ،، وطول عمر الاسلام لهم دورا فاتركوا يا مسلمين دعوة الجاهلية
55- ابحثوا عن سر نجاح جماعة التبليغ في عموم الاقطار ونافسوهم في الميدان ، واسبقوهم لقلوب الناس ان كنتم صادقين او منصفين
وخرجوا طلاب علم ودعوه وصبر وادب واخلاق أكثر من جماعة التبليغ إن كنتم فاعلين ،، واتركوا الغمز واللمز
والقيل والقال وكثرة السؤال والطعن في هذا وذاك ورمي العلماء بالعظائم فويل للمطففين،، فلا تطففوا الميزان وتحكموا باحكام نهائية باتة دون ادنى بحث واجتهاد،، او انصاف للمتهمين بالقتل والاجرام ،،، فمن حق المتهم محامي ودفاع على حساب المحكمة ان لم يكن له مال ،، هكذا تقضي محاكم شرار البرية ،، واخذ منها تلك الحقوق الانسانية ،، المحاكم الاسلامية من قضاه هم ان شاء الله خير البرية،،،
56- اخيرا لا تنسوا القاعدة لا اقول قاعدة بن لادن ولكن القاعدة القرآنية العظيمة حتى لا يشككم الشيطان في رجال صدقوا مع الله ودعوته
ويوهمكم الشيطان بغرض مطلوب وهام وهو خوفكم على الدين والعقيدة والتوحيد وخوفكم من دخول الخرافة والدجل في الدين
بدعوات باطلة فانزلقتم في مخاطر شيطانية عظيمة برمي اخوة الاسلام بالعظائم
اقول القاعدة الربانية التي تبدد تخوفاتك واوهامكم وتقر بها عيونكم
( فأما الزبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)
فما بني على باطل فهو باطل ولن يكتب الله له الفلاح والنجاح فالله لبالمرصاد
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
واما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
وقد طلب الرسول الكريم من قريش امر عجيب وقالها الحكماء من الكفار وهو ان اتركونا للناس
فان أظهره الله فهو لكم عزا وان هلك فكفيتم بغيره ،، او مثل هذا المعنى
57- وانا اقول للعلماء اهل الشك والشكوك واهل القومية والعصبية والمناطقية
اتركوا جماعة التبليغ لادغال افريقيا وبانكوك وباريس وجزر مالديف ومدغشقر
- اتركوهم للسكارى واهل المخدرات ،، ان عجزت توجيهاتكم وفتاويكم وقساوة قلوبكم الاقتراب منهم والصبر عليهم،،،
-اتركوهم لجماهير كرة القدم في الوطن العربي ،،، ليضاهوا تلك الجماهير الغفيرة التي تصفر وتزمر لدخول هدف او خروجه ،،
-اتركوهم لهم لان تكون كلمة الله هي العليا ويغيروا مسار حياتهم ،،، ويسهموا بوظيفتهم الاساسية وهي الدعوة الى الله ( انا ومن اتبعني ) وهؤلاء الشباب قطعا من اتباع الاسلام ورسول الاسلام؟؟؟؟
اتركوهم لروما عاصمة ايطاليا بجوار امارة الفاتيكان التي تنفق المليارات سنويا لدعوة العباد للعباد وجعلوا
الواحد الاحد ثلاثه (الاب في السماء والابن في الارض والثالث معلق بين السماء والارض وهو الروح القدس )
كبرت كلمة تخرج من افواهم ان يقولون الا كذبا ،
-اتركوهم مادام انكم لا تستطيعون ترك الاولاد والزوجات والمكيفات للذهاب لتلك البلاد .
58- وان كنتم اكثر علما منهم وصبرا وتوحيدا وفقهاً وادباً وخلقاً ، وأكثر إنفاقا لقمع الباطل واظهار الحق ، من هؤلاء الجهلاء المبتدعة حسب زعمكم ،
فالميدان امامكم ، ميدان الدعوة والتبليغ ، لبس فقط قطركم فانتم كما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعثتم رحمة للعالمين ، فامامكم 6 قارات ، لبث الرحمة النبوية بالدعوة الى الله ورسوله ،
سيروا علماؤكم وطلبة العلم للدعوة بالطرق الشرعية لا المبتدعة ، فإن عجزتم وشغلتكم اموالكم وأهليكم ووظائفكم ،
فاصمتوا لا ابا لابيكم ----- او سدوا الفراغ الذي سدوا .
59-فان فلحوا جماعة التبليغ في اخراج المسلمين اولا من الظلمات المعاصي الى نور الايمان والاعمال ، ومن ثم الناس من ظلمات الكفر والشرك الى نور الكتاب والسنة ،، فهذا والله مكسبا لكم وامرا يبهجكم
وان تغلب الكفر عليهم وفشلوا في الميدان وقتلوا وصلبوا ، وسجنوا ، فهنا نقول انها دعوة بالونيه نفخت بالبدعة
والضلاله فانفجرت وذهبت دعوتهم ادراج الرياح ، كفاكم الله عنها بسيوف اهل الكفر لا بسيوف أهل الإيمان،،
لماذا ؟؟؟؟ لان قوة ودعوة الكفر اصلا لن تتغلب ابدا على دعوة الايمان .
لان الله لا يخلف الميعاد فقد وعد اهل دعوة الحق والايمان بالاستخلاف والتمكين في الارض ان هم حققوا الشروط
واي هزيمة للمسلمين من قبل الكفر واهل الشرك فكونهم ذوي اسماء اسلامية لا حقيقة الاسلام والايمان في حياتهم.
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً
يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55
هذه الاية الكريمة كافية لطرد أوهام الشيطان اللعين,
60- اقول هذه الاحصائيات ليس من باب الاعجاب بالكثرة ولكن التحديث بنعم الله على امة الاسلام (مشايخ جماعة التبليغ) تسير كل عام جيشا من الدعاه قوامه مليون ونصف على اقل تقدير ، لدول العالم يقسم هذا الجيش الجرار الى جماعات كل جماعة بها 7 الى 10 افراد
لا تستطيع أكبر دوله في العالم تحريك هذا الجيش الجرار ، دون بذل المليارات من الدولارات ( كمرتبات، وبدلات سفر، واستإجار طائرات واتوبيسات لنقل جيشها)
ولكن كل فرد من جيش التبليغ زاده ونفقات راحلته من ماله الخاص، انها عظمة الاسلام ورجاله ،،
61- عدد الخارجين للدعوة في ثلاث دول وهي (الهند وباكستان وبنجلاديش ) في العام الواحد 75000 جماعة في داخل بلادهم ولدول العالم ،، كل جماعة متوسط العدد 10 افراد
اذن يخرج 750000 فرد للدعوة ، مليون الا ربع سنويا لاربعة اشهر و40 يوم دون حساب المدد القصيرة 3 ايام فما فوق
وان اضفت خروج جماعات من المراكز الفرعية من دول العالم العربي والافريقي والاوربي والامريكتان واستراليا في العام الواحد
لتعرفت على حقيقة هذا الجيش الجرار والفيالق الدعوية ، دون ان تدعمهم دولة او مؤسسة بدولار واحد.
62- خروجهم ليس بدعة ، كيف يكون بدعة وهو خروج( تعليمي وزيارة المسلم وتفقد مسجده وحاله، ودعوته للمسجد لا للفندق) ونحن خير امه اخرجت للناس
والله اسند الدعوة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن اتبعه الى يوم القيامة ، عربيا كان او اعجميا ذالك المسلم)
63- اي جماعة من تلك الثلاث الدول تخرج الى دولة عربية لابد ان يكون فيها حافظ لكتاب الله وعالم ومترجم من الاردية او اللغة البنقالية الى العربية ،
وقد يكون المترجم عالما غالبا وحافظ لكتاب الله ، ولو خرجت لامريكا فالله هيأ رجال منهم يجيدون اللغة الانجليزية والفرنسية والروسية كما لا يخفى على من اطلع على نظام التعليم العصري في ديارهم.
حتى ولو لم يجدوا مشايخ التبليغ احد من الخارجين يجيد لغة من يرسلوا اليهم ، فاهل مركز تلك البلاد يوفرون مترجميين وليس مترجم واحد لكل جماعة .
64- نعم يبدو نشاط هذه الجماعة ميدانيا لا اعلاميا فلا يعرفها اصحاب الصحف والمجلات والفضائيات ، فيبدو للناس ضعفاء جهلا بسطاء سذج ليسوا خطباء
ونسوا ان هنالك حديث صحيح قوله صلى الله عليه وسلم: لقول رسول الله : ((هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟!)) رواه البخاري، وفي رواية: ((أبغوني في ضعفائكم؛ فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم))
و ( حديث ابي الدرداء رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابغوني في ضعفائكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم )(الترمذي ص261)
وفي الحديث: ((إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم)) أخرجه النسائي.
وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
واصلح الله ما بين أهل القبلة والصوم والزكاة والحج واهل كلمة التوحيد العروة والوثقى وحبل الله المتين

السلفي العماني
18 08 2009, 10:47 PM
جماعك التبغيل الصوفية

كيف أرد على انسان غير مؤدب فى حواره

الأستاذ المثنى

لقد تفضلت وقلت

مهدي والله لا أجد جواباً يصلح لك ولأمثالك إلا هذا :



الحق شمس والعيون نواظر
لكنها تخفى على العميان

هل هذا آخر ماعندك

جزاكم الله خيرا

كنت أتمنى أن تأتينى بشبهة واحدة فى عمل أهل الدعوة كما قلت لك سابقا

وان كنت لاتعرف قلت لك هيا بنا الى اظهار الحق
ولسوف أحكى لك ماذا يفعل أهل الدعوة !! ومن ثم بين لنا أين الخطأ ؟

ولكنك مصمم على ما أنت فيه وكأنك لاترى الا أنت على الحق ولجميع على الباطل

سبق وقلت لك كيف تدعو فى الشارع ؟ ولكنك لم تجبنى

قلت لك هات شبهه واحدة نناقشها ! ولكنك تدور وتلف ولا أدرى لماذا تفعل ذلك ؟

ماذا فعلوا لك أهل الدعوة؟

لقد سدوا بابا عظيما لا أنت ولا أنا نستطيع القيام به

انت لا تدرى مايفعلونه فى الشوارع

أخى لاتغضب منى حتى الآن لم أجد واحد منكم استطاع أن يأتينى بشبهه رأها بعينه

وأشهد أنك كنت محترما فى حوارك

قد وصفتني بما قلت لاني قلت الحق في جماعتكم البدعية فجائت نعرتك الحزبية واتهمتني بما قلت , طبعا بالمقابل تنقصكم لأهل العلم والعلماء يعتبر من أدبكم أليس كذالك , إن شئت جئت لك بكلام صديقك yemen88 وما قاله في أهل العلم لترى نتائج جماعتكم الضالة هذه ...

أما قولك أن لا شبهات حول جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه , أنا عندي شبه ضدكم وأتمنى أن تجيب على هذه الشبه :

ألم يقل الله في كتابه : " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " لماذا لا ينهى التبليغيون عن المنكر ويبتعدون عن إنكار الشركيات والبدع التي يغرق فيه الناس ؟؟؟

المهدي1
19 08 2009, 12:48 AM
القاموس الأباظى

جماعك التبغيل الصوفية
جماعتكم الضالة
أما قولك أن لا شبهات حول جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

والآن انظروا الى السؤال الذى لا يستطيع الاجابة عليه أحد

لماذا لا ينهى التبليغيون عن المنكر ويبتعدون عن إنكار الشركيات والبدع التي يغرق فيه الناس ؟؟؟

اذا تريد مناقشتى تعتذر عن سب أهل الدعوة والا فلا كرامة لك عندى

نقول ده ثور يقولوا احلبوه

هل من أحد العاقلين يأتينى بشبهة رآها بنفسه مخالفة لشرع الله ؟؟
بل أريده أن يذكرها حتى تعم الفائدة ونصحح لهم أخطائهم

السلفي العماني
19 08 2009, 02:04 PM
القاموس الأباظى

جماعك التبغيل الصوفية
جماعتكم الضالة
أما قولك أن لا شبهات حول جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

والآن انظروا الى السؤال الذى لا يستطيع الاجابة عليه أحد

لماذا لا ينهى التبليغيون عن المنكر ويبتعدون عن إنكار الشركيات والبدع التي يغرق فيه الناس ؟؟؟

اذا تريد مناقشتى تعتذر عن سب أهل الدعوة والا فلا كرامة لك عندى

نقول ده ثور يقولوا احلبوه

هل من أحد العاقلين يأتينى بشبهة رآها بنفسه مخالفة لشرع الله ؟؟
بل أريده أن يذكرها حتى تعم الفائدة ونصحح لهم أخطائهم

لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل فلن تخرج لنا إلا أمثال هؤلاء الجهال المغترين بأنفسهم..

قاتل الله أهل التصوف أينما حلوا وأرتحلوا...

المهدي1
19 08 2009, 05:39 PM
القاموس الأباظى بعد التعديل رقم اثنين

جماعك التبغيل الصوفية

جماعتكم الضالة


جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

اضافات حديثة من الأدب الأباظى


لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل

هؤلاء الجهال المغترين

الى الاخوة القراء

قال الحبيب صلى الله عليه وسلم

أقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا

هل ماسبق من ألفاظ بذيئة يرضى بها الله تبارك وتعالى ويرضى بها رسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟

أهل الدعوة تعلمنا منهم الأدب والتواضع وخفض الجناح للمسلمين

وأما المتسلفين ففى قلوبهم قسوة وحقد واحتقار الآخرين

عافانا الله من العفانة

هل من أحد يريد الاستفسار عن شيئ يخص أهل الدعوة فى مصر والسعودية وأمريكا

وأخص تلك البلاد لأنى كنت قريبا منهم لفترة تزيد عن عشر سنوات

أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين

السلفي العماني
20 08 2009, 12:48 AM
القاموس الأباظى بعد التعديل رقم اثنين

جماعك التبغيل الصوفية

جماعتكم الضالة


جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

اضافات حديثة من الأدب الأباظى


لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل

هؤلاء الجهال المغترين

الى الاخوة القراء

قال الحبيب صلى الله عليه وسلم

أقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا

هل ماسبق من ألفاظ بذيئة يرضى بها الله تبارك وتعالى ويرضى بها رسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟

أهل الدعوة تعلمنا منهم الأدب والتواضع وخفض الجناح للمسلمين

وأما المتسلفين ففى قلوبهم قسوة وحقد واحتقار الآخرين

عافانا الله من العفانة

هل من أحد يريد الاستفسار عن شيئ يخص أهل الدعوة فى مصر والسعودية وأمريكا

وأخص تلك البلاد لأنى كنت قريبا منهم لفترة تزيد عن عشر سنوات

أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين


قالوا بأنها دعوة لله جهارا... وأتخذوا فيها من الأخلاق ستارا

وصفوها بأنها دعوة نبوية...
لكنها صوفية هندية غرارا

أنا متأكد أنكم أيضا تعلمتم الكذب حتى تظهروا أنكم على الحق هل تقسم على عدم صحة كلامي هذا فيكم ؟؟؟

المهدي1
20 08 2009, 01:45 AM
هل تقسم على عدم صحة كلامي هذا فيكم ؟؟؟

أقسم بالله العظيم الذى لا اله غيره ولا رب سواه

أنك كاذب وكلامك كله افتراء وليس مبنى على علم وأنك لا تستحق حتى الرد حتى تعتذر لأهل الدعوة بعد أن وصفتهم بكلامك البذئ الذى سوف ترى عاقبته يوم القيامة ان كنت تؤمن بيوم القيامة

عافانا الله من العفانة

هل من أحد يريد الاستفسار عن شيئ يخص أهل الدعوة فى مصر والسعودية وأمريكا ؟

وأخص تلك البلاد لأنى كنت قريبا منهم لفترة تزيد عن عشر سنوات

المثنى
20 08 2009, 01:30 PM
أخانا المهدي هداك الله


هل تريد أن نقول معك أن جماعة التبليغ سليمة المنهج ؟؟صحيحة المعتقد ؟؟


لا يامهدي واقعكم يخالف ماتريده والذي نفسي بيده ماشهدنا إلا بماعلمناه من حالكم


لم نزيد ولم ننقص ..


واجدك ترجع وتكرر : ((البدع التي رأيناها ))


جئتك ببدعة رأيتها وباشرتها بنفسي ولم أتلقى عليها رداً أحلتني على صفحة لم نخرج منها بمعنى لاإله إلا الله ...متفق عليه عندكم ..


سألتك عدة أسئلة حول الموضوع واجدك تجيب على السؤال بسؤال ...
فلا داعي من تكرار الطلب وانتم لاجواب عندكم ..


تقول أصلحك الله :هل من أحد يريد الاستفسار عن شيئ يخص أهل الدعوة فى مصر والسعودية وأمريكا ؟
وأخص تلك البلاد لأنى كنت قريبا منهم لفترة تزيد عن عشر سنوات


الذي يسمع كلامك هذا يظن أنني والأخوة من كوكب آخر كالمريخ مثلاً ,,,


حبيبي أنا من الجزيرة العربية من قلب نجد وقد عايشت وغيري من طلبة العلم تحركات التبليغ ولم تعجبنا لنقاط عدة :
1- شقهم لجماعة المسلمين وتسمية أنفسهم بجماعة التبليغ .
2- انتصارهم لأهل البدع والخرافات ...
3- يدينون بالولاء والطاعة لأمراؤهم بالهند الذين قد نخرت الصوفية عقولهم وقلوبهم نخراً .
4- لاينكرون منكراً حتى لوكان هذا المنكر مساس بذات الله تعالى كما هو حال عباد القبور بينهم .. وقد قال تعالى (( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ,كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون)) المائدة -78-79-
5-التشريع وإعطاء أنفسهم هذه الخاصية التي ليست ملكاً لأحد وكأنهم قد وجدوا في الدين نقيصة لايمكن إكمالها إلا بالصفات الست أو بالأذكار الجماعية . وتناسوا قول المولى عزوجل (( ....اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ...))المائدة -3-
6- شتم وسب واستنقاص علماء السلف ودعاة التوحيد وهذا دليلاً على كرههم لدعوة التوحيد ومن كره التوحيد والداعين له فلاخير فيه البته .
7-تعطيل مصالح العباد والمجتمعات بالإنعزال والإعتكاف على الخروج والأسفار وطرق الأبواب
وترك ماكلفهم الله به من واجبات تجاه أنفسهم أولاً وتجاه أسرهم ثانياً وتجاه مجتمعهم ثالثاً مخالفين ماأمر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏( ‏ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ‏ )أخرجه البخاري
.
8-ترك طلب العلم ومخالفة أمر نبينا عليه الصلاة والسلام القائل : طلب العلم فريضة على كل مسلم .
ابن ماجه (224)، والطبراني في "الصغير" (22، 61)، و"الأوسط" (9، 2008، 2030، 2462، 4096، 5908، 8381، 8567، 8833)، و"الكبير" 10/195 (10439)، وآخرون من طرق كثيرة كلها ضعيفة؛ لكنها تصل بمجموعها رتبة الحسن. وانظر: "فيض القدير" للمناوي 4/267، 268 (5264- 5268).
7-الكذب وهذه صفة سائدة في جماعة التبليغ هداهم الله ولاأدري ماحاجتهم لهذه الصفة الذميمة التي ليست من أخلاق المسلمين حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ (‏إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا) اخرجه البخاري
وجماعة التبليغ لم يسلم منهم لاطالب علم ولاعالم فقد كذبوا على الشيخ الألباني رحمه الله وكذبوا على أبناء الشيخ حمود التويجري رحمه الله ومازال سيناريوالكذب على العلماء مستمراً من قبلهم .
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=151640&page=2


وسأحوال إن أسعفني الوقت أوغيري من الأخوة من عنده هذه المادة أن ننزل لك كلام شيخكم وكذبه على ناصر السنة الشيخ الألباني رحمه الله ونتبعه برد الشيخ مشهور عليه وفضح هذه الكذبة ..


يقول تعالى : {ومن يكسب خطيئة أو إثماً ثم يرم به بريئاً فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً} [ النساء 112] يقول العلامة علي الفقيهي في رده على الإباضي الخليلي : (( وأي إثم أعظم من أن تنسب إلى شخص قولاً لم يقله )) .



أنتظرني قريباً ..


والسلام عليكم ..

المهدي1
20 08 2009, 06:44 PM
أخى لقد قلت

أخانا المهدي هداك الله

آمين وجزاك الله خيرا
-----------------------------

هل تريد أن نقول معك أن جماعة التبليغ سليمة المنهج ؟؟صحيحة المعتقد ؟؟

بل أصفى عقيدة رأيتها أخى الكريم

ولكن لربما يخرج معهم بعض أصحاب العقائد الفاسدة فى بادئ الأمر ثم ينصلح حاله بعد معاشرته لهم
فهم ليسوا مسؤلون عن جميع أصحاب العقائد الفاسدة وحدهم بل يجب على طلاب العلم ترك المكيفات والترف ( بدون زعل ) والذهاب اليهم
والنصح بالحكمة قبل الموعظة الحسنة

ثم تعال أخى الكريم هل رأيت لهم كتب خاصة بهم ووجدت فيها شركيات ؟

ماهى كتبهم الخاصة بهم عند خروجهم للدعوة ؟

قل لى ماهى ؟

انها رياض الصالحين وحياةالصحابة !!! ومن أراد أن يزيد فاليفعل بعد عودته من الدعوة

هل فى ذلك مخالفة ؟ سبحان الله !!هل هناك شركيات تجدها فى تلك الكتب ؟
---------------------------------------

جئتك ببدعة رأيتها وباشرتها بنفسي ولم أتلقى عليها رداً أحلتني على صفحة لم نخرج منها بمعنى لاإله إلا الله ...متفق عليه عندكم ..

ولماذا لم تبين للقراء ماهو الخطأ الذى وجدته فى تعريفهم لمعنى لا اله الا الله الذى لم ولن يستطيع أحد غيركم أن يعرفه ( انها فتنة العلم والتكبر) هيا أخى بين لنا ماهى أخطاؤهم فى هذا التعريف
http://www.binatiih.com/go/news.php?action=view&id=39&4c2b8058debc25f45d25b69ce093cb58

نحن فى انتظار سعادتكم للرد على هذا التعريف والأخطاء التى فيه
---------------------------------
حبيبي أنا من الجزيرة العربية من قلب نجد وقد عايشت وغيري من طلبة العلم تحركات التبليغ ولم تعجبنا لنقاط عدة :

القاعدة الفقهية تقول لا يجوز للذى لم يدخل فى الصلاة أن يصحح خطأ فى القراءة للامام

فاذا أردت أن تصحح خطأ لهم فاخرج معهم وتعلم منهم الدعوة ومن ثم سوف تعرف ان كان هناك خطأ أم لا

لا أن تجلس بعيدا عنهم ثم تنتقدهم

وهذا الذى يحزننى .. أن الذى يعمل للدعوة الى الله فى كل العالم هو الملام وهو المتهم !!! أما أهل الدعوة فى المكيفات والمراوح والكبسات والميكروفونات فلا غبار عليهم !! سبحانك ربى

-------------------------
شقهم لجماعة المسلمين وتسمية أنفسهم بجماعة التبليغ .

لم يفعلوا ذلك وأقسم بالله العظيم أننى سمعت أحد الدعاة الى الله من الهند وهو الشيخ عمر رحمه الله أنه قال نحن قد سمانا الله المسلمون وذلك فى قوله تعالى ( ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال اننى من المسلمين ) ولكن الذى سمانا بالتبليغ هم الحكومات والشرطة فى بلادهم

فهل تصدقنى ؟

-----------------------------------
انتصارهم لأهل البدع والخرافات ...

من قال بذلك ؟ أنت أخى وكلك القاعدين عن الدعوة ( بدون غضب)

الدعوة ليست حكرا على طلاب العلم فى المساجد .. اخرجوا على أقدامكم بدون مكيفات الى الناس فى الشوارع
-------------------------------------------

يدينون بالولاء والطاعة لأمراؤهم بالهند الذين قد نخرت الصوفية عقولهم وقلوبهم نخراً .

هل تأكدت من ذلك ؟

أنا أتعاون معهم فى الدعوة الى الله ولم أدين لأى مخلوق كائن من كان بالولاء والبراء الا من كان على القرآن والسنة

معلش جامده شويه دى
----------------------------------
لاينكرون منكراً حتى لوكان هذا المنكر مساس بذات الله تعالى كما هو حال عباد القبور

قلت لك سابقا أنت قرأت فقط وسمعت ولم تر بعينك اقترب منهم وسوف ترى مايسرك

--------------------------------------
التشريع وإعطاء أنفسهم هذه الخاصية التي ليست ملكاً لأحد وكأنهم قد وجدوا في الدين نقيصة لايمكن إكمالها إلا بالصفات الست أو بالأذكار الجماعية

الأذكار الجماعية مارأيتها ولا سمعت بها الا منك

أما الصفات الست اليست من الدين ؟ هل فيها أمر مخالف ؟

ناقشنى واتنى بالمخالفة فى الصفات الستة !!
--------------------------------------------------
شتم وسب واستنقاص علماء السلف ودعاة التوحيد وهذا دليلاً على كرههم لدعوة التوحيد ومن كره التوحيد والداعين له فلاخير فيه البته

لا تغضب منى ( أنت أكبر كذاب فى هذه ) هل لديك دليل أم هو افتراء نريد دليل نحن والقراء

---------------------------------------------------------
تعطيل مصالح العباد والمجتمعات بالإنعزال والإعتكاف على الخروج والأسفار وطرق الأبواب

مصالح العباد هى أن تعرفهم بالله ياأستاذ لا أن يجلسوا بجوار النساء

أما طرق الأبواب فقد فعلها سيدك وسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

------------------
ترك طلب العلم ومخالفة أمر نبينا عليه الصلاة والسلام

لا رد لدى على هذه الا أن أقول سبحان الله على الافتراء

-----------------
الكذب وهذه صفة سائدة في جماعة التبليغ هداهم الله ولاأدري ماحاجتهم لهذه الصفة الذميمة التي ليست من أخلاق المسلمين

تقول عنهم كذابين !!! يخرب بيت شيطانك يامدخلى

حبيبى لو أنك تستطيع المناقشة لكنت أتيت بشبهه واحدة رأيتها بنفسك

لكنك أتيتنى بالكذب الكثير والافتراءات على أفضل اخوة قابلتهم فى خياتى

وللعلم أنا لا أقول عن نفسى سلفى أو تبليغى أو اخوانجى ولكن الجميع اخوانى ماداموا على عقيدة صحيحة وأحب كل من يعمل لدين الله

وأكره أتباع هذا الرجل المسمى بالمدخلى أو دعنى أقول أكره أقوالهم وأفعالهم فى حق المسلمين تحت مسمى الجرح والتعديل

حظك حلو لابد وأن أذهب الآن وسوف أعود ان شاء الله للذب عن أهل الحق وأصحاب العقيدة الصافية أهل الدعوة

الله يكفيك شر نفسك

السلفي العماني
20 08 2009, 10:33 PM
هل تقسم على عدم صحة كلامي هذا فيكم ؟؟؟

أقسم بالله العظيم الذى لا اله غيره ولا رب سواه

أنك كاذب وكلامك كله افتراء وليس مبنى على علم وأنك لا تستحق حتى الرد حتى تعتذر لأهل الدعوة بعد أن وصفتهم بكلامك البذئ الذى سوف ترى عاقبته يوم القيامة ان كنت تؤمن بيوم القيامة

عافانا الله من العفانة

هل من أحد يريد الاستفسار عن شيئ يخص أهل الدعوة فى مصر والسعودية وأمريكا ؟

وأخص تلك البلاد لأنى كنت قريبا منهم لفترة تزيد عن عشر سنوات



بل والله أنكم كذابون ولا يوجد مبتدع في الدنيا إلا وقد كذب , الآن ماذا تسمي هذا الذي أدناه :

بعض التعليقات على البيان الذي القاه الشيخ التبليغي يونس بالنوري

بداية قم أخي بتحميل الملف الصوتي التالي حتى تتابع كلام شيخهم ويكون حجة عليهم :

http://www.2shared.com/file/4839190/d95c7d7d/yons1.html (http://www.2shared.com/file/4839190/d95c7d7d/yons1.html)


في البداية دعونا نتعرف على هذا الملف والذي هو بيان قام به أحد رؤؤس التبليغ الهنود في أرض التوحيد في جدة .


إسم المحاضر : الشيخ يونس بالنبوري

المكان : جدة – المملكة العربية السعودية

الزمان : محرم 1425 هــ

المصدر : موقع جماعة التبليغ والدعوة

www.binatiih.com (http://www.binatiih.com/)


الآن سنقوم بمناقشة بعض المسائل الباطلة والخرافية التي تطرق إليها هذا التبليغي حتى نصل الى حقيقة التبليغ ومن يسمون أنفسهم بأهل الدعوة والتبليغ .

تحليل البيان الصوتي

1.من الدقيقة 4 الى الدقيقة 30 : 5

المسألة الأولى : قال الشيخ بأنه يمكن الحصول على أنوار الأنبياء – ولا أدري ما قصده بقوله أنوار الأنبياء - فيقول لو أردنا أن نتحصل نور سيدنا نوح عليه السلام فإنه سهل وهو بتوجيه الناس الى الله , ولو أراد أحدنا أن يأخذ نور إسماعيل عليه السلام فهذا سهل فقط نذهب الى البيت ونوجه الزوجة الى الله والأولاد الى الله فالله سيعطينا نور سيدنا إسماعيل بواسطة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وإذا أردنا أن نأخذ أنوار موسى عليه السلام وهارون عليه السلام نذهب الى الحكومة والى الشرطي والى الضابط ونوجههم الى الله. وإذا أراد أحدهم نور سيدنا يوسف عليه السلام فالإنسان يذهب للسجن ويوجه المساجين الى الله . ( سبحان الله هكذا عقولهم ) , فيا ترى ماذا كان يقصد شيخهم بالأنوار هذه ؟؟؟





2. من الدقيقة 30 : 7 الى الدقيقة 30: 8

المسألة الثانية : الكذب على النبي

قصة اليهودي الذي سجن النبي صلى الله عليه وسلم , ها هو شيخ الجاهلين يفتري على الرسول ويحيك القصص الخرافية التي لم نسمع بها أبدا فهو يقول أن النبي صلى الله علية وسلم أقترض مالا من يهودي وفي يوم جائة اليهودي بعد صلاة الفجر وقاله له إعطني مالي أو أخذك معي وأدخلك في بيتي فأخذ يد الرسول وأدخله في بيته حتى صلاة الظهر فطلب منه الرسول الذهاب للصلاة فمنعة فصلى علية الصلاة والسلام في بيت اليهودي وصلى العصر والمغرب والعشاء والفجر في بيت هذا اليهودي و في اليوم التالي أسلم اليهودي لانه رأى أخلاق النبي على حد زعم هذا الكذاب . أخوتي نريد أن نعرف ما مصداقية ما قاله الكذاب هذا , أين الصحابة من كل هذا ومن ناب عن النبي في الصلوات التي لم يأتي بها وأسئلة عديدة توصلك الى أن هذا الكذاب قد إخترع هذه القصة من نسج خياله لإيهام الناس .


2.في الدقيقة 9

الكذب على المسلمين
لم يتورع هذا الشيخ عن الكذب أبدا فهو يقول أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون صلاة الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغيون وغيروا ذلك .



4. من الدقيقة 9:37 الى الدقيقة 9:50

المسألة الثالثة : أثبت هذا الضال أن أباه ذهب الى المقاهي والملاهي والخمارات يدعوا الناس الى الله كما يزعم , فيا إخوان أنظروا كيف يستهين هؤلاء بأمر الدعوة الى الله والله عزوجل يقول : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعا )

5. من الدقيقة 12 الى الدقيقة 13:30

المسألة الرابعة : الكذب على الله

لم يتورع هذا الكذاب الضال عن الكذب على النبي وعلى الصالحين فقط بل كذب على الله فقد قال في حديثه عن والده عن الرجل القاطع الطريق الذي رجع الى الله كما يدعي أنه دعى الله فقال : يا الله مثال هذه الجماعة كمثال أصحاب الكهف ومثالي كمثال الكلب الذي مشى مع أهل الكهف , أنت وعدت ذلك الكلب أن تدخله الجنة, اللهم فأدخلني الجنة , الآن فليئتنا أي منهم بدليل على صدق كلام شيخهم هذا مع أن المعروف أن الله عزوجل يحكم بين البهائم يوم القيامة لإظهار عدله وحكمه وبعد ذلك يجعلهم ترابا فسبحان الله كيف راق لهذا الكذاب أن يفتري على الله وعلى آياته عليه من الله ما يستحق .


6. من الدقيقة 22 الى الدقيقة 22:30 وأيضا في الدقيقة 27:30

المسألة الخامسة : الإستهانة والتقليل من فضل العبادة

هذا الجاهل إستهان بأمر العبادة وجعل فضل الدعوة أكبر من فضل العبادة فأسمعوا يا إخوان ما تعريف العبادة عنده فهو يقول أن العبادة ركعتين وخلاص إنتهى كل شئ وهذا بكل تأكيد جهل منه عظيم في أمور الدين لان الصلاة هي عمود الدين وهي الحد بين الإسلام والكفر لكن ماذا نقول في أمثال هؤلاء الجهلة ؟!!!





7. من الدقيقة 22:50 الى الدقيقة 23:15

المسألة السادسة : التصوف والخرافات التي عند هذه الجماعة البدعية , يروي هذا الشيخ أن شيخه المسمى الشيخ يوسف يقول : " لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!"
بالله عليكم ماذا نسمي هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنه التصوف بحذافيره , تبت أيديهم وألسنتهم وإلا كيف بالهداية أن تنتشر عبر الهواء ؟؟؟؟ سبحان الله هناك صفات مشتركة بين الشيعة وهؤلاء ولكن أين المعتبرين .

8. من الدقيقة 28:43 الى الدقيقة 30

المسألة السابعة : الكذب على جبريل عليه السلام وعلى النبي صلى الله عليه وسلم .
هذا الكذاب لا يزال يكذب وينسج القصص أمام مرأى الناس وللأسف هم من بلاد التوحيد فكيف إستطاع هؤلاء تصديق مبتدع ضال كهذا عليه من الله ما يستحق .

يقول هذا المفتري الكذاب أنه عندما نزلت الآيات :" ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشئناه خلقا آخر " عندما نزلت هذه الآية ورد الحيث أن النبي صلى الله علية وسلم كان يتعلم من جبريل ويعلم سيدنا عمر بن الخطاب فلما وصل النبي الى قوله تعالى : " ثم أنشئناه خلقا آخر " فسقط جبريل وسقط النبي صلى الله عليه وسلم وأما عمر فقال : فتبارك الله أحسن الخالقين . وهذه الآية قالها عمر قبل أن تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!

9. من الدقيقة 30:10 الى الدقيقة

المسألة الثامنة : الكذب على القرآن وعلى منكر ونكير

من المعلوم أن القرآن يشفع لصاحبه في الآخرة ولكن هذا الكذاب يرى غير ذلك فهو يقول أن القرآن يدخل مع الإنسان القبر فإذا قال منكر ونكير للميت من ربك ؟ فإن القرآن يقول للميت قل ربي الله فيقول احد الملكان : من أنت يا أخي من الذي صيرك مكين هيا أخرج من هنا هيا فيقول أنا القرآن هو ما تركني في الدنيا وأنا لن أتركه حتى أدخله الجنة .!!!!

10.في الدقيقة 32:39

المسألة التاسعة : الإستخفاف بمنزلة جبريل عليه السلام

جميل أن يذكر الشيخ قدرة الله عزوجل على خلقه لكن ليس على سبيل الإستخفاف والتحقير بمخلوقات كرمها الله عزوجل .
هذا المبتدع الضال يقول : " أمام قدرة الله جبريل والنملة كلاهما سواء"سبحان الله وكأن الأمثلة على قدرة الله على خلقه قد إنتهت فجاء هذا الضال بهذه كمقارنة !! أين محبة الملائكة حتى يأتي هذا الجاهل ويضع النملة التي هي موضع إستحقار مع جبريل عليه السلام الذي كرمة الله على كثير من مخلوقاته وخصوصا ملائكته الكرام ونحن لا ننكر طبعا قدرة الله على خلقه ولكن ما ننكره هو مساواته لجبريل بالنملة .

11. من الدقيقة 44:30 الى 47

المسألة العاشرة : يأخذون دينهم من الرؤى والمنامات .

يقول هذا الضال أنه بعد وفاة والده قام بأخذ كراساته فوجد فيها 65 رؤيا يقول فيها الرسول لوالده يا عمر أرسل جماعة الى أندونسيا , ارسل الى العرب , ارسل الى إفريقيا , وكذالك يروي قصة لرؤيا علي رضي الله عنه كما يزعم وقال بعدها أنه قرأ في الكتب أن كل من رأى الرؤيا وتحققت بسرعة فإن هذه الرؤيا هي رؤيا خطر .

12. من الدقيقة 47:55 الى الدقيقة 49:40

المسألة الحادية عشر : إدعاء علم الغيب لسيدنا عمر رضي الله عنه

بالإضافة الى ما قاله عن سيدنا عمر وأنه قرأ آية " فتبارك الله أحسن الخالقين" قبل أن تنزل على النبي , جاء هذا الكذاب الضال عليه من الله ما يستحق وذكر قصة رؤيا سيدنا علي رضي الله عنه وأن عمر رضي الله عنه علم الرؤيا التي رئاها علي رضي الله عنه فلا حول ولا قوة الا بالله كيف راق له أن يكذب على الله وعلى رسوله وعلى القرآن وعلى الصحابة وحسبنا الله ونعم الوكيل .

13. من الدقيقة 52:30 الى الدقيقة

المسألة الثانية عشر : التقية وسوء الظن بالعلماء والمشائخ

يقول هذا الضال :" لا بد من إحترام العلماء العلماء الذين موجودون عندكم – يقصد علماء بلاد الحرمين – لا بد إكرام العلماء فلا تقولوا لمشائخكم نحن سمعنا مشائخنا في الهند كذا وكذا , لا تقولوا هذا , لو تقولون نحن سمعنا من مشائخنا في الهند كذا وكذا , يأتي في قلوبهم نحن مشائخكم هنا فمن أين جئتم بمشائخكم في الهند ؟ بل قولوا نحن سمعنا من المسلمين من المسلمين الذين رئيناهم في الهند , بعض المسلمين سمعنا منهم كذا .

فالآن يا إخوان سمعتم ما قاله هذا الكذاب الضال وإفترائاته على الإسلام وأهله فكيف لهؤلاء الذين ببلاد التوحيد أن يسمحوا لهذه الأشكال أن تدخل أرضهم ويتقبلون كلامهم وعند كل كذبه يكبرون ويسبحون , لكن أعمى الله بصيرتهم عن الحق فهم في طغيانهم يعمهون , الآن ننتظر ردودكم على الموضوع ونسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين أجمعين .
===============================================

هذا البيان كان في بلادك السعودية التي تفخر أنكم معشر التبليغ موحدين فيها , فهل ما قاله شيخك المخرف هذا صدق ؟؟؟؟

هل بعد كل هذا نستطيع أن نقول أن التبليغي شيخ التبليغ يونس بالنبوري لم يكذب ؟؟؟ إذا فأنت توافقه في كل كذباته التي ساقها أليس كذالك ؟؟؟؟؟

المثنى
20 08 2009, 10:34 PM
((تقول عنهم كذابين !!! يخرب بيت شيطانك يامدخلى

حبيبى لو أنك تستطيع المناقشة لكنت أتيت بشبهه واحدة رأيتها بنفسك

لكنك أتيتنى بالكذب الكثير والافتراءات على أفضل اخوة قابلتهم فى خياتى ))

وهابي مدخلي سمني بأي أسم تحب مهدي لكن أعلم شيئاً واحداً أن ذلك لم ولن يغير شيئاً مما أنا عليه ..

هذا والله ديدنكم الإنتساب للرجال فإن كنتم كذلك فما أنا إلا مسلم سني تابع لمنهج السلف الصالح محب لهم محارباً لأهل البدع والدعوات الكذابة ومتقرباً لله بحربهم وهجرانهم .

أترك الجدال بالباطل فوالله لايوجد من هو أكذب من هذه الأحزاب والدعوات التي مازادت المسلمين إلا تفرقاً كالتبليغ ..

تتهمني بالكذب يامهدي لا تغضب منى ( أنت أكبر كذاب فى هذه ) هل لديك دليل أم هو افتراء نريد دليل نحن والقراء

وتتهم العلماء السلفيين والدعاة بالتقصير في الدعوة
وبعد هذا تأتي وتقول يحترمون علماء التوحيد أي إحترام ياشيخ تتكلم عنه !!

ناصحنا جماعة التبليغ وناصحهم قبلنا العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله لكنهم لم يستمعوا للنصيحة قلت هذا مراراً وتكراراً لكن الواضح منك أخ مهدي أنك إما لاتفهم ماتقرأ أولاتقرأ إلاماتريد ...
لقد أسمعت من ناديت حياً ولكن لاحياة لمن تنادي

- أما كتبهم فرياض الصالحين كتاب قيم مفيد لكن ليتهم يتدارسونه جيداً
وأما حياة الصحابة فللعلماء قول فيه لايخفى على احد ..

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا هذين الكتابين فقط ياجماعة الإدعاء كما قيل فيكم ؟
لماذا لايكون كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؟
ستقول صعب تدارس التوحيد على العوام ؟ سنقول لك أننا في سن الخامسة بل قل السادسة تدارسناه جيداً ووعيناه فلاأظن أن أحداً من المسلمين سيستصعب تعلم التوحيد .. إلا إن كان وأعذرني على هذا القول -مصاب بداء عضال في عقله وقلبه -والله المستعان .

-فتنة التكبر والله إنها عندكم أنتم جماعة التبليغ فلاترضون بالحق لو خالفكم وأكبر دليل وصمك لي بالمدخلي ...لماذا ؟ لأني تكلمتك بالحق !
أما معنى لاإله إلا الله في صفحتكم فأنت المطلوب منك الجواب ..
مرة تقولون معناها لامعبود بحق إلا الله ثم تستدركون وتقولون لكن مقصدها إخراج اليقين ..إلخ ..
أريد قولاً جامعاً ياجماعة الإدعاء ..
أردتم أن تحرفوا دين الله ففضح أمركم فأردتم الترقيع ووضعتم هذا الكلام ظناً منكم أن من السهل التلاعب بدين الله ..
نحن عرب ولغتنا هي لغة القرآن الكريم
فماغايتكم من الإسترسال ووضع مقاصد ومعاني وغايات لكلمة التوحيد وماالفائدة المرجوة ؟

-(فاذا أردت أن تصحح خطأ لهم فاخرج معهم وتعلم منهم الدعوة ومن ثم سوف تعرف ان كان هناك خطأ أم لا
لا أن تجلس بعيدا عنهم ثم تنتقدهم) على كلامك يجب أن لاأقول بالروافض ولا الصوفية شيئاً حتى وإن رأيت بل لابد أن أكذب عيني وأمتدحهم ثم أخرج معهم ثم أعرف أخطاؤهم ثم أرجع واتركهم ثم أتكلم في منهجهم وهلمَّ جراً..

هذا مايريده مهدي هداه الله ...

سؤال واريد منك الجواب هل قرأت أو سمعت مرة واحدة في حياتك قول العلماء في مجالسة ومصاحبة أهل البدع ؟ إذا كان الجواب بنعم فأورد لنا قولاً واحداً
وإن كان لا فلا تتكلم يامهدي إلا بماتعلم ..

- ((ولكن الذى سمانا بالتبليغ هم الحكومات والشرطة فى بلادهم))
حلوه غصب عنكم سمتكم الحكومات جماعة التبليغ وانتم لضعفكم لاتستطيعون الرد
وإذا كانت جماعتك يامهدي ليس أسمها جماعة التبليغ فلما تدخل وتنافح في هذا الموضوع المخصص لجماعة التبليغ والإدعاء ؟؟؟
-((من قال بذلك ؟ أنت أخى وكلك القاعدين عن الدعوة ( بدون غضب)
الدعوة ليست حكرا على طلاب العلم فى المساجد .. اخرجوا على أقدامكم بدون مكيفات الى الناس فى الشوارع))
ماشاء الله لم ينتشر الإسلام إلا على يد جماعة الإدعاء التي لم يتجاوز عمرها القرن
طيب يافهيم إن كان العلماء والدعاة السلفيين قاعدين عن الدعوة كما تقول فمن الذي دعا إلى الله منذ 14 قرن مضت ؟؟؟

ندعوا لله الواحد الأحد وفق منهج السلف لامنهج الياس البدعي
بمكيفات وغيره على أقدامنا أو على أي سبيل للمواصلات وهذا من نعم الله علينا فلانؤذي الناس بالمساجد من بطانياتنا ورائحة طعامنا مثلكم ..

-لاينكرون منكراً حتى لوكان هذا المنكر مساس بذات الله تعالى كما هو حال عباد القبور
هذا حقيقة مهدي فهاهي القبور والأضرحة منتشرة في الهند والبلاد المجاورة ويصرف الناس لها أنواع العبادة من دون الله ولم نرى لجماعتكم دور بارز في تصحيح العقائد ..
طالبان لم تحتاج إلى ربع قرن حتى تهدم اصنام بوذا ..فأين أنتم من ذلك ؟

-لن أقترب منهم أبداً واتقرب إلى الله بهجرهم وإقصائهم حتى يرجعون عما هم فيه
فشركم والله أعظم من شر القوى الكافرة
فهي تقضي على الأجساد وانتم تقضون على القلوب والأرواح ...

-(مصالح العباد هى أن تعرفهم بالله ياأستاذ لا أن يجلسوا بجوار النساء)
خلاص ياعم كل الناس تطلع وتترك مصالحها فالطبيب يترك مريضه أثناء العملية ..
والمعلم يترك طلابه ويخرج ..
والرجل يترك اولادة بلا تربية وإصلاح ويخرج ..
وهكذا كل فرد في المجتمع يجب أن يخرج ...
فتخرب البيوت وينتشر الفساد ويكثر الجهل وهذا مايريده التبليغ وتريده قوى الإستعمار الغربي حتى تعيد أمجادها ..

-قولك ((لا رد لدى على هذه الا أن أقول سبحان الله على الافتراء))

لأنك لاتملك رداً ..


وانتظرني بارك الله فيك ..

السلفي العماني
20 08 2009, 11:11 PM
أخى لقد قلت



أخانا المهدي هداك الله

آمين وجزاك الله خيرا
-----------------------------

هل تريد أن نقول معك أن جماعة التبليغ سليمة المنهج ؟؟صحيحة المعتقد ؟؟

بل أصفى عقيدة رأيتها أخى الكريم

ولكن لربما يخرج معهم بعض أصحاب العقائد الفاسدة فى بادئ الأمر ثم ينصلح حاله بعد معاشرته لهم
فهم ليسوا مسؤلون عن جميع أصحاب العقائد الفاسدة وحدهم بل يجب على طلاب العلم ترك المكيفات والترف ( بدون زعل ) والذهاب اليهم
والنصح بالحكمة قبل الموعظة الحسنة


هههههه , قال التبيلغ عقيدتهم أصفى عقيدة , أصلا هم ما يهتموا بشئ إسمه عقيدة وأكبر دليل أنهم يمتزجون مع بعضهم فتجد في الجماعة يشترك الصوفي والإباضي والأشعري , ولم يسجل التاريخ أنهم قد أنكر بعضهم على بعض عقيدة , فهاهم التبيلغ في بلادنا عمان إختطلوا مع الإباضية ولم ينكروا عليهم أي شئ في العقيدة , ولو لم تصدق تعال عمان وبتشوف العلاقة المميزة بين التبليغ والخوارج الإباضية.. وما علمنا أن إباضيا خرج مع التبليغ وغير مذهبه أبدا والله , فأي تغيير تقصده أيها الجهول..؟؟؟

دائما ما تصفون طلبه العلم وأهل التوحيد بأنهم يجلسون تحت المكيفات ويعيشون عيشة الترف , وهذا أحد مظاهر التنقص من العلم وأهله , أما أنتم معشر التبيلغ فقد خرجتم في الشمس والحرارة وتكبدتم التعب والمشقة ولكن سبحان الله , كم من مريد للخير لا يدركه , فأنتم أردتم الخير ولكن ليس على طريقة النبي وأصحابه والسلف الصالح , ذالك أن السلف رحمهم الله عندما دعوا الى الله دعوا عن علم وبصيرة لا عن جهل ونبذ للعلم فأين الثرى من الثريا ؟؟؟





حبيبي أنا من الجزيرة العربية من قلب نجد وقد عايشت وغيري من طلبة العلم تحركات التبليغ ولم تعجبنا لنقاط عدة :

القاعدة الفقهية تقول لا يجوز للذى لم يدخل فى الصلاة أن يصحح خطأ فى القراءة للامام

فاذا أردت أن تصحح خطأ لهم فاخرج معهم وتعلم منهم الدعوة ومن ثم سوف تعرف ان كان هناك خطأ أم لا

لا أن تجلس بعيدا عنهم ثم تنتقدهم

وهذا الذى يحزننى .. أن الذى يعمل للدعوة الى الله فى كل العالم هو الملام وهو المتهم !!! أما أهل الدعوة فى المكيفات والمراوح والكبسات والميكروفونات فلا غبار عليهم !! سبحانك ربى

-------------------------


أنا قد خرجت معهم مرة وكانت بالخطأ حيث أنهم كذبوا علي وكنت وقتها لا أعلم عن التبليغ وغيرهم الكثير لاني لم أحب الدخول في الأحزاب والجماعات وكنت وقتها في العشرين من عمري ولكني لم أكن مقتنعا بذالك الخروج , المهم كذب علي هؤلاء التبليغيون وقالوا لي أنهم سيذهبون للشارقة وهي إحدى مناطق دولة الإمارات لان أحد المشائخ من السعودية قد قدم , وتفاجأت عندما وصلت مركز التبليغ أنهم جائوا لمركز التبليغ بالشارقة , وكان يهتمون بمسألة الأكل إهتماما عظيما فوالله الذي لا اله غيره إني قد سمعت قبل هذا بهذه المعلومة عن جماعة التبليغ ولكني قلت علك ذالك من المبالغة لكني عندما ذهبت معهم ورأيت حالهم رأيتهم حريصين أشد الحرص على مسائل الإطعام وتأكيل الخارجين وكل ذالك لا شك أنه من الترف , وللعلم فهم يعتبرون " إطعام المسلمين " من الست الصفات التي إخترعوها من عندهم , وهم بالفعل قائمون بمسائل الإطعام بالشكل المطلوب وأكثر .


شقهم لجماعة المسلمين وتسمية أنفسهم بجماعة التبليغ .

لم يفعلوا ذلك وأقسم بالله العظيم أننى سمعت أحد الدعاة الى الله من الهند وهو الشيخ عمر رحمه الله أنه قال نحن قد سمانا الله المسلمون وذلك فى قوله تعالى ( ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال اننى من المسلمين ) ولكن الذى سمانا بالتبليغ هم الحكومات والشرطة فى بلادهم

فهل تصدقنى ؟

-----------------------------------


ههههه عيل ليش تعصبوا وتحترق أعصابكم عندما تسمعون فتاوي العلماء فيما يسمى جماعة التبليغ ؟؟؟ دامكم أنتوا ما سميتوا أنفسكم فلماذا تزعلون من كل كلمة تقال في التبليغ ؟؟؟؟




انتصارهم لأهل البدع والخرافات ...
من قال بذلك ؟ أنت أخى وكلك القاعدين عن الدعوة ( بدون غضب)

الدعوة ليست حكرا على طلاب العلم فى المساجد .. اخرجوا على أقدامكم بدون مكيفات الى الناس فى الشوارع
-------------------------------------------


أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات ووسائل النقل المختلفة فلماذا المشي على الأقدام والتكلف ؟؟؟ أليس هذا تصوفا يا نقي العقيدة ؟؟؟



يدينون بالولاء والطاعة لأمراؤهم بالهند الذين قد نخرت الصوفية عقولهم وقلوبهم نخراً .

هل تأكدت من ذلك ؟

أنا أتعاون معهم فى الدعوة الى الله ولم أدين لأى مخلوق كائن من كان بالولاء والبراء الا من كان على القرآن والسنة

معلش جامده شويه دى



بل هم يدينون لشيوخهم في الهند والدليل تنقصهم لعلماء الأمة السلفيين , وإن أردت جئنا لك بالدليل البين..



--------------------------------------------------
شتم وسب واستنقاص علماء السلف ودعاة التوحيد وهذا دليلاً على كرههم لدعوة التوحيد ومن كره التوحيد والداعين له فلاخير فيه البته

لا تغضب منى ( أنت أكبر كذاب فى هذه ) هل لديك دليل أم هو افتراء نريد دليل نحن والقراء


سبحان الله وهل هناك أكذب منك , أقرب دليل على كذب وعلى صدق أنكم تسبون علماء التوحيد هو عبارتك اللاحقة التالية : "يخرب بيت شيطانك يامدخلى " أفهاذا يعتبر إحترام للعلماء وأيضا إن أردت جئنا لك بدليل يثبت أن أحد تبليغي المنتدى قد تنقص من سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ التنقص العظيم بل ووصل به الأمر أن إتهمه بالتعامل مع اليهود والنصارى , فأي إحترام للعلماء أوجدته جماعتكم التبليغة؟؟




ترك طلب العلم ومخالفة أمر نبينا عليه الصلاة والسلام

لا رد لدى على هذه الا أن أقول سبحان الله على الافتراء

-----------------


هههههه, إفتراء ؟؟؟؟ قل لي بربك هل أخرجت جماعة التبليغ علمائا ؟؟؟ هذا أكبر دليل على أنكم لا شئ وعلى أنكم تحاربون العلم وأهل العلم




الكذب وهذه صفة سائدة في جماعة التبليغ هداهم الله ولاأدري ماحاجتهم لهذه الصفة الذميمة التي ليست من أخلاق المسلمين

تقول عنهم كذابين !!! يخرب بيت شيطانك يامدخلى

حبيبى لو أنك تستطيع المناقشة لكنت أتيت بشبهه واحدة رأيتها بنفسك

لكنك أتيتنى بالكذب الكثير والافتراءات على أفضل اخوة قابلتهم فى خياتى

وللعلم أنا لا أقول عن نفسى سلفى أو تبليغى أو اخوانجى ولكن الجميع اخوانى ماداموا على عقيدة صحيحة وأحب كل من يعمل لدين الله

وأكره أتباع هذا الرجل المسمى بالمدخلى أو دعنى أقول أكره أقوالهم وأفعالهم فى حق المسلمين تحت مسمى الجرح والتعديل

حظك حلو لابد وأن أذهب الآن وسوف أعود ان شاء الله للذب عن أهل الحق وأصحاب العقيدة الصافية أهل الدعوة

الله يكفيك شر نفسك


أولا ما الدليل على أن عقيدة التبليغ والإخوان والسلفيون واحدة ؟؟؟؟

ثانيا : العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه قد بين جهلكم وضلالالكم أنتم وغيركم ممن هم على منهج الخوارج , ولا زال الشيخ يسدد سهامه في كل من تسول له نفسه المساس بالمنهج السلفي في بلاد الحرمين وغيرها , ولهذا فمن يطعن في الشيخ ربيع ويكرهه فهو إما إنه يجهل الشيخ ربيع أو إنه معاد للسنة النبوية المطهرة , وإن أردت جئنا بمقاطع صوتيه للشيخ الفوزان حفظه الله والشيخ اللحيدان والعلامة الألباني وكثير من أهل العلم التي يثنون فيها على الشيخ ربيع حفظه الله وإن شئت جئنا بمقاطع صوتية تبين موقف هؤلاء العلماء من التبليغ وغيرهم من أهل البدع والضلال ؟؟؟

المهدي1
21 08 2009, 01:08 AM
واضح أننى لم ولن أجد عاقلا يناقش بعلم

فالكل يفترى ويدعى بدون بينة

هل هناك عاقل واحد يستطيع أن يأتينا ببدعة رآها بنفسه وأم عينه يفعلونها أهل الدعوة حفظهم الله ؟

ولله لسوف أدعو له ان أتانى ببدعة حتى نبين له الحق من الباطل

أى تلميذ ينتمى للمدخلى يأتينى مؤدبا والا فلن أرد عليه

مرة أخرى بدعة واحدة رآها بنفسه

ولو أراد أن يسأل فاليسأل بأدب

حتى الآن كلام واتهمات بدون بينة

قلنا هذه تعريف التوحيد عندهم يامثنى فتفضل وبين لنا جهلهم ولكن اخوانى ترون بأنفسكم الردود .. لا شيئ

ولآخر مرة أقولها متحديا بفضل الله الشيخ ربيع نفسه

هل رأيت شيئا فى بلادنا يفعله أهل الدعوة مخالف لشرع الله ؟

نريد رجلا عاقلا يعى مايقول والا فالسكوت خير لكم

تتكلم عن الأضرحة فى بلاد الهند وكأن أهل الدعوة مسؤلون عنها !! طيب وانت ياشاطر ماهى مسؤليتك ؟ انها مسؤليتك أيضا

الكل مسؤل يامحترم

أين الدليل على أنهم يسبون العلماء ؟

هل أنت من العلماء ؟ لماذا لا أرى ذلك فى ردودكم الركيكة ؟

فى انتظار رد واحد عاقل يبين لى مالذى يفعلونه أهل الدعوة عند خروجهم للدعوة وفيه مخالفة لشرع الله

يارب بدعة واحدة بس رأوها بأعينهم

نريد واحد يقول بقوله هو ولايكون امعة ويردد كلام أحد

وقلنا قبل ذلك لماذا نريد النقاش نقطة نقطة ؟ حتى لا نتهرب من المواجهة ونقول لقد قال الشيخ فلان والشيخ علان

يارب نكون فهمنا بعض

الشيخ بتاعكم ياعمانى بدّع ثلاثة أرباع العلماء .. الحوينى ومحمد حسان وغيرهم من العلماء السلفيين

هل تعلم ذلك

مازلت تضيف كلمات قذرة من قاموسك البغيض مثل
أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات

لن أجيبك حتى تعتذر وتتكلم باحترام

لدى بفضل الله ردود علمية لكل شيئ ولكن مع المؤدبين

فى انتظار أول شبهه
**********************
النقاش يكون كلام واضح ومحدد

مثلا أحد الاخوة يلوم أهل الدعوة على وجود مقابر فى بلادهم ولم يغيروها

بالله عليكم هل هذا سبب واضح يجعل أهل الدعوة أصحاب بدعة ؟

ماذا فعلوا ؟ هل أعانوا على بناء تلك الأضرحة أحد ؟

النقاش يكون فى جزئية واحدة ثم بعد الانتهاء منها نذهب الى التى تليها ان وجد !!

********************************

مثلا الأستاذ سبع البرمبة يقول أن مشيهم على الأقدام وترك السيارات بدعة !!

هو لا يعلم أن السيارات لا تسير فى الأماكن الوعرة وفى جبال أفريقيا !!

نريد مثلا دليل على أن ترك السيارة والمشي على القدم بدعة من الكتاب والسنة

ولا العملية عندكم ( طبطب ليّس .. كله يطلع كويّس )

فيه واحد عنده عقل ورزين فى نقاشاته يبدأ كلامة بسب أهل الدعوة بألفاظ لو كان أمامى لأوجعته ضربا لتعديه على عرض ملايين المسلمين الموحدين

والأغرب أن يكتب ( هههههه) أى يعنى البيه بيهأهأ ومبسوط وفرحان أن الملايين من المسلمين أصحاب بدعة فى نظره ونظر شيخة

جتها نيلة اللى عايزة ...

أعتذر لاخونى القراء لأنى تعبت مع هؤلاء المدخلية لأنهم أصحاب هوى واتباع بدون دليل

ولسوف أحاول ان شاء الله كتابة مايفعله أهل الدعوة بالكامل عند خروجهم للدعوة وحتى عودتهم

ثم نحاول ايجاد ماهو مخالف لشرع الله تعالى ان وجد

كل عام وجميع اخوانى بخير وأتمنى لكم كل الخير فى هذا الشهر الكريم وأسأل الله تعالى أن يقبلنا ويتقبل منا جميع أعمالنا فى هذا الشهر وأن ينصر اخواننا فى العراق وفى الصومال وفى فلسطين وفى أفغانستان وفى كل مكان

السلفي العماني
21 08 2009, 09:49 AM
واضح أننى لم ولن أجد عاقلا يناقش بعلم

فالكل يفترى ويدعى بدون بينة

هل هناك عاقل واحد يستطيع أن يأتينا ببدعة رآها بنفسه وأم عينه يفعلونها أهل الدعوة حفظهم الله ؟

ولله لسوف أدعو له ان أتانى ببدعة حتى نبين له الحق من الباطل

أى تلميذ ينتمى للمدخلى يأتينى مؤدبا والا فلن أرد عليه

مرة أخرى بدعة واحدة رآها بنفسه

ولو أراد أن يسأل فاليسأل بأدب

حتى الآن كلام واتهمات بدون بينة

قلنا هذه تعريف التوحيد عندهم يامثنى فتفضل وبين لنا جهلهم ولكن اخوانى ترون بأنفسكم الردود .. لا شيئ

ولآخر مرة أقولها متحديا بفضل الله الشيخ ربيع نفسه

هل رأيت شيئا فى بلادنا يفعله أهل الدعوة مخالف لشرع الله ؟

نريد رجلا عاقلا يعى مايقول والا فالسكوت خير لكم

تتكلم عن الأضرحة فى بلاد الهند وكأن أهل الدعوة مسؤلون عنها !! طيب وانت ياشاطر ماهى مسؤليتك ؟ انها مسؤليتك أيضا

الكل مسؤل يامحترم

أين الدليل على أنهم يسبون العلماء ؟

هل أنت من العلماء ؟ لماذا لا أرى ذلك فى ردودكم الركيكة ؟

فى انتظار رد واحد عاقل يبين لى مالذى يفعلونه أهل الدعوة عند خروجهم للدعوة وفيه مخالفة لشرع الله

يارب بدعة واحدة بس رأوها بأعينهم

نريد واحد يقول بقوله هو ولايكون امعة ويردد كلام أحد

وقلنا قبل ذلك لماذا نريد النقاش نقطة نقطة ؟ حتى لا نتهرب من المواجهة ونقول لقد قال الشيخ فلان والشيخ علان

يارب نكون فهمنا بعض

الشيخ بتاعكم ياعمانى بدّع ثلاثة أرباع العلماء .. الحوينى ومحمد حسان وغيرهم من العلماء السلفيين

هل تعلم ذلك

مازلت تضيف كلمات قذرة من قاموسك البغيض مثل
أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات

لن أجيبك حتى تعتذر وتتكلم باحترام

لدى بفضل الله ردود علمية لكل شيئ ولكن مع المؤدبين

فى انتظار أول شبهه
**********************
النقاش يكون كلام واضح ومحدد

مثلا أحد الاخوة يلوم أهل الدعوة على وجود مقابر فى بلادهم ولم يغيروها

بالله عليكم هل هذا سبب واضح يجعل أهل الدعوة أصحاب بدعة ؟

ماذا فعلوا ؟ هل أعانوا على بناء تلك الأضرحة أحد ؟

النقاش يكون فى جزئية واحدة ثم بعد الانتهاء منها نذهب الى التى تليها ان وجد !!

********************************

مثلا الأستاذ سبع البرمبة يقول أن مشيهم على الأقدام وترك السيارات بدعة !!

هو لا يعلم أن السيارات لا تسير فى الأماكن الوعرة وفى جبال أفريقيا !!

نريد مثلا دليل على أن ترك السيارة والمشي على القدم بدعة من الكتاب والسنة

ولا العملية عندكم ( طبطب ليّس .. كله يطلع كويّس )

فيه واحد عنده عقل ورزين فى نقاشاته يبدأ كلامة بسب أهل الدعوة بألفاظ لو كان أمامى لأوجعته ضربا لتعديه على عرض ملايين المسلمين الموحدين

والأغرب أن يكتب ( هههههه) أى يعنى البيه بيهأهأ ومبسوط وفرحان أن الملايين من المسلمين أصحاب بدعة فى نظره ونظر شيخة

جتها نيلة اللى عايزة ...

أعتذر لاخونى القراء لأنى تعبت مع هؤلاء المدخلية لأنهم أصحاب هوى واتباع بدون دليل

ولسوف أحاول ان شاء الله كتابة مايفعله أهل الدعوة بالكامل عند خروجهم للدعوة وحتى عودتهم

ثم نحاول ايجاد ماهو مخالف لشرع الله تعالى ان وجد

كل عام وجميع اخوانى بخير وأتمنى لكم كل الخير فى هذا الشهر الكريم وأسأل الله تعالى أن يقبلنا ويتقبل منا جميع أعمالنا فى هذا الشهر وأن ينصر اخواننا فى العراق وفى الصومال وفى فلسطين وفى أفغانستان وفى كل مكان

طبعا أنت رددت على ما وجدت له جوابا ولو مفربكا , لكنك لم تستطع الرد على بقية ما ذكرناه ومن أمثلة ذالك : لم ترد هل توافق شيخك يونس بالنبوري الذي قال كل كذباته التي نقلناها وسمعناها صوتيا ؟؟؟

أما قولك أن الشيخ ربيع حفظه الله ورعاه قد بدع الشيخ ابو اسحاق الحويني والشيخ محمد حسان , فلا شك أنك لا علم لك بما يحصل بين القرناء هذا أولا , وثانيا كل يؤخذ منه ويرد الا النبي عليه الصلاة والسلام ونحن لا ندعي أن الشيخ ربيع معصوم بل والله إنه يخطأ ويصيب كغيره من العلماء.

أتعلم ما حصل بين الإمام مالك والإمام ابن أبي ذئب رحمهم الله جميعا ؟؟؟

عندما سئل الإمام ابن ابي ذئب عن أن مالكا لا يجيز نوعا من البيوع لا أذكره حاليا , قال : يستتاب فإما أن يتوب أو يقتل !!!!

أرأيت ؟؟ أليس هذا أشد من التبديع ؟؟؟ لكنهم علماء قد يحصل منهم أمور لكن كل ذالك قائم على اتباع السنة ورأي العالم في مسألة معينة هي ما يتعبد بها أمام الله وبالتالي يمكن أن تصدر مثل هذه الأحكام , بالمقابل كان الإمام ابن أبي ذئب يحترم مالكا ويوقره وشهد له بالعلم ودماثة الخلق , سأزيدك على هذا , هل تعلم أن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى كان يرى بدعية وضع اليدين على الصدر بعد القيام من الركوع ؟؟ ورد عليه شيوخ كثيرون من المملكة كأمثال الشيخ حمود التويجري وكانت بينهما ردود قوية جدا , لكن في النهاية عندما سئل الشيخ حمود التويجري رحمه الله الذي ألف في جماعتكم كتاب جامع أظهر فيه كل دسائس جماعتكم , عندما سئل عن العلامة الألباني قال ما معناه : أن الألباني رمز من رموز السنة وهو إمام وعالم وفقيه.

فهل عرفت الآن بعض ما يدور بين العلماء من أمور قد يستغربها البعض لكنها في النهاية تقع وكل يدافع عن رأيه الذي إستنبطه من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

أما قولك أن الشيخ ربيع بدع ثلثي العلماء فهذا يحتاج لدليل أطالبك بأن تأتي به , لأنك قد عملت إحصائية ورأيت أن ثلثي العلماء قد بدعهم الشيخ ربيع فأتمنى أن تأتي بالدراسة هذه التي عملتها...

لا فائدة من مناقشتكم يا أهل التبليغ فصاحب البدعة مصيبة هو أخطر من شارب الخمر ذالك أن شارب الخمر يعلم أنه على باطل وقد يجاهد نفسه على تركها إن كان فيه شئ من الصلاح , أما صاحب البدعة فيرى نفسه دائما أنه على الحق فيدافع عن بدعته وقد يموت عليها ولم يعتقد يوما من الأيام أنه كان على بدعة وسيموت عليها والله المستعان , لذالك كم حدث بين مشائخنا هنا في عمان مناقشات مع التبليغ وكانت نقاشات ودية ولكن للأسف في النهاية لا جديد حيث يعجز التبليغيون عن الرد على ما يثار ضدهم من مخالفات للسنة ويخرجون وقد إمتلئت قلوبهم غيظا وبغضا على مشائخنا فيبدئون في التحذير من أهل السنة السلفيين ويتهمونهم بالتشدد وأنهم ليسوا على شئ , بل والله وصل بهم أن أخبروا الشباب وحذروهم من السلفيين فما كان من هؤلاء الشباب الا أن تعرضوا لهؤلاء المشائخ بالسب والطعن أمام الناس وكم حصل هذا عندنا..


نعم أنتم جماعة الدعوة , لكنكم يفترض أن تغيروا مسماكم الى جماعة الدعوة للتحزب , وسلملي على الإباضية الي موجودين بجماعتكم هذه والي عجزتم حتى أن تصلحوا عقائدهم أو حتى تناقشوهم فيها

محمد الغزاوى
21 08 2009, 10:32 AM
تابعت ردود هذا التبليغى وسطحيته وعدم معرفته بماذا يتحدث عنه المضحك انه يتاستذ وهو فى الجهل والسطحية يرفل
سئلته عن تبيان عقيدة جماعته فاجابنى بانهم ليسوا جماعة بل افراد وللدقة وصفهم باخوان متفرقين طلبت منه تبيان ما يجمعهم من اصول العقيدة قال كيف يجوز لى ان اسئل الملاين كل منهم على حدة بصحة عقيدته
لكنه عاد ولما سئل الاخ عن عقيدة الجماعة قال هم اصفى الناس عقيدة


هل تريد أن نقول معك أن جماعة التبليغ سليمة المنهج ؟؟صحيحة المعتقد ؟؟
بل أصفى عقيدة رأيتها أخى الكريم
اذن اكرر سؤالى له وعليه ان يجيب طالما هو شخص ان جماعته اصفى الناس عقيدة
بين لنا عقيدة الجماعة ما يوحدكم كجماعة تبليغين فى العقيدة
هل يوجد بينكم عقيدة تجمعكم

يا مهدى هناك مثل يقول لا تبيع الماء فى حارة السقاين انا اعرف الجماعة اكثر منك فلا تتاستذ وانت لم تبلغ الحلم

المهدي1
21 08 2009, 06:37 PM
القاموس القذر لأتباع ربيع

أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات

جماعك التبغيل الصوفية
جماعتكم الضالة
أما قولك أن لا شبهات حول جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

قاتل الله أهل التصوف

هؤلاء الجهال المغترين

بل والله أنكم كذابون ولا يوجد مبتدع في الدنيا إلا وقد كذب
ههههه عيل ليش تعصبوا وتحترق أعصابكم
أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية

والآن اضافات جديدة للقاموس يأتى بها غزاوى الى أتحداه شخصيا أن أتينى ببدعة رآها
بشرط أن يكون هناك دليل على أن أهل الدعوة يقرون بتلك البدعة

انظروا الى الثقة العرجاء للغزاوى

تابعت ردود هذا التبليغى وسطحيته وعدم معرفته بماذا يتحدث عنه المضحك انه يتاستذ وهو فى الجهل والسطحية يرفل ( طبعا هنا يقصد بهذا التبليغى أن يضع من قدرى ) ياجامد

مادمت أنت متابع لماذا لم تاتى الى ببدعة واحدة رأيتها بنفسك ؟
سئلته عن تبيان عقيدة جماعته فاجابنى بانهم ليسوا جماعة بل افراد وللدقة وصفهم باخوان متفرقين طلبت منه تبيان ما يجمعهم من اصول العقيدة قال كيف يجوز لى ان اسئل الملاين كل منهم على حدة بصحة عقيدته
لكنه عاد ولما سئل الاخ عن عقيدة الجماعة قال هم اصفى الناس عقيدة

نعم الذين قابلتهم وتعاملت معهم من مصر والسعودية أصحاب عقيدة صافية

انت لو عندك دليل رأيته بينه لنا !!

وسؤالك تافه جدا لأنك تعلم أنه ليس لهم كتب خاصة أو منهج خاص يدرسون فيه العقيدة سوى كتب علماء السلف !! عجيب أمر هذا الانسان

بين لنا عقيدة الجماعة ما يوحدكم كجماعة تبليغين فى العقيدة

لماذا تحاول أن تجعل أهل الدعوة مختلفين عن باقى المسلمين
وهل لهم عقيدة خاصة بهم ؟ اذكرها ان كنت قد رأيتها ياجامد

هل يوجد بينكم عقيدة تجمعكم

وكأن القوم لهم عقيدة خاصة بهم !!!!

الفهم رزق من الله وكأن فى قلوبكم شيئ أعماكم عن الفهم وجعلكم تنحازون الى شيخكم

أهل الدعوة ليسوا علماء ولكنهم يدعون الناس من الشوارع والمقاهى والبيوت حتى يأتون الى المسجد ويتعرفون على الله

لأن هناك أفنديه وبهوات مكسوفين يخرجوا للناس بعلمهم ويدعوهم الى الله

يريدون أن يأتى الناس اليهم ويجلسوا تحت أرجلهم

حسبى الله ونعم الوكيل

يا مهدى هناك مثل يقول لا تبيع الماء فى حارة السقاين انا اعرف الجماعة اكثر منك فلا تتاستذ وانت لم تبلغ الحلم

وأنا أتحداكم جميعكم لعلى أتوب الى الله ولا أساعد أهل الدعوة أن تأتونى ببدعة واحدة يفعلها أهل الدعوة رأيتوها بأنفسكم
واحدة بس نتناقش فيها ثم ننتقل الى التى تليها

اللهم صبرنى
ان شاء الله معاكم للآخر حتى يروا الناس الحق من الباطل

السلفي العماني
21 08 2009, 11:16 PM
أهل الدعوة ليسوا علماء ولكنهم يدعون الناس من الشوارع والمقاهى والبيوت حتى يأتون الى المسجد ويتعرفون على الله

لأن هناك أفنديه وبهوات مكسوفين يخرجوا للناس بعلمهم ويدعوهم الى الله

يريدون أن يأتى الناس اليهم ويجلسوا تحت أرجلهم

حسبى الله ونعم الوكيل

أجب على السؤال التالي : من تقصد بالأفندية والبهوات الي مكسوفين يخرجوا للناس بعلمهم كما تقول وبأنهم يريدون أن يأتي الناس ويجلسون تحت أرجلهم ؟؟؟؟

إن كنت تقصد العلماء فأعلم أنك لم ولن تعلوا قدرك كغيرك من جماعة التبليغ الذين زهدوا الناس في العلماء وصرفوا الناس عن الجلوس للعلماء وأشغلوهم بالخروج 40 يوم و3 أشهر و3 أيام وفي النهاية يرجع هؤلاء لبيوتهم ولم يتعلموا حتى كيفية الطهارة والغسل من الحدث , أما إن كنت تقصد طلاب العلم فأعلم أن طلاب العلم يقتفون أثر السلف رحمهم الله في الدعوة الى الله عزوجل فيتعلمون العلم وبعد ذالك يدعون الى الله حتى تكون دعوتهم عن علم وبصيرة لا عن جهل وتصوف كما يفعل غيرهم فهم بذالك قد سلكوا الطريق الصحيح في الدعوة الى الله كما سبقهم السلف الى ذالك فلم يرد عن السلف أنهم إنشغلوا بالدعوة الى الله قبل إنشغالهم بطلب العلم الشرعي بل كانوا يتعلمون وبعد ذالك يدعون..



وأنا أتحداكم جميعكم لعلى أتوب الى الله ولا أساعد أهل الدعوة أن تأتونى ببدعة واحدة يفعلها أهل الدعوة رأيتوها بأنفسكم
واحدة بس نتناقش فيها ثم ننتقل الى التى تليها

اللهم صبرنى
ان شاء الله معاكم للآخر حتى يروا الناس الحق من الباطل


للأسف يا أخي يظهر عليك أنك لا تتقبل الحق أبدا كغيرك ممن إغتر ببدعه فالأخ المثنى قد بين لك الكثير من بدع وضلالات جماعتكم ولكنك أصريت أنكم على الحق وأنا جئتك بإحدى البيانات لأحد مشائخكم الهنود والتي ألقاها في بلاد التوحيد في المملكة ولعلك سمعت كذباته وتلبيسه على الناس ودعوته الصريحة للتصوف وكلامه الذي لا تحصى فيه الكذبات والله المستعان ولكن مع ذالك أن تجاوزت ذالك كله ولم تحب النقاش فيه بداعي أنني أخطأت في حق جماعتك ولابد من الإعتذار للجماعة وهذا أيضا يصب في إطار التحزب الذي وقع في التبليغيون كغيرهم من أصحاب التحزب , فالولاء للجماعة دائما , بعد ذالك أوضحنا لك أن جماعة التبليغ لا تهتم بأمور العقيدة وأكبر دليل هو أن الإباضية يوجدون أيضا بهذه الجماعة ويخرجون الى الإمارات والسعودية وغيرها ولم يتعرض هؤلاء لاي نقاش فيما يخص عقائدهم وضلالاتهم , ولكنك كالعادة طنشت ولم تتكلم....


عموما خذها قاعدة : صاحب البدعة يرى أنه على حق ولو مهما فعلنا فلن نتمكن من تغيير أفكاره لانه إن غير أفكاره فسوف يترك حزبه وجماعته وبالتالي يفقد أصدقائه وينتهي مقعده في الجماعة , وهذا ما نلحظه في جماعة التبليغ خصوصا , وهذا لا شك أنه إتباع للهوى وتعصب له, لكن هناك من يكون في قلبه حب للسنة وإقتفاء الأثر فهؤلاء عندما يبين الحق لهم يتبعوه وكم من التبليغيون الذين نعرفهم قد عادوا لطريق السلف الصالح في الدعوة الى الله عزوجل...

المهدي1
22 08 2009, 12:40 AM
الى اخوانى القراء

هل هناك أحد يريد أن نبين شيئ بخصوص اخواننا أهل الدعوة ؟

بفضل الله لو أن هناك محترما يعلم كيف يسأل ويناقش بأدب

فأنا أتحداه لو أتانى بشئ يفعله اخواننا أهل الدعوة مخالف لشرع الله

قليل الأدب ليس له مكان هنا بين المحترمين

فالسب والشتم صفة لا يجيدها الا الأغبياء الذين لا يملكون شيئا من العلم حتى يعلوا بعلمهم الى أخلاق حميدة يظهر ذلك فى نقاشهم

الأخ المثنى شرق وغرب وما أتى بشيئ ولكنه كان مؤدبا

نريد حقائق رأيتموها ( صعبة دى )

الشيخ التوجرى رحمه الله قال أنهم يذكرون الله بقول أحدهم الله 600 مرة ومارأى ذلك بنفسه

وهناك من يقول أنهم يقولون الا الله 600 مرة
يعنى كلام ليس له أصل لأننى قرأت كتابه رحمه الله منذ 16 عاما وكل الكتاب عباره عن سمعت من أحد الثقات
أو قال لى أحد الثقات
أو روى لى أحد الثقات

هل هذ يعقل ؟

ولذلك أنا مصمم فى نقاشى لمن وجد فى نفسه أنه جامد شويتين مثل الحزين السلفى أو المثنى أو غيره

أن يأتينى بشيئ رآه

والا فالسكوت أفضل لكم

تكلموا بعلم أو اسكتوا بحلم

يابنى انت عارف نفسك لن أرد عليك حتى تقول أنا مش متربى وأنا آسف ولن أسب أهل الدعوة بألفاظ قذرة

مرة أخيرة كل الذى أطلبه شيئ رأيته بنفسك يخالف شرع الله
**********************
********************************************

رسالة الى الغزاوى بيه

ألم تتهمنى من قبل أننى لا أفرق بين العقيدة والفقه ؟

وسألتك أن تأتينى ببرهان لكلامك !!

لماذا لم تأتينى ببرهان لما تقول ؟

عشان تعرف أن أعصابك ضغطت عليك فلم تعى ماتقول أو تقرأ مثل باقى المجموعة لا تقرأون ماأكتب ولا تريدوا أن تفهموا

انه الحقد من أهل الفضل والخير الذين ذهبوا الى كل العالم على نفقاتهم الخاصة

نسأل الله تعالى أن يقبلهم

أزمُراي النجدي
22 08 2009, 04:03 AM
أخي المهدي ..

تتحدى أن يأتي أحد بشيء مخالف للشرع الحنيف عند جماعة التبليغ؟!!

الجماعة قائمة على بدعة في الأصل!

كيف؟

الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول : "من أحدث من أمرنا هذا ماليس منه فهو رد" ..

ومن هذا الحديث يستفاد أن الأصل في العبادات هو الإتباع وليس الإبتداع ..

لذا .. إئتني بحديث أو آية تنص على الخروج بالطريقة التبليغية!

هل ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه خرج أربعة أشهر في العمر وأربعين يوم في السنة؟!!!

أو هل ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- الحث على هذا الفعل؟!!

إن لم تأت بحديث أو آية -ولن تجد- تدل على مشروعية هذا العمل فهو من البدع والتي قال عنها الرسول -صلى الله عليه وسلم- : "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"!

هذا غير مخالفاتكم الأخرى.

محمد الغزاوى
22 08 2009, 04:22 AM
خلاصة القول

قال ابن رجب الحنبلي
من سار على طريق الرسول صلى الله عليه وسلم ومناهجه وإن اقتصد، فإنه يسبق من سار على غير طريقه وإن اجتهد.

من لي بمثل سيرك المذلل *** تمشي رويدا وتجي في الأول
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات واشهد ان لااله الا هو وحده لاشريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله

المهدي1
22 08 2009, 07:36 AM
الأخ النجدى ها قد بدأت تفهمنى قليلا مع العلم أننى أريد نقطة واحد للنقاش حتى لا نتوه

لقد تفضلت وقلت

إئتني بحديث أو آية تنص على الخروج بالطريقة التبليغية

لا يوجد .. ولكن

هل تعلم أن الوسائل تأخذ حكم المقاصد أخى ؟

ثم ألا تعلم أن الأصل الاباحة ( بكسر الهمزة ) مالم يوجد نص يحرم هذا الفعل ؟؟

وهل ترتيب الجامعات الاسلامية وحتى تتخرج منها لابد وأن تجلس فيها سنوات محددة !!! من أين الدليل على التحديد ؟

هل ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه خرج أربعة أشهر في العمر وأربعين يوم في السنة؟!!!

لا لم يرد فى حدود علمى البسيط .. ولكن

النبى صلى الله عليه وسلم قضى عمره كله للدعوة الى الله .. ونوح عليه السلام قضى حياته ليلا ونهارا فى دعوة الناس

ولكن لا بد لنا من وقفة

أنهم يقولون أننا نخرج للدعوة الى الله ثلاثة أيام فى الشهر وأربعين يوما فى السنة
وأربعة أشهر فى العمر كله على سبيل الترتيب وليس التحديد
( هل هذه واضحة أخى )

يعنى مثلا أنا أتعاون معهم منذ عشرون عاما ولكنى حتى الآن مع الأسف لم تتاح لى فرصة بقضاء مدة أربعة أشهر حتى الآن !!

فهل أتيت ببدعة ؟ لا أخى الكريم

بمعنى اذا ذهبت معهم يومان وليس ثلاثة أو خمسة وأربعون يوما بدلا من أربعين فهل يقال لك أنك مخطئ ؟ لا أخى الكريم

انما يقال على سبيل الترتيب وليس التحديد وهناك فرق

مع العلم أنك لو سألت عالما من العلماء لماذا تحدد يوم الخميس لدرس الفقه ؟ ألا تعلم أن التحديد بدعة ؟

فسوف يرد عليك بقوله أنه لابد من تحديد اليوم حتى يرتب كل واحد يأتى الى المسجد أعماله وشؤن بيته حتى يتسنى له المجيئ فى هذا الوقت المحدد الى الدرس !!

اذن التحديد انما جعل من أجل التنظيم فقط !! وليس معنى أنك اذا خالفت التحديد أنك أتيت ببدعة !!

أتمنى أن تكون قد فهمتنى

هذا غير مخالفاتكم الأخرى

أخى أتمنى أن تذكرها لى لعلنا ننصحهم فى الله

أخى لقد سألتنى فى نقطة واحدة فجزاك الله خيرا وقد أجبتك عليها
فان كان هناك خطأ فى كلامى فأرجوا أن تبينه لنا
ولكن بدون سب أو شتم مثل ما فعل السابقون

غزاوى
لماذا تتهرب من الرد ؟ أين قلت أن الفقه والتوحيد شيئ واحد ؟ ولماذا لا تعتذر أم أن الكبر أخذ مداه مثل الآخرين

ثم ان طريق الرسول واحد ألا وهو الدعوة الى الله

وليس الجلوس فى المسجد تحت المراوح والمكيفات وعدم الذهاب الى أهل المعاصى لدعوتهم الى الله

طريق الرسول لم يكن كما أنت عليه !! أنا أعرف تماما مالذى تفعلونه ؟
تحصيل العلم الشرعى ولكن بدون فهم للواقع وعدم ترجمة هذا العلم الى عمل

هل سألت نفسك يوما لماذا يقول ربنا جل جلاله
والعصر ان الانسان لفى خسر الا الذن آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

ولماذا يقول ربنا جل جلاله على لسان لقمان عليه السلام
يابنى أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ماأصابك

الصبر لن تحتاجه طالما تأكلون الكبسة وتجلس تحت المكيفات والمراوح وتركبون السيارات ..

اخرج معهم فى بلاد أفريقيا على حسابك الخاص وكل من طعامهم البسيط وتحرك فى الحر والبرد لنشر دين الله عندئذ سوف تحس أنك كنت مقصرا فى حق هذا الدين

لقد فعلها سلفنا الصالح الذى نتسمى نحن الآن بأسمائهم ولانقوم بأفعالهم

زعلان ليه عشان بدأت فى الهند ولم تبدأ فى السعودية أو مصر

أنا شخصيا لا يهمنى من بدأها ومن هم شيوخ الهند ولا أهتم بهم حتى وان غضب الاخوة فى الدعوة من كلامى

ولكن الطريقة التى يقومون بها فى دعوة الناس هى الأفضل على الاطلاق حتى الآن سواء رضيت أم لم ترضى

محمد الغزاوى
22 08 2009, 08:18 PM
كنت كتبت ردا فعدت فعدلت المشاركة لانى قلت كل ما عندى وبينته ووضحته فلا داعى للتكرار
اللهم اهدنا الى الحق ولا تجعلنا من الذين تفرق بهم السبل واجعلنا من اهل السنة ولا تجعلنا من اهل البدع
اسئل الله ان يهدى ضال المسلمين وان يهدى عاصيهم ويفرج كربة المظلومين وان ينصر اهل التوحيد على الضالمين وان يمكن لهم فى الارض
اكرر ما قاله ابن رجب الحنبلى رحمه الله

السلفي العماني
22 08 2009, 10:24 PM
الى الأخوة الأعزاء المثنى ومحمد الغزاوي , لا فائدة يا إخوان من مناقشة أمثال هؤلاء فأمثال هؤلاء لا يريدون الحق ولو كان يريد الحق لرد على ما ذكرناه من كلام شيخه يونس بالنبوري لكنه مسكين أغرقته حزبيته المقيته .

يقول أن " جماعة التبليغ عقيدتهم أنقى عقيدة " وهذه مغالطة كبرى وقول باطل لا دليل له بل الذي ثبت واضحا للعيان أن التبليغ لا يهتمون بأمور العقيدة أبدا والدليل أن الجماعة بها : من ينتسبون لأهل السنة وبها إباضية وصوفية وأشاعرة وهذا بعيني قد رأيته فهل ربطت العقيدة بينكم معشر التبليغ ؟؟؟

إن لم تصدق فتعال الى عمان وسترى بأم عينك ما قلته فإن قلت أن ذالك في عمان والتبليغ في السعودية مختلف قلنا لك تفضل يا بيه وتعال اتفرج فهنا جماعة بمنطقتي قد أتت من السعودية وجلست في مسجد معروف عنه أن من فيه فيهم تصوف ولم ينكر أحد منهم على أولئك ما هم عليه من حال بل بالعكس جالسوهم وخالطوهم , فأين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟؟؟

المهدي1
22 08 2009, 11:46 PM
هذا هو كلام الغزاوى باشا قبل أن يعدله ويحذفه

مهدى انا اتهمتكم بانكم لا تتفقون على عقيدة واحدة
تستعبط وتسالنى اين انت قلت انك لاتفرق بين الفقه والعقيدة انا قلت اكثر من ذلك قلت انكم لاتتفقون على عقيدة ولا تلزمون من يتبع الجماعة بتصحيح عقيدته كل ما قلته انا ومشكلتك انى قلت انك على ما يبدو لا تفرق بين الفقه والعقيدة اذا اضيف للجهل غباء اصبح لا حل له وانت مثال جهل وغباء
كل ماقلته بحق جماعتك لا يهمك ان تبينه فقط محور كلامك هو فى قولى على ما يبدو انك لاتفرق بين العقيدة والفقه ولقد اوضحت لك اثباتى انك لاتفرق بين العقيدة والفقه واكثر من ذلك انك لا تعرف بالاصل شو هى العقيدة ربما مفكرها سلطةولا طبخة انا قلت اكثر من ذلك قلت انك لاتعرف العقيدة هل انا مخطئ اذن اثبت للجميع انكم على عقيدة واحدة وساعتها ساتصل بك شخصيا لاعتذر لك ولجماعتك
اثبت يا ابو الفهم ما انا انكره ولا تدعى العلم والفهم وانت بالهبل موصوف
لاتزعل ولا تغضب اثبت للجميع واولهم انا انى مخطئ عرف العقيدة شو العقيدة هل تستطيع هل تتفق جماعتك على اصل عقائدى واحد اثبت للجميع كم مرة قلت لك اثبت انى مخطئ
مهدى انت متاثر بماضيك التحشيشى على ما يبدو فتعتقد ان العلماء قصروا فى دعوة امثالك الى الدين المشكلة ليست فى اهل العلم فاهل العلم دعوا وبينوا واقاموا دعوة ممتدة من مشارق الارض الى مغاربها كل من ينتمى اليها يوحده العقيدة وتجمعهم العقيدة الثابتة فى الكتاب والسنة كل من ينتمى لهذه الدعوة يلزموه بتصحيح عقيدته المشكلة فى فهمك انت للدعوة واركانها المشكلة مش فى التكيف يا مهدى المشكلة ان من يدعو الناس وجب ان يدعوهم على علم مش عن فهلوة وروى قصص المنامات وقصص الاحباب والتلفونات وقصص الف ليلة وليلة القضية فى ان شرط الدعوة يستلزمه معرفة الداعى بما يدعو اليه عن بصيرة ومعرفة هل تفهم شو يعنى الدعوة باية واحدة فقط هل تعرف يا ابو الفهم ان لالامام ابن القيم كتب مجلدات فى معنى اية واحدة اياك نعبد واياك نستعين مفكرها سلق عدس
انت على ما يبدو لا تعرف العقيدة تفتكر ان الدعوة مشوار على افريقيا
ماذا فعلت جماعتك بقدها وقديدها كداعية واحد ذهب الى افريقيا كالسميط
هل تعرف من يكون الدكتور عبد الرحمن السميط
لاتتحدث عن الدعوة ومجهودها وانت لاتعرف اركانها ولا تعرف الى ماذا تدعو الناس
هل تعتقد ان جلب شريبة الحشيش والبانجو الى جماعتك يعنى انه اخرجتهم من الفساد الى الحق
هل تعرف ان حرامى من زمن السلف كان يفهم عقيدته اكثر منك
اتعرف لماذا اعتقد لا
مهدى لا تتاستذ مفهوم
اذهب حبيبى الى جماعتك ولا تعتقد انك لو خرجت للبيان واشك ان مثلك يستطيع ان يعطى بيان الفجر انك اصبحت عالما وتتحدث عن اهل العلم
هزلت ليتحدث عن العلماء امثالك

وقد بدلها الى هذه

كنت كتبت ردا فعدت فعدلت المشاركة لانى قلت كل ما عندى وبينته ووضحته فلا داعى للتكرار
اللهم اهدنا الى الحق ولا تجعلنا من الذين تفرق بهم السبل واجعلنا من اهل السنة ولا تجعلنا من اهل البدع
اسئل الله ان يهدى ضال المسلمين وان يهدى عاصيهم ويفرج كربة المظلومين وان ينصر اهل التوحيد على الضالمين وان يمكن لهم فى الارض
اكرر ما قاله ابن رجب الحنبلى رحمه الله

ممكن أحد من الاخوة العاقلين يوضح لى مالذى يريده الغزاوى

الراجل بيقول أنه يسألنى عن تعريف العقيدة !!

وأنه يتهم عقيدة أهل الدعوة !! أليس هذا بصحيح ؟

مرة أخيرة للمحترمين مثل الأخ النجدى لقد ردت على سؤاله كما سبق

ولكن هذا الغزاوى ليس عنده سؤال كما يبدو

عنده اتهام !! بدون دليل

يعنى مثل الشرطة المصرية المتهم مذنب حتى يأتى بعكس ذلك
لماذا تتهمهم فى عقيدتهم بدون بينه

كان من الممكن أن أرد عليك ولكن لسوء أدبك معى سوف أعلمك كيف تتناقش مع العبد الفقير الى الله !! أما أنت فأنت العلامة والفهامة صاحب الأخلاق المليئة بقلة الأدب مثل صديقك الطفل الذى لم يعتذر لأهل الدعوة حتى الآن

لا تريد أن تتعلم

هات شبهة رأيتها بنفسك لو كنت رجلا أمام الناس

شغال لف حول معنى العقيدة وكأنك وحدك الذى فهمتها

سوف أزنقك ولن أتركك ( والكل يهرب من هذه ) الى أن تأتى بشيئ رأيته منهم بعينك مخالف لشرع الله

والا فاذهب الى حال سبيلك واجلس بين أهل الدعوة حتى تتعلم الصبر والأدب والأخلاق الحميدة منهم

ولآخر مرة أقول من أراد أن يسأل بأدب فسوف يجد الرد باذن الله

مثل الأخ النجدى كان هناك سؤال محدد وواضح

والسؤال يكون هكذا

لقد رأيت أهل الدعوة يفعلون كذا وكذا فى خروجهم للدعوة الى الله فمن أتوا بهذه من فضلك وهل لها دليل عند أهل الدعوة ؟

عندئذ يكون هناك رد يا ....................... محترين

:A12:

محمد الغزاوى
23 08 2009, 01:53 AM
نعم عدلتها لانى لا اريد ان ادخل فى جداليات معك ولانى وجدت انى قد احول الحوار الى شخصى بينى وبينك فعدلتها الى شئ يجمع ولا يفرق
وبما انك اثبتها فانا معك للاخر واعود الى ما كنت قد عدلته
اين اجبتنى عن اسئلتى
انا لم اسئلك عن تعريف العقيدة فقط لماذا تتهابل
انا قلت لك اعطنى دليل واحد على انكم تلزمون من اتبعكم بان يصحح عقيدته وذكرت انه لو خرج معكم ابن عربى فهل تصححوا عقيدته
كمان مرة قلت اعطينى دليل واحد على اصل عقائدى او على عقيدة واحدة تؤمنون بها

انا اتحدث عن جماعة انت تهربت من تعريفها الى افراد ثم وصفتهم بانهم اصفى الناس عقيدة
ضع ما يثبت صحة كلامك لا اكثر ولا اقل هل هذا كثير عرف عقيدة الجماعة التى تخرج معهم
ضع ما يدلل على قولك انت على انهم اصفى الناس عقيدة من كلامك ادينك واثبت انك لاتعرف شو تعريف العقيدة الم اقل لك ان العقيدة عندك ربما تكون سلق عدس
ثانيا تقول ضع شبهة وجدتها عندهم الم اقل انك غبى
الا يكفيك انى اطعن بهم وبعقيدتهم واشكك فى صحتها الا يكفيك هذا كشبهة عن الجماعة
شو ظل حتى تردد كالبغبغاء دون ان تفهم

سوف أزنقك ولن أتركك ( والكل يهرب من هذه ) الى أن تأتى بشيئ رأيته منهم بعينك مخالف لشرع الله
هات شبهة رأيتها بنفسك لو كنت رجلا أمام الناس نعم انا اقول لايوجد عندكم ولا بينكم من تلزوموه بتصحيح عقيدته
حترجع تسالنى مرة ثانية هات شبهة
ان عدت لهذا السؤال الهبلى تاكد تماما ان قولى ان ماضيك التحشيشى هو من يجعلك تظن ان العلماء قصرا فى دعوة امثالك
طيب حتى اريحك خلى اى احد من الاخوة يقول لى اين اجبت انت عن اسئلتى ولو مرة واحدة
ساعتها ساعتذر لك امام الجميع
لقد اقنعت اكثر من فرد من التبليغين بعدم اتباع جماعة التبليغ والزمتهم بان يتبعوا اهل العلم وان يلتزموا بمجالسهم
تتسائل ببلاهة كيف
اقول لك بكل بساطة سالتهم هل يوجد عند التبليغين اصل عقائدى واحد صحيح يلزمون الناس به
اجابونى لا
قلت اذن طريق النبى هو الطريق الذ ى يجب ان تتبعوه والنبى صلى الله عليه وسلم دعى الناس الى التوحيد وعلمهم بان يوحدوا ربهم بربوبيته وبالوهيته وباسمائه وصفاته طريق النبى صلى الله عليه وسلم تعليم الناس بان يصححوا عقيدتهم وينفى عنهم الشرك ثم يدعوا الى هذه العقيدة على بينة وعلى بصيرة لم يخرج بلال رضى الله عنه وهومن فهم التوحيد ليدعوا الناس الى الهدى النبوى وهو لايعرف ما معنى التوحيد والا لما صبر على الاذى وهو يردد احد احد بلال رضى الله عنه عرف ماذا يعنى احد احد لارب غيره ولا اله غيره يرجى منه العون ويرجى منه قبول العمل هل علمتم الناس طريق بلال رضى الله عنه فى نفى الشرك والبقاء على التوحيد وان غلت به القدور
اثبت لى ولهم انى مخطئ قل لى نحن نصحح للناس عقائدهم ولو رايناهم يطوفون حول القبور او يستغيثون بميت صححنا لهم عقيدتهم اثبت للجميع انك تصحح للناس عقيدتهم وتنفى عنهم الشرك

طريق النبى صلى الله عليه وسلم يا هذا هو ان يبعث ويرسل صحابته رضوان الله عنهم الى الناس بان يعلموهم معنى لااله الا الله لم يرسل شوية بهائم ولا حشاشين ولا شريبة بانجو ليخرجوا وحاشا لصحابته رضوان الله عليهم ان يشبهوا بامثالكم او ان تشبوهم فى امر من امورهم ثلاثة ايام او اربعين يوم بل ارسل معاذ الى اليمن ووضح له ماذا يعلم الناس ارسل مصعب رضى الله عنه الى المدينة ارسل ابو هريرة رضى الله عنه ارسل على رضى الله عنه وقال له لان يهدى الله بك رجلا خير لك من حمر النعم ماذا يعنى يهدى بحسب المقصود النبوى الشريف ان يصحح للناس عقيدتهم يخرجهم من ظلم الشرك الى نور التوحيد هل التبليغين يفعلون ذلك
اين اجبتنى ولو مرة
ضع اجابتك لى فى اقتباس عن سؤال سالتك اياه
الم اقل لك انك غبى وازيد بل عار على جماعتك
تطعن باهل العلم وتطعن فى ربيع المدخلى وهو له باع فى الدعوة والعلم يفوق باع جماعتك كلها ما ظل الا مثلك ليتحدث عن ربيع المدخلى وتطعن بالناس وباهل العلم وتسب هذا وتقدح فى هذا وتولول ان وصفتك بغبى وبصاحب ماضى تحشيشى
ثم تتحدث عن الادب يامن لم يعرف شو هو الادب هل من جماعتك من علمك ان تطعن بالمدخلى ام وجدتها فرصة لتقدح بمن نعله افهم منك ومن جماعتك اى ادب تعلمته انت حتى تتحدث عن العلماء اين الادب يا خسيس النفس وانت تتحدث عن اهل العلم وانهم قصروا فى دعوتهم وان شوية بهائم وحشاشين لهم سبق الدعوة عليهم
هزلت والله
ما ظل الا مثلك ليتحدث عن الادب

المثنى
23 08 2009, 04:31 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه
اما بعد : وددت أن أبارك لكم اخوتي بلوغ هذا الشهر الكريم وأسأل الله بمنه وكرمه أن يتقبل منا وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل .. وأن يجعل هذا الشهر شهرعزة للإسلام والمسلمين وذلة للكفر والكافرين ..وأن ينصر أخواننا المجاهدين في سبيله في كل مكان ويعلي رايتهم ويسدد رميهم ويهلك عدوهم هو ولي ذلك والقادر عليه ..


الأخ مهدي هداك الله قلت ((تتكلم عن الأضرحة فى بلاد الهند وكأن أهل الدعوة مسؤلون عنها !! طيب وانت ياشاطر ماهى مسؤليتك ؟ انها مسؤليتك أيضا
الكل مسؤل يامحترم))


كعادتك دائماً التهرب من الجواب .. أين الإجابة مهدي !!!
نعرف أن الكل مسؤول وهذا ماأرادنا أن نراه فيكم جماعة التبليغ ..
علماء السلف والدعاة وطلاب العلم لم يألوا جهداً في مناصحة أولائك بل إلزامهم بالحق
أن هم تمكنوا من ذلك كما فعل الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في الجزيرة العربية .. وهكذا حال من اتبع منهج السلف الصالح لايرضى من أن يشرك بالله عزوجل


هل رأيت عالم أو داعية من أهل السنة والجماعة يجالس ويصاحب القبوريين أويمر عليهم ولايناصحهم ؟ أعطني أسماء..


أما انتم جماعة التبليغ فعلى رأس زعماؤكم تجالسون وتخالطون القبوريين .. ويكفي أن مركز إجتماعكم بالهند به قبر زعيمكم .. فماموقفكم تجاه ذلك ؟
موقف عملي مشاهد ..منكم أو من زعماؤكم .. أتحداك تأتيني بما يثبت أن جماعة التبليغ تدعو إلى إزالة الأضرحة والمزارات ...لانريد قول نريد فعل ..


أما قولك أنك لاتهتم بزعماء الجماعة خارج البلاد وتكتفي بالطريقة في الدعوة
فنقول لك أن هذا ليس بحجة على صدق ماتقوله في حق الجماعة
لأن الأعمال هي ترجمة للإعتقاد
لذلك قال السلف في بيان حقيقة الإيمان أنه اعتقاد بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان


فكيف بواحد من أهل السنة والجماعة يعادي الروافض ويفسقهم ويبدعهم ثم مايلبث وتجده يعمل بعملهم من لطم وتطبير وتبرك بالعتبات ..بماذا تحكم عليه مهدي ؟ سني أم رافضي ؟


وهذا سؤال آخر لم تجبني عليه : لماذا لاتاخذ جماعة التبليغ كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله إلى جانب رياض الصالحين وحياة الصحابة في خروجهم واجتماعهم ؟
علماً أن هناك نسخ مصغرة للكتاب يستطيع أي تبليغي أن يضعها في جيبه فلاتكلفه حملاً .
-أليس التوحيد هو أساس دعوة الرسل من الله سبحانه ..
لماذا لايكون أساس دعوتكم .. ووالله لن تجد النفس البشرية خير من التعرف على خالقها والتعلق به وطرح الشرك ومجانبة أهله ...


ثم أتحفنا أخانا المهدي وقال ((هل أنت من العلماء ؟ لماذا لا أرى ذلك فى ردودكم الركيكة ؟)
فاقول : لا يااخي فما انا إلا طالب علم يبتغي رضا ربه فمن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ..وهذا غايتنا
وأما ردودي وردود الأخوة التي لم تعجبك وسميتها بالركيكة ...
أحيلك مهدي للإطلاع على مشاركاتك فحينها ستعلم أيُّنا يعاني من الركاكة في القول ...
ربما مصاحبتك لمشايخكم الهنود أنستكم العربية فلم تعودوا تعون وتفهمون مايكتب لكم ..


يقول مهدي (النقاش يكون كلام واضح ومحدد!!
مثلا أحد الاخوة يلوم أهل الدعوة على وجود مقابر فى بلادهم ولم يغيروها
بالله عليكم هل هذا سبب واضح يجعل أهل الدعوة أصحاب بدعة ؟
ماذا فعلوا ؟ هل أعانوا على بناء تلك الأضرحة أحد ؟
النقاش يكون فى جزئية واحدة ثم بعد الانتهاء منها نذهب الى التى تليها ان وجد !!)


هل تسمي هذا نقاش علمي لاحظ وكذلك الأخوة ماتحته خط من كلامك ..
لماذا كسَّر أبراهيم عليه الصلاة والسلام الأصنام ؟
لما دخل محمد صلى الله عليه وسلم مكه عام الفتح ماذا فعل ؟؟
لماذا لم يجلس الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في بيته ويترك الناس هذا يقرِّب لضريح والآخر يستعين بالشياطين وتلك تستعيذ بغير الله ؟ هل ساهم الإمام في ذلك أم لا؟


منطقك يدل على ضحالة علمك ...


اترك الجدال بالباطل ... وراجع منهج الجماعة من بدايتها إلى هذا اليوم واترك المجال لعقلك ليحكم في الأمر لاعاطفتك ..


وهذا ماوعدتك به سابقاً الا وهو تكذيب الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان لما لفقته جماعتك من إفتراء على ناصر السنة الشيخ الألباني يرحمه الله الجزء (1)


http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/8puwsn23/YouTube_-.html)


وخذ الجزء (2)


http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/8wgklz23/YouTube_-.html)


وهذه كذبة أخرى الصقوها بالشيخ الفوزان حفظه الله وهذا رده عليها


http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/8uctrk23/Tkdhyb_alshykh.html)


صدق من قال إذ لم تستح فاصنع ماشئت
نعوذ بالله من إستمراء الكذب ..


أقول لأخوتي السلفي العماني ومحمد الغزاوي وأزمراي نجدي بارك الله فيكم وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام
وما وضعت هذه المشاركة إلا وفاء بالوعد الذي وعدته أخانا المهدي هداه الله للحق عاجلاً غير آجل .


وصلى الله وسلم على نبيه وعلى آله وصحبه أجمعين
والسلام عليكم

المهدي1
23 08 2009, 06:45 AM
الى جميع الاخوة القراء

ضعوا أنفسكم مكانى

لو أنك قابلت اناس من أهل الدعوة عندهم علم بسيط

ولكنهم يمتلكون أخلاق طيبة

يبتسمون فى وجوه الناس

عقيدتهم صافية على الكتاب والسنة

لا يخرج على لسانه الا الخير

يدعون الى الله بأموالهم الحلال ومن أوقاتهم الحلال

ماسمعت منهم أبدا الا كلام عن عظمة الله وقدرة الله وتوحيد الله
----------------------------*******-------------------------

ثم قابلت أيضا اناس يمتلكون قاموسا من الألفاظ البذيئة ويتسمون باسم السلف

وجوههم عبوسة فى وجوه الناس

عقيدتهم اللفظية صحيحة ولكن عندما يقع فى ورطة يسأل غير الله بقلبه ولسانه

عندهم جرأة عجيبة فى الخوض فى أعراض الناس وبدون بينة

التلفظ بألفاظ قذرة عندهم مثل اللبانة فى فم النساء

والدليل جاهز

هل تذكرون العمانى وألفاظه التى تربى عليها اليكم اياها

جماعك التبغيل الصوفية
جماعتكم الضالة
أما قولك أن لا شبهات حول جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل

هؤلاء الجهال المغترين

بل والله أنكم كذابون
ههههه عيل ليش تعصبوا
أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام
*******************************************************************************

والآن نفس الوتيرة ونفس التربية يسير عليها الغزاوى

أو قل الربيعيون

فانظروا اخوانى ماذا جاء به العلم عندهم

بعض ألفاظ غزاوى باشا والبقية تأتى

تابعت ردود هذا التبليغى وسطحيته وعدم معرفته بماذا يتحدث عنه المضحك انه يتاستذ وهو فى الجهل والسطحية يرفل

تستعبط وتسالنى اين انت قلت انك لاتفرق بين الفقه والعقيدة

اذا اضيف للجهل غباء اصبح لا حل له وانت مثال جهل وغباء

ولا تدعى العلم والفهم وانت بالهبل موصوف

مهدى انت متاثر بماضيك التحشيشى على ما يبدو

هزلت ليتحدث عن العلماء امثالك

انا لم اسئلك عن تعريف العقيدة فقط لماذا تتهابل


ثانيا تقول ضع شبهة وجدتها عندهم الم اقل انك غبى

تاكد تماما ان قولى ان ماضيك التحشيشى


لم يرسل شوية بهائم ولا حشاشين ولا شريبة بانجو ليخرجوا

الم اقل لك انك غبى وازيد بل عار على جماعتك

لتقدح بمن نعله افهم منك ومن جماعتك

وان شوية بهائم وحشاشين لهم سبق الدعوة عليهم
هزلت والله
***********************
اخوانى فى الله عز وجل كما ترون هذه من فوائد التعلم عند المدخلى

تربية ليس لها مثيل

ياليتهم كانوا خرجوا فى سبيل دعوة الحق الى الناس مع أهل الدعوة حتى يتعلموا الأدب

واحد بيقول انت متهم فى عقيدتك اثبت لى أنك على الحق
وأنا أقول له نحن على الحق واثبت لى أننا على العكس

ولكن بالدليل ولن تجد أبدا وأنا أعرف لماذا لن تجد ؟

كان من الممكن الرد على سؤالك الذى يعرفه أقل الناس علما فى أهل الدعوة
ولكن أردت أن أعلمك كيف تسأل السؤال

انت تتهم كل أهل الدعوة فى عقيدتهم

دليلك ياباشا

قل عنى ماشئت واشتم ماشئت فانا أحوج الناس الى سبك لى ليوم لا ينفع فيه الندم

************************************************************

الأخ المثنى قلنا مرارا وتكرارا نحن أنا وأنت نتناقش

لا تأتينى بأقوال أحد من العلماء لأنهم لن يتناقشوا معى الآن

أريدك أنت

فلو أتيت لنا بكلام للعلماء وهم يقدحون فى أهل الدعوة فهذا بسبب بعض أمراض القلوب الذين
يقولون بغير الحق للعالم وبالتالى فهو يفتى بما سمع

وقلت لك من الممكن أن آتيك بأقوال لكثير من أهل العلم يطالبون طلاب العلم بالخروج مع أهل الدعوة ويقولون خيرا فى أهل الدعوة

فرجاء ان كان عندك أنت شبهه تريد الاستفسار عنها فأهلا وسهلا بك




:A12:

محمد الغزاوى
23 08 2009, 10:01 AM
لماذا التهرب لماذا التهرب

السلفي العماني
23 08 2009, 11:11 AM
لا فائدة يا إخوان لا فائدة فالرجل قد أعماه جهله وتعصبه لبدعته عن الحق وهو كغيره من التبليغ الذين قابلناهم لا فائدة من الجدال معهم فصاحب البدعة يعتقد أنه على حق ويغتر ببعض الحق الذي قد يراه من نتاج بدعته , فلو كان هذا المدعو المهدي 1 طالب حق لرد على كل ما ذكرنا ولم يتهرب ولكن الله المستعان , دعوه يوم القيامة يفصل الله بيننا وبينهم...

الحمد لله على نعمة الإسلام وعلى نعمة السلفية , فالخير كل الخير في إتباع من سلف والشر كل الشر في إبتداع من خلف , وحفظ الله شيوخنا السلفيين الذين لا زالوا يحاربون البدعة وأهلها بكل الطرق وحفظ الله شيخنا العلامة ربيع المدخلي قامع البدع وأهلها وأطال الله في عمره ونفعنا بعلمه.. اللهم أستجب اللهم إستجب اللهم استجب

المهدي1
23 08 2009, 02:16 PM
لماذا التهرب لماذا التهرب





من ايه ياباشا

انت تتهم أهل الدعوة بأنهم لا يعرفون العقيدة !!! دليلك

هل عملت لهم انترفيو وسألتهم ووجدت أنهم لا يعرفون مامعنى العقيدة ؟

ممكن جدا ووبساطة أقول لك هذا التعريف

ولكن لابد وأن تتعلم كيف تسأل وتناقش

هل وجدت فى كتبهم الخاصة بهم مايدل على فساد عقيدتهم ؟ دليلك يامحترم

سهل جدا السب والشتم وخصوصا أنك لا تدفع شيئ لا حبر ولا ولاورق

ولكن انظر لا تستطيع أن تمحوا ماسطرت يداك أنت أو زميلك

أهل الدعوة ( اللهم اجعلنى منهم ) أهل فضل ومؤدبين ومحترمين

ليس لديهم وقت مثلى ومثلك ليقضوه فى السب والشتم على النت

انما أوقاتهم يقضونها فى طاعة الله وفى الذهاب الى أهل المعاصى والمحششين مثلى ياغزاوى

ألم تلاحظوا كيف يكون العلم وبالا على صاحبه ان لم يتحلى بالأدب

ياترى فيه سؤال واضح أم لا ؟

تانى عشان التعصب يجعل البعض لا يفهم

هل رأيت بأم عينك شيئا يفعله أهل الدعوة عند خروجهم فى سبيل الله وترى أنه مخالف لشرع الله ؟؟

:A12:

القاموس المتسلف العمانى


جماعك التبغيل الصوفية
جماعتكم الضالة
أما قولك أن لا شبهات حول جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل

هؤلاء الجهال المغترين

بل والله أنكم كذابون
ههههه عيل ليش تعصبوا
أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام
*******************************************************************************

أما الدكتور غزاوى فقد فاق كل المعايير

تابعت ردود هذا التبليغى وسطحيته وعدم معرفته بماذا يتحدث عنه المضحك انه يتاستذ وهو فى الجهل والسطحية يرفل

تستعبط وتسالنى اين انت قلت انك لاتفرق بين الفقه والعقيدة

اذا اضيف للجهل غباء اصبح لا حل له وانت مثال جهل وغباء

ولا تدعى العلم والفهم وانت بالهبل موصوف

مهدى انت متاثر بماضيك التحشيشى على ما يبدو

هزلت ليتحدث عن العلماء امثالك

انا لم اسئلك عن تعريف العقيدة فقط لماذا تتهابل


ثانيا تقول ضع شبهة وجدتها عندهم الم اقل انك غبى

تاكد تماما ان قولى ان ماضيك التحشيشى


لم يرسل شوية بهائم ولا حشاشين ولا شريبة بانجو ليخرجوا

الم اقل لك انك غبى وازيد بل عار على جماعتك

لتقدح بمن نعله افهم منك ومن جماعتك

وان شوية بهائم وحشاشين لهم سبق الدعوة عليهم
هزلت والله



هؤلاء هم دعاة المستقبل ولكن الله أعلم الى أين ؟

محمد الغزاوى
23 08 2009, 04:08 PM
صدقت اخى السلفى العمانى
صدقت اخى المثنى
جزاكم الله خيرا
لافائدة ترجى من الحوار مع مبتدع

السلفي العماني
23 08 2009, 05:19 PM
ههههه عيل ليش تعصبوا


على فكرة كلمة " عيل " بفتح العين والياء وتسكين اللام ليست بمعنى ثور كما قد يبدو أنك فهمتها فهذه الكلمة ترادف كلمة :" إذا " باللغة العربية , وبالتالي تكون العبارة أعلاه : " إذا ليش تعصبوا " فهمت أو تحتاج لترجمان فأنتم معشر التبليغ بكم شبه بالروافض الذين لا يفقهون قولا كما هو معهود عنهم..

الحمد لله على نعمة السلفية...

المهدي1
23 08 2009, 06:26 PM
الحمدلله

الآن عرفت أن كل مايقال عن أهل الدعوة كذب

سؤالى واضح

هل رأى أحد منكم بدعة يقوم بها أهل الدعوة الى الله أثناء خروجهم ؟

واذا وجد .. فهل يعتبرونها أصل و يقرون بها

****************************************

فى الحج العام الماضى وجدتهم يوزعون كتابا ضد أهل الدعوة

ولكن صاحب الكتاب أو الشيخ وضع عنوانا للكتاب عجيب

كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار
والشيخ اسمه محمد بن ناصر العرينى

ولكنه وضع اسم الشيخ بن فوزان حفظه الله بخط كبير حتى يظن القارئ أن الشيخ صالح هو الذى كتبه

المقصود أننى قرأت الكتاب كله ووجدت أن الشيخ تكلم عن أهل الدعوة فى الهند خصوصا

ولكن كتب الكتاب بالعربية !! اذن يقصد بذلك جميع أهل الدعوة عرب وعجم

وأنتم كما ترون لن يهدأ لى بال حتى أصل الى الأفضل على الاطلاق

هل أطلب العلم فقط وأفعل كما يفعل اخواننا المتسلفين ؟ أم أخرج مع الاخوة أهل الدعوة وأفيد وأستفيد !!!

لاحظت أن الشيخ وضع تلفون له فى الكتاب

طبعا أنا لن أسكت حتى لو كان شيخ المشايخ

فاتصلت به ودار الحوار معه
وقلت له هل معنى كلامك أنك تبدع كل أهل الدعوة

فقال أنا لم أقل هذا

فقلت ياشيخ أنت تكلمت عن أهل الدعوة وعممت فى كلامك وهناك أمور ليست من الحق فى شيئ

فقال أنا تكلمت عن الذين يقرأون فى كتب فيها أحاديث موضوعة وضعيفة مثل كتاب تبليغى نصاب

فقلت له ولكن الاخوة العرب لا يفعلون ذلك وهم من أهل العلم ومنهم من درس فى الجامعات الاسلامية

فقال أنا لم أقصد هؤلاء

وفى نهاية كلامى معكم أود أن أقول لكم شيئ مهم

فقال تفضل

قلت يعنى لو أننى تعلمت العلم الشرعى الذى أستطيع من خلاله معرفة الحق من الباطل وخرجت مع هؤلاء الاخوة لأتعلم منهم كيفية الدعوة وأذهب الى الناس فى الشوارع والمقاهى لدعوة الناس الى الله وفى نفس الوقت ان أخطؤا فى شيئ عن جهل أعلمهم وأبين لهم هل أنا على خطر أو أننى قد أخطأت بفعلى ذلك

فقال لا أنت على الحق لو تعلمت وذهبت معهم

فقلت جزاك الله خيرا

لم يقل لى أن الخروج كله بدعة بل كان يقصد بذلك بعض أهل الهند الذين يقرأون فى كتاب تبليغى نصاب

الحقيقة أن هذا العمل شاق على النفوس ولذلك له أعداء

****************************

فى نظرى وأنا الضعيف الذى لا يصل الى مستوى العلم كأتباع ربيع المدخلى

أن الدروس فى المسجد انما هى تذكرة وليست دعوة
والخطبة كذلك هى تذكرة لأهل الايمان وليست دعوة

لأنهم جاؤا الى المسجد بأنفسهم جاؤا برغبتهم فى السماع والتعلم

وهذه نسبة قليلة جدا من الأمة ..

لأن الدعوة أن تذهب بنفسك الى المدعو وتدعوه الى ماأنت عليه
لا أن تجلس فى مكانك ويأتى هو اليك (ربما أكون مخطئ)

أما الغالبية العظمى من المسلمين الذين لا يدخلون المساجد فمن لهم ؟؟؟؟

من لأهل الغفلة من المسلمين ؟؟

من يذهب لشباب المسلمين على النواصى والمقاهى ؟؟

أريد اجابة رجل عاقل يتق الله

لو سب أحدكم مرة أخرى فلسوف أفضحكم على الملأ

واضح أنكم انهيتم ماعندكم فرجاء ترك الموضوع لمن أراد أن يستفيد حتى نصل الى الحق ونعمل فى الدعوة الى الله مع أهل الدعوة حفظهم الله

لا أن نجلس فى البيوت وفى الترف ثم نعيب على مسلمين ذهبوا فى كل مكان فى العالم لتبليغ هذا الدين

وللحديث بقية ان شاء الله

على فكرة فى نظرى أنا المسكين أن المبتدع هو

الذى يطلب العلم ثم يطلب العلم ثم يستمر فى طلب العلم حتى يتكبر بعلمه على الناس ولا يخرج اليهم ويدعوهم الى الله !!

وظن أنه بطلبه للعلم طول حياته وتسمية نفسه بأنا سلفى أنه أول الداخلين الى الجنة وأنه لن يسأل عن علمه ولماذا لم يذهب به الى حيث يكون الناس ( الغالبية خارج المسجد يابهوات )

المثنى
23 08 2009, 08:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


أولاً لم أحضر لك كلام الشيخ مشهور آل سلمان حتى الزمك به وإنما من أجل أن نثبت أمراً أنت وغيرك من التبليغيين تنكرونه ألا وهو الكذب على الناس وخاصة العلماء
وكما قال نبينا صلى الله عليه وسلم (( الكذب يهدي للفجور والفجور يهدي إلى النار ))
فهل تريد منا يامهدي أن نترك العلماء ونترك العلم من أجل أن نسير خلف أمثال هؤلاء الذين أتخذوا الكذب وظيفة ... نعوذ بالله من ذلك


-سألتك فأجب وإلا فالسكوت أفضل لك لأنك الآن تثبت لنا حقيقة جهلكم واتباعكم الهوى جماعة التبليغ ..


-هل رأيت عالم أو داعية من أهل السنة والجماعة يجالس ويصاحب القبوريين أويمر عليهم ولايناصحهم ؟ أعطني أسماء..


أما انتم جماعة التبليغ فعلى رأس زعماؤكم تجالسون وتخالطون القبوريين .. ويكفي أن مركز إجتماعكم بالهند به قبر زعيمكم .. فماموقفكم تجاه ذلك ؟
موقف عملي مشاهد ..منكم أو من زعماؤكم .. أتحداك تأتيني بما يثبت أن جماعة التبليغ تدعو إلى إزالة الأضرحة والمزارات ...لانريد قول نريد فعل ..


-فكيف بواحد من أهل السنة والجماعة يعادي الروافض ويفسقهم ويبدعهم ثم مايلبث وتجده يعمل بعملهم من لطم وتطبير وتبرك بالعتبات ..بماذا تحكم عليه مهدي ؟ سني أم رافضي ؟


وهذا سؤال آخر لم تجبني عليه : لماذا لاتاخذ جماعة التبليغ كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله إلى جانب رياض الصالحين وحياة الصحابة في خروجهم واجتماعهم ؟



علماً أن هناك نسخ مصغرة للكتاب يستطيع أي تبليغي أن يضعها في جيبه فلاتكلفه حملاً .



تقول هداك الله ((بالله عليكم هل هذا سبب واضح يجعل أهل الدعوة أصحاب بدعة ؟
ماذا فعلوا ؟ هل أعانوا على بناء تلك الأضرحة أحد ؟ ))


ماتعلمه المهدي من جماعة التبليغ ومايريد أن يروج له من بضاعة
بئس البضاعة مهدي
فوالله لديننا دين عزة ومنعة وقوة لادين ميوعة وضعف كماتريدون انتم جماعة التبليغ


روى الترمذي في سننه ..
حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله الأنصاري ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة بن اليمان ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال(( والذي نفسي بيده ‏ ‏ لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم )).‏
قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسمعيل بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه. ‏


جماعتكم لها قدرة على هدم الأضرحة وإزاحة القباب وإقناع اصحابها بالمنهج القويم
لكن السؤال هو : لماذا لم يقم زعماء جماعة التبليغ بذلك ؟


الحقيقة الواضحة لأنهم أنفسهم ليسوا على منهج السلف وإنما يتبعون طرقاً صوفية متعددة


وانتصارك لهم ولمنهجم مهدي أخشى أن يكون قدحاً فيك
فتب لله ومرة أخرى راجع حقيقة الجماعة ومقالات مؤسسيها ستعلم حينها من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدى.


والسلام عليكم

محمد الغزاوى
23 08 2009, 10:47 PM
يا مثنى لو كمان 100 صفحة سيظل على نفس الهبل لن يتغير مش ممكن يجيبك عن اى امر ستظل تتحدث بلا طائل

المهدي1
24 08 2009, 12:31 AM
الأخ المثنى حتى الآن أنت الوحيد المؤدب فى حوارك

سوف أحاول أن أجيبك ان شاء الله ولكن كن هينا وخد وهات بأدب معى

حتى نصل للحقيقة بالله عليك وكن منصفا

فهل تريد منا يامهدي أن نترك العلماء ونترك العلم من أجل أن نسير خلف أمثال هؤلاء الذين أتخذوا الكذب وظيفة ... نعوذ بالله من ذلك

لا أبدا لا يقول أحد بترك العلماء ومن قال بهذا فهو جاهل .. ولكن

كلمة قلتها منذ عشر سنوات عند جلوسى مع الشيخ محمد حسين يعقوب
وهى أنتم العلماء يأتى طالب العلم لطلب العلم لديكم ثم لا أريده أن يقنع بذلك بل عليه أن يدعوا الى الله بما تعلم

ولذلك أسألك سؤال من فضلك أجبنى عليه
اذا تعلم طالب العلم العلم الشرعى وخرج مع أهل الدعوة هل فى ذلك حرج أو مخالفة ؟ أنتظر الاجابة

هل رأيت عالم أو داعية من أهل السنة والجماعة يجالس ويصاحب القبوريين أويمر عليهم ولايناصحهم

الاجابة لا .. لا أشك فى ذلك

أما انتم جماعة التبليغ فعلى رأس زعماؤكم تجالسون وتخالطون القبوريين .. ويكفي أن مركز إجتماعكم بالهند به قبر زعيمكم .. فماموقفكم تجاه ذلك

وماذا فعل السلفيون أخى فى مصر تجاه القبور المنتشرة فى مصر عافانا الله واياكم منها ؟؟

ثم يجوز مجالستهم من أجل دعوتهم الى التوحيد ولكن أخى اذا قلت له من أول مرة بدون أن يسمع شيئ عن توحيد الله أنه على بدعة فانه سوف يفر منك ولايعود اليك
فهم فى تلك البلاد لكثرة البدع يدعونهم بحكمة .. أى أنهم يتكلمون فى الحق ولا يتكلمون فى باطلهم مباشرة حتى لا يفروا منهم !!

ولكن هل يوافقونهم على باطلهم ؟ أى أنهم يطوفون بقبر أو شيئ مثل هذا فهذا يحتاج الى دليل أخى

ولو فعل أهل الدعوة فى الهند فعل هؤلاء بطوافهم حول قبورهم ودعاء الموتى وطلب العون منهم فهم مشركون ولا يجب مصاحبتهم

ولكنهم لا يفعلون لك وأتحدى العالم كله أن أهل الدعوة لا يفعلون ذلك لأن جل كلامهم فى توحيد الله وخصوصا الألوهية


أما بخصوص مسجدهم فى دلهى فهذا المسجد كان منذ القدم بجوار أرض خاصة بقبور المسلمين

وعندما مات الشيخ محمد الياس دفن بجوار المسجد ثم بعد التوسعة ظل قريبا من مدخل المسجد

ولكن هل هو يعلو عن سطح الأرض ؟
لا أخى ولا يلحظ أحد أن هناك قبر كما قيل لى من بعض الاخوة الذين ذهبوا هناك
من الاخر وكأنه ليس هناك قبر اذا ذهبت ورأيت بنفسك
ولكن هناك من يطبل لهذا الأمر ولايدرى مالقصة
هل رأى أحد من أهل الدعوة يطوف بهذا القبر ؟؟ مستحيل

موقف عملي مشاهد ..منكم أو من زعماؤكم .. أتحداك تأتيني بما يثبت أن جماعة التبليغ تدعو إلى إزالة الأضرحة والمزارات ...لانريد قول نريد فعل ..

أخى هناك فى الهند أيضا سلفيون لماذا لم يفعلوا ذلك !!
هون على نفسك
حتى فى مصر يوجد ملايين من المسلمين يذهبون الى الأضرحة
ماذا فعل السلفيون تجاه ذلك ؟؟

هل أهل الدعوة لديهم سلطة لفعل ذلك ؟ كيف تقول ذلك أخى

أحسبك من طلاب العلم وتعلم كيف تمت ازالة القبور فى بلاد الحرمين
لابد من وجود سلطة تعينهم على ذلك

فكيف بواحد من أهل السنة والجماعة يعادي الروافض ويفسقهم ويبدعهم ثم مايلبث وتجده يعمل بعملهم من لطم وتطبير وتبرك بالعتبات ..بماذا تحكم عليه مهدي ؟ سني أم رافضي ؟

طبعا رافضى خبيث وان صام وصلى وزعم أنه سنى

لماذا لاتاخذ جماعة التبليغ كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله إلى جانب رياض الصالحين وحياة الصحابة في خروجهم واجتماعهم ؟



ليس معنى أنهم لايأخذونه معهم أنهم لا يعلمون مافى هذا الكتاب من خير أو أنهم ضد محتوى الكتاب

لأن أخى أنت لم تفهم أمر مهم جدا وهو

أنهم يذهبون لأهل المعاصى ويتكلمون معهم فى نعم الله وفضل الله علينا ويعدد له نعم ربنا حتى يلين قلبه ثم يتوب الى الله ويعود الى الله
ثم هو وحده يذهب ويقرأ ويتعلم من أهل العلم فى بلده كتاب التوحيد وغيره من الكتب
أى أنهم لايعلمون الناس العلوم الشرعية كما يظن طلاب العلم

ولكن حتى أكون معك صادقا
هناك فئة من المسلمين ليس لديهم الرغبة فى التعلم أكثر من الأمور التى بها تصلح عبادته مع الله
ولكنه اذا خرج مع بعض الاخوة الذين تعلموا التوحيد مثلا فهو يسمع منه ويتعلم ولكن بطريقة مبسطة وذلك لأن أغلب الأمة أخى الكريم أميون

أنا أتكلم عن بلدى مثلا فى مصر تاجر فاكهة نجار ونقاش وبواب وسواقين كل المهن فهم يتعلموا التوحيد بالبساطة وليس كما قلت لك سابقا أنهم يعرفون المسميات المعروفة لدى طلاب العلم كتوحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات .. هل تفهمنى أخى



تقول هداك الله ((بالله عليكم هل هذا سبب واضح يجعل أهل الدعوة أصحاب بدعة ؟
ماذا فعلوا ؟ هل أعانوا على بناء تلك الأضرحة أحد ؟ ))

ماتعلمه المهدي من جماعة التبليغ ومايريد أن يروج له من بضاعة
بئس البضاعة مهدي



جزاك الله خيرا



جماعتكم لها قدرة على هدم الأضرحة وإزاحة القباب وإقناع اصحابها بالمنهج القويم
لكن السؤال هو : لماذا لم يقم زعماء جماعة التبليغ بذلك ؟

ان شاء قريبا

زعماء ايه ياعم الشيخ !! لماذا فقط تصر على الهند
نحن فى بلاد مصر لم يفعل شيئ تجاه تلك القبور السلفيين
وتأتى وتلوم المساكين الضعفاء الهنود فى بلد حكامها كفار

العدل ياشيخ


فتب لله ومرة أخرى راجع حقيقة الجماعة ومقالات مؤسسيها ستعلم حينها من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدى.

قلت لك حتى ان كان مؤسسها الشيطان
أنا عندى الكتاب والسنة نرجع اليها

الشيطان علم أبو هريرة أن يقرأ آية الكرسى قبل أن ينام

نحن أمام اناس يخرجوا للدعوة الى الله بالطريقة المعروفة لديكم

هل فيها خطأ مخالف لشرع الله ؟
هذا هو المهم
دعك من المؤسس والهند والسند وشيوخهم وماقالوا

الكل يؤخذ منه ويرد

أنا معجب جدا بالطريقة التى يتكلمون بها مع الناس
لم أر مثلهم نشطاء فى الدعوة الى الله
أنا أحب الدعوة
ولكن ليس فى الأماكن المرفهة .. أحس بأن الدعوة التى يفعلونها هى أقرب الطرق لطريقة النبى صلى الله عليه وسلم ألا وهى الذهاب الى الناس بنفسى وعلى قدمى وفى كل مكان وعلى نفقتى الخاصة

أتمنى أن أكون أجبتك بأدب
وفى انتظار أى سؤال آخر من سعادتكم

:A12:

المثنى
25 08 2009, 10:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اذا تعلم طالب العلم العلم الشرعى وخرج مع أهل الدعوة هل فى ذلك حرج أو مخالفة ؟
اذا تعلم المسلم العلم الشرعي فسيجد أن مجالسة أهل الأهواء والبدع ليست من الدين
وقد حذر الله سبحانه وتعالى من مجالسة هؤلاء راجع هذا الرابط http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=2295683


والواضح من منهج التبليغ البدعة والهوى بل هم صوفية نقشبندية كما أخبر بذلك العلماء
فإن كان من في هذه البلاد يحملون عقيدة صافية فزعماء الجماعة ليسوا كذلك
فأنت يامهدي أوغيرك ممن يسايرون منهج التبليغ توقعون أنفسكم في الشبهات بل توردون انفسكم مواطن الريب ..
وحريٌ بالمؤمن أن يبتعد عن كل مايعيب ...


فمن تابع الرافضي فهو رافضي مثله ومن تابع الصوفي فهو صوفي مثله ... فمن خفيت علينا نحلته لم تخفى علينا إلفته..


-وماذا فعل السلفيون أخى فى مصر تجاه القبور المنتشرة فى مصر عافانا الله واياكم منها ؟؟
من سارعلى منهج السلف في مصر وغيرها من البلاد الإسلامية لهم جهودهم ولهم مواقفهم من ذلك أقل القليل مايؤلفونه من رسائل وكتب حول هذه الشركيات .. وأعلم أن أهل السلف لوتمكنوا من إزالة الأضرحة والمزارات لفعلوا ذلك ولم يتأخروا ربع قرن أونحوه كجماعة التبليغ ..
فهاهي طالبان لما تمكنت من الحكم أزالة أصنام بوذا وهدمت الأضرحة وأقامة شرع الله
والأخوة بمصر لوكانت لهم سلطة لفعلوا مثل هذا الأمر نسأل الله لهم التمكين .


وليس هناك وجه مقارنة بين السلفيين بمصر وغيرها من البلاد وبين جماعة التبليغ
فالإخوة بمصر وغيرها لم يجالسوا أصحاب المزارات والأضرحة ولم يخرجوا معهم اربعة أشهر أو اربعين يوم .. بل لايقابلونهم إلا بالنصيحة وضرورة ترك ماهم عليه من الشرك ..
أما أنتم جماعة التبليغ فتخرج 40 يوماً مع رافضي أو صوفي أو إباضي كما أخبر بذلك أخانا السلفي العماني ولاتغيرون شيئاً في معتقد هؤلاء ,,
لكم قرن كامل بلا فائدة ترجى .. فزعماؤكم الصوفيون مازالوا على صوفيتهم
والأتباع كلاً له أعتقاده في ذات الله ..
فاين النصيحة ياتبليغيين ...


-ثم يجوز مجالستهم من أجل دعوتهم الى التوحيد ؟؟ في قول الشيخ ابراهيم الرحيلي جواب شافياً (( فيشرع للعالم المتبحر في العلم الجلوس مع أهل البدع إن تحققت بذلك مصلحة راجحة، كدعوتهم للسنة، وتوضيح ما يشكل عليهم فهمه، حتى وإن كانوا دعاة لبدعهم ويخاصمون فيها وذلك لأن الأصل من هجر أهل البدع هو التأديب لهم حتى يرجعوا إلى السنة أو خشية الافتتان بهم. وهذا بخلاف جلوس غير العالم معهم فإنه لا يكون مشروعاً، بل المشروع في حقه ترك مجالستهم وهجرهم، إن كان يخشى عليه الافتتان بهم في دينه – وهذا هو الغالب – ولأن مجالسته لهم لا تتحقق بها تلك المصلحة المتحققة من مجالسة العالم لهم، وهي رجاء رجوعهم من طريق المحاجة والمناظرة، لعجز غير العالم عن ذلك ,لكن يرجى رجوعهم بمجالسته عن طريق التأليف، وحينئذ يراعى رجاء تحقق هذه المصلحة مع ما يخشى عليه من مفسدة المجالسة لهم، فيقدم الأرجح من جلب المصلحة، ودرء المفسدة عن طريق الموازنة بينهما والله تعالى أعلم. )) أ . هـ


ولكن أخى اذا قلت له من أول مرة بدون أن يسمع شيئ عن توحيد الله أنه على بدعة فانه سوف يفر منك ولايعود اليك
فهم فى تلك البلاد لكثرة البدع يدعونهم بحكمة .. أى أنهم يتكلمون فى الحق ولا يتكلمون فى باطلهم مباشرة حتى لا يفروا منهم !!


- بماذا بدأ محمد صلى الله عليه وسلم حينما أراد دعوة قريش للإسلام ؟
- لماذا سمى الله المنافقين بهذا الإسم وتوعدهم بالعقاب الشديد ,مع أنهم يقومون بجميع شرائع الإسلام ظاهرياً ؟
-لماذا أنكر عبدالله بن مسعود رضي الله عنه على أؤلائك النفر إجتماعهم وتحلقهم عند ذكر الله وتسبيحهه وتهليله ؟


-من ذهب لمسجدكم بنظام الدين يجد العجب العجاب فانت تنكر الطواف والتبرك بالقبر وغيرك يثبت ذلك بل يدَّعون أن الدعاء عند القبر مستجاب ... ؟؟؟
الاخ مهدي لم يبني العلماء اقولهم على سراب وإنما على ماشاهدوه ولمسوه من الجماعة خارج وداخل البلاد ... ولااحد ينكر المنهج التصوفي عند زعماء الجماعة ابتداء بالياس المؤسس إلى انعام الحسن عفا الله عنهم .. راجع تاريخهم وستجد مايزيل عنك الغمه



الأخ مهدي تقول :
((أنهم يذهبون لأهل المعاصى ويتكلمون معهم فى نعم الله وفضل الله علينا ويعدد له نعم ربنا حتى يلين قلبه ثم يتوب الى الله ويعود الى الله
ثم هو وحده يذهب ويقرأ ويتعلم من أهل العلم فى بلده كتاب التوحيد وغيره من الكتب
أى أنهم لايعلمون الناس العلوم الشرعية كما يظن طلاب العلم
هناك فئة من المسلمين ليس لديهم الرغبة فى التعلم أكثر من الأمور التى بها تصلح عبادته مع الله ))


إن لم تكن الدعوة لإقامة التوحيد ونبذ الشرك فأعذرني إن قلت أنها ليست دعوة على منهاج النبوة ..
فوالله لن تنفع احد صلاته وصيامه وعبادته مدام غير صافي العقيدة
لقوله تعالى: "لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)) الزمر-65-
وقال: "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً" الفرقان -23-
بل لن يستقيم أمره بذلك مالم يكفر بالطاغوت ويتبرأ من الشرك وأهله فبهذا تصلح العبادة اخي ..


زعماء ايه ياعم الشيخ !! لماذا فقط تصر على الهند
نحن فى بلاد مصر لم يفعل شيئ تجاه تلك القبور السلفيين
وتأتى وتلوم المساكين الضعفاء الهنود فى بلد حكامها كفار
العدل ياشيخ
نعم التبليغ في الهند لهم سلطة واكبر دليل إجتماعاتهم المتكرره المقامة في أراضيها وأفساح المجال أمامهم لنشر دعوتهم .
لك أن تقارن بين حالهم وحال الأخوة من أهل السنة والجماعة في الجزء الهندي من كشمير .


في الختام أسأل الله لك ولغيرك من التبليغيين الهداية والسداد وأن يرجعكم للحق عاجلاً هو ولي ذلك والقادر عليه

محمد الغزاوى
26 08 2009, 01:51 AM
لقد صدر منى كلام فى هذا الموضوع اسات فيه للاخ المهدى شخصيا
اود ان اعتذر عما صدر منى بحقه من كلام اسات له فيه شخصيا من خلال مشاركاتى فى هذا الموضوع
مع انى لازلت على قولى فى جماعة التبليغ من غياب للعقيدة عندهم لكن بدلا من ان احاور بطريقة البعد عن المهاترات اجد نفسى ان اسات لها بكلام كتبته بحق الاخ المهدى
اعتذر عما صدر منى بحقك اسئل الله ان يغفر للمسلمين ضالهم وعاصيهم وان يجعلنى واياك وسائر الاخوة من عتقاء هذا الشهر الكريم

المهدي1
26 08 2009, 03:02 PM
يا مثنى هداك الله كنت كويس وسألت وأجبتك

والآن سوف نعود الى ماكنا عليه اتهامات بدون دليل

اذا تعلم المسلم العلم الشرعي فسيجد أن مجالسة أهل الأهواء والبدع ليست من الدين

من هم أهل الآهواء وماهو دليلك ؟

أهل الأهواء هم الجالسون فى بيوتهم لأنهم ساروا وراء أهوائهم ولم يدعون الناس الى الله

والواضح من منهج التبليغ البدعة والهوى بل هم صوفية نقشبندية كما أخبر بذلك العلماء

تقسم أن أهل السعودية ومصر الذين رأيتهم صوفية ونقشبندية !!
شوف سعادتك كتبت ايه ( كما أخبر بذلك العلماء )
لكن هل سعادتك رأيت ؟ لا
أما العلماء الذين أجازوا بالخروج معهم لطلاب العلم فلا يؤخذ بكلامهم !! فقط نأخذ بكلام العلماء الذين بدعوهم وقالوا أنهم نقشبندية وصوفية من غير مهلبية


فإن كان من في هذه البلاد يحملون عقيدة صافية فزعماء الجماعة ليسوا كذلك

ياأخى أنا مالى ومال الزعماء والرؤساء !! افترض أنهم على الباطل
هل سوف أحاسبك على فعل أو قول للشيخ ربيع مثلا ؟
كلمنى عن بدع أهل الدعوة التى رأيتها فى بلادكم ولا داعى للف والدورااااااااااااااااااااااااااان



فمن تابع الرافضي فهو رافضي مثله ومن تابع الصوفي فهو صوفي مثله ... فمن خفيت علينا نحلته لم تخفى علينا إلفته..

ماهو الدليل الذى رأيته فى أهل الدعوة يفعلونه فى بلادكم وتظن أنت أنه اتباع لصوفية الهند ونقشبندية الباكستان ؟

سهل جدا عندك الادعاءات بدون دليل !!!

من سارعلى منهج السلف في مصر وغيرها من البلاد الإسلامية لهم جهودهم ولهم مواقفهم من ذلك أقل القليل مايؤلفونه من رسائل وكتب حول هذه الشركيات

نعم ولكن يامحترم هذه الكتب لا يقرأها أهل ابدع أو زوار الأضرحة وأعدادهم فى مصر بالملايين

السلفى فى بلدى لاينخرط فى دعوته خارج المسجد الا من رحم ربى وكذلك عندكم
أهل الدعوة يذهبون الى الناس فى كل مكان وينخرطون مع الناس أينما كانوا لدعوتهم الى الله

والأخوة بمصر لوكانت لهم سلطة لفعلوا مثل هذا الأمر نسأل الله لهم التمكين

وأهل الدعوة هل لهم سلطة ؟ لماذا تطالبهم أنت بفعل ذلك فى بلاد الهند وهم فى بلد كافر وحكومة كافرة
هل لديهم سلطة ؟ اعدل يامحترم

وليس هناك وجه مقارنة بين السلفيين بمصر وغيرها من البلاد وبين جماعة التبليغ

نعم صدقت
السلفيون اهتموا بالعلم فقط (لا أقصد العلماء أقصد طلاب العلم )
وأهل الدعوة اهتموا بالدعوة الى الله بما عندهم من علم

أما أنتم جماعة التبليغ فتخرج 40 يوماً مع رافضي أو صوفي أو إباضي كما أخبر بذلك أخانا السلفي العماني ولاتغيرون شيئاً في معتقد هؤلاء

لم أكن أعلم أنك تأخذ مصادرك العلمية من هذا السباب والشتام !!
هل تحب أن أضع لك قاموس الشتائم والتى قام بأدائها العمانى والتى لم يفعلها أحد من قبل ؟ عيب ياشيخ ان الله يبغض الفاحش البذيئ

سبحان الله

من ذهب لمسجدكم بنظام الدين يجد العجب العجاب فانت تنكر الطواف والتبرك بالقبر وغيرك يثبت ذلك بل يدَّعون أن الدعاء عند القبر مستجاب ... ؟؟؟

من قال بذلك ؟ اذكر لنا !! أم أن الموضوع كلام فى كلام بدون دليل

هات واحد .. مسلم واحد .. وأكرر واحد رأى أحدهم يطوف هناك بالقبر !!! سبحان الله
ماذا تفعل لو قلت لك أن السلفيون فى بلادكم يتبعون الطريقة النقشبندية !! ألا يحتاج هذا منى لدليل !!

اذن نريد دليل أن واحد رأى أحدهم يطوف بالقبر فى هذا المسجد
والا ولله حسابكم شديد مع الله على الافتراء

لى عودة لأنى على عجالة الآن

السلفي العماني
27 08 2009, 10:34 PM
وليس هناك وجه مقارنة بين السلفيين بمصر وغيرها من البلاد وبين جماعة التبليغ

نعم صدقت
السلفيون اهتموا بالعلم فقط (لا أقصد العلماء أقصد طلاب العلم )
وأهل الدعوة اهتموا بالدعوة الى الله بما عندهم من علم


أي علم عندهم التبليغ ؟؟؟ !! أصلا هم يحذرون من العلم ومن طلاب العلم , كفاكم كذبا ومغالطات , أما قولك بأن السلفيون إهتموا بالعلم فقط فهذا كذب منك وتهكم صريح فوالله وبالرغم من التقصير في أمر الدعوة الى الله إلا أن السلفيون ولله الحمد دعوتهم وصلت آخر الدنيا , وأكبر دليل بلادي التي أعيش فيها فقد كانت عند الناس جهالات عظيمة من إنتشار للبدع ونذر للقبور ولم ينكر أصحاب التبليغيون الموجودين آنذاك على الناس ذالك حتى جائت الدعوة السلفية المباركة وبفضل الله عزوجل عرف الناس العقيدة الصحيحة فهجرت تلك الأضرحة و ظهر من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر , ولو أننا نعاني من تعنت الإباضية ومحاربتهم للدعوة السلفية وللسلفيين إلا أن الدعوة ولله الحمد مستمرة.

أكبر دليل على أنكم لا تهتمون بالعلم والعلم عندكم لا محل له من الإعراب هو أنه ما بزغ فيكم عالم منذ أن بدأت جماعتكم هذه , هيا أخبرنا أين العلماء الذين أخرجتهم جماعة التبليغ ؟؟ أخبرني بأسمائهم فربما عندكم علماء التفسير والحديث والفقه الذين يستفاد منهم , لكن الظاهر عليكم عكس ذالك فكم والله رأينا منكم لا يعلمون حتى بأبسط السنن , ووالله الذي لا اله غيره اليوم في صلاة العصر صلى بنا أحد من جماعتكم وصلى بدون سترة فقلت له إتخذ هذا الكرسي سترة فنظر الي نظرة إشمئزاز وقال التبليغي الآخر الذي يصلي خلفه قال وبأسلوب تهكم : " حتى الكرسي بعد يتخذوه سترة !!!" , هل رأيت ؟؟؟ هؤلاء هم علماء التبليغ الذين تتكلم عنهم , وين عايش إنته يا شيخ كفاك دفاعا عن الباطل , ورمضان ما يصير الكذب فيه إنته تعرف هالشي.



أما أنتم جماعة التبليغ فتخرج 40 يوماً مع رافضي أو صوفي أو إباضي كما أخبر بذلك أخانا السلفي العماني ولاتغيرون شيئاً في معتقد هؤلاء

لم أكن أعلم أنك تأخذ مصادرك العلمية من هذا السباب والشتام !!
هل تحب أن أضع لك قاموس الشتائم والتى قام بأدائها العمانى والتى لم يفعلها أحد من قبل ؟ عيب ياشيخ ان الله يبغض الفاحش البذيئ

سبحان الله


أنا لم أقل فيكم الا الحق وإن قلت فيكم غير ذالك فأسأل الله أن يعفو عني ويغفر لي , لكن الحقيقة تقال جماعة التبليغ لا تخلو من كذابين أبدا , ولو أخبرتك بالقصص التي يخبرنا بها من يجالسهم سترى بذالك بنفسك , والدليل الأكبر ما أتى به أخونا المثنى من كذب أحد شيوخكم على الشيخ الفوزان و أيضا ما ذكره الشيخ مشهور حفظه الله من كذب أحد شيوخكم عندما قال أن الشيخ الألباني تاب عن فتاويه في جماعة التبليغ , فليش الزعل ؟؟؟ أنا ما قلت غير الحق , والكذب شعار تتخذه كثير من الفرق التي تعاني من التحزب ونصرة الحزب والجماعة والا لما أستمرت دعوتكم التي تدعونها والتي قامت على أحد الأصول التي قامت عليها الفرق الضالة وهذا الأصل هو الجهل بالسنة وقلة العلم , وإن كنت لا تصدقني عندما قلت أن جماعتكم لا تجمعهم عقيدة قم بإتصالاتك مع أصحابك التبليغيين الذين بالإمارات أو عمان إن كنت تعلم أحدا منهم وأخبرهم هل جماعة التبليغ الي بعمان فيها إباضية ولا لا ؟؟ وإن كان الرد بالنفي فيحق لك أن تصفني بما تشاء وإن كانت الإجابة بالإيجاب فأسأل الله أن يهديك للحق ويبصرك به , وإن كنت أنت تبغضني فأنا لا أبغضك ولكن أبغض ما عليه أنت من باطل وضلال وأسأل الله أن يتجاوز عنا وعنك




من ذهب لمسجدكم بنظام الدين يجد العجب العجاب فانت تنكر الطواف والتبرك بالقبر وغيرك يثبت ذلك بل يدَّعون أن الدعاء عند القبر مستجاب ... ؟؟؟

من قال بذلك ؟ اذكر لنا !! أم أن الموضوع كلام فى كلام بدون دليل

هات واحد .. مسلم واحد .. وأكرر واحد رأى أحدهم يطوف هناك بالقبر !!! سبحان الله
ماذا تفعل لو قلت لك أن السلفيون فى بلادكم يتبعون الطريقة النقشبندية !! ألا يحتاج هذا منى لدليل !!

اذن نريد دليل أن واحد رأى أحدهم يطوف بالقبر فى هذا المسجد
والا ولله حسابكم شديد مع الله على الافتراء

لى عودة لأنى على عجالة الآن


أنا سأعطيك رقم أحد شيوخ التبليغ الذين رجعوا عن جماعة التبليغ وحذروا منهم ويعلمه كثير من التبليغيون في عمان والإمارات وهو رجل يدعى يوسف شاهين من منطقة الباطنة بولاية تسمى صحار وهي إحدى مدن عمان , الرجل خرج مع التبليغ في الهند وكان من رجال التبليغ المتشددين والمدافعين عن الجماعة أشد الدفاع حتى أن رجوعه عن طريقهم جعل كثير من الناس يستغربون ذالك ويستعجبون , المهم الرجل ذكر سبب تركه لجماعتكم وهو أنه رأى جماعة من الناس يتطوفون بالقبر الذي كان بجانب المسجد وعندما طلب من أمير الجماعة الهندي أن ينكر على هؤلاء الناس ما يفعلونه من طواف قال له الهندي : لا تنكر عليهم ذالك فذالك سيؤدي الى فتنة !!! فقال الرجل : فتنة ؟؟؟!!! هؤلاء يعبدون القبور وتقول لي فتنه ؟؟؟ ومنذ ذالك اليوم تركهم ورجع , فإن أردت رقم هاتفه فخذه من عند من تعرفهم من التبليغ الذين في عمان أو سأحضره أنا لك شخصيا وهذا حتى لا تقول أني أزور في الكلام وأكذب فأنت إنت أردت أحضرت رقم هاتف الرجل بطريقتك وإلا أنا سأحضره لك وأريحك وتكلم مع الرجل وسبب تركه لجماعتكم ,, ما رأيك الآن فيما قلنا ؟؟؟؟؟؟

المثنى
28 08 2009, 02:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ مهدي قلت ((ياأخى أنا مالى ومال الزعماء والرؤساء !! افترض أنهم على الباطل
هل سوف أحاسبك على فعل أو قول للشيخ ربيع مثلا ؟
كلمنى عن بدع أهل الدعوة التى رأيتها فى بلادكم ولا داعى للف والدورااااااااااااااااااااااااااان))


سبحان الله هل هذا هو منطق من أراد الدعوة إلى الله


تعلم انهم على باطل وتساير منهجهم وطريقتهم !!


-قال أبو داود السجستاني – رحمه الله -:
" قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهـل البيت مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به، قال ابن مسعود: المرء بخدنه " طبقات الحنابلة ( 1/160 ) ، ومناقب أحمد لابن الجوزي ص : 250)


وقال أبو الدرداء رضي الله عنه(من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومجلسه). الإبانة 2/464


وقال محمد بن عبيد الغلابي(يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة).الإبانة2/479



ماذا يقول اهل السنة والجماعة في صفة الكلام لله تعالى ؟
وهل هناك احد من السلف خالف هذا القول ؟
سلفي واحد فقط يقول بقول مخالف لأهل السنة والجماعة ؟


لكن إن بحثت عن هذه المسألة عند التبليغ العرب أو الهنود فهل ستجد إتفاق بينهم ؟
الجواب اتركه لك ...


ربيع المدخلي حفظه الله لم ينفي الرؤية أو النزول للسماء الدنيا لذات الله سبحانه على مايليق بجلاله وعظمته ..إذن هو لم يأتي بما يناقض العقيدة الحقة وإن كانت هناك اراء مختلفه للعلماء حول أمور ثانوية فهذا لايكون مبرراً للقدح فيهم اوفي أعراضهم .
إذن تحاسبني إذا قال الشيخ ربيع حفظه الله أوغيره من السلفيين بما يخالف منهج السنة والجماعة في الإعتقاد .
السؤال المطروح : إلى ماذا يدعو التبليغي ؟
إلى صلاة وزكاة ...هل يدعو لضرورة تطهير العقائد من الشرك وكل ماينقص إيمان العبد ؟ وإن كان كذلك فإلى أي عقيدة يدعوا ؟


لمابعث محمد صلى الله عليه وسلم معاذاً رضي الله عنه إلى اليمن لدعوة الناس للإسلام
بماذا أمره أن يبدأ الدعوة ؟ هل بالصلاة أم بازكاة أم بالجهاد أم بإكرام الضيف ؟


إليك الحديث كما ورد في صحيح مسلم :
حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء بن إسحق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى بن عبد الله بن صيفي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي معبد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏ معاذ بن جبل ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ربما قال ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أن ‏ ‏ معاذا ‏ ‏قال ‏ :
بعثني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إنك تأتي قوما من ‏ ‏أهل الكتاب ‏ ‏فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك ‏ ‏وكرائم ‏ ‏أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب


أما البدع التي رأيتها فجئتك بواحدة لكن الواضح إن اللف والدوران هو من صنيعكم
لأنك أدعيت أنني كاذب في قولي ... فلما ترجع وتكرر الطلب ؟


فرقة كذبت على العلماء الذين هم ورثة الأنبياء هل ترجو منهم خيراً مهدي!



قال تعالى "فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "


والسلام عليكم ...

المهدي1
28 08 2009, 03:14 AM
ياعمانى يامحترم

لن أرد عليك ولن أناقشك حتى تعتذر عن سبك لأخواننا أهل الدعوة

والا فلا نقاش مع السبابين والشتامين

************************************************
ياشيخ مثنى

متى نعقل كيف نناقش بدون عصبية

قلت سعادتكم


تعلم انهم على باطل وتساير منهجهم وطريقتهم !!

قلنا لك دعك منهم كلمنى فى مايفعله أهل الدعوة وتراه أنت أنه مخالف لشرع الله

مالك ومال الهنود

أنا أسير خلف الصينيين وليس الهنود

دعك من الجنسية خليك فى الطريقة

بالبلدى يعنى للمرة الخمسين

( ايه اللّى مش عاجبك وشفته من أهل الدعوة بيعملوه فى خروجهم لايصح من الناحية الشرعية )

السؤال المطروح : إلى ماذا يدعو التبليغي ؟

الى الله !!! ولاّ شايف حاجة تانيه

أنتم مشكلتكم الكبيرة عافانا الله واياكم منها عدم الفهم والتحيز الشديد لشيخكم

قلنا مرارا وتكرارا أن أهل الدعوة ليسوا مسؤلين عن تخريج الناس من الجامعات وجعلهم علماء فى الفقه والحديث والسيرة وعلم الرجال وعلم الجرح والتعديل الذى فاق عندكم جميع البشر

هل فهمتم يا ......محترم

انهم يدلون العاصى على الله ثم يذهب ويتعلم أينما شاء بعد الخروج معهم دى مش جامعة يانااااااااااااس!!!

يصلحون مابين الله وبين الناس بتذكيرهم بنعم الله وآلائه ( حرام ولا ماينفع)
هل لابد من يذهبوا الى الناس على المقاهى ثم يتكلمون معهم عن التوحيد بأقسامه كده خبط لزق وهو مازال غارق فى المعاصى

انهم يحببون الله الى الناس
وأنتم تبغضون الناس فى دين الله بالمنهج التقليدى المعروف المليئ بالقسوة والشدة حتى نفر الناس منكم

أما أهل الدعوة فلهم طريقة لاتستطيع القيام بها الا اذا خرجت معهم وتعلمت كيف تتواضع ولا تتعال على الناس


لمابعث محمد صلى الله عليه وسلم معاذاً رضي الله عنه إلى اليمن لدعوة الناس للإسلام
بماذا أمره أن يبدأ الدعوة ؟ هل بالصلاة أم بازكاة أم بالجهاد أم بإكرام الضيف ؟

ياأستاذ هل تفهم ماتكتب
هل تريد منى أن أفعل مثل سيدنا معاذ رضى الله عنه ؟
يعنى أدعوهم للاسلام أولا بدون صلاة !!

ايه الفهم العقيم ده

هم مسلمون أصلا ولكنهم بعيدون عن طاعة الله !!
تريدنى أن أدعوهم أولا للاسلام !!! سبحان الله

أنا عارف أنكم ماتعرفون المعنى الحقيقى للدعوة الى الله
ولذلك أردت مناقشتكم حتى يتبين للاخوة مدى ادراككم لفهم الدعوة

ما البدع التي رأيتها فجئتك بواحدة لكن الواضح إن اللف والدوران هو من صنيعكم
لأنك أدعيت أنني كاذب في قولي ... فلما ترجع وتكرر الطلب ؟

من فضلك أين تلك البدعة التى رأيتها

ربما قد كبرت فى السن ولم ألاحظ تلك البدعة التى رأيتها بنفسك

من فضلك أين هى

منتظر

السلفي العماني
28 08 2009, 05:43 AM
لا نزيد على كلام شيخنا العلامة الألباني رحمه الله تعالى وجمعنا به في الفردوس الأعلى عندما قال : " جماعة التبليغ صوفية عصرية "

أما مطالبتك بالإعتذار فقد أخبرتك أني قلت الحق فيكم ولا أحب المجاملة , وأعتقد أنك قرأت ردي الأخير ولك الحرية في الرد أو الإمتناع فنحن لا نجبر الناس على فعل أشياء لا يريدونها كما يفعل التبليغ ويحكرون قرائتهم لكتاب رياض الصالحين وإن طلبت منهم تغير الكتاب يقولون لك لا يمكن لازم مشورة , مشورة في قراءة كتاب !!!

بل والله قد وصل حال بعضهم أنهم رفضوا أن يقرأ صحيح البخاري بدل رياض الصالحين ووالله إن هذا قد حدث مع التبليغ عندنا.

التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب وتبين منهجهم الصوفي وأنهم ما قدموا من بلاد الهنود الخرافيين الا لنشر التصوف الذي قد وقع فيه كثيرون ولو أخبرك بسوالف التبليغ الي معانا وقابلناها رح تعرف أنكم بالفعل " صوفية عصرية " ولا يوجد عندي أدنى شك في أن التبليغ في عمان هم نفسهم التبليغ في السعودية وهم نفسهم التبليغ في مصر وهم نفسهم التبليغ في الهند فكلهم مشتركون على منهج واحد لو خرج واحد منهم عنه فقد خرج عن مبادئ الجماعة القائمة على التصوف والخرافة , قاتل الله البدع وأهلها , نصيحتي لكم روحوا تعلموا قبل وبعدين روحوا ادعوا الى الله لما يكون عندكم علم شرعي , أما عاملين من أنفسكم مشائخ ودعاة وأنتوا حتى ما تفقهوا شئ من الدين الا من رحم فهذا لا شك إنه اتباع للهوى , وبذالك تصبح دعوتكم التي تدعونها دعوة بدعية هندية كاندهلوية ماتريدية صوفية ضالة.

تلاحق بنفسك أحسنلك , وخبر جماعتك التبليغين إنهم يطلبوا العلم ويتعلموا الدين وبعدين بيصيروا دعاة الى الله عن بصيرة وعلم..
**********************




انهم يدلون العاصى على الله ثم يذهب ويتعلم أينما شاء بعد الخروج معهم دى مش جامعة يانااااااااااااس!!!

كذبت وأنت تعلم أنك تكذب في هذا , أصلا كل من يذهب لطلب العلم يعلم ما أنتم عليه من باطل وإلا لكان يوجد في جماعتكم فقهاء وعلماء ولكن أين كل هذا ؟؟؟ أنتم من يخرج معكم خلاص ينسى أهله وأولاده الا من رحم وكم نعرف ناس ضاعوا أولادهم بسب هالخروج 40 يوم و4 أشهر وفي النهاية لما تكلمهم يقولوا " الله معهم وبيحفظهم " شفت كيف التصوف وأفاعيله ؟ , أما قولك أنه بعدين يروح يطلب العلم فهذا فيه مغالطات عظيمة فلو كنتم تفعلون ذالك لوجدنا في التبليغ العلماء والفقهاء , ولكن لسان حالكم لا يدل على ذالك أبدا فهاهم أناس عندنا قد أكملوا 20 سنة مع التبليغ والله لا يفقهون شيئا في الدين , فقط خروج وسفر وسياحة .




يصلحون مابين الله وبين الناس بتذكيرهم بنعم الله وآلائه ( حرام ولا ماينفع)
هل لابد من يذهبوا الى الناس على المقاهى ثم يتكلمون معهم عن التوحيد بأقسامه كده خبط لزق وهو مازال غارق فى المعاصى

انهم يحببون الله الى الناس
وأنتم تبغضون الناس فى دين الله بالمنهج التقليدى المعروف المليئ بالقسوة والشدة حتى نفر الناس منكم

أما أهل الدعوة فلهم طريقة لاتستطيع القيام بها الا اذا خرجت معهم وتعلمت كيف تتواضع ولا تتعال على الناس







إحنى منهجنا تقليدي ملئ بالقسوة والشدة وأنتم منهجكم قائم على التواضع مع الناس , تعرف لماذا ؟؟

لاننا وبكل بساطة نتبع الكتاب والسنة ولا نحابي على ذالك أحدا أبدا , أما أنتم فقد ميعتم الدين تمييع عجيب وكله بسبب " هذا يسبب فتنة لا تتكلموا معاه بهالطريقة " , " هذا بينفر منا لا تنكروا عليه هالفعل "

في النهاية الرجال يطوف على القبور وأنتم لا تنكرون عليه لماذا ؟؟ لان في ذالك فتنة !! فتنة ؟؟!! ما شاء الله الرجال غرقان في الشرك وإنتوا خايفين على أنفسكم من الفتنة , وقولك بأن أسلوبنا فيه شدة لا ننكره أبدا ولكننا ولله الحمد نعرف متى نستخدم الشدة مع عدمها , فهذا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عرف عنه شدته على البدع وأهلها وعلى المحدثات في الدين وغيرته الشديدة على الدين فهل نقول أن عمر متشدد ؟؟

وهاهم التبليغ عندنا من 20 سنة لم يستطيعوا القضاء على البدع التي لا زالت عالقة في عقول الناس , تعرف لماذا ؟؟ لانهم يقولون أن ذالك ينفر من التبليغ وينفر من الدعوة , وفي النهاية كل هدفهم هو تحبيب الناس لهم , أما البدع فلا دخل لهم فيها ولا يهمهم إن ظلت أو إنتهت ..

المهدي1
28 08 2009, 12:31 PM
جماعك التبغيل الصوفية

جماعتكم الضالة


جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

اضافات حديثة من الأدب الأباظى


لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل

هؤلاء الجهال المغترين

أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات
التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب

شايفين نوعية الالتزام

شايفين تربية المدخلى هداه الله

من منكم يحب أن يكون بمثل أخلاقه

كل الذى تقيأت به سوف يكون عليك لازق لك حتى يوم القيامة وأنا شاهد


هل هذه الفاظ واحد ملتزم ؟

أنا أبحث عن واحد فقط عاقل يتناقش

واضح أننى لم ولن أجد عاقلا يناقش بعلم

فالكل يفترى ويدعى بدون بينة

هل هناك عاقل واحد


يستطيع أن يأتينا ببدعة رآها بنفسه وأم عينه يفعلونها أهل الدعوة حفظهم الله ؟

أى تلميذ ينتمى للمدخلى يأتينى مؤدبا والا فلن أرد عليه

مرة أخرى بدعة واحدة رآها بنفسه

ولو أراد أن يسأل فاليسأل بأدب


الحمدلله القراء لهم عقول يفقهون بها

السلفي العماني
28 08 2009, 02:26 PM
شايفين نوعية الالتزام

شايفين تربية المدخلى هداه الله

من منكم يحب أن يكون بمثل أخلاقه

كل الذى تقيأت به سوف يكون عليك لازق لك حتى يوم القيامة وأنا شاهد

أنت من قلة أدبك, إنك تلف وتدور حول الشيخ ربيع المدخلي , فالشيخ أصبح كالشماعة عندك تلقي عليها كل ما يحدث , وهذا من سفاهة عقولكم وعدم إحترامكم لأهل العلم , نعم وإلا كيف تتجرأ أولا على من هو أعلم منك وهو عالم بشهادة علماء الأمة , وثانيا كيف تنسب إليه أي فعل لم يعجبك ممن تراهم على منهجه , إذا هذا يقودنا لشئ آخر وهو أنك من المفروض أن لا تنكر ما يقال حول جماعة التبليغ من أن الهنود الموجودين فيها هم صوفية ومخرفين لانهم ينتسبون للتبليغ وبما إنهم ينتسبون لكم فالحكم عليهم مثل الحكم عليكم , أليس كذالك ؟؟؟




هل هذه الفاظ واحد ملتزم ؟

وما قولك في الحديث الذي قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام ما معناه : " من أتى بأمر من أمور الجاهليه فعيروه بهن أبيه " ؟؟؟ أليس هذا تشددا ؟؟ لكنه صدر من الذي قال الله فيه : " وإنك لعلى خلق عظيم " , فالشدة لا بد منها وإلا لماطلنكم وغيركم وأصبح الدين عندنا مجاملات كما عندكم




أنا أبحث عن واحد فقط عاقل يتناقش

واضح أننى لم ولن أجد عاقلا يناقش بعلم

فالكل يفترى ويدعى بدون بينة

كل هؤلاء الذين ردوا عليك وعجزت عن الرد عليهم كلهم مجانيين وانت صاحب العقل الوحيد بيننا , أقولك شي إحنى الآن في رمضان والكلام الفاضي هذا ما منه فايدة فالأفضل تتكلم بعلم وإنصاف وإلا فالسكوت أولى لك.





هل هناك عاقل واحد


يستطيع أن يأتينا ببدعة رآها بنفسه وأم عينه يفعلونها أهل الدعوة حفظهم الله ؟

أنتوا أصلا جماعتكم من الأصل بدعة صوفية بإجماع الجميع , ولن تقتنع أنت أبدا فأنت يظهر عليك تماما أنك ما قادر تستوعب إن جماعتكم هذه بدعية أنشئها الصوفية ولن تقتنع أن عندكم من المخالفات ما الله أعلم به فلو جئنا لك بمليون دليل فلا فائدة من نقاشك فصاحب الهوى الذي إبتدع في الدين هذا يرى أنه على حق ويستحيل أن يكون على خطأ , أقسم بالله العظيم أن أحد إخواننا ناقش أحد التبليغين في أمر كان يتكلم به في بيانه الذي ألقاه على الناس فطلب منه الأخ أن يشرحه له ما قال فرد عليه لا أعرف فقال له كيف تقول ما لا تعرف ؟؟؟ فقال له خلاص أنا مقتنع من هالشي وأتركني !!!! فصاحب البدعة مصيبة ولن تقتنع ايها التبليغي ولو جئنا لك بملايين الأدلة




أى تلميذ ينتمى للمدخلى يأتينى مؤدبا والا فلن أرد عليه

أول شئ إنته تأدب عن الكلام في أهل العلم وثانيا إحنى لا ننتمي للشيخ ربيع ولا لغيره لكننا ننتمي للسلفية فكل يؤخذ منه ويرد ولا نعتبر شيوخنا معصومين من الخطأ كما تعتقدون أنتم وغيركم من أهل البدع والضلال في شيوخهم.



مرة أخرى بدعة واحدة رآها بنفسه

اوهوووه بدعة وحده بس ؟؟؟ والله لو تبغي ذكرتلك عشرات البدع الي انتوا عليها لكنك لن تقتنع



ولو أراد أن يسأل فاليسأل بأدب


الحمدلله القراء لهم عقول يفقهون بها

أنت أيضا عندما تتحدث عن العلماء تأدب وإحترم نفسك وإلا فعقيدة أهل السنة الدفاع عن الصالحين وسندافع عن علمائنا وما هم عليه من الحق .

نعم القراء لهم عقول , الحمد لله إنك إقتنعت أن هناك عقلاء غيرك في هذا العالم....

المهدي1
28 08 2009, 02:59 PM
جماعك التبغيل الصوفية

جماعتكم الضالة


جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

اضافات حديثة من الأدب الأباظى


لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل

هؤلاء الجهال المغترين

أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات
التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب

وهذه اضافات جديدة لتلاميذ ربيع

انظروا نتائج العلم عندهم

أنت من قلة أدبك

من سفاهة عقولكم

****************
نريد عاقلا يستطيع أن يناقش بأدب

هل يوجد لديكم أحد مؤدب يناقشنى

والسؤال الذى لايستطيع أحد منهم أن يأتى به كما ترون هو

هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه ؟؟

لا أريدسمعت من فلان وقرأت لفلان قال لى أحد الثقات

احترموا عقولنا لاتكونوا امعة فنقول كما قال الناس

السلفي العماني
28 08 2009, 06:48 PM
جماعك التبغيل الصوفية

جماعتكم الضالة


جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه

اضافات حديثة من الأدب الأباظى


لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل

هؤلاء الجهال المغترين

أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات
التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب

وهذه اضافات جديدة لتلاميذ ربيع

انظروا نتائج العلم عندهم

أنت من قلة أدبك

من سفاهة عقولكم

****************
نريد عاقلا يستطيع أن يناقش بأدب

هل يوجد لديكم أحد مؤدب يناقشنى

والسؤال الذى لايستطيع أحد منهم أن يأتى به كما ترون هو

هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه ؟؟

لا أريدسمعت من فلان وقرأت لفلان قال لى أحد الثقات

احترموا عقولنا لاتكونوا امعة فنقول كما قال الناس


أول تأدب أنت مع العلماء أيها العميل الصوفي - ضف هذه العبارة الى قاموسك - وبعد ذالك ناقش وإلا فأبلع لسانك وأسكت أفضل لك

المهدي1
28 08 2009, 07:58 PM
جماعك التبغيل الصوفية


جماعتكم الضالة



جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه


اضافات حديثة من الأدب الأباظى



لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل


هؤلاء الجهال المغترين


أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات
التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب


وهذه اضافات جديدة لتلاميذ ربيع


انظروا نتائج العلم عندهم


أنت من قلة أدبك


من سفاهة عقولكم


اضافة حديثة للمتسلفيين القسم المدخلى
أيها العميل الصوفي
وإلا فأبلع لسانك وأسكت
هذه هى عينة المدرسة الربيعية
كيف يدعوا الى الله واحد لسانه سايب كده حظك حلو انك فى بلد بعيدة عنى



***********************************
نريد عاقلا يستطيع أن يناقش بأدب


هل يوجد لديكم أحد مؤدب يناقشنى



والسؤال الذى لايستطيع أحد منهم أن يأتى به كما ترون هو



هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه ؟؟


لا أريدسمعت من فلان وقرأت لفلان قال لى أحد الثقات


احترموا عقولنا لاتكونوا امعة فنقول كما قال الناس


واحد مؤدب من فضلكم


ياصبر الادارة على أمثالك

:A12:

السلفي العماني
28 08 2009, 10:29 PM
جماعك التبغيل الصوفية



جماعتكم الضالة



جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه


اضافات حديثة من الأدب الأباظى



لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل


هؤلاء الجهال المغترين


أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات
التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب


وهذه اضافات جديدة لتلاميذ ربيع


انظروا نتائج العلم عندهم


أنت من قلة أدبك


من سفاهة عقولكم


اضافة حديثة للمتسلفيين القسم المدخلى
أيها العميل الصوفي
وإلا فأبلع لسانك وأسكت
هذه هى عينة المدرسة الربيعية
كيف يدعوا الى الله واحد لسانه سايب كده حظك حلو انك فى بلد بعيدة عنى



***********************************
نريد عاقلا يستطيع أن يناقش بأدب


هل يوجد لديكم أحد مؤدب يناقشنى



والسؤال الذى لايستطيع أحد منهم أن يأتى به كما ترون هو



هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه ؟؟


لا أريدسمعت من فلان وقرأت لفلان قال لى أحد الثقات


احترموا عقولنا لاتكونوا امعة فنقول كما قال الناس


واحد مؤدب من فضلكم


ياصبر الادارة على أمثالك



:A12:


بالمختصر المفيد يا تبليغي ... لا فائدة من نقاشك , المفروض أن تتعلم أنت الأدب بداية ليس معنا نحن فقط بل مع العلماء بداية الذين زهدتم الناس فيهم , وثانيا أحببت أن أريحك من كل هالأمور وأقولك ... يوم القيامة يفصل الله بيننا

وعندي لك مجموعة من الهدايا :


فتاوى الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله :

1) سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً. وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي. ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.


الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب :


الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.

الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو،

أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف.

وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر
وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل ، قال تعالى: ** قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته.

والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال. والطمع بحصول العلم بدون تعلم وهم خاطئ . ))


2) نفور هم من التوحيــــــــــــــــــــــــــــد :

سئل الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله :

فضيلة الشيخ ليس الواقع أنهم يرفضون دعوة التوحيد وذلك أنه إذا خرج معهم بعض طلاب العلم فأرادوا مثلاً بيان العقيدة والتوحيد وأنواع الشرك نفروا منه وغضبوا !!! وإذا قاموا يبينوا في العقيدة والتوحيد أو بل يبين بعض السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم نفروا من ذلك !!!

فأجاب الشيخ حفظه الله :

(( أنا شاهدت هذا بنفسي


أنا ألقيت محاضرة في التوحيد في بعض مساجد الرياض وكانوا مجتمعين فيه فخرجوا خرجوا من المسجد



ومثلي أيضاً بعض المشايخ ألقوا في هذا المسجد محاضرة عن التوحيد فخرجوا منه

لأنهم كانوا نازلين فيه

فإذا سمعوا الدعوة الى التوحيد خرجوا من المسجد

مع أنهم يدعون الى الإجتماع في المسجد لكن لما سمعوا التوحيد خرجوا من المسجد

إما أنهم لايقبلون ممن دعاهم الى التوحيد نعم وهذا ليس خاصاً بهم

بل كل من يسير على منهج ومخطط لايقبل التنازل عنه

لو كانوا وقعوا في هذا الأمر عن جهل فهم يمكن ان يرجعوا الى الصواب لكن هم وقعوا في هذا الأمر عن تخطيط وعن منهج يسيرون عليه من قديم مخطط لهم فلايمكن أن يرجعوا عن منهجهم لإنهم لو رجعوا عن منهجهم لانحلت جماعتهم وهم لايريدون هذا


وآخر كتاب صدر وجمع فيه مقالاتهم وانتقادات عليهم والذين صحبوهم ثم خرجوا عنهم وتركوهم آخر


كتاب في هذا وهو كتاب حــــــــــافل جـــــــــــــامع كتاب الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله فإنه كتاب ماترك شيئاً حول هذا الموضوع لأنه كتاب متأخر جمع كل ماقيل من قبل


وجمع فيه معلومات صحيحة عنهم فلم يبق إشكال أبداً

لكن الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمى الأبصار والفتنة تعمي الأبصار
وإلا كيف انسان عاش على التوحيد ودرس التوحيد وعرف عقيدة التوحيد كيف يغتر بهؤلاء ؟!

كيف يخرج معهم ؟!

كيف يدعوا إليهم ؟؟

كيف يدافع عنهم ؟؟!!

هل هذا إلا من الضــــــــــــــــــــــلال بــــــــــعد الهدى

واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير

نســــــــــــــــــــــأل الله العافية والســــــــــــــلامة .

سؤال : مانصيحتك لإخوانك العوام الذين لايعلمون غايتهم حتى النساء يخرجون الى باكستان الآن ؟؟

الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب:

نصيحتي لأخواني العوام وغير العـــــــــــــــوام أن لايصحبـــــــــوهم وإذا أرادوا الخير فهو موجود ولله الحمـــــد في بلادهم

إذا أرادوا العلماء فالعلماء موجودون

إذا أرادوا العبادة المساجد مفتــــــــــــــوحة

إذا أرادوا أي شئ من أمور الدين فهو متوفر ولله الحمد .)) انتهى كلام الشيخ حفظه الله .

( جماعة التبليغ ص445-446)





آخر فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز في التحذير من جماعة التبليغ


بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله . أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).أهـ
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].

[فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .






جماعة التبليغ والأخوان من الثنتين والسبعين فرقة
سئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -:
أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )). فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع . وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة . هل هاتين الفرقتين تدخل...؟
فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -:
تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامة على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام .
فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟
فأجاب : نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين.
[ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ]






حكم الخروج مع جماعة التبليغ
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -:
خرجت مع جماعة التبليغ للهند وباكستان، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه قبر باطلة، فما رأيكم في صلاتي، وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟
الجواب:
بسم الله والحمد لله، أما بعد : فإن جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنّة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير لأنهم نشيطون في عملهم لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنَّة، رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه، أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصـح والواجـب عليـك إعـادة مـا صليـت فيها لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) متفق على صحته . وقوله - صلى الله عليه وسلم- ( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) أخرجه مسلم في صحيحه. والأحاديث في هذا الباب كثيرة وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
[ فتوى بتاريخ 2/11/1414هـ ]








حول قول الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - : فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنَّة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير.
أقول:
رحم الله الشيخ فلو كانوا يقبلون النصائح والتوجيه من أهل العلم لما كان هناك حرج في الخروج معهم لكن الواقع المؤكد أنهم لا يقبلون نصحاً ولا يرجعون عن باطلهم لشدة تعصبهم واتّباعهم لأهوائهم . ولو كانوا يقبلون نصائح العلماء لتركوا منهجهم الباطل وسلكوا سبيل أهل التوحيد والسنّة . وإذا كان الأمر كذلك فلا يجوز الخروج معهم كما هو منهج السلف الصالح القائم على الكتاب والسنة في التحذير من أهل البدع ومن مخالطتهم ومجالستهم؛ لأن في ذلك تكثيراً لسوادهم ومساعدة وقوة في نشر ضلالهم وذلك غشٌ للإسلام والمسلمين وتغريرٌ بهم وتعاونٌ معهم على الإثم والعدوان . لا سيما وهم يبايعون على أربع طرق صوفية فيها الحلول ووحدة الوجود والشرك والبدع .




فتوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح . وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح . ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله . وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها . وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين . فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له . ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم . وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه . فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق . وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس . وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه ؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت ؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون.
[ تراجع الفتاوى الإماراتية للألباني س (73) ص (38)]







فتوى الشيخ عبدالرزاق عفيفي

سئل الشيخ - رحمه الله -: عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟
فقال الشيخ: (( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس، هم لا يدعون إلى الكتاب والسنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش . أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ . وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس )) .
[ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي (1/174) ]







فتوى الشيخ صالح الفوزان
سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً . وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي . ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.
الجواب:
الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.
الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو، أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف . وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر . وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: ** قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته . والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال . والطمع بحصول العلم بدون تعلم وهم خاطئ.
[ من كتاب ثلاث محاضرات في العلم والدعوة ]


سماحة المفتي عبدالعزيز ال الشيخ: التبليغ سلوك تصوفي, الإخوان المسلمون ماذا يريد اولئك


http://www.salafishare.com/arabic/25...9Z/0AC99SN.zip (http://www.salafishare.com/arabic/25...9Z/0AC99SN.zip)



تكفينا كل شهادات أهل العلم فيكم و الذين ذكرناهم أعلاه ....

إصحوا شوي لأنفسكم وأتبعوا الحق وكفاكم جهلا ودفاعا عن الباطل...

المثنى
29 08 2009, 12:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


كل من انتسب للتبليغ هذا هو شأنهم قلة الإستيعاب والفهم
فلن نتعب أنفسنا معكم هذا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بيننا
وهذه أقوال علماء الأمة الذين لاتأخذهم في الله لومة لائم .. فراجعها وتدبرها جيداً بعيداً عن خزعبلات الصوفية ... سائلاً الله لك ولغيرك الهداية والسداد ..


وهذا كتاب السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على أخطائهم
للشيخ الدكتور محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله
هدية لإخوتي السلفي العماني ومحمد الغزاوي وازمراي النجدي ولكل مسلم أراد أن يتعرف على حقيقة هذه الفرقة الضالة هداهم الله


http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/8snaij28/Assiraj_almounir.html)


بعد القراءة لاتستطيع أن تحدد مشاعرك هل تضحك على خرافاتهم
ام تبكي على سيطرة الشيطان على عقولهم هؤلاء ...


والسلام عليكم

المهدي1
29 08 2009, 01:28 AM
مقال ممتاز لأخ فاضل ربما تتوبوا الى الله أنتم وربيع


سألتُ ابني : مَن هو السلفي ؟
فقال : يا أبتي، السؤال خطأ ، والصواب أن تقول : ما هو السلفي ، لأن : "مَنْ" تقال للعاقل ، أما السلفي ، فهو شخصٌ، ضحك عليه بعض الناس، وباعوه وعودًا زائفة بأنه على الحق، مقابل التنازل عن عقله.
قلت له : كيف يا ولد ؟
قال : أليس يفهم الدين بفهم السلف ؟ قلتُ : نعم ، قال : إذن ، فأين فَهمه؟ وأين عقلُه؟.
* * *
إنه مسكين، خدعوه، وبعملية جَرٍّ ونصبٍ، جروه إلى هلاكه، حتى صار يكره أن يقول: أنا مسلم، إنه مستعد أن يقول: أنا أي شيء ، أي اسمٍ ، وبمجرد أن تقول للسلفي : قل : أنا مسلم ، يحدث له ارتجاج في الأوعية الدموية الموجودة تحت المخ الذي كان في رأسه قبل أن يكون سلفيًّا، فتؤدي إلى عمليات الهيجان المتواصل، يصحبها في كثير من الأحيان (رفسٌ) و (عض) و (نطح).
إنه مسكين ، تعرض عقله لعملية تخريب مستمرة ، قادها مجموعة من المنتفعين بفتنة الناس ، وتمزيق هذه الأمة ، وتحويلها إلى شراذم يلعنُ بعضها بعضًا.
قالوا للمسكين : لا تقل أنا مسلم ، لأن الصوفي يقول: أنا مسلم ، و(الإخوانجي) يقول: أنا مسلم، والشيعي يقول: أنا مسلم، والأشعري يقول: أنا مسلم، والخارجي يقول: أنا مسلم، والمعتزلي يقول: أنا مسلم.
ومن هنا عليك أن تتميز عن هؤلاء جميعا ، فلا تقل: أنا مسلم، اجعل نفسك مميزًا ، فقل : أنا مسلم آخذ بالقرآن والحديث ، حسب فهم السلف الصالح.
ولأن الجملة طويلة ، فوجب اختصارها في كلمة (سلفي).
تماما بدلا أن نقول : حركة المقاومة الإسلامية ، نقول (حماس).
وبدلا من أن نقول : وكالة المخابرات الأمريكية ، نقول : (CIA).
وهكذا ، وكأننا نتحدث عن سوق (السمك) ، أو وكالة بيع الحمير ، وكل واحد يسمي حماره كما يشاء.
كأن محمدًا الذي صلى الله عليه وسلم لم يأت ، ولم ينزل عليه كتابٌ فيه :
{وَجَاهِدُوا فِي الله حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بالله هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}. [الحج: 78].
المهم ، هكذا خدعوا المسكين ، ودخل الوكالة ، واختاروا له اسمًا وصار يعرف به ، بل صار يفرح إذا ناداه أحدٌ به.
وحديثي الآن إلى ما تبقى من عقول هؤلاء ، وأيضا إلى المسلمين الذين مازالوا على دينهم ، أقول أولاً:
هل سمعتم صوفي يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم (إخوانجي) يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم شيعي يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم أشعري يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم شيعي (نَجَس، بل إن النجاسة تُعَيَّر به) يقول: أنا مسلم؟.
كل واحد ينتسب إلى فرقة يفرح بها ، ويذكرها على التحديد ، فيقول لك : أنا حنفي ، أو أنا صوفي رفاعي ، أو صوفي أحمدي ، وشيخ الطرق الصوفية لم يقل : أنا شيخ الإسلام ، بل قال الحقيقة : شيخ الطرق والكباري (والجسور) ، والإخوانجي إذا سألته قال لك : أنا من الإخوان ، ومرشدهم هو المرشد العام للإخوان ... إلى آخره.
فمشايخ السلف كذبوا ودلَّسوا وضلَّلوا الشباب الصغار وقالوا لهم : لا تقل أنا مسلم ، لأن الصوفي يقول: أنا مسلم ، و(الإخوانجي) يقول: أنا مسلم، والشيعي يقول: أنا مسلم.
لأن هؤلاء لم يقولوا ذلك، كل واحد قال فِرقته، وانتسب إليها، ولكن هؤلاء المشايخ يبحثون هم عن الزعامة ، والرئاسة ، والوجاهة ، والإمامة ، فلابد من خلق مولود من رحمٍ غير طاهر، حملَ سفاحًا ، فكان الكذب ، وقالوا: لا تقل أنا من المسلمين ، كما أمرك الله ، قل : أنا سلفي.
فتم ميلاد هذا المسخ المشوه اللقيط ، الذي مزق خير أمة أُخرجت للناس.
وحديثي الآن إلى ما تبقى من عقول هؤلاء ، وأيضا إلى المسلمين الذين مازالوا على دينهم ، أقول ثانيا:
عندنا في مصر يقولون: عليك أن تظل مع الكذاب حتى باب (الخرابة).
وتعالوا نصدق الكذاب، تاركا نصيحة أبي خلف ظهري ، فقد قال لي، والله: لا تأتمن الخائن ولا تصدق الكذوب.
وليعذرني أبي ، فتعالوا : نصدق الكذوب.
الكذوب قال لنا : لا تقل أنا مسلم ، لأن الصوفي يقول: أنا مسلم ، و(الإخوانجي) يقول: أنا مسلم، والشيعي يقول: أنا مسلم، إلى آخره.
ومن هنا عليك أن تتميز عن هؤلاء جميعا ، فلا تقل: أنا مسلم، اجعل نفسك مميزًا ، فقل : أنا مسلم آخذ بالقرآن والحديث ، حسب فهم السلف الصالح.
ولأن الجملة طويلة ، فوجب اختصارها في كلمة (سلفي). انتهى كلام الكذوب.
والآن نذهب إلى نتيجة كلام الكذوب، ونستخدم الأرقام التي لا تكذب ، وندخل إلى محرك البحث (جوجل) ونبحث عن المواقع السلفية، والتي يزعم أصحابها أنهم سلفيون ، يعملون بالكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، ونسأل عن نتيجة نصيحة الكذوب، سنعثر على أكثر من ثلاثة آلاف موقع ، كل موقع يقول : أنا السلفي الأصلي ، وغيري سلفي (تايواني) ، وانا الذي أمثل السلفية الأصلية ، وغيري سلفية (تقليد)، وأنا الوكيل الحصري للسلفية ، وغيري ضالٌ مضل.
وأنتم تعرفون الباقي ، كل موقع يحكم على الآخر بأنه من المفسدين في الأرض، وكلهم يقول : كتاب وسنة بفهم سلف الأمة ، فما هو الحل للتمييز ، وأين عباقرة وأئمة السلفية للخروج من هذه الورطة.
هل أقول : أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، وأنتمي إلى سلفية الإسكندرية ، قسم ياسر برهامي ، فرع محطة الرمل ، المتفرع من طلعت رسلان ؟!!
هنا الاسم طويل، وهذا أيضا إذا كان السلفي كويتي ، هل يقول: أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، وأنتمي إلى سلفية الجهرة ، قسم معتوق العتيبي ، فرع الأسماك والمعلبات؟
وإذا كان أردني ، فالسلفية هناك أكثر من خمسين اتجاها، هل يقول : أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، قسم علي حسن عبد الحميد ، بجوار محطة البنزين؟!
السلفي الآن لكي يُعَرِّف نفسه يجب أن يحفظ المعلقات السبع ، وألفية ابن مالك ، وكتاب الحيوان للجاحظ، لأنه سار وراء الكذوب ، وترك خلف ظهره أطهر وأنقى وأعلى وأجمل وأفضل اسم في هذه الحياة : (أنا مسلم).
ومن هنا عليك الرجوع من نفس الطريق ، وسيأخذ الله بيدك ، وقلها مرةً في حياتك : (أنا مسلم) ، (أنا من المسلمين) ، وإذا تذوقت طعمها مرةً واحدة ، فسوف تعرف أنهم عندما قالوا لك قل (أنا سلفي) أطعموك الفُساء والضُّراط، وما يتبعهما.
أما الذين يكره قول (أنا مسلم)، فسوف أحل له مشكلته أيضًا، لكي يتميز ، فلم تعد كلمة (هو سلفي) تكفي ، فالسلفية الآن آلاف الأقسام والسلالات والأنواع والأحجام، وفي المدينة الواحدة تجد العديد من الاتجاهات السلفية، والتي يلعن بعضها بعضًا ، وكل حزب بما لديهم فرحون.
ومن أجل التمييز، فإنني أقترح ، أن يوضع بجانب كلمة (سلفي) كلمة أخرى لتمييزه عن السلفي الآخر الذي يختلف معه من أول تمزيقهم للتوحيد وتقسيمه ، حتى استحلال بعضهم لأموال وأعراض بعض.
ولذلك ، والمشروع مازال تحت التنفيذ ، أقترح أن يكون هناك من أجل التمييز:
سلفي بالفلفل ، وسلفي بالطماطم ، وسلفي بالجبنة ، وسلفي بالسمسم ، وسلفي بطعم الدجاج، وسلفي سادة، وسلفي بالعجوة، وسلفي بالملبن، وسلفي بالكبسة ، وهذه سيتسابق عليها سلفية السعودية، وممكن لحل الخلاف أن نقول : سلفي بالكبسة السودة، وسلفي بالكبسة البُني، إلى آخر الألوان، وسلفية الكويت لأن عندهم مصاري ، فممكن سلفي باللوز، وسلفي بالحليب، وسلفي بالبندق، وسلفي بعين الحمار.
فلكي لا تذكر الشوارع ، والحارات ، وأرقام البيوت ، ممكن إذا سألك أحد، أو عرفت نفسك ، فبدلا من أن تقول :
أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، قسم سلفية منتدى (البيضاء) إدارة علي رضا ، ماجستير في الشريعة ، ونحن السلفية الأصلية المعتمدة بختم الغراب، وباقي السلفيات سكراب ، وسكند هاند ، وتايوان.
بدلا من هذا الموشح ، قل : أنا سلفي بالفلفل، انتهت المشكلة.
أما مشكلتي ، فلا توجد :
أنا مسلم ....
أُرتلها مع القرآن ترتيلا
محالٌ أن أُبَدِّلها بأقوالٍ
وساءت كلها قيلا
أنا مسلم ....
شراييني تُرددها
وأنفاسي تُغردها
ولن أرضى بأسماء
من الشيطان ، تبديلا
أنا مسلم ....
كتاب الله سمَّاني
وفي الإنجيل تلقاني
وفي التوراة ، موسى قالها: مُسلم
أنا مسلم ....
وإبراهيمُ رددها
وإسماعيلُ عاهدها
وقالا : {مُسْلِمَيْنِ لَكَ}
وجاء الوحيُّ تنزيلا
أنا مسلم
تُشَل جوارح الأعمى
إذا قالت أنا سلفي
أنا صوفي ... أنا حنفي
فتلك مذاهب الشيطان
تأليفًا .. وتأصيلا.
والحمد لله رب العالمين

المثنى
29 08 2009, 03:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى في كتابه القيم النافع فضل علم السلف على علم الخلف، راداً به على من اغتر بكثرة الكلام، واعتبره معيارا للعالم، يقول رحمه الله تعالى : وقد ابتلينا بجهلة من الناس, يعتقدون في بعض من توسَّع في القول من المتأخرين أنه أعلم ممن تقدم، فمنهم من يظن في شخص أنه أعلم من كلِّ من تقدم من الصحابة ومن بعدهم؛ لكثرة بيانه ومقاله، ومنهم من يقول هو أعلم من الفقهاء المشهورين المتبوعين، -ثم ذكر الثوري والأوزاعي والليث وابن المبارك وقال- فإنّ هؤلاء كلهم أقل كلاما ممن جاء بعدهم، وهذا -أي هذا التفصيل- تَنَقُّص عظيم بالسلف الصالح، وإساءة ظن بهم، ونسبتهم إلى الجهل وقصور العلم, ولا حول ولا قوة إلا بالله. ثم ذكر أثر ابن مسعود ( وفيه أنه قال ”إنّكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه، وسيأتي بعدكم زمان قليل علماؤه كثير خطباؤه، فمن كثر علمه وقل قوله فهو الممدوح، ومن كان بالعكس فهو مذموم“. انتهى كلامه رحمه الله.



إلى المدعو مهدي
" نق كما تريد فلا تؤذي إلا نفسك "

المهدي1
29 08 2009, 04:39 AM
يامثنى هداك الله

ألا تستحى ؟ بالله عليك ألا تحس بأنك ناقص فى أدلتك ؟

كم مرة قلت لكم جميعا نفس السؤال

ولكنكم فى عالم آخر يسيطر عليه الحقد والغيرة من أهل الدعوة بسبب انتشار دعوتهم فى كل مكان

ولأنكم مقصرين فى حق الدعوة تذهبون يمينا وشمالا ولا تأتون ببينة واحدة !!

لانريد الكوبى آند بيست !! قال الشيخ !! سمعنا الشيخ !!

أنا لا أتحاور مع الشيخ

أنا أتحاور معاكم أنتم يامحترمين

عندك جواب أجبنى

ماعندك اجلس واستمع أو اقرأ لما سوف أقوله عن ماذا يفعل أهل الدعوة عندما يخرجون للدعوة ؟

ثم بعد ذلك قل هذه بدعة أو ليست ببدعة

لكنم اخترتم الطريق الخطأ ألا وهو الكوبى آند بيست !!

لأننى ممكن آتى لك بأقوال علماء أجلاء يقولون كل الخير فى حق أهل الدعوة

ولكن هذا لن يجعل هناك نقاش ولذا مرة أخيرة أقول

هل رأى أحد من حضراتكم واحد من أهل الدعوة يفعل شيئا يخالف شرع الله وهم أى أهل الدعوة يقرون به ؟

الاجابة تكون نعم رأيت كذا وكذا من أحدهم وتوصلت الى أنهم يقرون بهذا الفعل عندهم

أولا لم أرى شيئا وانما سمعت فقط أو قرأت

بعدها أنا أقول لك تعمل ايه يابطل

تحياتى لكم جميعا الا واحد

السلفي العماني
29 08 2009, 06:08 AM
مقال ممتاز لأخ فاضل ربما تتوبوا الى الله أنتم وربيع


سألتُ ابني : مَن هو السلفي ؟
فقال : يا أبتي، السؤال خطأ ، والصواب أن تقول : ما هو السلفي ، لأن : "مَنْ" تقال للعاقل ، أما السلفي ، فهو شخصٌ، ضحك عليه بعض الناس، وباعوه وعودًا زائفة بأنه على الحق، مقابل التنازل عن عقله.
قلت له : كيف يا ولد ؟
قال : أليس يفهم الدين بفهم السلف ؟ قلتُ : نعم ، قال : إذن ، فأين فَهمه؟ وأين عقلُه؟.
* * *
إنه مسكين، خدعوه، وبعملية جَرٍّ ونصبٍ، جروه إلى هلاكه، حتى صار يكره أن يقول: أنا مسلم، إنه مستعد أن يقول: أنا أي شيء ، أي اسمٍ ، وبمجرد أن تقول للسلفي : قل : أنا مسلم ، يحدث له ارتجاج في الأوعية الدموية الموجودة تحت المخ الذي كان في رأسه قبل أن يكون سلفيًّا، فتؤدي إلى عمليات الهيجان المتواصل، يصحبها في كثير من الأحيان (رفسٌ) و (عض) و (نطح).
إنه مسكين ، تعرض عقله لعملية تخريب مستمرة ، قادها مجموعة من المنتفعين بفتنة الناس ، وتمزيق هذه الأمة ، وتحويلها إلى شراذم يلعنُ بعضها بعضًا.
قالوا للمسكين : لا تقل أنا مسلم ، لأن الصوفي يقول: أنا مسلم ، و(الإخوانجي) يقول: أنا مسلم، والشيعي يقول: أنا مسلم، والأشعري يقول: أنا مسلم، والخارجي يقول: أنا مسلم، والمعتزلي يقول: أنا مسلم.
ومن هنا عليك أن تتميز عن هؤلاء جميعا ، فلا تقل: أنا مسلم، اجعل نفسك مميزًا ، فقل : أنا مسلم آخذ بالقرآن والحديث ، حسب فهم السلف الصالح.
ولأن الجملة طويلة ، فوجب اختصارها في كلمة (سلفي).
تماما بدلا أن نقول : حركة المقاومة الإسلامية ، نقول (حماس).
وبدلا من أن نقول : وكالة المخابرات الأمريكية ، نقول : (CIA).
وهكذا ، وكأننا نتحدث عن سوق (السمك) ، أو وكالة بيع الحمير ، وكل واحد يسمي حماره كما يشاء.
كأن محمدًا الذي صلى الله عليه وسلم لم يأت ، ولم ينزل عليه كتابٌ فيه :
{وَجَاهِدُوا فِي الله حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بالله هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}. [الحج: 78].
المهم ، هكذا خدعوا المسكين ، ودخل الوكالة ، واختاروا له اسمًا وصار يعرف به ، بل صار يفرح إذا ناداه أحدٌ به.
وحديثي الآن إلى ما تبقى من عقول هؤلاء ، وأيضا إلى المسلمين الذين مازالوا على دينهم ، أقول أولاً:
هل سمعتم صوفي يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم (إخوانجي) يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم شيعي يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم أشعري يقول: أنا مسلم؟، هل سمعتم شيعي (نَجَس، بل إن النجاسة تُعَيَّر به) يقول: أنا مسلم؟.
كل واحد ينتسب إلى فرقة يفرح بها ، ويذكرها على التحديد ، فيقول لك : أنا حنفي ، أو أنا صوفي رفاعي ، أو صوفي أحمدي ، وشيخ الطرق الصوفية لم يقل : أنا شيخ الإسلام ، بل قال الحقيقة : شيخ الطرق والكباري (والجسور) ، والإخوانجي إذا سألته قال لك : أنا من الإخوان ، ومرشدهم هو المرشد العام للإخوان ... إلى آخره.
فمشايخ السلف كذبوا ودلَّسوا وضلَّلوا الشباب الصغار وقالوا لهم : لا تقل أنا مسلم ، لأن الصوفي يقول: أنا مسلم ، و(الإخوانجي) يقول: أنا مسلم، والشيعي يقول: أنا مسلم.
لأن هؤلاء لم يقولوا ذلك، كل واحد قال فِرقته، وانتسب إليها، ولكن هؤلاء المشايخ يبحثون هم عن الزعامة ، والرئاسة ، والوجاهة ، والإمامة ، فلابد من خلق مولود من رحمٍ غير طاهر، حملَ سفاحًا ، فكان الكذب ، وقالوا: لا تقل أنا من المسلمين ، كما أمرك الله ، قل : أنا سلفي.
فتم ميلاد هذا المسخ المشوه اللقيط ، الذي مزق خير أمة أُخرجت للناس.
وحديثي الآن إلى ما تبقى من عقول هؤلاء ، وأيضا إلى المسلمين الذين مازالوا على دينهم ، أقول ثانيا:
عندنا في مصر يقولون: عليك أن تظل مع الكذاب حتى باب (الخرابة).
وتعالوا نصدق الكذاب، تاركا نصيحة أبي خلف ظهري ، فقد قال لي، والله: لا تأتمن الخائن ولا تصدق الكذوب.
وليعذرني أبي ، فتعالوا : نصدق الكذوب.
الكذوب قال لنا : لا تقل أنا مسلم ، لأن الصوفي يقول: أنا مسلم ، و(الإخوانجي) يقول: أنا مسلم، والشيعي يقول: أنا مسلم، إلى آخره.
ومن هنا عليك أن تتميز عن هؤلاء جميعا ، فلا تقل: أنا مسلم، اجعل نفسك مميزًا ، فقل : أنا مسلم آخذ بالقرآن والحديث ، حسب فهم السلف الصالح.
ولأن الجملة طويلة ، فوجب اختصارها في كلمة (سلفي). انتهى كلام الكذوب.
والآن نذهب إلى نتيجة كلام الكذوب، ونستخدم الأرقام التي لا تكذب ، وندخل إلى محرك البحث (جوجل) ونبحث عن المواقع السلفية، والتي يزعم أصحابها أنهم سلفيون ، يعملون بالكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، ونسأل عن نتيجة نصيحة الكذوب، سنعثر على أكثر من ثلاثة آلاف موقع ، كل موقع يقول : أنا السلفي الأصلي ، وغيري سلفي (تايواني) ، وانا الذي أمثل السلفية الأصلية ، وغيري سلفية (تقليد)، وأنا الوكيل الحصري للسلفية ، وغيري ضالٌ مضل.
وأنتم تعرفون الباقي ، كل موقع يحكم على الآخر بأنه من المفسدين في الأرض، وكلهم يقول : كتاب وسنة بفهم سلف الأمة ، فما هو الحل للتمييز ، وأين عباقرة وأئمة السلفية للخروج من هذه الورطة.
هل أقول : أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، وأنتمي إلى سلفية الإسكندرية ، قسم ياسر برهامي ، فرع محطة الرمل ، المتفرع من طلعت رسلان ؟!!
هنا الاسم طويل، وهذا أيضا إذا كان السلفي كويتي ، هل يقول: أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، وأنتمي إلى سلفية الجهرة ، قسم معتوق العتيبي ، فرع الأسماك والمعلبات؟
وإذا كان أردني ، فالسلفية هناك أكثر من خمسين اتجاها، هل يقول : أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، قسم علي حسن عبد الحميد ، بجوار محطة البنزين؟!
السلفي الآن لكي يُعَرِّف نفسه يجب أن يحفظ المعلقات السبع ، وألفية ابن مالك ، وكتاب الحيوان للجاحظ، لأنه سار وراء الكذوب ، وترك خلف ظهره أطهر وأنقى وأعلى وأجمل وأفضل اسم في هذه الحياة : (أنا مسلم).
ومن هنا عليك الرجوع من نفس الطريق ، وسيأخذ الله بيدك ، وقلها مرةً في حياتك : (أنا مسلم) ، (أنا من المسلمين) ، وإذا تذوقت طعمها مرةً واحدة ، فسوف تعرف أنهم عندما قالوا لك قل (أنا سلفي) أطعموك الفُساء والضُّراط، وما يتبعهما.
أما الذين يكره قول (أنا مسلم)، فسوف أحل له مشكلته أيضًا، لكي يتميز ، فلم تعد كلمة (هو سلفي) تكفي ، فالسلفية الآن آلاف الأقسام والسلالات والأنواع والأحجام، وفي المدينة الواحدة تجد العديد من الاتجاهات السلفية، والتي يلعن بعضها بعضًا ، وكل حزب بما لديهم فرحون.
ومن أجل التمييز، فإنني أقترح ، أن يوضع بجانب كلمة (سلفي) كلمة أخرى لتمييزه عن السلفي الآخر الذي يختلف معه من أول تمزيقهم للتوحيد وتقسيمه ، حتى استحلال بعضهم لأموال وأعراض بعض.
ولذلك ، والمشروع مازال تحت التنفيذ ، أقترح أن يكون هناك من أجل التمييز:
سلفي بالفلفل ، وسلفي بالطماطم ، وسلفي بالجبنة ، وسلفي بالسمسم ، وسلفي بطعم الدجاج، وسلفي سادة، وسلفي بالعجوة، وسلفي بالملبن، وسلفي بالكبسة ، وهذه سيتسابق عليها سلفية السعودية، وممكن لحل الخلاف أن نقول : سلفي بالكبسة السودة، وسلفي بالكبسة البُني، إلى آخر الألوان، وسلفية الكويت لأن عندهم مصاري ، فممكن سلفي باللوز، وسلفي بالحليب، وسلفي بالبندق، وسلفي بعين الحمار.
فلكي لا تذكر الشوارع ، والحارات ، وأرقام البيوت ، ممكن إذا سألك أحد، أو عرفت نفسك ، فبدلا من أن تقول :
أنا سلفي على الكتاب والسنة ، بفهم سلف الأمة ، قسم سلفية منتدى (البيضاء) إدارة علي رضا ، ماجستير في الشريعة ، ونحن السلفية الأصلية المعتمدة بختم الغراب، وباقي السلفيات سكراب ، وسكند هاند ، وتايوان.
بدلا من هذا الموشح ، قل : أنا سلفي بالفلفل، انتهت المشكلة.
أما مشكلتي ، فلا توجد :
أنا مسلم ....
أُرتلها مع القرآن ترتيلا
محالٌ أن أُبَدِّلها بأقوالٍ
وساءت كلها قيلا
أنا مسلم ....
شراييني تُرددها
وأنفاسي تُغردها
ولن أرضى بأسماء
من الشيطان ، تبديلا
أنا مسلم ....
كتاب الله سمَّاني
وفي الإنجيل تلقاني
وفي التوراة ، موسى قالها: مُسلم
أنا مسلم ....
وإبراهيمُ رددها
وإسماعيلُ عاهدها
وقالا : {مُسْلِمَيْنِ لَكَ}
وجاء الوحيُّ تنزيلا
أنا مسلم
تُشَل جوارح الأعمى
إذا قالت أنا سلفي
أنا صوفي ... أنا حنفي
فتلك مذاهب الشيطان
تأليفًا .. وتأصيلا.


والحمد لله رب العالمين





ها قد ظهر الوجه الوجه الآخر المعفن لجماعة التبغيل الهندية , وها قد ظهر مدى حقدهم على السلفية وأهلها , ولكن أقول لكم لن تعلوا قدركم معشر الجهال .
وهنا الرد على أغبياء التبليغ المغفلين أمثال هذا الضال المسمى بالمهدي

خذ هذه الصفعات السلفية على وجهك , إن كنت قد سمعت المقال هذا من أحد اصحابك المخرفين التبغيلين فهذا كلام العلماء , ولا مجال لمقارنة العلماء بكم معشر الجهال من الجماعة الصوفية الهندية الضالة , وقد تجاوزت حدودك أيها الجاهل وتعديت على حرمت أهل العلم أنت ومن كتب العبارات التبغيلية التي ذكرتها , فأتهمتم أهل العلم بأنهم خدعوا الشباب بالتسمي بالسلفية , لكن أقول لك خذ هالصفعة على وجهك ستذكرها ما حييت :


http://www.salafishare.com/arabic/31NMQWOBB523/C8CBU00.amr (http://www.salafishare.com/arabic/31NMQWOBB523/C8CBU00.amr)


ستسمع بأم أذنك الغباء الذي وصلتم إليه والجهل المركب والتعدي على حرمة العلم فالستسمع أن الشيخ الألباني يقول لك أنه يبشرك بأنه يصر بأنه سلفي على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح , وستسمع كلام الشيخ العثيمين الذين دائما ما يحتج التبلغيين بفتاويه فيهم وبأنه يمتدحهم وستسمع ما قاله بأن الفرقة الناجية هي الفرقة السلفية وهم أهل السنة والجماعة , وستسمع قول العلامة الفوزان حفظه الله عندما يقول أن السلفية هي الفرقة الناجية..

الآن جاء جهال التبليغ وقالوا لا تجوز التسمي بالسلفية أو الإنتساب إليها وهذا من جهلهم المركب المعروف عنهم .

نحن عندنا دليل على وجوب السير على منهج السلف وذالك في قوله تعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنيين نوله ما تولى ونصله جهنم "

قال العلماء المقصود بالمؤمنيين هم الصحابة وسلف الأمة

الآن ما هو دليلكم معشر الجهال في وجوب السير على منهجكم القائم على ترك العلم والتعصب المقيت ولو بالكذب على أهل العلم حتى تبينوا أنكم على حق وأصلا أنتم لستم على شئ , إغتررتم ببعض الحق الذي عندكم وتناسيتم ما عندكم من مخالفات وأباطيل وتصوف .

وأنا أقولها لك الآن : أبشرك بأنني أصر بأنني أنا سلفي على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح ومن لم يتبنى هذا المنهج فلا فرق بينه وبين الرافضة وبقية أهل البدع والضلال .

اللهم إن كنت قلت هذا الكلام لوجهك الكريم فأغفر لي زلاتي ويسر لي أموري وإن كنت قلت هذا الكلام تعصبا لنفسي فتجاوز عن سيئاتي , اللهم إن هؤلاء يكيدون لسنة نبيك فرد كيدهم في نحرهم وأهدنا وأهدهم الى صراطك المستقيم .

المهدي1
29 08 2009, 04:21 PM
هل هناك مؤدب واحد فقط

واحد تعلم العلم الشرعى

واحد قد مر عليه حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم

ان الله يبغض الفاحش البذيئ

وكذلك قوله ان أقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا

والآن نرتب للاخوة القراء القاموس البذيئ للعمانى


جماعك التبغيل الصوفية




جماعتكم الضالة





جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه




لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل



هؤلاء الجهال المغترين



أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات
التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب


أنت من قلة أدبك



من سفاهة عقولكم



اضافة حديثة للمتسلفيين القسم المدخلى
أيها العميل الصوفي
وإلا فأبلع لسانك وأسكت
الوجه الآخر المعفن لجماعة التبغيل الهندية
أغبياء التبليغ المغفلين أمثال هذا الضال المسمى بالمهدي
تجاوزت حدودك أيها الجاهل

ومن كتب العبارات التبغيلية
جهال التبليغ
ما هو دليلكم معشر الجهال
***************************************
مارأيكم اخوانى

هل هذا كلام يصدر عن طالب علم يدعوا الى الله ؟

سؤالى مازال قائما للعقلاء


هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه ؟؟

الى اخوانى القراء

المقال عن السلفية الذى أغاظ العمانى ليس كلامى مع العلم أننى أوافق عليه جدا وأيضا ليس كلام أهل الدعوة كما يدعى
بل كلام لأحد الاخوة الذى لا أعرفه فى هذا المنتدى المبارك
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=357330

:A12:

السلفي العماني
29 08 2009, 10:40 PM
هل هناك مؤدب واحد فقط

واحد تعلم العلم الشرعى

واحد قد مر عليه حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم

ان الله يبغض الفاحش البذيئ

وكذلك قوله ان أقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا

والآن نرتب للاخوة القراء القاموس البذيئ للعمانى


جماعك التبغيل الصوفية




جماعتكم الضالة





جماعتكم البدعية فهذا أمر غبي يدل على جهل صاحبه




لا فائدة من مناقشة جماعة التبغيل



هؤلاء الجهال المغترين



أيها الجاهل , هذا أحد بدعكم وضلالاتكم وهو المشي على الأقدام وهذا يعد من خرافات الصوفية فالله عزوجل قد من علينا بالسيارات
التبليغ غسلنا إيدنا منهم سبع مرات آخرهن بالتراب


أنت من قلة أدبك



من سفاهة عقولكم



اضافة حديثة للمتسلفيين القسم المدخلى
أيها العميل الصوفي
وإلا فأبلع لسانك وأسكت
الوجه الآخر المعفن لجماعة التبغيل الهندية
أغبياء التبليغ المغفلين أمثال هذا الضال المسمى بالمهدي
تجاوزت حدودك أيها الجاهل

ومن كتب العبارات التبغيلية
جهال التبليغ
ما هو دليلكم معشر الجهال
***************************************
مارأيكم اخوانى

هل هذا كلام يصدر عن طالب علم يدعوا الى الله ؟

سؤالى مازال قائما للعقلاء


هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه ؟؟


الى اخوانى القراء


المقال عن السلفية الذى أغاظ العمانى ليس كلامى مع العلم أننى أوافق عليه جدا وأيضا ليس كلام أهل الدعوة كما يدعى
بل كلام لأحد الاخوة الذى لا أعرفه فى هذا المنتدى المبارك
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=357330



:A12:



طيب الآن إن كنت مقتنع في ما نقلته لنا هنا فهل أنت مستعد لمناقشتي في موضوع التسمي بالسلفية ؟؟

وبعدها قل ما شئت وسننهي هذا الحوار ما رأيك ؟؟ أتمنى أن لاتهرب .... بإنتظار ردك

المهدي1
30 08 2009, 12:23 AM
شو أنت ماتفهم عربى ؟

أنا هنا لأننى كنت قد شاركت الاخوة أهل الدعوة فى مسجدى فى أمريكا

وعاشرتهم فى السعودية

والآن أشاركهم فى مصر قدر الاستطاعة

رأيت ان هناك اناس يفترون عليهم بدون بينة مثلك

فقلت فى نفسى انهم مشغولون بالدعوة الى الله وأنا هنا جالس فى البيت فلماذا لا أبين للناس المحترمين من هم أهل الدعوة الذين عرفتهم

أما أنت اذا أردت أن تناقشنى فعليك أن تنتهى من هذا الموضوع أولا
ولن أقبل بالنقاش معك أو من كان على شاكلتك حتى تقول
انى أعتذر عن سبى وشتمى وتطاولى على أفضل الناس عملا فى مجال الدعوة

هيا أضف شيئا فى قاموسك اللغوى

مازال السؤال قائما يا اخوة ولا مجيب



هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه ؟؟


ياصبر الادارة على أمثالك

المثنى
30 08 2009, 02:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


الكوبى آند بيست من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم هدية من السلفي المثنى لعيون المهدي


قال الحافظ بن كثير يرحمه الله في تفسير قوله تعالى (( السائحون )) التوبة -112- :


[ بيان أن المراد بالسياحة الصيام ] :
قال سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود قال : سورة التوبة الآية 112( السَّائِحُونَ ) الصائمون . وكذا روي عن سعيد بن جبير ، والعوفي عن ابن عباس .
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : كل ما ذكر الله في القرآن السياحة : هم الصائمون . وكذا قال الضحاك ، رحمه الله .
وقال ابن جرير : حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا أبو أحمد ، حدثنا إبراهيم بن يزيد ، عن الوليد بن عبد الله ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : سياحة هذه الأمة الصيام .
وهكذا قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعطاء ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، والضحاك بن مزاحم ، وسفيان بن عيينة وغيرهم : أن المراد بالسائحين : الصائمون .
وقال الحسن البصري : سورة التوبة الآية 112 (السَّائِحُونَ ) الصائمون شهر رمضان .
وقال أبو عمرو العبدي : سورة التوبة الآية 112 ( السَّائِحُونَ ) الذين يديمون الصيام من المؤمنين .
وقد ورد في حديث مرفوع نحو هذا ، وقال ابن جرير : حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع ، حدثنا حكيم بن حزام ، حدثنا سليمان ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السائحون هم الصائمون "
[ ثم رواه عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن إسرائيل ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أنه قال : سورة التوبة الآية 112 ( السَّائِحُونَ )الصائمون ] .
وهذا الموقوف أصح .
وقال أيضا : حدثني يونس ، عن ابن وهب ، عن عمر بن الحارث ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن عمير قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السائحين فقال : " هم الصائمون " . وهذا مرسل جيد . فهذه أصح الأقوال وأشهرها ،
وجاء ما يدل على أن السياحة الجهاد ، وهو ما روى أبو داود في سننه ، من حديث أبي أمامة أن رجلا قال : يا رسول الله ، ائذن لي في السياحة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله ".
وقال ابن المبارك ، عن ابن لهيعة : أخبرني عمارة بن غزية : أن السياحة ذكرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبدلنا الله بذلك الجهاد في سبيل الله ، والتكبير على كل شرف " .
وعن عكرمة أنه قال : هم طلبة العلم . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : هم المهاجرون . رواهما ابن أبي حاتم .
وليس المراد من السياحة ما قد يفهمه بعض من يتعبد بمجرد السياحة في الأرض ، والتفرد في شواهق الجبال والكهوف والبراري ، فإن هذا ليس بمشروع إلا في أيام الفتن والزلازل في الدين ، كما ثبت في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ، ومواقع القطر ، يفر بدينه من الفتن " .


والسلام عليكم ...

المهدي1
30 08 2009, 03:11 AM
الكوبى آند بيست من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم هدية من السلفي المثنى لعيون المهدي


السلفية أفعال وليست أسماء

سم نفسك ماشئت فلن تؤجر على المسميات

يعنى مثلا العمانى صحبك ينفع يكون سلفى !!

الحمدلله أنا سعيد بما سمانى به الله (مسلم )


ممكن أحد يفهمنى ماذا يريد الأخ مثنى من كلامه السابق
أنا لم أفهم مقصوده من هذا الكلام
ماعلاقة هذا الذى كتبته بأهل الدعوة !!


والسؤال الذى لايستطيع أحد منهم أن يجيب عليه هو

هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه


:A12:

السلفي العماني
30 08 2009, 06:35 AM
الكوبى آند بيست من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم هدية من السلفي المثنى لعيون المهدي


السلفية أفعال وليست أسماء


سم نفسك ماشئت فلن تؤجر على المسميات


يعنى مثلا العمانى صحبك ينفع يكون سلفى !!


الحمدلله أنا سعيد بما سمانى به الله (مسلم )


ممكن أحد يفهمنى ماذا يريد الأخ مثنى من كلامه السابق
أنا لم أفهم مقصوده من هذا الكلام
ماعلاقة هذا الذى كتبته بأهل الدعوة !!



والسؤال الذى لايستطيع أحد منهم أن يجيب عليه هو


هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه



:A12:



خذ هنا هدية لك بالداخل :

http://www.muslm.net/vb/showpost.php?p=2301954&postcount=27 (http://www.muslm.net/vb/showpost.php?p=2301954&postcount=27)

محمد الغزاوى
30 08 2009, 06:36 AM
بارك الله بك اخى المثنى على هذا الكتاب لقد قراته واعرف الكثير من تفصيلاته
الموضوع خرج عن نطاق البحث والاستدلال العلمى الى استخفاف الاخ من جماعة التبليغ ومحاولته اظهار الحوار على انه نقاط لم يجب عليها الاخوة وهذا غير صحيح
اولا لقد قلنا ان جماعة التبليغ جماعة لا يجمعها اصل من اصول التوحيد الصحيحة فالكل يتحدث كيفما شاء وبماشاء الاصل الدائم عندهم هو الخروج لكن هذه الجماعة لايوجد لديها ولا تحاول باى شكل من الاشكال تصحيح عقائد من خرج معهم ما يجمع الهندى والبنغالى والباكستانى والسعودى هو الترتيب ومقصده الخروج ثلاثة ايام واربعين يوم وثلاثة شهور لكن لا يجمعهم عقيدة توحيد واحدة ولا يجمعهم اصل من اصول التوحيد وهذا ما قاله الكثير من الاخوة هنا فقد ذكروا مجموعات من الوقائع شاهدها العلماء بانفسهم وشاهدها الاخوة بانفسهم وتحدثوا عنها
وقد طالبت الاخ فقط ان يعطينا عقيدة التوحيد التى تجتمع عليها الجماعة فكان رده ان اعطيه انا ما يخالف ذلك وهذا قمة التهرب او الجهل بجماعة هو بالاصل من المفروض انه يعرفها والا على ماذا تدافع بل عدت الى مطالبته بان يذكر عقيدة جماعته هو الذى يلزمون الناس بها فما عرف او ربما جهل هذا الامر
ثانيا لقد ذكر الاخوة اقوال اهل العلم فى جماعة التبليغ وانكارهم عليها فى جميع اصولها من تبديع اصول عملها كالخروج والزهد فى طلب العلم واصولهم الستة وذكرواوشرحوا واسهبوا وبينوا اخطاء هذه الجماعة فى كل ما تطرحه
ولم نرى ولم نقرا جواب للاخ يفند هذه المزاعم سوى انه يصر على ان كل ما قيل لم يسمع هو به ولم نرى له دفاعا عن جماعته ولم يرد على اى تسائل سؤل له وهذا منطق غريب ان يعتقد الاخ ان يدافع عن جماعه وهو لا يعرف ان يرد على اى شبهة اثيرت بحق هذه الجماعة
اعتقادى بهذه الجماعة انها جماعة تشبه الى حد كبير بل هى امتداد لجماعة القصاصين الذين كانوا يدخلون ويجلسون فى المساجد يرون القصص فى المساجد وهؤلاء ظهروا فى عصر الفتن كما ذكر ابن عمر رضى الله عنه هؤلاء هم امتداد لهم يجلسون يرون المنامات ويؤلفون القصص ويتحدثون كلا بحسب فهمه وفقهه يرون الاحاديث الضعيفة والموضوعة ويخرجون ويدعون الناس الى ندواتهم ويعتبرونها دروس فى الايمان وقد يتحدث المتحدث فيهم عن اى شئ فيعتبر عندهم من الدين ومن الايمان واذا مالت القلوب اليهم جندوهم للخروج معهم على ما فيهم من باطل بدعوى ان باطلهم سيتغير اذا ما ظلوا فى هذه الجماعة بعضهم يتغير وبعضهم يظل كما هو ما عرف عنهم علم ولا فقه ولا خرج من جنبات جماعتهم عالم واحد ولا يوجد للجماعة مؤلف علمى واحد ولا اثراء للعلم فى اى مجال هذه هى جماعة التبليغ امتداد للقصاصين

اخيرا اقول طريق الدعوة الى الله فصله ربنا سبحانه وتعالى فى كتابه وبينه نبيه صلى الله عليه وسلم فى سنته واجتهاد هؤلاء وطريقهم ما توافق لا مع كتاب ولا مع سنة
اسئل الله ان يهدى من يظن ان ضلالته دين وان يجمع المسلمين على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

المهدي1
30 08 2009, 08:13 AM
الى السباب والشتام العمانى

اعتذر لأهل الدعوة المحترمين الذين يعملون للدعوة وأنا وأنتم لا نعمل شيئا سوى الكلام حتى أرد عليك

لأن مجرد الرد عليك ومناقشتك هو عزة لك واهانة لأهل الدعوة

*********************************************************

الغزاوى انت فين يابطل

اسمع ياحبيبى انت تقول

وهذا ما قاله الكثير من الاخوة هنا فقد ذكروا مجموعات من الوقائع شاهدها العلماء بانفسهم وشاهدها الاخوة بانفسهم وتحدثوا عنها

يعنى أنت لم تر شيئ !! اذن لا تتكلم عنهم بسوء حتى ترى بنفسك ( حاجة عجيبة شاهد مشفشى حاجة )


وقد طالبت الاخ فقط ان يعطينا عقيدة التوحيد التى تجتمع عليها الجماعة فكان رده ان اعطيه انا ما يخالف ذلك وهذا قمة التهرب او الجهل بجماعة هو بالاصل من المفروض انه يعرفها والا على ماذا تدافع بل عدت الى مطالبته بان يذكر عقيدة جماعته هو الذى يلزمون الناس بها فما عرف او ربما جهل هذا الامر

يابنى أنا لا أرد عليك لأنك لاتستطيع أن تسأل كما ينبغى أن يكون السؤال
لن أنزل للمستوى الركيك لديكم فى المناقشة
أنت تسأل عن عقيدتهم
شو هم من بلاد الواق الواق
انهم من بلادنا واخواننا وعقيدتهم هى عقيدة أهل السنة والجماعة !!! ولماذا أقول بذلك ؟
لأنهم ليس لديهم كتب خاصة بهم فى العقيدة .. أم أنك وجدت لهم كتب خاصة بهم فى العقيدة !!
فكونك تسأل عن عقيدتهم هذا يعنى أنك لاتعرفهم
واذا كنت لاتعرفهم فليس لك أى حق أن تتهمهم بشيئ بدون دليل رأيته ..
سمعت وقرأت لن ينفع معى كدليل .. ان شاء الله تكون فهمت

لقد ذكر الاخوة اقوال اهل العلم فى جماعة التبليغ وانكارهم عليها فى جميع اصولها من تبديع اصول عملها كالخروج والزهد فى طلب العلم واصولهم الستة وذكرواوشرحوا واسهبوا وبينوا اخطاء هذه الجماعة فى كل ما تطرحه

نريد أقوالكم أنتم يامن تناقشونى حتى اذا وضعتكم فى موقف محرج لاتقولوا هذا كلام العلماء
هل تنفع شهادة واحد لم ير شيئ ؟

ولم نرى ولم نقرا جواب للاخ يفند هذه المزاعم سوى انه يصر على ان كل ما قيل لم يسمع هو به

مزاعم ايه يامحترم !! انت والبهوات اللى معاك لم تروا شيئ !! قال أحد الاخوة .. سمعت من بعض الاخوة .. كما قال الأخ السلفى العمانى ..قرأت كتاب عنهم يقول فيهم كذا وكذا ...ذكر لنا بعض الاخوة الثقات !! ماهذا ؟

لكن هل وجدنا انسان واحد يقول رأيت بعينى أنهم يطوفون بالقبور ؟
أو واحد يقول رأيتهم يفعلون كذا وكذا وهو مخالف لشرع الله !!!

لن تجد هذا الواحد

لكن لأن اتباع الهوى والحقد على اناس بالرغم من قلة علمهم نفع الله بهم ملايين من البشر
أما طلاب العلم الذين مازالوا يطلبون العلم قبل أن يدعوا فلسوف يعيشوا باقى حياتهم يطلبون العلم ولن يدعوا أحد

وهاقد رأيتم اخوانى القراء عينة من طلاب العلم وماذا قدم لنا علمهم من ألفاظ لا تصدر الا من ...... لا أريد أن أقولها بل يستحى أى واحد أن ينتمى لمثل هذه العينة

اعتقادى بهذه الجماعة انها جماعة تشبه الى حد كبير بل هى امتداد لجماعة القصاصين الذين كانوا يدخلون ويجلسون فى المساجد يرون القصص فى المساجد

ومن أنت حتى يأخذ القراء باعتقادك !! قال اعتقادى قال
انه الانتقام للنفس وحب الظهور والغيرة
لأنهم بسطاء فى دعوتهم ولكنها مؤثرة فى الناس أكثر من الكلام المنشى ( يعنى عليه شوية نشا وبهارات وميكرفونات وتكيفات وفى النهاية تكون الكبسات)

ما عرف عنهم علم ولا فقه ولا خرج من جنبات جماعتهم عالم واحد ولا يوجد للجماعة مؤلف علمى واحد ولا اثراء للعلم

لأنك مازلت لا ترى الا ماأنت عليه هو الصواب
مرة أخيرة عشان التكرار يعلم مين ؟ طبعا الشطار
علماء أهل السنة والجماعة هم علماؤنا ماعدا ربيعكم
اهل الدعوة ليست جامعة أو مؤسسة تعلم الناس العلوم الشرعية ( محدش عايز يفهم )

يدعون الناس الى الله ويعلموهم أبسط الأشياء حتى تصلح عبادتهم
مثل كيفية غسل الجنابة والوضوء والصلاة مع مراجعة العشر سور الأخيرة من القرآن مع الفاتحة ... ومن الطبيعى أن يتكلموا فى توحيد الله ولكن بطريقة مبسطة فيذكروا الناس بالله ونعمه وآلائه وأنه وحده المستحق للعبادة حتى يحس الجديد ممن خرج معهم أنه مقصر فى حق الله

ثم بعد عودته لا يبعثون معه مخبرأو ظابط يمنعه من طلب العلم


هداكم الله

واجتهاد هؤلاء وطريقهم ما توافق لا مع كتاب ولا مع سنة

واجتهادكم أنتم فى طلب الرفعة والعزة من فوق المنبر وفى الرفاهية المعروفة هى السنة !!! ثوب آخر شياكة وغترة لزوم الشغل وكرسى وطربيزة وميكروفون عشان يضخم الصوت ويلعلع فى المسجد والكل جالس تحت رجليك وبعد الانتهاء تسمع جزاك الله ياشيخ .. ممكن سؤال ياشيخ .. تفضل الى الطعام ياشيخ

المهم ان أهل المعاصى فى الخارج يولعوا بجاز مالنا ومال شغل بتوع الدعوة .. يخبطوا على البيوت كما كان يفعل سيد الخلق فى دعوته ويمشوا فى الشارع ويذكروا الناس بالله ويجيبوا الحشاشين وبتوع البرشام والسكارى !!! لا لا ده مش شغلنا

نرجع تانى وأزنقك هات ماعندك حتى نستفيد وننصحهم

ماهو الشيئ المخالف للكتاب والسنة فى طريقتهم

هيا يابطل اذكر لى

نقطة واحدة

ثم نذهب للتى تليها ونحن فى انتظارك مع القراء الكرام

اللهم ارزقنا الاخلاص فيما نكتب ونقول

فى الانتظار

السلفي العماني
30 08 2009, 11:18 AM
الى السباب والشتام العمانى

اعتذر لأهل الدعوة المحترمين الذين يعملون للدعوة وأنا وأنتم لا نعمل شيئا سوى الكلام حتى أرد عليك

لأن مجرد الرد عليك ومناقشتك هو عزة لك واهانة لأهل الدعوة



لو كنت طالب حق , لما قلت هذا , أنتم تدعون السير على منهج النبي عليه الصلاة والسلام في الدعوة , ولا نرى شيئا من ذالك , فالرسول تعرض للإهانات والسباب والضرب وغيره , فإن كنت تعتقد أني سببت جماعة التبليغ كان من المفروض عليكم يا من تدعون أنكم على الحق أن تتجاوزوا ذالك وتصبروا , لا أن تقاطعوا غيركم فهذا أقرب دليل على أنكم لستم على شئ.

أنت قد أخطأت في حق السلفية أتباع الحق لكني لم أقاطعك أو أترك الرد عليك لاننا ولله الحمد لسنا متعصبين لحزب أو جماعة إنما تعصب يكون للإسلام فحاولنا إتباع منهج النبي في الصبر على من خالفنا حنى نبين لهم الحق , أما أن نترككم فلا وألف لا , فالدعوة الى الله تحتاج الى صبر وتحمل وإن كنت أحيانا أحس بأنه لا فائدة من الحوار مع أهل التبليغ لكننا لا زلنا نواصل لعل الله يهدينا ويهدي من ضل من المسلمين..

شفت هالهدية الحلوة لك ولا ما شفتها ؟؟؟
http://www.muslm.net/vb/showpost.php?p=2301954&postcount=27 (http://www.muslm.net/vb/showpost.php?p=2301954&postcount=27)


ألا زلت تصر على عدم جواز التسمي بالسلفية ؟؟؟

محمد الغزاوى
30 08 2009, 03:18 PM
نفس الطريقة التهرب من الاجابة هل هكذا تنصر دعوتك وجماعتك
تقول هل هم من بلاد الواق واق
اقول نعم من بلاد الواق واق
اذكر لى عقيدتهم التى تعرفها انت لااكثر ولا اقل
تقول انت عقيدتهم عقيدة السنة والجماعة
هذا كلامك انت
انهم من بلادنا واخواننا وعقيدتهم هى عقيدة أهل السنة والجماعة !!! ولماذا أقول بذلك ؟
لأنهم ليس لديهم كتب خاصة بهم فى العقيدة .. أم أنك وجدت لهم كتب خاصة بهم فى العقيدة !!
فكونك تسأل عن عقيدتهم هذا يعنى أنك لاتعرفهم
واذا كنت لاتعرفهم فليس لك أى حق أن تتهمهم بشيئ بدون دليل رأيته .. تقول عقيدتهم عقيدة اهل السنة والجماعة
بمعنى انك مقر لهم بصحة العقيدة
دليلك انت على صحة عقيدتهم
يا مهدى انا قلت لك هم اطياف مشتركة منهم صحيح العقيدة ومنهم من عقيدته مخالفة لاهل السنة والجماعة انا كررت لك اكثر من مرة انى اريد منك ان تاتينى بدليل واحد على انكم تصححون عقيدة الخارجين معكم
طالبتك بدليل واحد وذكرت لك نموذج ابن عربى هل لو خرج معكم صححتم له عقيدته
يخرج معكم الصوفى والاشعرى والمعتزلى والاباضى والحشاش والمدخن وشريب البانجو هل تصححوا للناس عقائدهم
كم مرة اذكر لك
طالبتك بان تذكر لى عقيدتهم ما عرفت
طالبتك ان تقول لى ماهى العقيدة التى تعلموها للناس وتلزموهم بها ما اجبت
طالبتك ان تذكر عقيدة الجماعة انكرت انهم جماعة ووصفتهم بتجمع اخوى
ثم عدت لتذكر انهم صحيحى العقيدة واين هو دليلك ما هو اثباتك كل ما فعلته انك تطالبنى ان اثبت لك عكس طرحى الخلل موجود فى فهمك انت لما يقال انت لاترى كل ما ذكر على انه طعن بالجماعة هذه مشكلتك انت وليس مشكلتنا
طيب يا اخ مهدى رد انت على ما قاله الاخرون وليس على ما قلناه نحن اقول لك اعتبرنا باننا لم نعرف مجرد ناقلين ولا نعرف عن الجماعة اى شئ ولم نرى منها اى شئ هل تستطيع ان ترد على من راى من اهل العلم وقال فيهم ما قال ام انك ستقول بانهم ايضا لم يشاهدوا اعتبرنا اانا نريد ان ننضم للجماعة و وسمعنا انهم لايصححون للناس عقيدتهم هل تتفضل وتزيل هذه الغشاوة وتقول هذه عقيدتهم التى يلزمون الناس بها ام تريد منا ان نخرج معهم وعلى بركتك ياحجة دون ان نتبين اهم مسئلة وهى العقيدة
طيب انا مدخلى كما تدعى انت هل لو خرجت معكم ستصححون لى عقيدتى هل ممكن تجيبنى على هذا السؤال اليس تعتبرنى من اتباع المدخلى هل لو خرجت معك وانا على استعداد لذلك ان اخرج مع جماعتك واتحداك شوف لوين اتحداك ان تستطيع ان تتحدث معى فى العقيدة امام جماعتك وعن ضلالات ربيع المدخلى اتحداك ان تتحدث فى هذا الجانب وان يسمح لك بذلك
اليس تعتبرنى مضلل باتباعى المدخلى فهل تستطيع لو خرجت معك ان تصحح لى عقيدتى ولا تتركها للظروف انا الزمك بالزاماتك انت هل تقدر ان تجيبنى

يا مهدى الروافض يقولون انهم على خطى النبى صلى الله عليه وسلم والاشاعرة يقول منهجنا منهج اهل السنة والجماعة والماتردية يقولون منهجنا هو منهج اهل السنة والجماعة والاخوان يقولون انهم اهل السنة والجماعة والاحباش يقولون منهجنا اهل السنة والجماعة والسلفين يقولون انهم اهل السنة والجماعة والحوثى يقول انه اهل الطائفة المنصورة والحداد يقول انه الطائفه المنصورة وابو العلا يقول ان جماعته هى جماعة السنة والجماعة والاحمدية تقول انهم جماعة السنة والجماعة كل هؤلاء يا مهدى يقلون لك انهم هم اهل السنة والجماعة هل وجدت جماعة قالت عن نفسها انها ليست من اهل السنة والجماعة حتى تقول ان جماعتك من بلاد الواق واق هل تعتقد بكل اريحية ان جموع الناس والجماعات هم صحيحى العقيدة
لو سئلتنى دليلك على ان السلفين هم اهل السنة والجماعة لوضعت لك فورا عقيدتهم التى يتفق عليها الجميع ولناقشتك فيها واتيتك باثباتات على انها العقيدة التى جاء بها المصطفى صلى الله عليه وسلم لو سالتنى لقلت لك بانهم وعلى الرغم من انهم اكثر من جماعة لكنهم يتفقون على اصول العقيدة العقيدة هى ما يجمعهم وهى ما يوالون ويعادون عليها
لكن انت تقر بان عقيدة جماعتك اهل سنة وجماعة اثبت لنفسك ولى وللاخرين هذا الامر
واضح لماذا تتهرب اذكر عقيدتة جماعتك التى تلزمون الناس بها
ثانيا
ذكرت لك نموذجا وهو انى اقول بانهم لا عقيدة تجمعهم كل منهم يغنى على ليلاه وانت تقول هل رايت
اطعن بعقيدة جماعتك ولا تهب حتى لتبين للاخرين عقيدتكم يا اخى ابحث اسئل على الاقل يعنى انا اطعن بجماعتك هل نافحت عنها
يعنى اصبحت المسئلة مناكفة سمجة لااكثر ولا اقل يعنى اقول لك لاعقيدة تجمعهم تقول هل رايت !!
ماذا ظل لاوضح لك ماذا ظل

اما باقى قولك فلا اخاله سوى مجادلات عقيمة انا اقول فى التلبيغ براى وقولى بنيته على معاشرة لهم ومعرفة بصفاتهم واحوالهم ومشاهداتى لهم فقد كنت مضلل ومخدوع بهم ولقد عاشرتهم حتى وصلت لمرحلة انى اقول فيهم ما اعرفه انا
تقول من انت
انا انا لااكثر ولا اقل فلست ملزمك بان تاخذ بقولى ولا باعتقادى لكن من يبحث عن الحق يعرف ماذا اقول يكفى انك غير قادر على الاجابة عن جماعة خرجت مشمرا للدفاع عنها فبئس هكذا دفاع لا يعتمد لا على تفنيد حجة ولا على ذكر لحقيقة انت تعرفها
يا اخى اتق الله فى نفسك واعرف قدرها والزمها ما يعينيك على ان تبلغ بها المسير فالمسير يحتاج الى التزود والتقوى لاتاتى بالدروشة بل تاتى بالعلم والمعرفة لدينك وربك ونبيك
ممكن تجيب ولو مرة مرة واحدة
اعاذنا الله من الفتن ما ظهر منها وما بطن

المهدي1
30 08 2009, 04:36 PM
دليلك انت على صحة عقيدتهم

وماهودليلك على فساد عقيدتهم ؟

هم اطياف مشتركة منهم صحيح العقيدة ومنهم من عقيدته مخالفة لاهل السنة والجماعة

خلينا فى صحيح العقيدة منهم .. عندك مانع فى أن يخرجوا فى سبيل الله لدعوة الناس الى الله بالطريقة المعروفة عندهم !!!!

كررت لك اكثر من مرة انى اريد منك ان تاتينى بدليل واحد على انكم تصححون عقيدة الخارجين معكم
وكيف يكون هذا الدليل ؟ أحلف لك !!! ولا أحكى لك !!! ولا ايه بالضبت !! ممكن توضيح
أنا لا أنتمى لأى حزب لكن انظروا فى عقيدتكم أنتم
الولاء والبراء لله أم للشيخ

يخرج معكم الصوفى والاشعرى والمعتزلى والاباضى والحشاش والمدخن وشريب البانجو هل تصححوا للناس عقائدهم

طلاب العلم مشغولين بالفخفخة فى المساجد وتركوهم يواجهون الحشاشين وبتوع البانجو لوحدهم
جعلتموهم مسؤلين عن كل أصحاب الهوى واصحاب العقائد الفاسدة .. أما أنتم فلا

طالبتك ان تذكر عقيدة الجماعة انكرت انهم جماعة ووصفتهم بتجمع اخوى

هل أنتم جماعة ؟؟

واين هو دليلك ما هو اثباتك كل ما فعلته انك تطالبنى ان اثبت لك عكس طرحى الخلل موجود فى فهمك

اطرح ماتشاء ... لكن بدون دليل لاقيمة له عندى
أما مسألة قصر فهمى فأترك هذا لاخواننا القراء

طيب يا اخ مهدى رد انت على ما قاله الاخرون وليس على ما قلناه نحن اقول لك اعتبرنا باننا لم نعرف مجرد ناقلين ولا نعرف عن الجماعة اى شئ ولم نرى منها اى شئ هل تستطيع ان ترد على من راى من اهل العلم وقال فيهم ما قال ام انك ستقول بانهم ايضا لم يشاهدوا

يامحترم اذا كنت لا تعرف شيئ عنهم فاسأل بدون اتهام وبدون تحيز لشيخكم
نعم أستطيع بفضل الله أن أرد على شيخكم لو ناقشنى هو بنفسه
لأننى سوف أفعل نفس الشيئ معه كما حدث معكم !!
ربما كان على الحق فننصحهم لله
ولذلك لا أرد الا على أقوال من يكتب هنا بنفسه حتى لايقول لقد قيل لى أو سمعت مثل هذا الكلام لايحكم به على ملايين من المسلمين بأنهم أصحاب بدعة

تعتبرنى من اتباع المدخلى هل لو خرجت معك وانا على استعداد لذلك ان اخرج مع جماعتك واتحداك شوف لوين اتحداك ان تستطيع ان تتحدث معى فى العقيدة امام جماعتك وعن ضلالات ربيع المدخلى اتحداك ان تتحدث فى هذا الجانب وان يسمح لك بذلك

ارسل لى على الخاص من أين أنت وسوف آتى اليك بفضل الله وأخرج معك فى أى مكان وأتكلم عن العقيدة أمام الناس وليس فقط أهل الدعوة
ولو أردت معلوماتى أنا فقط قل وسوف ارسلها لك تلفون عنوان ماشئت

اليس تعتبرنى مضلل باتباعى المدخلى فهل تستطيع لو خرجت معك ان تصحح لى عقيدتى ولا تتركها للظروف انا الزمك بالزاماتك انت هل تقدر ان تجيبنى

المدخلى منهجه معروف لدى الجميع . نحن لسنا بصدد المدخلى خلينا فى موضوعنا
أما عن عقيدتك وتصحيحها فأنا لم أقدح فى عقيدتك لأننى لست مثلكم حتى أرى بنفسى فأظن فيك الخير حتى يتبن لى عكس ذلك

واضح لماذا تتهرب اذكر عقيدتة جماعتك التى تلزمون الناس بها

اذا أنا أتهرب فليس من الانصاف أن لا تذكر للقراء ماهى عقيدة أهل الدعوة فى كل العالم أينما كانوا ..
بشرط أن يكون لديك دليل أن هذه العقيدة لابد لهم من أن يدرسوها وأنها من من كتب خاصة بهم وانهم يلزمون الناس بها

هيا اذكرها لنا مع الدليل

على الاقل يعنى انا اطعن بجماعتك هل نافحت عنها

أنا لست مثلك أتحزب لجماعة ولكن أنا مع الحق أينما كان
هم مجتهدون فى الدعوة مع قلة علمهم
وأنتم مجتهدون فى السب والشتم مع كثرة علمكم ( مارأيك)

ممكن تجيب ولو مرة مرة واحدة

وكل اللى فوق ده مش اجابة !!


والسؤال الذى لايستطيع أحد منهم أن يأتى به كما ترون هو


هل رأى أحدكم واحد من أهل الدعوة يقوم بشيئ مخالف للكتاب والسنة ويعتبره أهل الدعوة أنه أصل فى منهجهم بل ويقرّونه

صعب جدا هذا السؤال

محمد الغزاوى
30 08 2009, 05:14 PM
مهدى
اذن ان تقر بما قلته انا
انه لايوجد عقيدة صحيحة توحدكم
وانكم لا تلزمون الناس الخارجين معكم بتصحيح عقائدهم
والا ماهو دليلك على انهم يصححوا للناس عقائدهم
غير بالطبع حلفانك
جماعة تدعى انها الطائفة المتبعة لمنهج النبى صلى الله عليه وسلم ولا تعرف انت منهجهم فى العقيدة وهذا واضح للعيان ولا يوجد لها منهج ولا حتى دراسة واحدة فى العقيدة تشرح للبسطاء عقيدتهم وتبينها لهم
ولسه بتسال حد شايف فيه اى خلل سلامتك يا مهدى
اما دليلى انا فاقول لايوجد لديكم اى دراسة واحدة ولا كتيب واحد يبين للناس عقيدتهم هل انا مخطئ
اعطينى اسم كتيب واحد تقره الجماعة فى العقيدة للبسطاء او حتى للامراء

المهدي1
30 08 2009, 08:35 PM
مهدى
اذن ان تقر بما قلته انا
انه لايوجد عقيدة صحيحة توحدكم

انا ماقلت هذا الكلام يامحترم
العقيدة الصحيحة عندكم فقط وممنوعة لدى الآخرين

وانكم لا تلزمون الناس الخارجين معكم بتصحيح عقائدهم
والا ماهو دليلك على انهم يصححوا للناس عقائدهم

لسة مازال عندكم ميزان واحد تزن به ألا وهو العلم
أهل الدعوة لا يدرسون الناس العلوم الشرعية انما يعرفون الناس على الله

بالهندى عشان نفهم

أهل دعوة مافى درس فقه وحديث لكن ضرورى قول للناس تعال مسجد ياقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره

اعبدوا الله توحيد الوهية مالكم من اله غيرة ربوبية مفهوم كلام

جماعة تدعى انها الطائفة المتبعة لمنهج النبى صلى الله عليه وسلم ولا تعرف انت منهجهم فى العقيدة وهذا واضح للعيان

منهجهم فى العقيدة هو منهج أهل السنة والجماعة

أثبت لنا أنت غير ذلك

ولسه بتسال حد شايف فيه اى خلل سلامتك يا مهدى

فين ياحبيبى الخلل ؟ اذكر لنا ماهو .. انت ساكت ليه
بين للناس الخلل عندهم فى العقيدة بعد أن رأيت ذلك بنفسك وبحثت ووجدت أنهم يقرون بهذا الخلل

وبتقولى سلامتك !!! سلامتك انت ياحبيبى ونور عينى !! عجيب ولله أمركم

اما دليلى انا فاقول لايوجد لديكم اى دراسة واحدة ولا كتيب واحد يبين للناس عقيدتهم هل انا مخطئ

هذا دليل على خطأكم جميعا !! فهم من المسلمين ويقرأون فى كتب العلماء المعروفين ويسمعون لهم ..
انهم لايفصلون بينهم وبين العلماء وليس لهم منهج خاص ولا عقيدة خاصة بهم ولا كتب خاصة بهم
أليس هذا دليل على انهم من بيننا واخواننا ولايدرسون شيئا خاصا بهم ألا يدل ذلك على أنهم ليسوا حزبا أو جماعة منفصلة عن الأمّة

اعطينى اسم كتيب واحد تقره الجماعة فى العقيدة للبسطاء او حتى للامراء

لايوجد ...... لا يوجد

يابنى دى ناس تخصص دعوة ولو بأقل كمية من العلم لا يكتبون الكتب
كم كتب أبو بكر رضى الله عنه من الكتب
كم كتب خالد ابن الوليد من الكتب
ولكننا لا ننكر أن للعلم اناس متخصصون فى هذا الزمان ناخذ منهم وجميعنا نذهب الى العلماء مثل الشيخ بن باز رحمه الله والشيخ بن عثيمين رحمه الله والشيخ اللبانى رحمه الله

ان شاء الله تكون فهمت

ولكن أنا شخصيا لا أذهب للمدخلى أبدا ماحييت

لأن ماوجد من تلا ميذه من صفات يجعلك تفر من منهجه

أمثال العمانى

:A3:

yemen88
30 08 2009, 09:00 PM
اعطينى اسم كتيب واحد تقره الجماعة فى العقيدة للبسطاء او حتى للامراء

انا اعطيك كتاب لجماعة التبليغ في العقيدة
يقراونه ليلا نهارا اسم الكتاب هو
(( القران الكريم))
الا يعجبكم هذا الكتاب في بيان عقيدة المسلم ....؟؟؟؟
ام انه كتاب يشوبه القصور في بيان العقيده عندكم
لا بد من كتاب اخر من وضع البشر لنكون موحدين بحق
يا لها من محدثات
نترك كتاب ربنا لقول بشر ؟؟؟؟؟؟
هذا اخر ما وصل اليه اهل البدع المحدثة

المثنى
31 08 2009, 01:32 AM
اعطينى اسم كتيب واحد تقره الجماعة فى العقيدة للبسطاء او حتى للامراء





انا اعطيك كتاب لجماعة التبليغ في العقيدة

يقراونه ليلا نهارا اسم الكتاب هو
(( القران الكريم))
الا يعجبكم هذا الكتاب في بيان عقيدة المسلم ....؟؟؟؟
ام انه كتاب يشوبه القصور في بيان العقيده عندكم
لا بد من كتاب اخر من وضع البشر لنكون موحدين بحق
يا لها من محدثات
نترك كتاب ربنا لقول بشر ؟؟؟؟؟؟
هذا اخر ما وصل اليه اهل البدع المحدثة



قال صلى الله عليه وسلم: لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول: لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه. رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وأبو داود وابن ماجه وأحمد وصححه الألباني...
وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراماً حرمناه، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله. رواه الترمذي وحسنه، وابن ماجه وأحمد وصححه الألباني.


تدبر السنة وتفهمها مطلوب، ولا يمكن فهم القرآن فهما صحيحاً كاملا إلا بفهمها، فهي المبينة للقرآن، كما قال تعالى: "بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ " النحل-44-
وقال تعالى: "وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " النحل-64-،
وتدبر السنة وفهمها علامة على توفيق العبد وإرادة الخير له من الله، كما قال صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين". متفق عليه..
فلا بد من تدبر القرآن والسنة جميعاً، إذ هما معاً دين الله قال الله تعالى: " لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ " آل عمران-164- .

حتى مصادر التشريع الإسلامي لايعلم بها التبليغ
أي دعوة هذه ؟؟؟
اليكم مصادر التشريع الإسلامي
1- القرآن الكريم
2- السنة النبوية
3- الإجماع من علماء الأمة
4-القياس
ويدل لهذا الترتيب" ما روى عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعثه الى اليمن
قال له : كيف تقضى إذا عرض لك قضاء؟ قال : أقضى بكتاب الله ، قال : فإن لم تجد؟ قال فبسنة رسول الله
قال فإن لم تجد فى كتاب الله و لا سنة رسول الله؟ قال أجتهد رأيى ولا آلو ، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدره -أى صدرمعاذ-وقال الحمد لله الذى وفق رسول الله لما يرضى الله"
رواه أبو داوود فى سننه


اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل

المهدي1
31 08 2009, 03:19 AM
يامثنى

خلينا من أهل الدعوة
أهل بدعة وعقيدة خربانة ومافى علم .. ماشى

سيبناهم ياعم خلاص

ممكن حضرتك تحكى لنا عمليا كيف تدعوا الناس من الشوارع والمقاهى وأماكن الغفلة بشرط أن تكون فعلت ذلك

فى انتظار الاجابة

محمد الغزاوى
31 08 2009, 06:38 AM
يامن
انت قفزت الى النقطة الثانية التى كنت اود الحديث عنها بعد ان انتهى من النقطة الاولى وساعود لما ذكرته لكن اعود لمهدى
يا مهدى
انت تقول
لسة مازال عندكم ميزان واحد تزن به ألا وهو العلم
أهل الدعوة لا يدرسون الناس العلوم الشرعية انما يعرفون الناس على الله سبحان الله
يبدو ان لك مشكلة مع العلم
العلم فى مفهوم اهل السنة والجماعة هو ان تعرف ربك ونبيك ودينك بالادلة الصحيحة من الكتاب والسنة
الله يا مهدى لايعرفه الا من عرف العلم فكيف ستعرف ربك بلا علم كيف ستعرف الله بلادليل على وحدانيته وعلى ربوبيته وعلى توحيده باسمائه وصفاته يبدو انك لم تسمع قوله تعالى " شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه وأولي العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم" فالله سبحانه وتعالى زكى اهل العلم بانه جعلهم ممن شهدوا له بالوحدانية
فكيف ستعرف ربك وخالقك بلا علم اى علم هذا الذى تستندون اليه لتعرفون به ربكم
الله الذى تعرفون الناس عليهم كل منكم يعرفه بحسب فهمه لخالقه منكم من يعرفه بانه فى كل مكان ومنكم من ينفى عنه الصفات ومنكم من يشبه ومنكم من يجسم ومنكم من يعتقد بالحلول والاتحاد كل منكم يتحدث فى اهم جانب وهو العقيدة بحسب مفهومه هو
الله سبحانه وتعالى يرسل الرسل ويخلق الكون وما عليه ليوحدوه وليعبدوه سبحانه وتعالى
وانتم لا تصححوا للناس عقيدتهم فى الله ولا تصححوا لاتباعكم اذن كيف ستعرفون الناس على الله وباى شئ
هل تعتقد ان الله يحتاج لامثالكم لتعرفونه على عباده
الكل يقر له بالوجود سواء رضى او انكر الكل يقر له بالربوبية هذه بالفطرة جبل عليها الانسان
ابو جهل يقر بوجود الله وبانه خالق وانه يخلق ويحى ويميت هل ابو جهل اصح عقيدة منكم
الله لايعرف الا من خلال كتابه ووفق ما انزله هو على نبيه صلى الله عليه وسلم
فهل عرفتم الناس الله وفق كتابه هل شرحتم للناس معنى لا اله الا الله هل صححتم للناس معتقاداتهم فى توحيد الربوبية والالوهية والاسماء والصفات ونفى الشرك والاستغاثة بالمخلوق
اين فعلتم هذا
اذا كان لايو جد عندكم كتيب فى العقيدة يصحح للناس عقائدهم الست انت القائل

اعطينى اسم كتيب واحد تقره الجماعة فى العقيدة للبسطاء او حتى للامراء

لايوجد ...... لا يوجداذن كيف تدعون الى الله وانتم لاتعرفون ربكم الا بحسب فهم الشخص الخارج معكم لربه
هل فى خروجك عمل تفعلونه بان تعلموا الناس بان يوحدوه بحسب ما انزل هوفى كتابه
معرفة الله اقصرتموها على ان تعلموا الناس كيفية الصلاة والوضوء وكيفية قضاء الحاجة وجهلتم انه لايقبل عمل من اى عبد الا بصحة عقيدته ومع هذا لا تعلموهم العقيدة الصحيحة

جماعة تدعو الى الله وهى لاتعرف من هو الله
ياعينى على هيك جماعة وعلى هيك دعوة وعلى هيك علم
اذن الى ماذا تدعون
الى الله كل بحسب فهمه لربه وبحسب اهوائه
هذه دعوتكم
ثانيا انت تقول عقيدتهم عقيدة اهل السنة والجماعة
منهجهم فى العقيدة هو منهج أهل السنة والجماعة ومرة تقول ايش رايك اعمل انتر فيو للكل واسئلهم واحد واحد يعنى بهذا المعنى
يا مهدى ارسى على بر
هما جماعة منهجهم منهج اهل السنة والعقيدة ولا كل واحد له مذهبه انت كده بالفهلوه والشطارةعرفت انهم عقيدتهم صحيحة حتى اتيك انا بدليل على انهم ليسوا اصحاب عقيدة صحيحة
اذا اخذت بالخيار الاول فتفضل علمنى عقيدتكم التى تلزمون الناس بها وان اخترت الخيار الثانى فساعتها نكمل حوارنا

قل لى انا اقول بانهم جماعة عقيدتهم عقيدة اهل سنة وجماعة او انا اقول بانهم ليسوا جماعة وانهم اخوان صحيحى العقيدة
حتختار ايه يا باشا

المثنى
31 08 2009, 06:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
مهدي سبق وانهيت النقاش معك
أسأل الله لنا ولك الهداية والسداد
قال الدارمي: أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا عمر بن يحيى، قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته، ولم أر والحمد لله إلا خيرا، قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة، في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى فيقول: كبروا مائة، فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، فيقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئا، انتظار رأيك أو انتظار أمرك قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء؟ ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم، فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ فقالوا يا أبا عبد الرحمن: حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح، فقال: فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد! ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة محمد صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة، قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوماً يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم، فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج.


فتأملوا ذلك معاشر التبليغ
ولكم في قصة مسجد الضرار فوائد عظيمة
والسلام عليكم

المهدي1
31 08 2009, 01:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مهدي سبق وانهيت النقاش معك
أسأل الله لنا ولك الهداية والسداد
قال الدارمي: أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا عمر بن يحيى، قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته، ولم أر والحمد لله إلا خيرا، قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة، في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى فيقول: كبروا مائة، فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، فيقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئا، انتظار رأيك أو انتظار أمرك قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء؟ ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم، فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ فقالوا يا أبا عبد الرحمن: حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح، فقال: فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد! ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة محمد صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة، قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوماً يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم، فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج.


فتأملوا ذلك معاشر التبليغ
ولكم في قصة مسجد الضرار فوائد عظيمة

والسلام عليكم


حد فاهم الأستاذ عايزيقول ايه !!

واضح انكم فى واد والمسلمين فى واد آخر

مادمتم لاتعرفون ماهم أهل الدعوة اتركونى بدون تعليق اشرح لكم تفصيليا ماذا يفعلون

ومن ثم اذا وجدتم شيئا مخالف لشرع الله فيما يفعلونه خلال دعوتهم عندئذ لكم أن تنتقضوا فعلهم

الأستاذ غزاوى
واضح انكم بس اللى تعرفوا من هو الله ومن هو رسوله
لماذا لا تدعوا أهل المعاصى الى الله
بين لنا كيف
كلامكم أصبح كثير وعايم وليس محدد
قلت لكم مرات كثيرة كثرة الكلام ينسى بعضه بعضا